인간- 영장류 연구의 역사

[dhleepaul]

영장류는인간과 524종 이상의 원숭이, 원숭이,유인원을 포함하는 포유류의 한 과 입니다.

좁은 코 원숭이에는 유인원, 특히인간이 포함됩니다 넓은 코 원숭이는 같은 하위 목인 안류에 속합니다. 반면 나머지 영장류는 주름(폴드)이라고 불립니다.

시리즈의 특징

영장류에서는시각이 가장 발달한 감각입니다. 이들은 손톱이 있고, 유선은 두 개뿐이며, 보통 한 번의 새끼마다 한 마리씩 태어납니다. 게다가 코알라를 제외하면, 이들은 자연에서 지문을 가진 유일한 동물입니다.

이 시리즈에서 가장 큰 종은 동양 고릴라(Gorilla beringei)로, 무게는 최대 205kg이며, 가장 작은 종은 최대 30그램에 달하는 쥐 여우원숭이(Microcebus berthae)입니다.

이름의 의미

히브리어로 라틴어 단어 "primate"는 "무엇보다도"를 의미합니다. 이 용어는 카롤루스 린네가 만든 것으로, 이 시리즈에는 린네가 말한'창조의 왕관'인 인간이 포함되어 있기 때문입니다. 이것이 그가 나머지 포유류들을 '2등', 나머지 동물들을 '3등'이라고 부른 것이다. 인간과 유인원 사이의 해부학적 밀접성은 이미 아리스토텔레스와갈레누스 같은 고대인들에 의해 이미 인지되었다.

진화

영장류의 진화 역사는 8,500만 년 전으로 거슬러 올라갑니다.[1] 최초의 영장류와 가장 가까운 가장 오래된포유류 종 중 하나인 플라시아디피스는 북미에서 왔습니다. 또 다른 아르키스보스는 중국에서 왔다. 유사한 구조를 가진 다른 고대 영장류들은팔레오세 동안 유라시아와 아프리카에서 흔히 발견되었습니다. 퍼지토리오스는 연구에 따르면 6,600만 년 전으로 거슬러 올라가는 가장 오래된 영장류 또는 원시 영장류 예시인 네 종의 멸종된 종 중 하나입니다.

영장류 호모 사피아네스

영장류학자 데이비드 비군[2] 그는 고대 영장류가 유라시아에 널리 분포했으며, 아프리카 유인원과 인간, 드라이오피티쿠스(Dryophyticus)를 포함한 이 계통이 유럽이나 서아시아에서 남쪽으로 아프리카로 이동했다고 결론지었다. 생존한 열대 영장류 개체군은올리고세 상부 화석 유적지와카이로 남서쪽 파이움 함몰지의 최하층에서 가장 뚜렷하게 볼 수 있으며, 마다가스카르의 레무리아인, 동남아시아의 로리스, 아프리카의 갈라고스, 그리고 호모 사피엔스와 공통 조상을 공유하는인류류를 포함한 모든 현존하는 영장류 종을 기원시켰다.[3][4][5][6]

인간의 기원 문제에 대한 활발한 과학 연구는 19세기 말에 시작되었으며, 인류 조상의 화석을 찾는 일이었습니다. 하지만 그 이전에도 찰스 다윈과토머스 헉슬리는 진화론의 일환으로 인간이 고대유인원에서 기원했다는 가설을 제안했고, 네안데르탈인의 첫 화석은유럽에서 발견되었다. 20세기에 오스트랄로피테칸과 인간 속의 초기 종들이동아프리카와 남아프리카에서 발견되었으며, 이는 인류의 아프리카 기원과 지난 300만 년간 뇌 부피의 점진적 증가를 입증했습니다. 21세기 초, 인간, 침팬지, 네안데르탈인의유전체가 지도화되어 조상들의 유전체 연대 측정이 가능해졌습니다.

