아쉬움을 남긴 구가의서 결말... 그럼 성경(요한계시록)의 결말은?

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자아완성 추천 2 조회 156 13.12.08 17:51 댓글 1

게시글 본문내용

일주일전 인기리에 방영되었던 구가의서와 장옥정 사랑에 살다가 종방을 했습니다.

장옥정 사랑에 살다는 처음부터 끝까지 김태희의 연기력 논란으로 말이 많았었지만 제 개인적 의견으로는 김태희 연기력 많이 늘었고 괜챦았다고 생각이 됩니다 ㅋㅋ

기존에 장희빈처럼 악랄하게 그려진 것이 아니라 사랑에 포커스가 맞춰져서 더 연기를 못하는 것처럼 보였을 지도 모른다는 생각이 드네요.

어쨌든 시청자로서 잘봤습니다.

MBC 구가의서는 솔직히 유치할 줄 알았는데 인기 고공행진을 하며 월화드라마 1위를 할 정도로 대단했죠.

특히나 대세 아이돌이 주인공인것 도 있었지만 생각도 못한 다른 조연들의 활약으로 참 볼만했던 드라마였습니다.

OST도 좋았고.....

▲사진출처: MBC 구가의서 홈페이지

두 드라마 다 종방 한 회를 남기고 결말이 어떻게 될지 시청자들의 궁금증이 대단했습니다.

장옥정에서 김태희가 사약을 받는 신을 어떻게 소화할지와 퓨전사극이라는 장르인 구가의서는 도대체 강치가 총에 맞은건지 여울이가 총에 맞은 건지 왕 궁금 ^^

항상 본방사수는 하지 못하는 터라 인터넷 기사를 먼저 접했습니다.

끝이 뻔한 장옥정보다는 끝을 알 수 없는 구가의서 결말이 더 화제가 되면서 찬반? 으로 나뉘어 지는 시청자들의 의견들...

주인공들을 포함하여 주요 등장인물들이 환생을 하게 되는데 대부분 별루 라는 의견이 많더라구요.

그렇게 이상한가? 하면서 다시보기로 봤는데 나름 머 괜챦던데요. ㅎㅎ

오히려 전 내용보다는 수지의 패션과 헤어가 왜 저럴까 좀 아쉽더라구요.

더 이쁘게 나왔으면 좋았을 것을 이라는 아쉬움이 있었습니다.

아~ 근데 한가지! 이순신이 왜 등장하는지 아직도 이해가 안가요.

띄엄띄엄 봐서 그런 걸 수도 있지만 도저히 모르겠다는 ^^

설마 마지막에 이순신 동상 씬 때문에 등장한 건 아니겠죠? ㅋㅋ

어쨋건 구가의서 종방을 앞두고 인터넷에는 '구가의서 결말'이라는 키워드로 기사들이 계속 올라오더라구요.

그에 따라 댓글도 상당했구요.

그만큼 사람들의 궁금증이 컸다는 것을 알 수 있는 것이죠.

인터넷 기사들을 보면서 드라마의 결말을 두고도 이렇게 까지 관심이 대단한데 왜 신앙인들은 성경의 결말에 대해서는 궁금해 하지 않는 것일까 라는 생각을 했습니다.

그저 교회 잘 다니다가 천국가면 된다는 식의 안일한 생각으로 신앙생활을 하다보니 그렇다는 것을 인정은 합니다.

저 역시 신천지 교회에 추수되어 오기 전에는 그랬으니까요.

하나님은 왜 쓸데없이 선악과를 만들어서 인생을 이렇게 피곤하게 하실까 라는 지금 생각해보면 얼토당토 않는 생각들을 하며 살았습니다.

또한 신앙생활 하지도 않으셨던 할아버지께서 임종 전에 예수님 영접하셨으니 천국 가셨을 것이라는 엄마의 말을 약 10년 넘게 믿어왔으니까요.

지금 생각하면 말도 안되지만 참 진리를 깨닫기 전에는 이런 생각이 진리였습니다.

성경의 결말인 요한 계시록 하면 그저 무서운 내용이 들어있는 책이라고 생각했고 먼 훗날 버튼 하나로 한 사람의 생사를 결론 지을 수 있는 대형 컴퓨터가 등장한다고까지 생각하며 살았으니 할 말 없죠.

