8. 광주박물관
길 남도역사를 따라 걷다. 오늘은 박물관을 가 볼까 합니다.
박물관.
넓을 박(博), 물건 물(物), 집 관(館).
넓게 물건을 모아 놓은 집.
저기 ‘박’자가 사람에게 쓰이면 박사님 할 때의 박입니다.
박사님도 역시 넓을 박(博)이라는 한자를 씁니다.
“박사님이나 박물관” 그러면 뭔가 넓어지고 깊어지는 느낌이지요.
우리나라에는 별의별 박물관이 다있습니다.
안경박물관, 카메라 박물관, 커피박물관은 그냥 그런다고 쳐도.
이름 자체가 ‘이색박물관’인 곳도 있고, ‘별난물건 박물관’이라고 해서 신기한 물건을 전시하기도 하고,
전라도 강진에는 와보랑께 박물관도 있어요.
와보랑께 박물관은 예전에 쓰던 생활도구와 함께 전라도 사투리를 전시하는 곳입니다.
헌데 우리가 보통 '박물관'했을 때의 그 박물관은 종합박물관이라고 말합니다.
우리나라에 국립 종합박물관이 13개가 있습니다.
그중 호남지역엔 전주, 나주, 광주해서 3곳이 국립종합박물관이 있습니다.
저는 역사여행을 주로 하다보니 다른 지역을 가게되면 코스중에 박물관이 꼭 들어갑니다.
그러면 왜 우리가 박물관에 가야하는가부터 시작을 합니다.
제가 사귀는 사람에게 내 마음 몰라?
내 마음 받아줘 라고 하면 마음을 받을 수 있어요 없어요?
받을 수가 없지요.
그런데 한동안 용돈을 아껴 명품 핸드백을 사서 주면서 내 마음이야 라고 하면
상대방은 내 마음을 알아요 몰라요?
그렇습니다. 알겠지요.
눈에 보이지 않는 마음이 눈에 보여요. 그래서 명품 브랜드 확인하고,
가격도 대충 짐작해 보면서 제 마음을 알아주겠지요. 그리고 미소로 답을 보내줄겁니다.
박물관을 왜 가느냐?
우리가 옛사람들의 모습을 볼 수 있는가요? 지금.
조선시대 더멀리 고려 삼국 청동기 석기시대 사람들의 모습을 볼 수 없습니다.
그런데 그 사람들이 사용한 물건을 박물관에서 볼 수는 있습니다.
마치 마음을 볼 수 없었는데, 명품백을 보고 마음을 볼 수 있듯
옛사람들이 사용할 물건을 보고, 옛사람들의 모습을 볼 수 있는 것입니다.
그럼 옛사람들이 살았던 모습 알아서 뭐할건데 라고 물을 수 있지요.
그것은 역사공부 목적과도 통합니다.
자 예를 들면
여기 풀이 있어요. 처음 보는 풀이예요. 같이 갔던 일행이 그 풀을 먹고 토하고 난리가 났어요.
그럼 난 그 풀을 먹어요 안먹어요?
당연 안먹겠지요.
그 풀을 먹으면 사람에게 좋지않다.
그래서 제가 그 풀을 그림 그리고 이름을 정했어요. 먹으면 토한다고 해서 토독풀이라고요.
그러면 다음 사람들은 제가 그린 그림을 보고서 이렇게 생긴 풀은 먹지 않을겁니다.
그것이 바로 역사입니다.
간혹 그 그림을 보고서도 먹는 사람들이 있어요.
모험심이 강하거나 역사를 잘못 배웠거나 하는 경우이지요.
우리가 박물관에 가고 역사를 공부하는 것은 옛사람들이 살았던 모습을 생각해보며
지금 잘살기 위해서 가는 것입니다.
우리나라엔 종합박물관이 전체 13곳 있다고 했습니다.
서울에 있는 국립중앙박물관은 전국을 총괄하는 것이니 유물도 많거니와 전국의 유물을 다 갖고 있을테고,
경주에 가면 신라유물이 많은 경주박물관, 공주와 부여에 가면 백제 유물이 그 중심을 차지 할 겁니다.
우리 호남에는 박물관이 세 곳. 광주박물관, 전주박물관, 나주박물관.
오늘은 광주 박물관에 대해 소개할까 합니다.
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/2673063B5865780332)
저는 박물관을 안내하면 그 입구부터 시작합니다.
각기 박물관 건물이 그 지역 특색에 맞게 건물이 지어져 있습니다.
전주 박물관은 전주 객사 모양으로 지어졌고, 나주 박물관은 항아리 관인 옹관,
그리고 광주 박물관은 대궐같은 기와집 모양입니다. 청와대를 많이 닮았어요.