18세기: 인체 비교 해부학과 분류[

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에드워드 타이슨의 '피그미' 골격은 과학적으로 처음으로 기술된 침팬지로,런던 자연사 박물관에 전시되어 있습니다

17세기와 18세기 초, 유럽의 과학자들과 '자연철학자'들은 일반적으로 성경의 명백한 의미에 따른 창조론적 역사를 당연하게 여겼습니다: 세계는 약 6천 년 전에 모든 종이 현재의 형태로 창조되었고, '창조의 왕관'인 인간이 이끌었습니다. 성경에 따른 세계 연대기 계산은 존경받는 과학적 연구였다(예를 들어 아이작 뉴턴은 이에 많은 시간을 할애했다). 생물, 동물, 인간의 진화는 개념으로조차 인식되지 않았습니다. 세계는 종종 위계적으로 조직되지만, 주로 존재의 위대한 사슬 또는 '자연의 저울'(라틴어: scala naturae)이라는 철학적·종교적 개념을 통해 위계적으로 이루어져 있다. 이 규모는신부터 광물이나암석 같은 무생물까지 모든 자연 피조물에 계급을 부여한 거대한 규모이다. 인간은 보통 천사들 사이, 천사들 사이에 이 사다리 위에 놓입니다. 영국의 의사이자해부학자인 에드워드 타이슨이 서구 과학사에서 처음으로앙골라에 갇힌 어린 일반 침팬지를 묘사했을 때, 그는 그것을 동물과 인간 사이의 거대한 존재 사슬 중 중간 위치에 위치시켰다.

18세기에 스웨덴의 자연주의자 카롤루스 린네는형태와해부학을 바탕으로전체 식물과 동물을 종, 유형, 계열, 계, 계 등으로 분류하기 시작했습니다. 린네는 자신의 저작에 따르면 진화의 가능성을 아직 상상하지 못했다. 하지만 그 분류는 모든 생물에 임의의 계급을 부여하지 않고, 오히려 중첩된 계층 구조를 부여했다: 각 종은 한 종으로만 분류할 수 있고, 각 종은 한 시리즈로만 분류될 수 있었으며, 각 종은 여러 종, 각 시리즈는 여러 속을 포함할 수 있었고, 이런 식으로 분류가 현재 계통 나무라고 불린다. 더욱이 린네는 인간도 다른 생물들을 분류할 때 사용한 것과 같은 비교 원리를 사용해 같은 나무로 분류했다. 당시 다른 유럽 자연주의자들과 달리, 린네는 여러 원숭이를 연구할 기회를 가졌습니다. 그는 이들이 인간과 놀라울 정도로 유사하다는 것을 발견하고, 같은 계열로 분류했으며, 창조의 왕관을 포함하는 명예 때문에 라틴어로 '계급이 가장 높다'는 뜻인 학명인 '영장류'를 만들었다. 린네가 개발한 이중 이름 체계에 따르면, 린네는 인간에게 학명인 "호모 사피엔스"(속명: Homo,라틴어로 "인간"을 의미하며, 종명인 spines = 그리스어로 "현명한")를 붙였다.

실제로 린네는 처음에 인간을 유인원과 같은 속인 시미아(그리스어: 원숭이)에 포함시키려 했으나, 스웨덴 루터교회의 반대로 결국 중간 분류군 '가족'이 아직 만들어지지 않은 시리즈에 한정해 타협할 수밖에 없었다. 1735년 그의 기념비적인 저서 『자연 체계(Systema Naturae)』에서 그는 이를 '인간형(anthropomorpha)'(그리스어: '인간의 형태의 것들')이라고 불렀고, 이로 인해 비판을 받았다. 비평가 중 한 명인 요한 게오르크 감린에게 보낸 편지에서 린네는 이렇게 썼다:

