주와 관련된 여러분의 수고는 헛되지 않습니다. your labour is not in vain in the Lord. —고린도 전서 15:58.
Barnes' Notes on the Bible
Your labour is not in vain - It will be rewarded. It is not as if you were to die and never live again. There will be a resurrection, and you will be suitably recompensed then What you do for the honor of God will not only be attended with an approving conscience, and with happiness here, but will be met with the glorious and eternal rewards of heaven. In the Lord - This probably means, "Your labor or work in the Lord, that is, in the cause of the Lord, will not be in vain." And the sentiment of the whole verse is, that the hope of the resurrection and of future glory should stimulate us to great and self-denying efforts in honor of Him who has revealed that doctrine, and who purposes graciously to reward us there. Other people are influenced and excited to great efforts by the hope of honor, pleasure, or wealth. Christians should be excited to toil and self-denial by the prospect of immortal glory; and by the assurance that their hopes are not in vain, and will not deceive them. Thus, closes this chapter of inimitable beauty, and of unequalled power of argumentation. Such is the prospect which is before the Christian. He shall indeed die like other people. But his death is a sleep - a calm, gentle, undisturbed sleep, in the expectation of being again awaked to a brighter Day, 1 Corinthians 15:6. He has the assurance that his Saviour rose, and that his people shall therefore also rise, 1 Corinthians 15:12-20. He encounters peril, and privation, and persecution he may be ridiculed and despised; he may be subjected to danger, or doomed to fight with wild beasts, or to contend with people who resemble wild beasts; he may be doomed to the pains and terrors of a martyrdom at the stake, but he has the assurance that all these are of short continuance, and that before him there is a world of eternal glory; 1 Corinthians 15:29-32. He may be poor, unhonored, and apparently without an earthly friend or protector; but his Saviour and Redeemer reigns; 1 Corinthians 15:25. He may be opposed by wicked people, and his name slandered, and body tortured, and his peace marred, but his enemies shall all be subdued; 1 Corinthians 15:26-27. He will himself die, and sleep in his grave, but he shall live again; 1 Corinthians 15:22-23. He has painful proof that his body is corruptible, but it will be incorruptible; that it is now vile, but it will be glorious; that it is weak, frail, feeble, but it will yet be strong, and no more subject to disease or decay; 1 Corinthians 15:42-43. And he will be brought under the power of death. but death shall be robbed of its honors, and despoiled of its triumph. Its sting from the saint is taken away. and it is changed to a blessing. It is now not the dreaded monster, the king of terrors it is a friend that comes to remove him from a world of toil to a world of rest; from a life of sin to a life of glory. The grave is not to him the gloomy abode, the permanent resting-place of his body; it is a place of rest for a little time; grateful like the bed of down to a wearied frame, where he may lie down and repose after the fatigues of the day, and gently wait for the morning. He has nothing to fear in death; nothing to fear in the dying pang, the gloom, the chill, the sweat, the paleness, the fixedness of death; nothing to fear in the chilliness, the darkness, the silence, the corruption of the grave. All this is in the way to immortality, and is closely and indissolubly connected with immortality; 1 Corinthians 15:55-57. And in view of all this, we should be patient, faithful, laborious, self-denying; we should engage with zeal in the work of the Lord; we should calmly wait till our change come; 1 Corinthians 15:58. No other system of religion has any such hopes as this; no other system does anything to dispel the gloom, or drive away the horrors of the grave. How foolish is the man who rejects the gospel - the only system which brings life and immortality to light! How foolish to reject the doctrine of the resurrection, and to lie down in the grave without peace, without hope, without any belief that there will be a world of glory; living without God, and dying like the brute. And yet infidelity seeks and claims its chief triumphs in the attempt to convince poor dying man that he has no solid ground of hope; that the universe is "without a Father and without a God;" that the grave terminates the career of man forever; and that in the grave he sinks away to eternal annihilation. Strange that man should seek such degradation! Strange that all people, conscious that they must die, do not at once greet Christianity as their best friend, and hail the doctrine of the future state, and of the resurrection, as that which is adapted to meet the deeply-felt evils of this world; to fill the desponding mind with peace; and to sustain the soul in the temptations and trials of life, and in the gloom and agony of death!
반즈의 성경 주석
당신의 노력은 헛되지 않습니다.- 보상을 받을 것이다. 그것은 여러분이 죽고 사라진다면 모든 것이 끝나버리는 것은 아니다. 부활이 있을 것이다. 그러면 여러분은 마땅히 보상을 받을 것이다. 그러면 여러분이 하나님의 명예를 위해 하는 일은 현재의 승인받는 양심과 여기서의 행복뿐만 아니라, 하늘의 영광스럽고 영원한 보상을 받게 될 것이다.
