보나벤투라(Bonaventura, 1217-1274)[쉰일곱]

[천야]

* 보나벤투라(Sanctus Bonaventura, Saint Bonaventure (O.F.M.); 1217-1274)

1217 지오반니(Giovanni da Fidanza)라는 이름으로

이탈리아 중부의 도시 바뇨레지오(Bagnoregio, près d'Orvieto en Italie)에서 태어났다.

어린시절에 심한 중병을 앓았다.

"잘 왔노라(bona ventura)", "좋은 소식이로다(bona ventura)"

1236 파리 문학부로 유학 / 헤일즈의 알렉산더(Alexander of Hales, 1185경-1245)이 영향을 입다.

1238 소년 보나벤투라가 어머니의 서약대로 프란치스코회(작은 형제회)에 입회.

Des livres d'exégèse : Commentaires du Livre de la Sagesse, de l'Évangile selon Luc et Conférences sur l'évangile de Jean.

Des livres de spiritualité : Les Trois voies de la Vie spirituelle (la triple voie), Itinéraire de l'esprit vers Dieu, L'Arbre de vie, le Soliloquium ;

1243 프란체스코회(l'Ordre des Frères mineurs)에 가입

1248 학부를 졸업하다.

1250 󰡔롬바르의 평론들에 관한 주석Commentaire sur Sentences de Pierre Lombard, 1250)󰡕 작업 착수.

1254 자신의 저작을 통해 프란치스코회와 설교자회(도미니코회)에 대해 신랄한 공격,

1256, 파리 대학에 반토마스주의가 성행하다.

1256년 10월 5일 교황 알렉산데르 4세가 기욤(Guillaume de Saint-Amour, 1202-1272)의 입장을 단죄

1257 박사학위 받음. 토마스 아퀴나스도.

1257 년 2월 2일에 이미 그의 높은 학식과 성덕을 인정받아 프란치스코회 제7대 총장으로 선출됨

1257년 8월 보나벤투라는 도미니코회의 토마스 아퀴나스와 함께 파리대학 교수로 취임하게 된다.

보나벤투라의 노력은 프란치스코회의 대외적 위상의 안정과 36개의 분파로 나뉠 정도로 심각했던 프란치스코회의 내적갈등의 완화라는 결실을 이룬다.

1263 󰡔프란체스코 생애(Vie de saint François (1263)󰡕 ;

Un compendium de Théologie : le Breviloquium ;

Des œuvres intéressant l'Ordre franciscain11 ;

De très nombreux sermons et une synthèse de théologie spirituelle : Les Conférences sur l'Hexaemeron

1265 교황 클레멘스 4세가 1265년 그를 요크의 대주교로 임명했을 때처럼 이 직책을 거절.;

1266 새 전기문은 1266년 프란치스코회 총회에서 공인.

1271 교황 끌레망 4세(Clément IV)의 사후, 교황청에서 교황선거에 참가.

1273년 3월 23일 추기경-주교로 임명.

1274년 5월 7일 제2차 리용 공의회

***

1482 프란체스코파 교황인 식스트 4세(Sixte IV)에 의해 시성. « Docteur séraphique » (Doctor seraphicus), canonisé en 1482,

1576 교회 박사(Docteur de l'Église) en 1586 par le pape Grégoire XIV.

1588년 3월 14일 교황 식스토 5세에 의해 ‘교회박사’로서 세라핌적 박사(Doctor Seraphicus)로 칭호.

18세기 말 프랑스 혁명 당시 군중들에 의해 그곳에 안치되어 있던 다른 유골들과 함께 광장에서 불태워졌다. 이런 혼란의 와중에 고위 성직자 하나가 보나벤투라의 두개골을 수습하여 안전한 장소에 보관했다고 전해지는데 아쉽게도 이 성직자가 그 장소를 비밀로 남긴 채 목숨을 잃음으로써 결국 유해의 행방은 오늘날까지 미궁에 빠져 있다.

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1096 <제1차 십자군 전쟁: 모두 9차례(Croisades, 1096-1291) (I 1096-1099, II 1147-1149, III 1189-1192, IV 1202-1204, V 1217-1221, VI 1229, VII 1248-1254, VIII Loui IX 튀니지에서 사망, IX 1291) >

1210 <수도원 프란체스코파 성립 Innocent III에 의해 구두로 승인>

1217 성 보나벤투라(Saint Bonaventure, 1217/8-1274), 본명: Jean Fidanza de Toscane; Bonaventura da Bagnoregio. 프란체스코파 수도사, 신학자, 주교, 추기경. 이탈리아에서 태어나 4살에 매우 아프고 난 뒤 프란체스코에 경도되었다. 의사인 아버지가 그를 파리로 보내, 그는 파리 대학에서 교육받았다. 󰡔Les Conférences sur l'Hexaemeron󰡕, 󰡔 Itinéraire de l'esprit vers Dieu ou Itinéraire de l’âme vers Dieu (Itinerarium mentis ad Deum, 1259)󰡕