아마도 '인간의 형태를 가진 사람'이라는 용어 때문일 수 있는데, 제가 인간을 의인화로 분류한 것은 좋지 않다고 생각합니다. 하지만 사람은 스스로를 알게 된다. 말싸움은 하지 맙시다. 어떤 이름을 선택하든 저는 상관없습니다. 하지만 저는 여러분과 전 세계에 자연 연구 원칙에 따라 인간과 유인원에 대해 별도의 유형을 정당화할 수 있는 어떤 차이를 요구합니다. 저는 그런 차이를 확실히 알지 못합니다. 누군가 단 한 가지 차이점에 대해 알려줬더라면 좋았을 텐데! 만약 제가 누군가를 '원숭이'라고 부르거나 그 반대를 한다면, 모든신학자들을 저에게 적대적으로 만들게 될 것입니다. 아마도 제 과학 분야의 규칙상 그렇게 했어야 했던 것 같아요.

출처 

그의 책의 10판이자 가장 중요한 판(1758년)에서 린네는 Anthropomorpha라는 이름을 "영장류"로 변경했다. 오늘날 타협안이 발견되었는데, 대형 유인원은 인간과 같은 가족 내의 별개의 종인호미니드와 연관되어 있습니다.

카롤루스 린네, 『영장류와호모 사피엔스의 정의』, 1781

찰스 다윈, 『종의 기원』의 저자, 1859년

토머스 헨리 헉슬리, 『자연 속 인간의 위치에 대한 증거』의 저자, 1863

유젠 뒤부아, 호모 에렉투스 화석 발견자, 1892년

린네는 일반적으로 개별 종을 속 내에서 정의하는 데 주저하지 않았지만, 가시가 반드시 '호모' 속의 단일 종이어야 한다고 믿지 않았다. 1758년 판본에서 린네는 호모 실베스트리스(Homo sylvestris, '숲 사람'이라는 뜻으로, 자바 섬의 오랑우탄에 대한 모호한 소문을 따온 것으로 추정됨), 호모 몬스트로소스(Homo monstrosous, 전 세계 난쟁이와 거인에 대한 소문에 따른 괴물 인간), 호모 페루스(Homo ferus, '야생인', 늑대와 다른 동물에게 아이들이 입양되었다는 소문에서 따옴)를 포함시켰다. 그러나 이 종들에 대한 과학적 근거는 발견되지 않았으며, 19세기 중반경까지는 가시가 호모 속에서 유일한 종으로 남아 있었습니다. 오늘날에도 이 속에서 멸종하지 않은 유일한 종으로 여겨집니다[1][2].

18세기 말과 19세기 초에 유럽의 일부 과학자들은지구의 역사, 생명의 역사, 인류의 역사가 수천 년 이상으로 훨씬 오래 지속되었다는 다양한 증거를 인식하기 시작했습니다. 스코틀랜드 자연주의자 제임스 허튼은 많은 이들에게 현대 지질학의 아버지로 여겨집니다. 1760년 그는 균일성 원리에 따라 암석이 형성되는 매우 긴 시간에 관한 자신의 생각을 공식화했으며, 연구 논문 "지구의 체계, 그 수명, 그리고 안정성에 관하여"[3] 불과 25년 후, 왕립학회 회의에서. 허튼은 과거에 일어난 비범한재난들이 지구 표면을 형성했다는 여러 재앙 이론의 지지자들과 의견이 달랐다. 프랑스 자연주의자 조르주 키비에와 같은 재앙론자들은 이미 암석 속에 화석이 존재한다는 사실과, 현재 육지와 심지어 높은 산지대에서 대량으로 발견된 명백히 해양 생물의 화석도 인지하고 있습니다. 그들은 이 화석들의 존재를 성경의 홍수 이야기와 조화시키려 했지만, 키위아는 1817년 저서 『땅의 이론에 관하여』에서 "홍수"가 일련의 대재난 중 가장 최근의 사건일 뿐이라는 결론을 내릴 수밖에 없었다.

