영일 시조공단소 재사중건기(휘 一鉍 선조의 공적 관련 기록)

[석맷둑]

   迎日先墓壇齋舍重建記

吾鄭之得貫迎日自知奏事先生始子孫世居焉則宜世葬之不出迎日界中世雖徙永川至十世孫圃隱先生猶往來烏川則必無丘墓不守之理而始祖下七八代墳塋皆莫之傳心竊疑焉及讀權陽村興海城門樓記見其麗末國初倭寇數侵邊東南濱海之地盡爲賊藪者不知幾十年然後是覺累世先墓之失以此而前日之疑釋也縣之官廳後有一大墳故老相傳鄭氏始祖墓或云鄭圃隱先壟堪輿家亦云鄭氏先墓自古稱蜈蚣形蚯蚓案而此墳政合焉又有謂墓道舊有飾設邑築城之時斲入而沒其跡傳說旣如彼各派家牒亦詳而邑居方興信蹟莫徵遠近後孫之齋咨飮恨久矣 肅廟己丑我塤篪兩先生率諸宗往搜累日終無由得其實乃曰今信傳說而發其端置疑似而全無事于人情何如也望墓爲壇古也獨不宜於今乎諸宗人咸曰諾遂占城內外地官與邑人俱不許遂申使臺至 景廟壬寅始得城南隅屛處築靈壝用十月上旬歲一祭焉祭之具收諸京鄕諸宗分屬諸宗之在永慶興延四邑者各置田輸設後延海溢歲屢儉城內疾戾夭札不絶衙中又有怪夢異灾甚至縣宰或病或死闔境大驚騷 英廟壬戌移邑於舊治東十里許於是我先君子屢會永慶興諸宗人議遂修城內大墳新壇其傍種松四獸地募人以禁養辛未又立碑壇上欲置齋舍而邑舊墟盡爲公田無隙地可占適文忠公十一世孫纘述氏知統閫劃別會米數十斛以助之以其貲買浦田如其數以易之翌年齋舍乃成募守者餘地歲收稅充齋舍用甲申大水浦田幾廢官推本田故五六年間需用極難而齋舍又將頹矣族弟一鉍一鏆等與諸邑同宗力請于縣宰換納水田五斗地成置永易鐵案寔己丑冬也其後一鉍等又聞需用餘財滲漏無屬與本邑諸宗人議收得穀錢用子母法又添歲收地稅至癸卯合四萬餘錢也於是鳩材瓦治齋舍始於甲辰七月訖於乙巳四月舍凡十九間房六間廳如之容歲祭時齋員餘以處守者廚庫廐與焉且建閣以庇碑一鏆之意也凡鳩材區劃實一鉍等之力至於壇舍規模董役敦事一鏆及堉復隱終始之其前後役夫則惟李侯星震是賴云一鏆旣竣事歸語余曰玆事不可無記遂忘其僭猥而錄其巴鼻如右嗚呼今東土之人祖我祖者以千百數又多文武顯者而獨一鉍等以腐儒奔走於百餘里外積勞於十數年間竟完其役使樵牧收不得犯鼎俎有所藏非誠能之乎玆用書揭于齋壁以示諸宗其各念之哉勉之哉

上之十年亦馬仲夏上浣 二十一世孫 一鑽 謹記

 영일 선묘단재사 중건기

우리 鄭씨는 관향(貫鄕)이 영일이니, 지주사(知奏事) 선생으로부터 시작하여 자손들이 대대로 살아왔으며 마땅히 선대의 묘소도 영일 경내(境內)에 있었을 것이다.

비록 중간에 영천으로 이사하였더라도 10세손 포은선생(圃隱先生)께서 오천(烏川)에 왕래하시면서 선대묘소를 수호하지 않으셨을 리가 없었을 일인데도 불구하고 시조공으로부터 7, 8대의 묘소가 전하지 못하니 마음속으로 매우 궁금하게 여겨왔더니 마침 권양촌(權陽村)의 흥해문루(興海門樓) 기문을 읽고 고려말과 조선초에 왜구(倭寇)들이 동해지방을 여러번 침략하여 그 지방이 적진속에서 살아온지 몇 10년이 되었는지 모르겠다고 한 사실을 알게되어 비로소 누대(累代)를 실묘(失墓)하게 된 연유를 깨달아 그 전일의 의심이 풀리게 되었다.

