한자사랑 고전읽기 수업 7

동해안 지방은 연일 내리는 폭설로 인적, 물적 피해가 심각하다는 소식이 계속하여 들리고, 충북 진천의 한 교회 교인들이 성지순례를 갔다가 이스라엘 국경 근처에서 관광버스 폭발 테러를 당해 여러 명의 사상자가 생겼다는 소식, 소치 동계올림픽대회에서 올림픽 신기록을 세우며 당당히 금메달을 목에 건 이상화선수, 쇼트트랙에서 러시아에 금메달을 안겨 준 빅토르 안(안현수) 선수 때문에 다시 불거진 체육계의 관행처럼 굳어진 묵은 비리의 들춰짐 등등... 지난 일주일은 말 그대로 다사다난(多事多難) 했지요? 앗!!! 경주의 한 리조트 강당 천정이 눈의 무게를 견디지 못 해서 무너져 내려앉아 부산외국어대 신입생들이 사상자가 많이 생겼다는 속보가 TV 자막으로 나오고 있네요. 부디 별 탈 없이 무사하기를 진정으로 기원해 봅니다... ㅜㅜ   오늘은 감정희님께서 새로이 오셨어요. 귀한 성(姓)을 가지셨죠? 뜨겁게, 뜨겁게 환영 합니다~~♥   자, 그럼 또 오늘 공부한 걸 살펴볼까요?<table style="border: 0.28pt solid rgb(0, 0, 0); border-collapse: collapse;"><tbody><tr><td valign="center" style="padding: 1.41pt 5.1pt; border: 0.28pt solid rgb(0, 0, 0); width: 476.24pt; height: 133.22pt;"> 曾子曰:“以能問於不能, 以多問於寡, 有若無, 實若虛, 犯而不校.  昔者吾友嘗從事於斯矣.”[論語泰伯 5] (증자왈: “이능문어불능, 이다문어과, 유약무, 실약허, 범이불교. 석자오우상종사어사의”)   증자께서 말씀하셨다: “유능하면서도 무능한 사람에게 물어보고, 많이 알면서도 적게 알고 있는 사람에게 물어보며, 지녔으면서도 (남보기에) 없는 것같이 하고, 가득 차 있으면서도 없는 것처럼 하고, 누가 시비를 걸어와도 따지며 다투지 아니 한다. 옛적에 나의 친구들이 이런 경지에 종사한 사람들이었다.”   </td></tr></tbody></table>   ○校 : 비교하고 계산함. [셀(계산함) 교]○犯而不校 : 분별심을 가지고 따지지 않는다는 뜻이지요.○友 : 고주에 마융(馬融)이 안연(顔淵)이라고 했는데, 주희(朱熹)는 그 설이 맞다고 하였지         만, 새로 나온 정현 주는 안연(顔淵), 중궁(仲弓/염옹[冉雍]), 자공 (子貢) 등의 복수          인물을 거론하고 있지요. 그러나 증자(曾子)는 이들에 비하면 한참 어린 후배일 뿐         만 아니라, 감히 그들을 ‘친구’라 말할 수 있을 만큼의 위치에 있지도 않았지요.          증자(曾子)가 공문(孔門)에 머물렀던 시기는 공자 말년의 시기였지요.          그러므로 ‘벗’의 개념이라기보다는 증자(曾子)가 경험했던 공자학단의 일반적 분위         기를 낭만적으로 추상해서 그의 제자들에게 들려주는 회고담으로 이해한다면 더         ‘느낌’이 오지 않을까 싶네요.○從事 : 현재는 어떤 일에 ‘종사한다’ 할 때의 어원이 되는 말로 쓰이는데, 직업 적인 것만           아니라, 추상적인 가치도 ‘종사’의 대상이 되지요.           ‘事’가 ‘일’ 뿐만 아니라, ‘섬기다’, ‘전념하다’라는 의미도 있지요. <table style="border: 0.28pt solid rgb(0, 0, 0); border-collapse: collapse;"><tbody><tr><td valign="center" style="padding: 1.41pt 5.1pt; border: 0.28pt solid rgb(0, 0, 0); width: 476.24pt; height: 219.15pt;"> 曾子曰: “士不可以不弘毅, 任重而道遠. 仁以爲己任, 不亦重乎? 死而後已, 不亦遠乎?” [論語泰伯 7] (증자왈: “사불가이불홍의, 임중이도원. 인이위기임, 불역중호? 사이후이, 불역원호?)   증자께서 말씀하셨다: "선비는 뜻이 크고 마음이 꿋꿋하지 않으면 안되는 것이니 그 책임은 중대하고 갈 길은 멀기 때문이다. 인을 베푸는 것을 자기 의 소임으로 삼았으니 어찌 중대하지 않겠는가? 죽은 다음에야 멈추리니 어찌 멀지 아니한가?”</td></tr></tbody></table>   ○士 : 일정한 지위를 가진 관리의 의미 보다는 ‘일반적인 교양인’의 뜻. ○弘毅 : [넓을 홍/ 굳셀 의] 뜻이 넓고 의지가 굳셈.   ⇛ 인(仁)이라는 것은 사람 마음의 온전한 덕(德)이니, 반드시 그것을 몸(身體) 으로써 체현하여 힘써 행하고자 한다면, 가히 무겁다고 할 만하다. 한 숨이라도 아직 끊어지지 않고 남아있는 순간까지 조금이라도 나태해지는 것을 용납하지 않는다 하면, 가히 멀다고 할 만하다.   朱子의 풀이가 깊이 새겨지는 느낌이 크게 와 닿습니다. 날씨가 많이 포근해졌어요. 이번 주 중엔 대동강도 녹는다는 ‘우수’ 절기도 들어 있구요. 환절기에 건강 유념 하시고, 더 재미있는 論語를 공부할 수 있는 시간도 여럿이 함께 했으면 하는 소박하고 거창한 소망도 봄바람에 실어 봅니다.^^ 오늘은 여기까지입니다. ^^ 읽어 주셔서 감사합니다~~~