1797년, 영국 고고학자 존 프리어는 영국 서퍽 주 호크센 의한 유적지에서 손돌과 기타 다듬어진 석기 도구들, 그리고 당시 이 나라에 존재하지 않았던 종의 대형 동물 골격을 발견하여 이들의 고대성을 보여줍니다(이 유적지는 현재 하부 구석기 시대로 추정되며, 우리 시대보다 40만 년 전입니다).). 그는 이 석기를 "금속에 익숙하지 않은 사람들이 만들어 사용하고 사용하는 전쟁 도구"라고 묘사했다... 발견된 상황은 그것들을 정말 고대, 아마도 현재 세계보다 더 오래된 시기에 귀속시키고 싶게 만듭니다." 페레르는 1800년에 그의 발견을 발표했으며, 당시에는 매우 혁신적이어서 약 1세기 동안 거의 완전히 무시되었고, 20세기 초 고고학자이자 지질학자인 존 에반스 가 이를 주목하게 되었습니다. 1830년경, 프랑스 고고학자 자크 부셰 드 페르트는 자국의솜 계곡에서 다듬어진 석기 도구를 발견했다. 1846년에는 코끼리와코뿔소의 뼈 근처에서 발견된 일부 동물을 기술했는데, 이들은 역사적 시대에는 프랑스에 존재하지 않았을 동물들이다.

19세기 네안데르탈인 화석 발견

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19세기에 들어서면서 유럽에서 현대 인류와는 다른 해부학적 인류 화석이 발견되기 시작했습니다. 1829년, 의사 필립-샤를 슈메를링은벨기에 앙지 동굴에서 아이의 두개골 돔을 포함한 여러 인골 뼈를 발견했다. 슈머링은 자신의 발견을 책에서 자세히 설명했으나 큰 주목을 받지 못했고, 약 1세기 후에야 박물관 서랍에서 두개골이 발견되어 의심할 여지 없이 최초로 기술된 네안데르탈인이었다. 1848년, 지브롤터의 포브스 채석장에서 거의 완전한 노년 여성의 두개골이 발견되었으며, 이 채석장은 현재 과학 문헌에서 '지브롤터 I'으로 알려져 있다. 돌이켜보면, 네안데르 계곡 발견 이후 지브롤터 I도 네안데르탈인으로 정의되었습니다.

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"네안데르탈인 1", 네안데르탈인 1호는 1859년 요한 칼 풀로트가 그린 드로스의 해골 돔으로, 측면(위 사진)과 앞면(아래 사진)에서 나타난다. 두개골은 낮고 길쭉하며, 눈썹 능선이 매우 뚜렷하게 드러난 것을 볼 수 있다

1856년, 노동자들은 독일네안데르 계곡의 석회암 채석장에서 동굴을 채석하며 화석화된 인골을 발견했고, 이를 근처 쓰레기 더미에 버렸습니다. 지나가던 교사 이자 아마추어자연주의자였던 요한 칼 퓐롯은 뼈의 중요성을 인식하고본 대학교 해부학 교수 헤르만 샤프하우젠에게 보여주었다. 두 사람 모두 1857년 공식과학 논문에 이 발견을 발표했으며, "네안데르탈인", 또는 옛 철자로 "네안데르탈인"이라 불렸다. 발견된 화석에는 두개골 돔이 포함되어 있었으며, 오늘날까지도 과학 문헌에서 "네안데르탈인 I"으로 표시되며 이 종의 "유형 표본"으로 간주됩니다. 길고 낮은 형태와 굵은 눈썹 능선은 현대 인간과는 분명히 다르지만,뇌 크기를 나타내는 내부 공간의 부피는 약 1,400 입방센티미터로, 현대 인간 뇌의평균과 비슷합니다. 샤프하우젠과 풀로트는 네안데르 계곡 뼈를 멸종한 고대 인류의 것이라고 보았으나, 이 설명은 당시 과학계에서 격렬한 반발에 부딪혔다.

