사신 - 사신은 동,서,남,북을 지키는 신수, 즉 청룡과, 백호와 주작과 현무를 통틀어 말하는 것이다.
사신은 사방, 사계, 목, 금, 화, 수를 상징하는 신으로 청룡,
백호, 주작, 현무를 가리킨다.
『이아(爾雅)』에 의하면 "사방에 모두
칠수(七帥)가 있는데 각기 일정한 형태를 이루고 있다.
동방은 용의
형을, 사방은 호랑이 형을, 남방은 새의 형을, 북방은 거북 형을 이루고 있다.
옛 사람들은 이 가운데 동서의 신을 특히 중요시하여 좌청룡
우백호(左靑龍右白虎) 사상이 성립되었다.
서양에서는 4대 정령이며
동양에서는 바로 사신이다 이는 곧 지풍수화(地風水火)이다.
*
이십팔수(二十八宿) - [고대 인도·페르시아·중국에서, 해와 달 및 행성들의 소재를 밝히기 위하여]
황도를 중심으로 나눈 천구(天球)의 스물여덟 자리.
동쪽의 각(角)·항(亢)·저()·방(房)·심(心)·미(尾)·기(箕),
서쪽의 규(奎)·누(婁)·위(胃)·묘(昴)·필(畢)·자()·삼(參),
남쪽의 정(井)·귀(鬼)·유(柳)·성(星)·장(張)·익(翼)·진(軫),
북쪽의 두(斗)·우(牛)·여(女)·허(虛)·위(危)·실(室)·벽(壁).
청룡- 청룡은 푸를 청(靑)자와 용 룡(龍)자를 써서 푸른 용이라는 뜻이 된다. 청룡은 동서남북 중에서
동쪽을 지키는 신수로서 계절로는 봄이며 나무의 신이다. 쉽게 말하자면,
나무의 본성은 생장이다.
그러므로 그것은 아침해가 뜨는 동쪽이요,
계절로는 만물이 소생하는 봄이요, 색으로는 청색이다.
여기서 사신과
유교의 사상 즉 오상에서 청룡은 "仁" 이며. 사람의 오장중 간에 대응합니다.
청룡을 수속성으로 지풍수화(地風水火)중 바로 "수(水)" 이다(서양에서는
바로 물의 정령이다).
풍수에서는 주산에서 갈리어 나간 왼쪽 산맥을 의미한다. 동쪽 방위의
목(木) 기운을 맡은
태세신(太歲新)을 상징하는 청룡으로 형상화되어
있다.
청룡은 고대 천문학에서 말하는 동쪽 일곱 별의 명칭이다. 그것은 곧
아래의 7星 를 말한다.
1. 각(角) - 이십팔수의 하나 동쪽의
첫째
별자리.
28宿는 각수(角宿)로부터 시작하며, 전체 수(宿)의 기준이다.
각 수(角宿)의 두별은 ‘하늘의 관문(天門 or 大門)’이고,
그 밑으 로 남문(南門二)이 있으며, 안쪽으로는 천전(天田)인
하늘의 뜰 이 있다. 천문은 좌각(左角)에 속해 있으며, 춘분점이 있는 곳이 다.
2. 항(亢) - 이십팔수의 하나. 동쪽의
둘째
별자리.
항수(亢宿)의 네 별은 천자의 집무실이다. 악크투르스라는 목동 좌의 일등성인
대각성(大角星)은 동방을 지키는 청룡의 뿔이며, 좌각(左角)의 안쪽에 자리
잡
고 있다.
3. 저(低) - 이십팔수의 하나. 동쪽의 셋째
별자리
저수( 宿)의 네 별은 왕이 거처하는 궁, 왕비가 사는 곳으로서 휴식처이다.
4. 방(房) - 이십팔수의 넷째 별자리의
별들. 말의 수호신(守護神)으로 상징(象徵)됨
방수(房宿)의 네 별은 명당으로서 천자가 정치를 펴는 궁이다.
5. 심(心) - 이십팔수의 하나. 동쪽의
다섯째 별자리
심수(心宿)의 세 별은 천왕(天王)의 올바른 지위이다.