현의 관청뒤에 큰 분묘가 하나 있는데 노인들이 서로 정씨 시조의 묘라고 전하고, 어떤사람은 정포은선생의 선대묘라고 하며, 풍수가 또한 말하기를 정씨 선대묘는 오공형(蜈蚣形)에 구인안(蚯蚓案) 즉, 지네 형국에 토룡(지렁이)을 안(案)했다고 말하니 이 분묘가 구전하는 말과 풍수가의 말이 정확하게 부합하는 것이다. 또 묘소에 석물이 있었는데 읍을 설치하고 성을 쌓을 때 석물을 깨뜨려 성 속에 넣어버려 그 흔적이 없어졌다고 한다.

전설이 이와같고, 각파의 가첩에 또한 상세히 기록되어 있는데도 불구하고 읍 자리를 정해버려 확실한 증거를 잡을 수가 없으니 원근의 우리 자손들이 탄식하고 애석하게 여긴지 오래전 부터이다.

숙종 기축(1709년)에 우리 훈수 지수(塤叟篪叟)두 선생께서 여러 종친을 거느리고 현지에 가시어 여러날을 탐사하였으나 끝내 아무런 확증을 못잡고 말씀하시기를 “이제 전설을 진실이라 믿고, 그것을 발단으로 하여 모든 의심을 버리고, 전연 아무일 없었던 것으로 하는데 인정상 어찌하겠는가? 조상의 묘를 잃으면 단소(壇所)를 마련하는 것은 옛날부터 있어온 일이니 어찌 지금이라고 못할 리 있겠느냐.”하시자 종친들이 모두 그렇게 하자고 하였으므로 드디어 성읍(城邑) 안팎의 토지를 점유하기로 하였는데, 관과 읍인이 모두 허락하지 않았다.

할 수없이 순찰사(巡察使)에게 진정한 결과 협조를 얻게 되어 경종 임인(1722년)에 비로소 성의 남쪽 구석 조용한 곳에 영(靈)이 깃드실 묘단을 쌓고, 해마다 10월상순에 한번씩 제사를 올리도록 했다. 제사에 필요한 모든 물품은 경향각지의 여러 종문(宗門)으로 부터 거두었으며 또 영천, 경주, 흥해, 영일 4개읍에 거주하는 종인이 돌아가면서 묘사를 차리도록 했다.

그후 해일(海溢)이 있어 몇해동안 흉년이 들고, 성내에 질병이 유행하여 젊은 사람의 죽음이 끊이지 않고 또한 관청에 이상한 꿈과 괴이한 재앙이 있었으며 심지어 현령(縣令)중에 어떤 사람은 병들고 어떤 사람은 죽어 나가기도 하여 이 지방 경내가 크게 놀라고 소요가 일어났다.

영조 임술(1742년)에 읍을 옛자리로부터 동쪽 10리쯤 떨어진 곳으로 옮겼다. 이때 나의 선군자(先君子)<梅山 諱重器>께서 여러번 영천, 경주, 흥해의 종인들과 의논하여 마침내 성내에 큰 묘소와 묘단을 새로이 단장하고 그 곁에 소나무와 사신(四神)의 석상(石像)을 세웠으며 사람을 모아서 소와 말의 방목을 금지토록 하였다.

또한 신미(1751년)에 묘단위에 비를 세우고 재사를 세우고자 하였으나 읍 옛땅이 모두가 공전(공유지)이라서 틈만한 땅도 점용할 수가 없었는데 마침 문충공 11세손 찬술(纘述)씨가 통제사를 잘 알기 때문에 각 문중 별로 쌀 수십섬을 모아 문사(門事)를 돕도록 하였던 바, 그 자금으로 浦田(포전:냇가에 있는 밭)을 매입하여 공전과 같은 평수로 교환할 수 있었다.

그 다음해에 마침내 재사가 이루어졌고 재사관리인을 두게 되었다.

