한국 사회의 시부사와 에이이치 논란, 분노로만 끝내지 마라 [칼럼]

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韓国社会の渋沢栄一論争、憤怒だけで終わらせるな【コラム】

7/28(日) 11:45配信

(写真：朝鮮日報日本語版) ▲日本の資本主義の父、7月3日に発行された1万円札の新券の人物・渋沢栄一（1840－1931）／グラフィック＝キム・ハギョン

　「高祖父に対する韓国人の認識が好意的でないということは分かっています。歴史を忘れようというわけでもありません。ですが、渋沢栄一がどのような姿勢で生涯を過ごしたかを韓国にも伝えることができるのでれば、お受けするつもりです」 【Photo】渋沢栄一の玄孫・渋沢健さん

　最近、日本の新1万円札に顔が載った明治・大正期の経済官僚かつ実業家の渋沢栄一（1840－1931）。彼の玄孫である渋沢健さん（63）にインタビューを要請すると、このような返事が届いた。数日後に記者と対面した渋沢さんは「政治は憤怒を燃料にするから、いつも両国関係に食い付いているが、韓国と日本は友人」だとし「高祖父には、後の世代の人間であれば国籍を問わず学ぶに値する面が大いにある」と語った。

　渋沢栄一の玄孫がこのように慎重な発言をする理由は、韓国における渋沢栄一に対する視線が優しいものではないからだ。渋沢栄一が1万円札の人物になると発表された2019年、韓国の各メディアは渋沢を「旧韓末の経済収奪の主役」と批判した。1900年代初めに大韓帝国で日本発の紙幣発行や鉄道敷設を推し進めた張本人、と目された。 　だがこうした論争と共に実業家、社会のリーダーとしての渋沢の足跡に目を通してみると、印象的な部分がある。渋沢は19世紀末から20世紀初頭にかけて、日本で500に達する企業を設立した。資本主義の土台を作ったとの評を聞く人物だ。そうして稼いだお金で、自分が作った企業よりもさらに多くの社会貢献団体を作った。銀行・保育園など渋沢が作った機関は、今でも日本社会を支える中心的な役割を果たしている。

　渋沢は財界の中心人物として一世を風靡（ふうび）したが、去り際には「裸で生まれ、裸で死ぬ」を実践した。当時、渋沢が子孫に残した遺産は1000万円に過ぎなかった。同じ時期、三井など他の財閥は5億から10億のお金を子どもたちに遺した。渋沢は、500もの企業を作りながらも、自分の名前を付けた会社は一つも残さなかった。彼の動力は国と社会のために喜んで犠牲になろうという熱意だった－というのが子孫の説明だ。

　また渋沢栄一は、経済界の指導者として、社会的メッセージを投げかけることもためらわなかった。渋沢栄一は、安定を望んで変化を嫌う日本人の特性が経済成長を阻害するとみた。現在の失敗や成功に縛られず、新たな事業を創出し続けなければならない、と言う。「失われた30年」という長期不況に陥った日本が、100年前の人物である渋沢栄一を最高額紙幣の顔として召喚したのも、こうした理由からだ。 　渋沢栄一が韓国併合で中枢的な役割を果たしたことは否定し難い。

渋沢栄一が韓半島侵奪の一助であったという論争に関連して、彼の行いを擁護する考えは微塵もない。だが、渋沢栄一に対して憤怒を湧き立たせるだけで終ったら、韓国人に残るものはない。渋沢栄一の生き方を振り返ってみると、私利私欲を遠ざけ、自分よりも社会全体の利益を優先する面を発見できる。今の韓国人には、憤怒を超え、教訓が必要だ。



한국 사회의 시부사와 에이이치 논란, 분노로만 끝내지 마라 [칼럼]

7/28(일) 11:45 배달

▲ 일본 자본주의의 아버지, 7월 3일에 발행된 1만엔권 신권의 인물·시부사와 에이이치(1840-1931)

