道展 고방[6899]退溪 李滉[퇴계 이황]-次韻鄭靜而所和朴和叔[차운정정이소화박화숙] 二絶-2

[古方]

고방[6899]退溪 李滉[퇴계 이황]-次韻鄭靜而所和朴和叔[차운정정이소화박화숙] 二絶-2

次韻鄭靜而所和朴和叔[차운정정이소화박화숙] 二絶-2

정정이가 박화숙에게 화답한 바 운을 차하다.

                     退溪 李滉[퇴계 이황]

不是羽金輕作重[불시우금경작중] 

쇠는 깃털 아니니 무거운 걸 가볍게 만들 수 없고

寧能鳧鶴短爲長[영능부학단위장] 

어찌 능히 오리와 학으로 짧은 것을 길게 다스릴까.

白頭臥病長安雪[백두와병장안설] 

흰 머리되어 눈 내리는 장안에서 병들어 누워보니

慙愧當年讀易牀[참괴당년독역상] 

당년에 평상에서 주역 읽던 일이 매우 부끄럽구나.

次韻 [차운]=운을 차하다.

鄭靜而 [정정이] =정정이가 

靜而[정이] : 鄭之雲[정지운,1509-1561]의 자, 호는 秋巒[추만].

   李滉[이황]에게 심경·역학계몽 등을 배웠다.

所和 [소화] =화답한 바 운을 차하다.

朴和叔[박화숙]=박화숙에게

和叔[화숙] : 朴淳[박순,1523-1589]의 자, 호는 思菴[사암]. 殷山郡事[은산군사]

   李滉[이황]을 師事[사사]했고, 만년에 이이·成渾[성혼]과 깊이 사귀어 ‘

   이 세 사람은 용모는 달라도 마음은 하나이다.’라고 할 정도였으며,

   동향의 奇大升[기대승]과도 교분이 두터웠다

退溪 李滉[퇴계 이황]=李滉[이황 : 1501-1570] 

본관은 眞城[진성], 자는 景浩[경호],   호는 退溪[퇴계], 退陶[퇴도], 陶搜[도수].

   주자의 성리학을 심화,  발전시킨 조선의 유학자.

不是羽金 [불시우금]= 쇠는 깃털 아니니 

輕作重[경작중]= 무거운 걸 가볍게 만들 수 없고

寧能鳧鶴 [영능부학]= 어찌 능히 오리와 학으로

寧=어찌 녕. 고자(古字)寍  동자(同字)㝕, 甯  속자(俗字)寕, 寜,

鳧=오리 부.속자(俗字)=鳬.

短爲長[단위장]=  짧은 것을 길게 다스릴까.

白頭臥病 [백두와병] = 흰 머리되어  병들어 누워보니

長安雪[장안설] = 눈 내리는 장안에서 

慙愧當年 [참괴당년독역상] = 당년에  매우 부끄럽구나.

讀易牀[참괴당년독역상]=평상에서 주역 읽던 일.

次韻鄭靜而所和朴和叔[차운정정이소화박화숙] 二絶-1
退溪 李滉[퇴계 이황]
정정이가 박화숙에게 화답한 바 운을 차하다.


隱君城市圖書靜[은군성시도서정]
: 숨은 군자의 성안의 시가와 도서는 고요하고
靜而[정이]에게
才子江湖歸夢長[재자강호귀몽장]
: 재주있는 젊은이 강과 호수 늘 꿈에 돌아가네.
和叔[화숙]에게 
我自江湖到城市[아자강호도성시]
: 나는 스스로 강과 호수의 성안 시가에 이르니
一身長伴病吟牀[일싱장반병음상]
: 이 한 몸 항상 병을 짝하여 침상에서 읊는다오.


靜而[정이] : 鄭之雲[정지운,1509-1561]의 자, 호는 秋巒[추만].
   李滉[이황]에게 심경·역학계몽 등을 배웠다.
和叔[화숙] : 朴淳[박순,1523-1589]의 자, 호는 思菴[사암]. 殷山郡事[은산군사]
   李滉[이황]을 師事[사사]했고, 만년에 이이·成渾[성혼]과 깊이 사귀어 ‘
   이 세 사람은 용모는 달라도 마음은 하나이다.’라고 할 정도였으며,
   동향의 奇大升[기대승]과도 교분이 두터웠다


次韻鄭靜而所和朴和叔[차운정정이소화박화숙] 二絶-2
退溪 李滉[퇴계 이황]
정정이가 박화숙에게 화답한 바 운을 차하다.


