티벳불교 톺아보기 PDF 자료집 - 최종본.pdf
(20191021)고빈교수님의 발표에 대한 논평 (양정연).hwp
귀의삼보하옵고,
제가 제23대 회장 소임을 보고 있는
사단법인 한국불교학회 2019년 추계학술대회가 아래와 같은 내역으로 열립니다.
티벳불교 각 분야에 정통한 티벳, 미국, 영국, 한국 학자들이 참여하여 발표하는 소위 '국제학술대회'로
자유로운 토론과 심도있는 문답이 가능하도록 발표시간을 길게 잡았습니다.
적극 참석하시고 널리 알려주시면 감사하겠습니다.
(자료집 완성되었기에 올립니다.)
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(사)한국불교학회
2019년 추계학술대회
(10월25일
금요일)
티벳불교
톺아보기
Elaborative
Investigation of Tibetan Buddhism
쫑카빠
대사 열반 600주년
기념 학술대회
600th
Year Memorial of Je Tsongkhapa's Nirva
Ⅰ부
9:30~12:20
- 사회
성청환(동국대)
9:30~9:40 개회 및
개회사:
김성철(학회장)
9:40~10:00 쫑카빠대사 열반
600주년 기념
법회(집전:
Sonam Gyaltsen스님)
- 쫑카빠 대사의
기도문,
‘공덕의
근원’
함께
봉독
10:00~11:00
① 쫑카빠 대사의
『요의불요의선설장론了義不了義善說藏論)』핵심
요약(Drang
ba dang nges pa'i don rnam par 'byed pa legs par bshad pa'i snying po rgyan gyi
gnad bsdus pa) - Sonam Gyaltsen(부산
한국티벳불교사원,
광성사
주지)
11:20~12:20
② 먼지,의심 그리고
동기:
자문화기술지와
ARCS
동기 모델을
통한 간화선과 족첸의 개념 정제하기
Dust, Doubt and Motivation: Redefining a Concept in Ganhwa Seon and Dzogchen
through Autoethnography
- Joseph Lynn(경주
동국대)
/ 요약 및 논평
:
권선아(동국대)
12:20~13:20
점심공양:
동국대 상록원
식당
Ⅱ부
13:20~17:30
- 사회
권선아(동국대)
13:20~14:20
③
비판과
대화:
샤르자 따시
갤첸(1859-1934)의 생애와
저작을 통해 이해하는 뵌교와 티벳불교의 관계
Diatribes and Dialogues: Understanding Bn’s Relations with Tibetan Buddhism
Through the Life and Work of Shardza Tashi Gyaltsen
- William M. Gorvine(미국
Hendrix College) / 요약 및 논평
:
양정연(한림대)
14:20~15:10
④
잠양 셰빠는
딱창 로차와 셰랍 린첸(b.1405)을 비판할 수
있을까?:
부정의
대상(dgag
bya)에 대한 두
가지 견해
Can Jamyang Shepa refute Taktshang Lotswa Sherab Rinchen?: two views on object
of negation
- 이종복(미국
Stockton
University)
15:30~16:30
⑤
티벳불교
마법서의 이론적 분석 /
The Magic of Secret Gnosis: A Theoretical Analysis of a Tibetan Buddhist
“Grimoire”
- Cameron Bailey(동국대)
/ 요약 및 논평
:
강형철(동국대)
16:30~17:30
종합토론
-
좌장:
이종복(미국
Stockton
University)
17:30~17:50 폐회사 및
폐회:
김성철(학회장)
- 사회
성청환(동국대)
일시:
2019년
10월25일(금)
장소:
동국대(서울)
혜화관
2층
고순청세미나실
http://ikabs.org
社團法人
韓國佛敎學會 ☎
02-2263-1973
학술대회 장소 - 동국대 서울캠퍼스 혜화관 2층 고순청세미나실
첫댓글 일반인도 참가할 수 있나요?
학술대회장은 150명 정도 들어가는 큰 세미나실로, 누구나 청중으로 참가할 수 있습니다. 모든 분들에게 점심식사를 동국대 내 상록원 식당에서 무료로 제공합니다. 오전 행사 끝나면서 학술대회장 입구에서 점심식사 티켓 받아서 식당에 제출하시면 됩니다.