가운데별 은 명당으로서 천자의 자리이며 천하의 상벌을 나타낸다.
6. 미(尾) - 이십팔수의 하나. 동쪽의
여섯째 별자리 (핸리혜성을 말함)
미수(尾宿)의 아홉 별은 후비(왕의 정실과 첩)의 거처이며, 아홉 자식을 나타낸다.
7. 기(箕) - 이십팔수의 일곱째 별.
하지절(夏至節)의 중성(中星). 방위(方位)는
동쪽
기수(箕宿)의 네 별도 후비들이 있는 곳이다.
백호- 백호가 나타내는 성질은 쇠이다. 쇠의 본성은 자르고 베는 데 있다. 따라서 그것은 해가 지는 서쪽이요 계절로는
추수하고 정리해야 하는 가을이요, 색으로는 흰색이며 오상에서는 엄격한 기준에 따라
옳고 그름을 가리는 의(義)
이다. 사람의 오장중 폐에 대응합니다.
문양에서는 서쪽 방위의 금(金) 기운을 맡은 태백신(太白神)을 호랑이 모양으로
형상화하고 있다. 무덤의
서쪽 벽이나 관의 서쪽에 그렸으며 조선시대 의장기 등에도
나타나고 있다. 풍수에서는 주산에서 오른쪽으로 뻗어
나간 산맥을 가리킨다.
백호를 풍속성으로 지풍수화(地風水火)중 바로 "풍(風)" 이다(서양에서는 바로
바람의 정령이다).
하늘의 28수(帥) 가운데 서쪽에 있는 일곱 별의 명칭이다. 그것은 곧 애래의 7星
를 말한다.
1.
규(奎) - 이십팔수의 열 다섯째 별. 서쪽의 첫째 별자리, 입하절(立夏節)의 중성(中星).
서방(西方)에 위치(位置)하며 문운(文運)을 맡아 보고,
이 별이 밝으면 천하(天下)는 태평(太平)하다고 함.
규수(奎宿)의 열 여섯 별은 하늘의 무기고이다. 군데로 폭력을 막는 것을 주관하며,
농지와 수리시설을 주관한다.
2. 누(累) - 이십팔수의 하나. 열여섯째 별자리. 서쪽의 둘째
별자리
누수(婁宿)의 세 별은 하늘의 정원과 감옥이며 군중의 소집을 관장한다.
3. 위(胃) - 이십팔수의 하나. 열일곱째 별자리, 서쪽의 셋째
별자리.
위수(胃宿)의 세 별은 하늘의 창고이고 오곡이 있는 곳이다.
그 남쪽에 괴적좌( 積座)라 불리는 많은 별이 있다.
4. 묘(昴) - 이십팔수의 열 여덟째 별. 육안으로는 6개, 망원경
사진(寫眞)으로는 14등까지 250개가 보이는
산개성단(散開星團). 지구(地球)로부터의 거리는 약 410광년(光年)임. 청백생의 고온(高溫)의
별로 이루어진 운동성단(運動星團). 전체(全體)가 가스 상(狀) 물질(物質)로 싸여 있음.
이 별이음력 2월 6일에 달의 앞뒤에 서는 것을 보아 그 해의 흉풍(凶豊)을 판단(判斷)한다 함.
좀생이. 육련성(六連星).
묘수(昴宿)의 일곱 별은 하늘의 귀(耳)와 눈(目)으로 서방(西方) 을 관장하며, 옥사(獄事)와
상(喪),
구설(口舌) 등을 주관한다. 모 두좌( 斗座) 또는 충성(蟲星) 이라는 이름으로 불리는 Pleiades 성단이다.
5. 필(畢) - 이십팔수의 열 둘째 별이며 서쪽의 다섯째
별자리
필수(畢宿)의 여덟 별은 ‘빈 수레’라 불리는데, 국경의 군사를 주관하고 사냥을 주관한다.
‘천탁(天濁)’, ‘한거(罕車)’로도 불리며, 서양의 별자리로는 황소좌이다.