성경결말은 커녕 창세기도 제대로 이해하지 못하게 어둠 속에 살아왔네요.....

아마 지금도 말도 안되는 생각하는 신앙인 많을 겁니다.

머 하나 궁금해도 물어 볼 사람도 없고 물어봐도 속 시원한 대답이 나오질 않으니 그냥 교회만 출석하는 것으로 신실한 신앙이라 자부하며 사는 사람들이 많으니까요....

오죽하면 가나안(교회 안나가를 거꾸로 표현 한 것으로 최근 생긴 신조어)성도들이 증가했을 까요....

이제는 빛이 왔으니 깨어나야 합니다.

진리의 성읍 참 빛이 있는 신천지예수교 증거장막성전에서 증거받은 성경 (요한계시록)의 결말에 대해 알려드리겠습니다.

귀 쫑긋!!!! 눈 번쩍!!! 하시고 읽어보세요!

요한계시록의 결론

본문 : 계시록 1:1-8 (요한계시록 전장의 요약 설명)

초림 예수께서 이 땅에 계실 때 ‘내가 아직도 이를 것이 많으나 지금은 너희가 감당치 못하리라(요 16:12).’고 하셨다. 그 예수님이 승천하신 후 제자 사도 요한에게 환상으로 장래 일을 보여 준 것이 요한계시록이다. 요한계시록이라고 한 말은 요한이 예수님의 계시를(계 1:1) 기록했다는 말이다. 이 중 계시록 1장 1절에서 8절까지는 전장을 다 본 후 요약한 결론이다.

<1장 1절> 예수 그리스도의 계시라. ①이는 ②하나님이 그에게 주사 ③반드시 속히 될 일을 ④그 종들에게 보이시려고 ⑤그 천사를 ⑥그 종 요한에게 보내어 지시하신 것이라.

① ‘이는’ : 이 말은 자기가 기록한 계시를 두고 한 말이며, ‘이 계시는’이라는 말이다.
② ‘하나님이 그에게 주사’ : 그는 예수님을 두고 하신 말씀이며, 하나님께서 예수님에게 주신 것을 알린 말씀이다.
③ ‘반드시 속히 될 일’ : 계시록 1장에서 22장까지(계시록 전장)의 사건을 두고 하신 말씀이다.
④ ‘그 종들에게 보이시려고’ : ‘그 종들’은 계시록 7장 3-4절에서 본 12지파 14만 4천 명을 두고 하신 말씀이다. 이 12지파의 14만 4천 명은 계시록 때 창조될 하나님의 새 나라 제사장들로, 예수님의 피로 산 사람들이다(계 5:9-10). 그리고 계 7장 9-10절에서 본 예수님의 피로 씻은 흰 옷 입은 무리(흰 무리)는 새 나라의 백성들이며, 이들도 종들에 속한다. 이 12지파 새 나라가 하나님의 뜻하신 목적이다.
⑤ ‘그 천사를’ : 이 천사는 계시록 10장에서 펼쳐진 책을 가지고 와서 요한에게 주고 할 일을 지시한 천사이다.
⑥ ‘그 종 요한에게 보내어 지시하신 것이라.’ : 이 요한은 예수님과 천사로부터 계시록 전장 사건을 보고 기록한, 예수님의 제자 곧 사도 요한이다.

<1장 2절> 요한은 ①하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 ②자기의 본 것을 ③다 증거하였느니라.

① ‘하나님의 말씀’ : 계시록 10장에서 받은 열린 책의 말씀이다.
② ‘자기의 본 것’ : 계시록 전장의 나타난 사건들이다.
③ ‘다 증거하였느니라.’ : 누구에게 증거했다는 말인가? 1절에 하나님이 반드시 속히 될 일을 종들에게 보이시려고 천사를 통해 지시하신 것이라고 하였으니, 요한이 증거한 사람(대상)들은 종들이다. (이 종들은 12지파 사람들이다 계 7장.)

<1장 3절> ①이 예언의 말씀을 ②읽는 자와 ③듣는 자들과 그 가운데 ④기록한 것을 ⑤지키는 자들이 ⑥복이 있나니 때가 가까움이라.