초기에는 뼈의 본질에 대해 과학적 논쟁이 있었다 – 고대인인지, 병든 사람인지, 아니면 단순히 기형적인 골격인지—하지만 유럽 전역에서 추가 발견이 이어지면서 네안데르탈인이 고대 인류의 별개 종임이 인식되었다.

1864년,영국의 지질학자 윌리엄 킹은 네안더 계곡과 포브스 채석장의 유적이 별도의인간 종에 속한다고 처음으로 제안했으며, 이를 공식적으로 과학명인 "호모 네안데르탈렌시스(Homo Neanderthalensis)"로 정의했습니다. 헉슬리는 킹의 분류에 의문을 제기했으며, 그의 저작에서 네안데르탈인이아이러니한 학명인 '호모 헤라클레스 콜로룸(Homo Hercules colorum)'이라는 학명을 쓴 모습을 그린 만화가 발견되었는데, 이는 독일에서 네안데르탈인 유해가 발견되기 전에 발견된 지브롤터의 두개골을 가리키는 것으로 추정된다. 네안데르탈인이 현대인의 초기 아종으로 분류되어야 하는지, 아니면 인간 속의 별도의 종으로 분류해야 하는지에 대한 논쟁은 오늘날까지도 계속되고 있다(아래 진화 섹션 참조).

1868년, 프랑스에서 현대인과 동일한 해부학적 특징을 가진 크로마뇽 동굴의 골격이 발견되면서 현대인과 네안데르탈인 간의 진화적 관계에 대한 최초의 논의가 시작되었고, 이는 선사 시대 인류 진화 연구의 토대를 마련했다.

19세기 다윈 이론의 등장

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1863년 토머스 헉슬리의 역사 에세이 『인간의 자연 속 위치』에서 유명한 삽화를 그린 것입니다. 오른쪽부터 왼쪽으로: 현대 남성의 해골, 고릴라, 침팬지, 오랑우탄, 그리고 기분.

확장 항목 – 진화 연구의 역사

1876년 어니스트 헤켈의 저서 『인류의 계보』 (영어로 번역됨)

린네의 분류 작업과 다른 비교해부학자들은 동물 세계 전반에 걸쳐 지배적인 위계적 질서를 드러냈고, 19세기 초 장밥티스트 드 라마르크 같은 자연주의자들은 이 질서를 설명하기 위해 종의 진화 개념을 탐구하기 시작했다.

1859년, 찰스 다윈은 자신의 저서 『종의 기원』의 초판을 출간했는데, 이 책은 변이와자연선택의 메커니즘을 통해 관찰된 위계를 설명하려 제안했다. 이 책에서 다윈은 인간의 기원이라는 민감한 문제를 전혀 다루지 않았지만, 인간을 영장류 계열로 분류하는 것은 당시 자연주의자들이 알고 있었고, 그 함의는 명확했다. 토머스 헉슬리는 다윈보다 덜 신중했으며, 리처드 오언과 윌버포스대주교와 논쟁했고, "인간의 자연 속 위치에 대한 증거"라는 역사 논문을 발표했다.

아마도 그 결과로 다윈은 용기를 얻어 1871년에 『인간의 기원』을 출판했는데, 이 책에서 그는 유인원과 인간 사이의 중간 형태인 과이 화석 또는 '잃어버린 고리'가 발견될 것이라고 예측했다. 그는 전환 단계는 아프리카 대륙에서 찾아야 한다고 주장했다; 이는 아프리카 유인원(침팬지와고릴라)이 아시아 유인원(긴팔원숭이와오랑우탄)보다 인간과 더 비슷하다고 평가한 반면,유럽과미국에는 유인원이 전혀 없다는 점에서 비롯된 것입니다. 다윈은 언젠가 인간이나 침팬지로 명확히 분류할 수 없는 종들이 발견될 것이라고 추정하기도 했습니다[4]. 반대 가설은 화석이 더 많이 발견될수록 알려진 종과 유사하며 중간 형태로 수렴하지 않을 것이라는 예측을 제안했습니다. 린네의 분류와 유사하게, 다윈의 예측은 수년 후 정확히 맞았다[5].