주 안에서 - 이것은 아마도 "주 안에서 여러분의 수고나 일, 즉 주를 위해 하는 일이 헛되지 않을 것이다."라는 뜻일 것이다 그리고 전체 문맥의 정서는 부활의 희망과 미래의 영광에 대한 희망이 우리를 자극하여 참된 교리를 밝히고 거기서 은혜롭게 우리를 보상하려는 의도를 가진 하나님을 기리며 위대하고 자기 부정적인 노력을 해야 한다는 것이다. 다른 사람들은 명예, 즐거움, 또는 부에 대한 희망에 의해 영향을 받고 흥분하고 크게 노력한다. 기독교인들은 불멸의 영광에 대한 전망과 그들의 희망이 헛된 것이 아니며 그들을 속이지 않을 것이라는 확신으로 노력하고 자기를 부정하도록 감동해야 한다. 따라서 모방할 수 없는 아름다움과 비길 데 없는 논증의 힘을 느끼게 하면서 이 장은 마무리 된다. 그것은 그리스도인 앞에 있는 전망이다. 현실적으로 그는 다른 사람들처럼 죽을 것이다. 그러나 그의 죽음은 잠이다 - 고요하고 온화하며 방해받지 않는 잠을 자다가, 다시 밝은 날, 깨어날 것을 기대한다(고린도전서 15장 6절). 고린도전서 15장 12-20절에서 그는 그의 구원자가 일으킴을 받았고, 그러므로 그의 백성들도 일어설 것이라는 확신을 가지고 있다. 그는 위험과 궁핍과 박해에 직면하여 조롱을 받고 멸시를 당할지도 모른다. 그는 위험을 당할지도 모른다. 짐승과 싸우게 될지도 모른다. 짐승을 닮은 사람들과 싸우게 될지도 모른다. 그는 위험에 처한 순교자의 고통과 공포에 시달리게 될지도 모른다. 그러나 그는 이 모든 것이 곧 지속될 것이라는 확신을 가지고 있다, 고린도전서 15장 29-32절에서 영원한 영광의 세계가 그 앞에 있음을 말씀한다. 그는 가난하고, 명예롭지 못하며, 지상의 친구나 보호자가 없을 것이다; 그러나 그의 대속주이며 구원자가 통치한다ㅡ 고린도전서 15:25. 악인들이 그를 반대하고, 그의 이름을 비방하고, 몸이 고문당하고, 그의 평화가 손상되었지만, 결국 그의 적들은 모두 진압될 것이다; 고린도전서 15:26-27. 고린도전서 15:22-23 그는 스스로 죽고, 그의 무덤에서 잠을 자지만, 그는 고린도전서 15:22-23. 그는 자신의 몸이 부패하기 쉽지만 부패하지 않을 것이라는 고통스러운 증거를 가지고 있으며, 지금은 사악하지만 영광스러울 것이며, 약하고 허약하지만 여전히 강할 것이며, 더 이상 질병이나 부패의 대상이 되지 않을 것이다(고린도전서 15:42-43). 그는 죽음의 힘을 받을 것이다. 그러나 죽음은 명예를 빼앗기고 승리를 빼앗길 것이다. 성도들에게서 죽음의 침을 빼앗고 축복으로 바뀐다. 이제 무서운 괴물이 아니라, 공포의 왕이 그를 고역의 세계에서 안식의 세계로, 죄의 삶에서 영광의 삶으로 떼어 놓으러 오는 것은 친구 예수 그리스도이다. 무덤은 그에게 우울한 거처가 아니라, 그의 몸의 영구적인 안식처이다. 그것은 잠시 휴식을 취할 수 있는 장소이다. 그가 하루의 피로 후에 누워서 휴식을 취하고 아침을 부드럽게 기다릴 수 있는 지친 몸의 침대처럼 감사한다. 그는 죽음에서 두려워할 것이 없고, 죽어가는 고통, 우울함, 추위, 땀, 창백함, 죽음의 고정성에서 두려워할 것이 없으며, 추위, 어둠, 침묵, 무덤의 부패에서 두려워할 것이 없다. 이 모든 것은 불멸로 가는 길에 있으며, 불멸과 밀접하고 불가분하게 연결되어 있다; 고린도 전서 15:55-57. 그리고 이 모든 것을 고려하여 우리는 인내하고, 충실하고, 근면하고, 자기 부정해야 하며, 주의 일에 열성으로 임해야 하며, 우리의 변화가 올 때까지 침착하게 기다려야 한다; 고린도전서 1장 15:58. 이와 같은 희망을 가진 다른 시스템의 종교는 없다. 다른 시스템은 우울함을 없애거나 무덤의 공포를 몰아내기 위해 어떤 것도 하지 못한다. 생명과 불멸을 밝히는 유일한 시스템인 이 복음을 거부하는 사람은 얼마나 어리석은가! 부활의 교리를 거부하고, 평화도 없고, 희망도 없고, 영광의 세상이 있을 것이라는 믿음도 없이 무덤에 누워 하나님 없이 살다가 짐승처럼 죽는 것은 얼마나 어리석은 일인가! 그럼에도 불구하고 불신앙은 죽어가는 불쌍한 사람에게 그가 확실한 희망의 기반이 없다는 것, 우주는 "아버지도 없고 신도 없다는 것," 무덤은 인간의 경력을 영원히 마감한다는 것, 그리고 무덤에서 그는 영원한 전멸로 가라앉는다는 것을 확신시키려는 시도에서 주요한 승리를 추구하고 주장한다. 인간이 그런 타락을 추구하다니 이상하다! 모든 사람들이 죽어야 한다는 것을 의식하면서 그리스도를 가장 친한 친구로 맞이하지 않고 미래 국가와 부활의 교리를 환영하는 것은 이상한 것이다, 이 세상의 깊은 악과 맞서고, 낙담한 마음을 평화로 채우고, 삶의 유혹과 시련과 죽음의 우울과 고통 속에서 영혼을 지탱하는 것처럼! |