① ‘이 예언’ : 계시록의 말씀이다.
② ‘읽는 자’ : 책의 말씀을 받고 전하는 요한이다.
③ ‘듣는 자들’ : 종들이다.
④ ‘기록한 것’ : 계시록이다.
⑤ ‘지키는 자들’ : 믿고 기록된 뜻대로 하는 자이다.
⑥ ‘복’ : 천국과 영생이며, 하나님의 나라와 제사장이 되어 구원받게 된다.

<1장 4절-6절> (4절) 요한은 ①아시아에 있는 일곱 교회에 편지하노니, 이제도 계시고 전에도 계시고 ②장차 오실 이와 그 보좌 앞에 일곱 영과 / (5절) 또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 우리를 사랑하사 ③그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고 / (6절) ④그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘

① 4절의 ‘아시아에 있는 일곱 교회에 보낸 편지’ : 계시록 2-3장을 말한 것이다.
② ‘장차 오실 이와 그 보좌 앞에 일곱 영’ : 계시록 4장(2-8절)에서 보고 들은 말이다.
③ 5절의 ‘그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고’ : 계시록 1장, 5장, 7장에서 본 내용이다. 즉, 예수님의 피로 사서 나라와 제사장을 삼으시고(계 5:9-10), 그 피에 옷을 씻어 희게 하여 백성으로 삼으심(계 7:9-14)을 말하는 것이다.
④ 6절 ‘그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라. 아멘.’ : 계시록 5장(9-14절)의 내용을 말한다.

<1장 7절> 볼지어다. ①구름을 타고 오시리라. ②각인의 눈이 그를 보겠고, 그를 ③찌른 자도 볼 터이요, 땅에 있는 모든 족속이 ④그를 인하여 애곡하리니 그러하리라. 아멘.

① ‘구름을 타고 오시리라’ : 이는 가실 때의 모습대로 영으로 오시므로 눈으로 볼 수 없게 오심을 말함이니, 계시록 1장, 10장, 14장의 말씀이다
② ‘각인의 눈이 그를 보겠고’ : 이는 계시록 1장, 11장, 19장의 말씀대로 주를 모신 자, 함께한 자를 보는 것이 주를 보는 것과 같다.
③ ‘찌른 자도 볼 터이요’ : 물론 그를 찌른 영들도 볼 것이나, 계시록 11장에 주를 모신 자를 찌른 것이 곧 주를 찌른 것과 같다.
④ ‘그를 인하여 애곡하는, 땅에 있는 모든 족속’ : 이는 주 재림으로 인하여 말세가 되므로 땅에 거한 자들이 노아 때같이 계시록 11장, 18장, 6장, 14장, 8장, 9장같이 애곡하게 됨을 말한다.

<1장 8절> 주 하나님이 가라사대 나는 ①알파와 오메가라. 이제도 있고 전에도 있었고 ②장차 올 자요 전능한 자라 하시더라.

① ‘알파와 오메가라’ : 이는 계시록 21장과 22장에서 들은 말씀이며, 시작과 끝이라는 의미이다. 예언은 시작이며, 이룬 것은 끝이 된다. 구약에서부터 예언하신 것은 초림 때와 재림으로 완성하시는 것이다.
② ‘장차 올 자’ : 이는 계시록 4장 8절에서 들은 말씀이며, 계시록 3장과 21장에서 오심을 보았고, 14장 시온산에서와 15장에서 본 대로 하나님과 예수님과 성령과 천사와 죽은 자들까지 계시록 3장과 14장에 오심을 말씀하신 것이며, 오심으로 역사는 끝이 난다.

1장 1절은 신약과 계시록 전장의 목적과 결론이며,
1장 1-3절까지가 계시록 전장의 목적과 결론이며,
1장 1-8절까지가 계시록 전장을 본(계 22:6-9) 결론이다.

하나님의 뜻이요 목적이며 약속인 이 계시를 받아 믿는 자는 새 나라를 유업으로 받는 구원이 있게 되고, 이 계시를 받지 않는 자는 저주를 받아 지옥 불에서 영벌을 받게 된다. 참 신앙인은 이 계시를 받을 것이요, 거짓 신앙인은 받지 않을 것이다.

우리는 모든 사람이 다 깨달아 믿고 구원받기를 기도한다.