다윈은 뇌부피 증가가공통 조상과의 분리 이후 최초의 중요한 변화 중 하나일 것이라는 추측 등 여러 가능한 예측을 제시했으나, 이 가설은 곧 걷기 이전에 있었다는 화석 발견으로 반박되었습니다[4].

독일 생물학자 에른스트 헤켈은 19세기 후반 동물과 인간 진화의 중요한 이론가였다. 1876년, 헤켈은 단세포 생물에서 인간과 다른 동물들이 진화한 일반 이론을 발표했으며, 이를 "인간의 계통도"라는 도표로 요약했다. 그의 이론은 다윈의 나무 모델에 기반하고 있지만, 옛 '자연의 사다리' 개념의 영향이 여전히 분명히 남아 있습니다: 인간은 나무의 주된 줄기의 꼭대기로 제시되었고, 새나 고래처럼 인간의 조상으로 간주되지 않는 다른 집단은 측지로 제시되었습니다. 헤켈은 진화 계통수의 현재 단계들이 고대 단계와 동일할 수 없다고 말했다—예를 들어, 인간은 오늘날의 유인원의 후손이 아니라, 아마도 고대 유인원과 달랐던 고대 유인원의 후손이다. 하지만 그는 현재 집단이 조상을 대표할 수 있다고 믿었다. 그의 계보는 단세포부터 인간까지 중심 종족 내 22개의 이론적 그룹을 설명했다. 20단계는 '인간형 유인원'으로 대표되며, 이 중 일부는 오늘날에도 살고 있습니다. 하지만 헤켈에 따르면 21단계는 '유인원 같은 인간'이었으며, 현대 동물 세계에는 나타나지 않아 '사라졌다'고 합니다. 이 이론은 유명한 표현인 '잃어버린 고리(missing link)'로 이어졌습니다. 헤켈은 이 가상의 단계에 속한 구성원들을 "알랄루스", 즉 말을 할 수 없는 존재라고 불렀으며, 린네 스타일의 과학적 유형인 "피탄트로포스"라는 이름도 부여했는데, 이는 그리스어 단어 "피티쿠스"(유인원)와 "안트로포스"(인간)의 기본 개념이다:

이전 단계가 실제 사람과 너무 비슷해서 관계에서 중간 단계를 가정할 필요는 거의 없지만, 우리는 주된 (혐의적인) 사람을 이 중간 연결고리의 일부로 볼 수 있다. 이 유인원인간, 즉 '피테안트로포스'는 아마도제3기 말기에 존재했을 가능성이 큽니다. 그들은 직립 걷는 습관과 두 쌍의 팔다리 발달 덕분에 인간형 유인원 또는 유인원의 후손이었다. 유인원의 앞팔은 인간의 앞손이 되었고, 뒷손은 걷는 발이 되었습니다. 이 유인원 같은 인간들은 외형뿐 아니라 내면의 지적 발달에서도 실제 조상들과 훨씬 더 유사했지만, 아직 인간의 진정한 본질, 즉 단어로 이루어진 인간 언어, 의식 발달, 사상 형성을 갖추지는 못했다. 말할 수 없는 유인원 같은 고대 인간이 말하는 인간보다 앞서 존재했다는 명확한 증거는언어학 연구(언어의 '비교 해부학')와 각 민족의 언어 발달 역사(언어적 '발생')에서 비롯된다(언어학적 '계통발생').

— 어니스트 헤켈 1876, 랭던 2016년 인용문 영어 번역, 18쪽.

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20세기: 인간 기원의 화석 증거

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1891년 자바 섬에서 발견된 피탄토르푸스 에렉투스(현재 호모 에렉투스)의 원래 화석은라이덴 국립 자연사 박물관의 외젠 뒤부아의 원래 납골당에 보관되어 있다. 두개골의 돔(오른쪽 위), 대퇴골(중앙), 어금니(그 아래)의 외관.