1220 베이컨(Roger Bacon, 1220경-1292경) OFM(프란체스코파), 영국 철학자, 연금술사, “Doctor mirabilis (« Docteur admirable »)”

1220? 기욤 드 라 마르(Guillaume de La Mare, William de La Mare (fl. 1272–1279), 파리에서 공부, 1285경 활동, 영국의 프란체스코 학파 신학자. 보나벤투라와 로저 베이컨(1219–1292경)의 영향을 입었다. 󰡔토마스 형제의 수정(Correctorium Fratris Thomae, 1278)󰡕(1282?)

1227 그레고리우스 9세 (Grégoire IX, né Ugolino de Anagni ou Hugolin d'Anagni, 1145경 -1241) 제178대 교황. 재위(1227-1241) 종교재판소 창설(1231). 그는 교황직 강화로 신성로마제국, 프랑스, 영국과 충돌하였으며, 로마의 주민들(la population de Rome)과도 불화였다.

1230 팩햄(John Peckham, Jean Peccham, 1230경–1292) 프란체스코파, 옥스퍼드 신학의 대가. 보나벤투라의 제자. 칸터베리 대주교(1279 à 1292).

1230 비텔로(Vitello, Vitellion, Erazmus Ciolek Witelo 1230-1300경(1280/1314 사이), 폴란드의 실레지 출신, 폴란드 탁발 수도사[프란체스코], 신학자, 자연철학자. 시각론으로 󰡔De perspectiva󰡕.

1231 종교재판소 설립 / 그레고리오 9세는 1233년에 종교 재판소를 설치하였다.

1232 라몬 유이 / 레이몽 륄 / 라이문두스 룰루스 (Raymond Lulle, en catalan: Ramon Llull, en latin: Raimundus ou Raymundus Lullus ; en arabe : رامون لول, 1232-1315), 세속 교인의 연합회로서 제3프란체스코 수도원(Le Tiers-Ordre franciscain). 스페인 철학자, 시인, 신학자, 선교사, 크리스트 호교론자. 스페인 마조르카풍 소설가(romancier majorquin) 󰡔Ars magna (« grand Art »)󰡕 󰡔Ars generalis ultima (1305-1308) (« Art général ultime »)󰡕

1237 아콰스파르타(Mathieu d’Aquasparta, Matteo d'Acquasparta 1237경-1302), 프란치스코 수도원 구성원, 이탈리아 추기경 󰡔Quaestiones disputatae de productione rerum et de providentia, éd. Gideon Gàl, Quaracchi (Florence)󰡕(1956)

1240 시제르 드 브라방(Siger de Brabant, 1240경-1284)[마흔넷?] 그의 성장기 행적은 알려진 바가 거의 없다고 한다. 중세철학자. 파리대학 교수, 그의 아베로에스 주제 때문에 교회로부터 단죄 당했다. 도미니크파로부터 종교재판을 받을 뻔했으나, 교황청 지역으로 은신했다, 그러나 나중에 광신자에 의해 살해당했다고들 한다. 파리에서 공부해서 프란체스코파는 아닌 것 같다. 󰡔지적 영혼론(De Anima intellectiva, 1273-1274󰡕 󰡔Tractatus de aeternitate mundi 1272, De aeternitate mundi.󰡕 󰡔Quaestiones in Metaphysicam, 1273󰡕.

1265 섬세의 박사, 둔스 스코투스(Duns Scotus, 1265경-1308)

1275 마르실리우스 파타비누스(Marsile de Padoue, Marsilius Paduanus, Marsilio da Padova, 1275경-1342), 중세 정치철학자. 이탈리아 파도바 태생, 파도바 대학교에서 의학 공부, 파리 대학교에서는 오컴의 윌리엄 밑에서 신학과 철학을 배웠다. 파리 대학 총장을 지냈다.

1285 오캄(Guillaume d'Ockham ou Guillaume d'Occam, ang. William of Ockham, lat. Gulielmus Occamus, 1285경-1347), 프란체스코파, 영국 철학자, 논리학자, 신학자. « Docteur invincible » et « Vénérable initiateur » (Venerabilis inceptor),

1316 요한 22세 교황에 선출되다(7 aout 1316)(Jean XXII, Jacques Dueze, 1244-1334; 재위 1316-1334) 오캄의 활동 시기였다. 196대 교황은 1323에 아퀴나스(Thomas Aquinas 1225-1274)를 성인 좌에 올렸다. / 존 22세(Jean XXII, 1244-1334; 재위 1316-1334)에 의하여 프란치스코 교단 1323년에 이단으로.