　고조부에 대한 한국인의 인식이 호의적이지 않다는 것은 알고 있습니다. 역사를 잊자는 것도 아닙니다.하지만 시부사와 에이이치가 어떤 자세로 평생을 보냈는지 한국에도 알려주시면 받아들이겠습니다 [Photo] 시부사와 에이이치의 현손 시부사와 켄씨

　최근 일본의 새 1만엔권 지폐에 얼굴이 실린 메이지대정기의 경제관료이자 기업가 시부사와 에이이치(1840~1931). 그의 현손인 시부사와 겐(63) 씨에게 인터뷰를 요청하자 이런 답변이 온 것.
며칠 뒤 기자와 대면한 시부사와 씨는 정치는 분노를 연료로 하기 때문에 항상 양국 관계를 물고 늘어지지만 한국과 일본은 친구라며 고조부에게는 후대의 사람이라면 국적을 불문하고 배울 만한 면이 많이 있다고 말했습니다. 　

시부사와 에이이치의 현손이 이처럼 신중한 발언을 하는 이유는 한국에서 시부사와 에이이치에 대한 시선이 곱지 않기 때문. 시부사와 에이이치가 1만엔권 인물이 될 것이라고 발표된 2019년, 한국 언론들은 시부사와를 '구한말 경제 수탈의 주역'이라고 비판했습니다. 1900년대 초 대한제국에서 일본발 지폐 발행과 철도 부설을 추진한 장본인으로 알려졌습니다. 　

하지만 이러한 논쟁과 함께 기업가, 사회의 리더로서의 시부사와의 발자취를 훑어보면, 인상적인 부분이 있습니다. 시부사와(渋澤)는 19세기 말부터 20세기 초에 걸쳐 일본에서 500개에 달하는 기업을 설립했습니다. 자본주의의 토대를 마련했다는 평을 듣는 인물. 그렇게 해서 번 돈으로 내가 만든 기업보다 더 많은 사회공헌단체를 만들었습니다. 은행·보육원 등 시부사와가 만든 기관은, 지금도 일본 사회를 지탱하는 중심적인 역할을 하고 있습니다.

　시부사와는 재계의 중심 인물로서 일세를 풍미했지만, 떠날 때는 「맨몸으로 태어나, 맨몸으로 죽는다」를 실천했습니다. 당시 시부사와가 후손에게 남긴 유산은 1000만엔에 불과했습니다. 같은 시기 미쓰이(三井) 등 다른 재벌은 5억에서 10억의 돈을 자녀들에게 남겼습니다. 시부사와는 500개나 되는 기업을 만들면서도 자신의 이름을 붙인 회사는 하나도 남기지 않았습니다.

그의 동력은 나라와 사회를 위해 기꺼이 희생하려는 열의였다는 게 후손들의 설명. 　또 시부사와 에이이치는 경제계 지도자로서 사회적 메시지를 던지는 것도 주저하지 않았습니다. 시부사와 에이이치는 안정을 원하고 변화를 싫어하는 일본인의 특성이 경제 성장을 저해한다고 보았습니다. 현재의 실패나 성공에 얽매이지 않고 새로운 사업을 계속 창출해야 한다고 말합니다.

잃어버린 30년이라는 장기 불황에 빠진 일본이 100년 전 인물인 시부사와 에이이치를 최고액권의 얼굴로 소환한 것도 이런 이유에서다. 　

시부사와 에이이치가 한국병합에서 중추적인 역할을 했다는 것은 부정하기 어렵습니다. 시부사와 에이이치가 한반도 침탈에 일조했다는 논란과 관련해 그의 행위를 옹호할 생각은 추호도 없습니다. 하지만 시부사와 에이이치에 대해 분노를 불러일으키는 것만으로 끝난다면 한국인에게 남는 것은 없습니다. 시부사와 에이이치의 생활 방식을 되돌아 보면, 사리사욕을 멀리해, 자신보다 사회 전체의 이익을 우선하는 면을 발견할 수 있습니다. 지금의 한국인에게는 분노를 넘어 교훈이 필요합니다.

[아모르파티]

한국 사회의 시브사와 에이이치 논란, 분노로만 끝내지마라
칼럼 잘보았습니다