확장 기사 – 네안데르탈인 인간, 호모 에렉투스

화석 연구를 다루는 과학 분야는 고생물학이라 불리며, 인류 화석에 초점을 맞춘 분야는 고인류학이라고 불립니다. 다윈 시대에는 이미 유럽에서 네안데르탈인의 화석 골격이 여러 개 발견되었으나, 뇌 크기가 현대인과 비슷하기 때문에 인간과 별개의 종인지 여부는 불분명했다.

진화론을 인간 기원으로 입증하는 화석을 찾기 위해 의도적으로 발굴한 최초의 연구자는 네덜란드의 의사이자 해부학자인 외젠 뒤부아로, 그는 1891년동남아시아 자바 섬에서 호모 에렉투스 화석을 발견했다. 이 화석들은 다윈이 구상한 전이 화석의 첫 번째 결정적인 예였는데, 그들의 뇌(두개골 내부 부피로 측정 가능)는 인간 뇌보다는 작지만 유인원 뇌보다는 크기 때문입니다.

20세기 이 분야에서 가장 중요한 발전은레이먼드 다트, 로버트 브룸, 리키 가족, 도널드 요한슨,팀 화이트 등 고인류학자들이 동아프리카와 남아프리카에서 오스트랄로피테칸 화석과 이 속의 초기 종을 발견한 것이었습니다. 이 발견들은 인류의 아프리카 기원과 지난 300만 년간 뇌 부피의 점진적 증가를 입증했습니다.

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1924년에 발견된 어린 오스트랄로피테쿠스 아프리카누스 '타옹의 소년' 두개골

20세기 초, 남아프리카공화국 타웅 지역의 석회암 채석장에서는 다양한 화석이 일상적으로 드러났습니다. 가장 주목할 만한 발견 중 하나는 호주 해부학자 레이먼드 다트가 조세핀 에드나 살몬스라는 학생을 통해 손에 들어간 어린 소년의 두개골이었습니다. 다트는 이 두개골에서 Australopithecus africanus의 특징, 특히 대공(foramen magnum)의 낮은 위치가 직립 보행을 나타내며, 이를 유인원과 인간 사이의 '잃어버린 고리'로 정의했다. 그는 1924년에 이 발견을 발표했다.

처음에는 과학계가 회의적이었는데, 이는 부분적으로 젊은 두개골에만 의존한다는 점이었고, 필트다운 남성의 가짜 두개골을 기반으로 한 이전 이론들은 직립 보행보다는 큰 뇌가 진화했다는 점이었다. 다트는 과학계의 일원이 아니었고, 두개골이 유럽이나 아시아가 아닌 아프리카에서 발견되었기 때문에 그의 발견은 처음에는 제대로 받아들여지지 않았다. 1950년대 펠트다운 인간 가짜가 발견된 이후에야 과학계는 압도적으로 오스트랄로피테쿠스 속을 멸종된 인류로 받아들였다.

1938년, 로버트 브룸은 남아프리카에서 더 많은 화석을 발견했는데, 여기에는Frananthropus robustus로 분류되는 더 큰 속과Plasianthropus transvalis로 일시적으로 분류된 엔도카스테스가 포함되었다. 1947년, 브룸과 그의 제자 존 로빈슨은 스타크폰테인 유적지에서 거의 완벽한 두개골인 미세스 펠레스(STS-5)를 발견했으며, 이후오스트랄로피테쿠스 아프리카누스로도 분류되었다. 이러한 발견은 고대 인류와 인류가 아프리카에 살았다는 이해를 강화했고, 오스트랄로피테쿠스 아프리카누스와 인간과의 진화적 연관성을 폭넓게 과학적으로 받아들이게 했다.