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1798 꽁트(Comte, Isidore Marie Auguste François Xavier Comte 1798-1857) 프랑스 철학자, 사회학자, 실증주의 창시자. 󰡔Cours de philosophie positive, édition originale en six tomes, 1830-1842󰡕.

1846 뤼셰르(Denis Jean Achille Luchaire, 1846-1908) 프랑스 중세사가, 문헌학자. 󰡔L'Université de Paris sous Philippe-Auguste, 1899󰡕

1853 베움케르(Clemens Baeumker/Bäumker (1853-1924), 로만카톨릭 철학자. 문헌학자. 독일 철학사가.

1858 망도네(Pierre Mandonnet 1858-1936), 프랑스 출신 벨기에 도미니크 수도사. 네오 토미스트 신학자. 중세 철학 사료편찬관(historiographe), 󰡔Des écrits authentiques de saint Thomas d'Aquin, 1910󰡕

1863 리틀(Andrew George Little, 1863-1945), 영국 역사가, 프란체스코파 전문가. 󰡔Studies in English Franciscan History, 1917)󰡕

1867 드 뷜프(Maurice Marie Charles Joseph De Wulf, 1867-1947), 벨기에 역사가, 중세 철학자. 루방 카톨릭 대학 교수. 󰡔13세기 철학자-신학자(Un Théologien-philosophe du xiiie siècle. Étude sur la vie, les œuvres et l'influence de Godefroid de Fontaines, 1904)󰡕. “Les Quatre Premiers Quodlibets de Godefroid de Fontaines”: 고드프르와 드 퐁텐(1250경-1309)의 네 가지 초기의 어떤 것들.

1868 똥께덱(Joseph de Tonquédec, 1868-1962)(93세), 프랑스 제수이트 신부, 신학자, 파리교수, 공식 구마사(1924-1962), 󰡔벩송 철학(Philosophie bergsonienne, 1936)󰡕, 󰡔자연의 철학(La philosophie de la nature, 1956)󰡕

1871 바우르(Ludwig Baur, 1871–1943) 독일 신학자, 고등교사, 정치가. 동일인물인지 모르지만, 그로스떼뜨의 “De Luce, en. On Light)”(번역 1912) 번역자도 루드비히 바우르로 되어 있다. / [éditeur J. Baur - Ludwig Baur / Edit. Baur, s.d. De luce, o. 75.]

1876 펠쩌(Auguste Pelzer, 1876-1958) 독일 아헨 출생-로마에서 사망, 토마스 아퀴나스 연구자.

1876 슈나이더(Artur Carl August Schneider, 1876-1945), 독일 철학자. 󰡔알베르투스의 심리학(Die Psychologie Alberts des Großen, 1903)󰡕.

1883 로랑 고스랭(Marie-Dominiqu Roland-Gosselin, 1883-1934), 도미니크 수도사. 철학사. Le "De Ente et Essentia[존재자와 본질에 대하여]" de S. Thomas d'Aquin, Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques (1926)

1883 슈페트만(Hieronymus Spettmann, 1883-1938). 프란체스코파(O.F.M.), 󰡔Johannis Pechami Queastiones tractantes de anima, 1918󰡕 Ordre des Frères mineurs

1884 질송(Étienne Gilson, 1884-1978), 프랑스 철학자, 역사학자. 󰡔Études de philosophie médiévale, 1921󰡕 .󰡔Hommage à Bergson, 1967.󰡕

1891 비상(Jean-Marie Bissen, 1891-?), L'exemplarisme divin selon saint Bonaventure. 1929

1894 귀르비치(Georges Gurvitch, 1894–1965) 러시아 태생 프랑스 사회학자, 법학자.

1899 두세(Victorin Doucet, 1899-1961), 카나다. 프랑스어 사용, 프란체스코학파, 문헌학자. 신학자, 카나다 중세연구가.

1903 플라트체크(Erhard-Wolfram Platzeck, 1903–1985), 독일 프란체스코파, 철학사가. 󰡔Das Lebendes seligen Raimund Lull, 1964󰡕

1904 미셀(Suzanne (Paul) Michel, 1904–1979), La Notion thomiste du bien commun, Paris, 1932.

1904 로베르(Patrice Robert, 1904-1981), 카나다에서 석사 보나벤투라를 주제로 그리고 책으로, Patrice O.F.M. Robert, [O.F.M: 프란체스코 수도회]

1908 부쥬롤(Jacques-Guy Bougerol, 1908-1997), 프란체스코 수도사, 공군 군종 근무, 프랑스 작가.

1910 크라울리(Theodore Crowley, 1910–1990) 영국 철학자, 루방카톨릭대학에서 바칼로레아 통과, 로저 베이컨으로 박사학위.

1921 비기(Vincenzo Cherubino Bigi 1921-2003. 이탈리아 프란체스코파 수도자, 철학사가.

(3:32, 58MMG) (4:31, 58MMH)

인철D1217보나벤투1274프란체.hwp

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