나머지 땅에는 해마다 세를 받아 재사의 필요한 경비에 충당하게 하였다.

갑신(1764년)에 큰 홍수가 있어 포전이 거의 떠내려 가버려 관에서 원래의 공전을 되돌려 받고자 했는데, 5, 6년간 필요한 비용을 조달하기도 지극히 어려운 가운데 재사 또한 장차 허물어질 상태였다.

이에 족제(族弟) 일필(一鉍), 일관(一鏆)

 )등이 지방의 종친들과 더불어 현령에게 간청하여 수리 안전답 오두지(五斗地)(일두지200～300평 정도임)를 추가로 납입하고 영원히 변치못할 철안(鐵案)으로 바꾸어 놓았으니 이것이 기축(1769년) 겨울이었다.

그 후 일필 등이 재사에 쓰고 남은 재물이 유출되어 없어진다는 소식을 듣고 영일의 모든 종인과 더불어 의논하여 거두어드린 곡식과 돈을 이자(子母法)를 놓고 또 해마다 지세를 받은 것을 첨가한 돈이 계묘년에 이르러 도합 4만여전이라 이에 목재와 기와를 구입하여 갑진(1784년) 7월부터 재사를 짓기 시작하여 을사(1785년) 4월에 마치니 재사는 모두 19칸인데 방이 6칸이며 대청도 이와 비슷하니 세제(歲祭)때 재원(齋員)들이 거처할 만하다. 나머지 부속사는 재사를 수호하는 사람에게 부엌과 창고, 마구로 쓰도록 허락해 주었다. 또 비각을 세워 비를 보호하게 한것은 일관(一鏆)의 뜻이고 목재를 모아 일을 도모한 것은 실로 일필(一鉍)등의 힘이었다.

단재(壇齋)를 규모 있도록 일을 주선한 것은 일관(一鏆)과 육(堉)등이 처음부터 끝까지 바쁘게 드나들며 걱정했던 덕분이요, 그리고 일하는 동안 인부를 사역한 것은 오직 이군수(李郡守) 성진(星震)의 힘이었다고 하겠다.

일관(一鏆)이 이미 일을 마치고 돌아오는 길에 나에게 와서 말하기를 이번 일은 가히 기록을 남기지 않을 수 없다고 하기에 드디어 참람하고 외람됨을 잊고 그 전말을 위와 같이 기록하는 바이다. 아! 지금 동토(우리나라,즉조선)에는 남의 조상, 우리 조상이 천백(千百)을 해아릴 수 있고 또한 문무(文武)에 뛰어 나게 드러난 사람이 많으나, 유독 일필(一鉍)등은 하찮은 선비로서 백여리 밖에서 분주히 내왕하면서 수십년간의 노고를 쌓아서 마침내 그 역사(役事:일)을 완성하여 나무꾼이나 목동들로 하여금 침범을 못하게 하여 제사(祭祀)에 필요한 것을 갈무리 할수 있게 하였으니 지극한 정성이 아니면 가능하겠는가, 이에 글로 써서 재실 벽에 걸어놓고 각 종인(宗人)에게 보여 생각하게 할 진저! 힘쓰게 할 진저!

현 임금(정조) 병오(1786년) 5월 상순에 21세손 일찬은 삼기록하다.

好信(三休亭) 時羽(副司果) 碩玄(五懷堂)  重周

                              時喜(龜淵公)   碩咸            (重周)                             

                              時贊(無齋公)   碩謙             重泰  - - -  - -  (一鏆)

                                                             碩升(通德郞) 重喬(慕齋公) - 一鉍(紫彦公)

                                                    重岡

                                                    重呂

                                                 碩臨(月松齋)  重稷(忍齋公) -   一鏆(雲菴公)          

         一鑽 : 號 竹扉公 刑曹參議 梅山公 重器의 次子 (형조참의 매산공 중기의차자)

         一鏆 : 號 雲菴公 成均生員 忍齋公 重稷의 長子 (성균생원 인재공 중직의장자)

         一鉍 : 號 紫彦公                慕齋公 重喬의 長子 (모재공 중교의장자)

ㅇ南城齋誌(남성재지) 113페이지