1973년 가을, 도널드 요한손은 에티오피아 하다르로 탐험에 참여했는데, 이곳은 인류 화석 면에서 거의 미지의 지역이었습니다. 1973년 11월, 요한손은 당시 알려진 고대 유물 중 하나였던 발목뼈를 발견했는데, 이는 곧게 서 있는 걸음걸이를 나타내는 것이었다(AL 129-1).

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돈 요한손(오른쪽)과 아우스트랄로피테쿠스 두개골 복원(왼쪽)이 서로를 바라보고 있습니다.

1974년, 에티오피아 하류아와시 강 계곡에서 요한손은 두개골, 척추, 골반, 대퇴골 조각을 포함한 거의 완전한 인류 골격을 발견했으며, AL 288-1로 라벨링되고 비틀즈 노래에서 영감을 받은 별명 '루시(Lucy)'를 얻었다. 루시의 나이는 약 320만 년 전의 개체로 추정되며, 오스트랄로피테쿠스 아프렌시스 속에 속합니다. 골반 구조로 인해 골격은 여성으로 확인되었다. 루시의 골격은 인간진화 연구 중 발견된 가장 완전한 것 중 하나로, 원래 골격의 약 40%를 포함하고 있습니다. 골격 한쪽에서 거의 모든 결손된 부분이 반대편에 있어, 두개골 상부와 손가락, 발가락을 제외한 거의 전체 골격을 재구성할 수 있습니다. 루시는 키가 1.1미터에 몸무게가 약 29킬로그램으로 평균 침팬지와 비슷한 크기였습니다. 작은 뇌에도 불구하고 다리뼈는 지능적인 남자의 것과 매우 비슷해, 루시와 그의 부하들이 직립으로 걸었음을 시사한다. "루시"는 인류의 직립 보행에 대한 전례 없는 통찰을 제공했으며, 인간 진화 연구에서 가장 중심적이고 잘 알려진 발견 중 하나가 되었다. 이 골격은아디스아바바에 있는 에티오피아 국립박물관 실험실에 보존되어 있으며, 그 모형이 일반에 전시되어 있다.

현재까지 인류의 수천 개 화석이 신중하게 추정되었는데, 대부분은 치아, 작은 뼈 조각 등이지만, 수백 개는 비교적 완전한 두개골과 거의 완전한 골격을 포함하고 있습니다. 이 발견들은 현재 약 10종에서 25종의 멸종된 호미닌으로 분류되고 있습니다. [명확화 필요]

차이의 이유는 같은 화석이 '럼퍼(lumpers)'와 '스플리터(splitters)' 분류체계에 따라 다르기 때문입니다. 분류가 단일체(monolithic) 방식이든 분할 방식(split approach)이든 상관없이, 화석화된 인류 종의 발견 속도는 수년간 가속화되고 있는 것으로 보이며, 이는 아마도 탐색 방법의 개선 덕분일 가능성이 큽니다. 최근 수십 년간은 10년에 약 2에서 6종이 더 발견되었고, 가장 최근인 호모 날디(Homo naldii)는 2015년 4월에 발견되었습니다. [설명 필요]

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호미닌 종은 종의 정의 연도에 따라 멸종합니다. 파란 점은 24종이 발견된 '셰일' 분류를 나타내고, 빨간 선은 극단적인 '단일체' 분류를 나타내며, 같은 화석이 단 9종에만 포함된다는 뜻입니다. 셰일이든 단일 석 분류든 종 발견 속도는 가속화되고 있는 것으로 보입니다. 이러한 가속화는 아직 발견되지 않은 많은 인류 종이 있음을 의미하는데, 한계 수확량 감소 규칙에 따르면 발견 속도가 매우 적을 때 속도가 느려질 것으로 예상되기 때문입니다. 이러한 둔화는 실제로 인간과보다 훨씬 더 익숙한 화석 집단, 예를 들어지난 150년간 약 20종의 멸종된 말과 같이 기록됩니다.