그리고 각 박물관에서 내세우는 문화재를 알아보기 위해 로고를 살핍니다.
일단 올해 로고가 모든 박물관 더 크게는 모든 관광서의 로고가 태극마크로 통일되었는데,
통일되기 전에 광주박물관의 로고는 팔주령이었습니다.
청동기시대 부족장이 소리 내는 위세품으로 삼았던 여덟 가지와 방울모양의 팔주령이요.
그 유물 로고 밑에 국립광주박물관이라고 쓰여 있었지요.
지금은.
모든 박물관이 태극마크로 바꾸고 있거나 바꿔졌습니다.
좀 재미가 없어졌어요.
팔주령은 청동기시대 청동검과 청동거울과 함께 화순 한 민가에서 발견됩니다.
그런 스토리 있잖습니까. 엿장수에게 팔려간 국보급 문화재.
엿장수가 그냥 다른 고철과 함께 집어 넣었더라면 광주박물관에 전시된 국보도 없었을텐데
그걸 엿장수가 도청 문화공보실에 신고를 합니다.
그리고 지금은 광주박물관을 상징하는 국보로 지정되어 있습니다.
실내 들어가면 전시실도
일단 기본은 선사실 부터 시작해 고대 중세 근대로 올라가지만
각 박물관마다 특색으로 내세우는게 있습니다.
광주 박물관의 경우는 1976년 신안에서 해저유물이 대거 발견되면서
그 유물을 조사 연구 전시하기 위해 지어졌는데, 지금은 그 유물이 목포 해양박물관으로 옮겨지고
신안유물은 몇 점 남아 있습니다.
그리고
광주박물관을 특징짓는 전시실이 있습니다.
공주 부여는 백제실이 있을 터이고, 경주는 신라실 - 실제로는 신라 관이 있습니다.
통째로 신라역사관입니다.
광주엔 농경문화실이 있습니다.
전국 13개 박물관중 농경문화실이라는 전시실은 광주박물관이 유일합니다.
광주엔 신창동 유적이 있기 때문이다.
신창동이 어떤 곳인가?
올해가 2016년인데 2016년은 서기라고 그러지요. 1년이 예수님의 탄생을 기준으로 한 서양의 기원력입니다.
그러닌까 예수님이 태어난지 2천년이 더 지났습니다.
그때.
예수님이 활동하던 그 때 광주에도 사람들이 살았을까요?
살았다면 어떤 생활모습을 하고 무엇을 먹고 어떤 생각을 하고 살았을까요?
1994년 서울 남산에서 타임캡슐을 묻었습니다.
지금 현재에 사용되고 있는 물건 천가지를 선정해 앞으로 400년후 2394년에 개봉하자고.
그날은 서울이 도읍을 정한지 천년이 되는 해입니다.
그러닌까 1994년은 서울 정도 600년 기념의 행사로 타임캡슐이벤트를 한 것입니다.
그때 묻었던게
껌, 노트, 학습지, 담배, 삐삐, 은단 등등을 넣었다고 합니다.
삐삐 같은 경우는 직접 썼던 저도 신기한 기기인데
천년후 사람들은 이 물건을 얼마나 신기하듯 쳐다보게 될까요?
다시 신창동으로 거슬러 올라가서요.
지금부터 이천년전 광주에 살던 사람들이 쓰던 물건이 대량으로 나왔습니다.
바로 신창동에서요.
이천년전의 타임캡슐인 것이죠.
예수님이 활동했던 동시대 사람들의 이야기.
여기에 광주 신창동이 있으며, 그 유물이 광주 박물관 농경문화실에 전시되어 있습니다.
목재유물임에도 뻘 흙속에서 공기를 차단해 보존된 상태로 출토되었습니다.
대표적으로 신창동 빅3라고 불리는 유물이 있어요.
첫째는 현악기, 둘째는 베틀부속구인 ‘바디’, 셋째는 바퀴살입니다.
모두 나무로 만들어져 있습니다.
이 외에도 옻칠한 그릇, 신발만들 때 쓰던 틀, 문짝 일부분 등 다양한 목재 유물과 그릇들,
그리고 곡식 씨앗등이 발견되었고 지금 전시중입니다.
광주박물관은 진입로길이 참 좋습니다.
사시사철 모두요.
지금은 가로수 나뭇가지를 많이 잘라냈던데 군입대를 앞두고 이발을 한 20살 청년같은 모습니다.
날이 많이 찹니다.
박물관 실내에서 광주를 상징하는 신창동 유물을 둘러보는 것도 겨울나들이로서 좋을 듯 싶습니다.