不是羽金輕作重[불시우금경주중]
: 쇠는 깃털 아니니 무거운 걸 가볍게 만들 수 없고
寧能鳧鶴短爲長[영능부학단위장]
: 어찌 능히 오리와 학으로 짧은 것을 길게 다스릴까.
白頭臥病長安雪[백두와병장안설]
: 흰 머리되어 눈 내리는 장안에서 병들어 누워보니
慙愧當年讀易牀[참괴당년독역상]
: 당년에 평상에서 주역 읽던 일이 매우 부끄럽구나.




李滉[이황 : 1501-1570] : 본관은 眞城[진성], 자는 景浩[경호],
   호는 退溪[퇴계], 退陶[퇴도], 陶搜[도수].
   주자의 성리학을 심화, 발전시킨 조선의 유학자.
출처=돌지둥[송석주]


원문=퇴계선생退溪先生文集 內集 卷二 / [詩]

次韻鄭靜而所和朴和叔｡ 二絶

隱君城市圖書靜, 【靜而】 才子江湖歸夢長｡ 【和叔】
我自江湖到城市, 一身長伴病吟牀｡

不是羽金輕作重, 寧能鳧鶴短爲長?
白頭臥病長安雪, 慚愧當年讀《易》牀｡


[주-D001]  : 戊午年(明宗13, 1558년, 58세) 11월(12일 이전)에
서울에서 쓴 시로 추정된다.


정정이가 박화숙의 시에 화운한 시에 차운하다. 절구 2수 
【무오년(1558, 명종13, 58세) 11월(12일 이전) 추정. 서울】
 〔次韻鄭靜而所和朴和叔 二絶〕


은군자는 성시 속에서 책 읽으며 고요히 지내고 
_정이 / 隱君城市圖書靜
재자는 늘 강호로 돌아가는 꿈을 꾸네 
_화숙 / 才子江湖歸夢長
나는 강호에서 성시로 와서
 我自江湖到城市
이 한 몸 언제나 병상에서 앓고 있노라
 一身長伴病吟牀


가벼운 깃털이 쇠처럼 무거워질 순 없으니
 不是羽金輕作重
오리의 짧은 다리를 어찌 학처럼 늘일 수 있으랴
  寧能鳧鶴短爲長
눈 내리는 서울에 백발로 몸져누워 있자니
 白頭臥病長安雪
당년에 《주역》 읽던 책상에 부끄럽노라
 慙愧當年讀易牀


[주-D001] 정정이 : 
【攷證 卷2 鄭靜而】 정지운(鄭之雲, 1509~1561)으로,
본관은 경주(慶州), 자는 정이(靜而), 호는 추만(秋巒)이다.
정이에 대해서는 《정본 퇴계전서》 권15
〈추만거사정군묘갈명(秋巒居士鄭君墓碣銘)〉에 보인다.


[주-D002] 박화숙 : 
【攷證 卷2 朴和叔】 박순(朴淳, 1523~1589)으로,
본관은 충주(忠州), 자는 화숙(和叔), 호는 사암(思庵),
시호는 문충(文忠)이다. 명(明)나라 세종(世宗)
가정(嘉靖) 계미년(1523, 중종18)에 태어났다.
처음에 서화담(徐花潭 서경덕(徐敬德))에게 학문을 배웠다가
만년에 선생을 사사했다. 선생이 일찍이 “박 아무개는
서로 마주하면 심원하기가 마치 한 조각 맑은 얼음과 같아서
정신이 갑자기 상쾌해짐을 느낀다.”라고 칭송하셨다.
관직은 영의정에 이르렀다.


[주-D003] 오리의 …… 있으랴 : 
【譯注】 만물이 각각 타고난 본성과 특징을 지니고 있다는 뜻이다.
【攷證 卷2 鳧鶴短長】 《장자》 〈산목(山木)〉에
“오리의 다리가 비록 짧지만 늘이면 우환이 되고,
학의 다리가 비록 길지만 자르면 슬픔이 된다.
[鳧脛雖短, 續之則憂. 鶴脛雖長, 斷之則悲.]”라고 하였다.
ⓒ 퇴계학연구원 | 오보라 (역) | 2024