6. 자(觜) - 이십팔수(二十八宿)의 하나 28수(宿) 중의 13번째 별을
상징(象徵)함. 대설(大雪) 철의 밤 12시
30분
경부터 중천에 나타나는 마늘모 형상(形狀)을 한 세 개의 별임. 자수(觜宿)
자수( 宿)의 세 별은 삼군의 파수꾼으로 군수창고와 군수물자 의 수송을 보호한다.
호랑이의 머리 모양이다.
7. 삼(參) - 28수(宿) 중의 14번째 별을
상징(象徵)함,서쪽의 일곱째
별자리
삼수(參宿)의 열 개 별은 사형과 변방도시를 주관한다.
백호(白 虎) 형상이며 서양에서는 오리온 별자리(사냥꾼좌)이다.
동쪽 아 래에 큰 별이 하나 있는데, 이것이 천랑성(天狼星)으로
서양에서 ‘Dog Star’로 알려진 시리우스별이다.
주작- 주작이 나타내는 성질은 불(火)이다. 불의 본성은 뜨거움이겠다. 그러므로 그것은 남쪽이요, 여름이며, 색으로는
붉은색이요, 오상으로는 사람으로서 지켜야 하는 법도를 가리키는 예(禮)이며 사랑의
상징이다.사람의 오장중
심장에 대응됩니다.
주작을 화속성으로 지풍수화(地風水火)중 바로 "화(火)" 이다(서양에서는 바로 불의
정령이다).
하늘의 28수 가운데 남쪽에 있는 일곱 별의 명칭이다. 그것은 곧 애래의 7星 를
말한다.
1. 정(井) - 이십팔수 중 스물 둘째 별,
남쪽의 첫째
별자리
정수(井宿)의 여덟 별은 하늘의 남쪽 문으로 치수,
곧 법령이 고 르게 되는 것을 나타내며 서양의 쌍둥이좌에 속한다.
2. 귀(鬼) - 28수 가운데 스물 셋째 별자리의 별들. 남쪽의 첫째
별자리
대한 때 해가 뜨고 질 때에 정남쪽에 나타남
귀수(鬼宿)의 다섯 별은 하늘의 눈으로서 보는 것을 주관하며, 간사한 모략을 관찰한다.
또 귀수는 ‘여귀(輿鬼)’라는 별명이 있다. 동북쪽의 별은 말을, 남쪽의 별은 군사를,
서남쪽의 별은 삼베와 비단을 비축하는 것을, 서북쪽의 별은 금은보화를 비축 하는
것을 주관한다. 중앙의 별은 주검이 쌓인 것으로 질수(質 宿)라 하는데 상을 당해
제사와 축원을 드리는 것을 주관한다.
3. 유(柳) - 28수 가운데 스물 넷째 별자리의 별들, 남쪽의
셋째
별자리.
유수(柳宿)의 여덟 별은 초목을 관장한다. 하늘의 조리장으로 임 금께 음식을 올리는
것과 맛을 내는 것을 주관하며, 우뢰와 비 를 주관한다.
4. 성(星) - 28수 가운데 스물 다섯째 별자리의
별들, 남쪽의 넷째
별자리
성수(星宿)의 일곱 별은 ‘하늘의 도읍’이다. 옷과 무늬를 주관 하고 민병과 도적을
주관한다. 칠성(七星)이라고도 하며 긴급한 사안을 주관한다.
5. 장(張) - 28수 가운데 스물 여섯째 별자리의 별들,
남쪽의 다섯째 별
장수(張宿)의 여덟 별은 귀한 보배, 종묘에서 사용하는 기물과 의복, 그리고 하늘의
음식을 손님에게 대접하는 것을 주관한다.
6. 익(翼) - 28수 가운데 스물 일곱째 별자리의 별들,
남쪽의 여섯째
별
경칩절(양력 3월 5일경으로, 벌레가 겨울잠에서 깨어나는 때라고 함 )의 중성(中星)
익수(翼宿)의 스물두 별은 하늘의 악부(樂府)로서 연극과 음악을 주관하며 먼 곳의
손님을 접대한다.
