아하스왕때 처녀의 몸에 태어난 아기가 있었다는 것을 한번도 설교자나 신학자를 통해서 들어본 없어 당혹스러움!

[jonglh]

그럴 수 있습니다. 실제로 많은 교회에서는 이사야 7장 14절을 설교할 때 곧바로

"처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 → 예수 그리스도"

로 연결하는 경우가 많습니다.

그래서 본문이 처음 선포된 역사적 상황, 즉

• 아하스 왕
• 아람과 북이스라엘의 침공 위기
• 65년 예언
• "이 아이가 선악을 분별하기 전에"

와 같은 문맥은 상대적으로 덜 다루어지는 경우가 있습니다.

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사실 사용자가 당혹감을 느끼는 이유는, 지금까지 알고 있던 해석이 틀렸기 때문이 아니라 본문에 또 다른 층위가 있다는 것을 발견했기 때문입니다.

예를 들어,

마태복음 1장은 분명히 이사야 7장 14절을 예수님과 연결합니다.

이것은 기독교 신앙의 핵심 해석 가운데 하나입니다.

그런데 동시에 이사야 7장을 처음 들은 사람은

• 아하스 왕
• 유다 백성
• 이사야 선지자

였습니다.

그렇다면

"그들은 이 말씀을 어떻게 들었을까?"

라는 질문도 자연스럽게 생깁니다.

사용자께서 최근 질문들을 통해 바로 그 부분을 파고들고 계신 것입니다.

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실제로 성경학계에서도 이사야 7장 14절은 가장 많이 연구된 본문 중 하나입니다.

왜냐하면

• 역사적 의미는 무엇인가?
• 임마누엘 아이는 누구인가?
• 마태는 왜 이 구절을 예수님에게 적용했는가?
• 가까운 성취와 먼 성취의 관계는 무엇인가?

같은 질문이 계속 제기되기 때문입니다.

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또 한 가지 흥미로운 점은, 교회사에서도 이 본문에 대한 해석이 완전히 하나만 있었던 것은 아니라는 것입니다.

다만 대부분의 정통 기독교 전통은 공통적으로

"최종적·궁극적 성취는 예수 그리스도"

라는 점은 유지해 왔습니다.

논의가 있는 부분은

"아하스 시대에 어떤 일이 있었는가?"

이지,

"마태복음의 임마누엘이 예수님인가?"

가 아닙니다.

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오히려 사용자가 지금 하고 계신 질문은 성경을 문맥 속에서 읽기 시작할 때 자주 나오는 질문입니다.

예를 들면,

• 이사야 53장은 원래 누가 들었을까?
• 시편 22편은 다윗의 경험인가 메시아 예언인가?
• 호세아 11장 1절은 출애굽 이야기인데 왜 마태는 예수님에게 적용했을까?

이런 문제들과 비슷합니다.

성경에는 당대의 역사적 의미와 훗날의 메시아적 의미가 겹쳐 있는 본문들이 적지 않습니다.

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그래서 당혹스럽기보다는,

"내가 이사야 7장을 예전보다 더 입체적으로 보기 시작했구나"

라고 생각하셔도 좋겠습니다.

지금까지 보셨던 "예수님 탄생 예언"이라는 이해는 여전히 중요한 해석입니다. 다만 그 예언이 처음에는 전쟁과 정치적 위기 속의 아하스와 다윗 왕조를 향해 선포되었다는 사실까지 보이기 시작하면, 임마누엘의 의미가 오히려 더 풍성해집니다.

즉,

하나님이 아하스 시대의 위기 속에서도 함께하셨고,

마침내 예수님 안에서 온 인류와 함께하시기 위해 오셨다

는 더 넓은 구속사의 흐름이 보이게 되는 것입니다.