건널 도(渡)자는 의부(義符)로 물 수(水,氵)자 변에 성부(聲符)로 법도 도(度)자를 했습니다. 법도 도(度)자는 집 엄(广)자 아래에 스물 입(廿)자를 하고 그 아래에 또 우(又)자를 했습니다. 집 엄(广)자는 집을 뜻하고, 스물 입(廿)자는 많은 사람을 듯하고, 또 우(又)자는 손을 뜻합니다. 집안에서 많은 사람이 그렇게 하는 것을 법도라고 합니다. 여기서 우리는 법도의 출발이 집아에서 가족이 지켜야할 기본 질서를 나타내는 것임을 알 수 있습니다. 법도의 출발은 가족관계부터입니다. 도강(渡江) 도하(渡河) 도세(渡世) 과도(過渡) 진도(津渡) 양도(讓渡) 도래(渡來)
길 도(途)자는 의부(義符)로 쉬엄쉬엄 갈 착(辵,辶)자에 성부(聲符)로 나 여(余)자를 했습니다. 나 여(余)자는 창처럼 끝이 뾰족한 무기를 그린 상형(象形) 글자입니다. 나를 방어하는 무기를 그려서 나임을 표시했습니다. 맨발 도(䟻), 토할 도(唋), 산 이름 도(峹), 산 이름 도(嵞), 궁굴릴 도(捈), 노나무 도(梌), 도랑 도(涂), 찰벼 도(稌), 속 빌 도(筡), 씀바귀 도(荼), 좋은 말 이름 도(駼), 쥐와 함께 사는 새 도(鵌), 땅에 엎드릴 도(䞮)자들은 나 여(余)자가 들어 있어서 ‘도’로 읽습니다. 도중(途中) 도상(途上) 일모도원(日暮途遠) 전도유망(前途有望) 노마식도(老馬識途)
질그릇 도(陶)자는 의부(義符)로 언덕 부(阜,阝)자에 성부(聲符)로 질그릇 도(匋)자를 했습니다. 질그릇 도(匋)자는 쌀 포(勹)자 안에 장군 부(缶)자를 해서 손으로 질그릇을 빚는 모양을 나타냈습니다. 장군은 액체를 담는 입구가 좁은 질그릇입니다. 도기(陶器) 도야(陶冶) 도태(陶胎) 자아도취(自我陶醉) 도공(陶工) 도예(陶藝)
무리 도(徒)자는 의부(義符)로 조금 걸을 척(彳)자에 성부(聲符)로 달릴 주(走)자를 했습니다. 달릴 주(走)자는 사람이 달리는 모양을 상형(象形)했습니다. 뛸 도(跿)자도 달릴 주(走)자가 들어 있어서 ‘도’로 읽습니다. 도수(徒手) 도당(徒黨) 도형(徒刑) 교도(敎徒) 문도(門徒) 폭도(暴徒) 학도병(學徒兵)
이 글은 국화선생님의 "한자의 비밀" 카페에서 퍼왔습니다.