7. 진(軫) - 28수 가운데 스물 여덟째 별자리의 별들,
남쪽의 일곱째
별
진수(軫宿)의 네 별은 총재와 보좌하는 신하, 군용 수레, 바람, 죽음을 주관한다
현무- 현무가 나타내는 성질은 물(水)이다. 물의 본성은 차가움이겠다. 그러므로 그것은 북쪽이요, 겨울이며, 색으로는
깊은 물이 나타내는 검푸른은색이고, 오상으로서는 냉철하고 유현한 지혜를 뜻하는
지(智)이다. 사람의 오장중
신장에 대응됩니다.
현무는 우리나라 고분에서 거북과 뱀이 한데 얽혀 있는 모습으로 나타난다. 무덤
뒷벽과 관의 뒤쪽, 의장기 등에도
그려졌다. 『예기(禮記)』에서는 "현무는
거북이다"라 하였다. 또 북방 현무를 거북과 뱀의 형상으로 그린 것도 있
는데
대체로 현무를 영구(靈龜)로 이해하고 있다.
현무를 토속석으로 지풍수화(地風水火)중 바로 "지(地)" 이다(서양에서는 바로
땅(대지)의 정령이다).
하늘의 28수 가운데 북쪽에 있는 일곱 별의 명칭이다. 그것은 곧 애래의 7星 를
말한다.
1. 두(斗) - 28수 가운데 10째
별자리의 별들, 북쪽의 첫째
별
(북두칠성을 말함),두수(斗宿)의 여섯 별은 ‘하늘의 종묘’이고 재상과
대신이 모 이는 조당(朝堂)이다. 남두육성(南斗六星)으로 국자모양을
하고 있어 ‘남쪽의 국자’로도불린다.
12황궁의 사수좌(射手座)에 속한다.
2. 우(牛) - 28수 가운데 11째 별자리의 별들, 북쪽의 둘째
별자리
우수(牛宿)의 여섯 별은 ‘하늘의 관문과 교량’으로서 희생의 일을
주관
하며 제사에 쓸 짐승을 관장한다. 견우(牽牛)는 우수의 별명으로 ‘소를
끌다’라는 뜻이다. 우수의 아래에 하늘의 논 밭이라는 ‘천전(天田)’이 있다.
3. 여(女) - 28수 가운데 12째 별자리의 별들, 북쪽의 셋째
별자리
여수(女宿)의 네 별은 하급 관청이다. 하녀와 여종을 뜻하는 수 녀(須女)라는
별명이 있고 옷감 짜는 일과 결혼을 주관한다.
4. 허(虛) - 28수 가운데 13째 별자리의 별들, 북쪽의 넷째
별자리
허수(虛宿)의 두 별은 ‘총재( 宰)의 관직’이라 불린다. 북쪽 의 사당에서
지내는 제사와 기원을 주관하고 상(喪)을 당하여 슬피 우는 곡읍(哭泣)을 관장한다.
5. 위(危) - 28수 가운데 14째 별자리의 별들, 북쪽의 다섯째
별자리
위수(危宿)의 세 별은 천부(天府), 천실(天室)이며 궁실과 가옥의 축조를 주관한다.
위수 아래 네 별은 ‘무덤’이라는 뜻의 ‘분 묘성(墳墓星)’이다.
그 남쪽에 많은 별들이 있는데 루(壘), 벽 (壁), 진(陣)의 12星과 우림군(羽林軍)
45星이 있다.
6. 실(室) - 28수 가운데 13째 별자리의 별들, 북쪽의 여섯째
별자리
실수(室宿)의 두 별은 천자의 궁인데 현궁(玄宮), 청묘(淸廟) 또 는 영실(營室)이다.
실수는 제왕의 종묘(宗廟) 또는 제왕의 이궁 (離宮)복도라고 한다.
7. 벽(璧) - 28수 가운데 9째 별자리의 별들, 북쪽의
일곱째
별자리
벽수(壁宿)의 두 별은 문장을 주관하며,천하의 책들을 소장하는 장소이다.
첫댓글 이런게 도교에 있었군요!
감사합니다