참부모님 생애노정 - 009. 소명 전후한 탕감역사 / 召命を前後した蕩減役事

[대태양/김현수]

참부모님 생애노정 - 1권
제3절 하나님의 소명과 뜻길 출발 (1935.4.17)

1. 소명 전후한 탕감역사

축복 후에 받는 탕감

선생님 자신을 중심삼고 볼 때, 또 지금까지 선생님의 가정이 생활해 나온 것을 쭉 되돌아보게 되면 하나님은 모질고 무자비하시다는 것입니다. 어느 한때에는 축복을 해주시지만…. 선생님의 가정은 증조부 때에 하나님의 축복을 받았습니다. 그러나 할아버지 때에 와서 탕감을 받았습니다. 축복받은 후에는 반드시 탕감받게 된다는 거예요. 반드시 탕감의 역사가 벌어지는 것입니다. 이스라엘 민족도 축복받은 후에는 반드시 탕감을 받았습니다. 열만한 축복을 받았으면 반드시 그만한 탕감을 받아야 된다는 것입니다. 어떤 것을 지탱시키고, 그 씨를 남기기 위해서는 탕감을 받아야 합니다. 더군다나 가정을 위한 씨가 아니라 종족을 위한 씨를 남기려면 그 가정에 축복한 이상의 시련을 사탄이 퍼붓는 것입니다. 다시 말하면 열만한 축복을 주기 위해서는 스물, 혹은 백만한 시련을 주지 않으면 안 되는 것입니다. 반드시 탕감을 받아야 되는 것입니다. 

그러므로 선생님이 하나님의 불리움을 받기까지 선생님의 가정에 상당한 혼란이 일어났습니다. 가산이 탕진되었고, 인명 피해도 있었습니다. 그뿐만 아니라 내편에 있는 사람들에게 혼란이 벌어지기도 했습니다. 당사자로부터 전부다 맞았다는 것입니다. 

이렇듯 축복을 받으면 절망적인 상태에 이를 때까지 하나님이 그 가정을 사탄세계에 내놓는 것입니다. 그러면 사탄세계에서 들이치는 것입니다. 예를 들어 말하면 선생님이 이 뜻을 찾아 나올 때까지 그 배후에는 삼대에 해당되는 탕감의 인연이 관계되어 있었습니다. 할아버지 대에서도 탕감을 받았고, 아버지 대에서도 탕감을 받았고, 내 대에서 형님까지 탕감을 받았습니다. 할아버지 대에 있어서도 슬픈 일이 벌어져야 했고, 아버지 대에 있어서도 슬픈 일들이 일어나야 했던 것입니다. 이것을 거치지 않고는 탕감이 되지 않는 것입니다.

이것이 나 자신을 망하게 하려는 섭리냐? 아닙니다. 이것은 완전한 승리의 기점을 바라는 하나님의 사랑인 것을 내가 알았습니다. 타락한 혈통을 받고 태어난 역사적인 섭리를 두고 볼 때에도, 이것은 불가피한 사실이 아닐 수 없다는 것입니다. 언제 어느때 사탄이 그 조상들을 통해서, 가정을 통해서, 형제들을 통해서, 자신을 통해서 들어올지 모르는 것입니다. 그러므로 그것을 청산지을 수 있는 내용을 지니고 하늘편을 대신해서 나설 수 있는 배후를 갖지 않고는 탕감의 자리에 못 나갑니다. 그 당사자는 알든지 모르든지간에 탕감의 인연은 오는 것입니다.

일족 차자次子들의 객사客死

선생님 집안이 그래요. 할아버지가 셋이 있었는데 둘째 할아버지(문신국 씨)가 객사했어요. 세 할아버지 아들들 가운데 둘째 아들들은 전부 다 객사했습니다. 용기 아버지(문경복 씨)도 객사했고, 문사장네 할아버지의 둘째 아들(문경훈 씨)도 서울에 와서 공부하다 병나서 죽었습니다. 또 셋째 파주 할아버지의 둘째 아들(문경호 씨)도 휘문고교 다니다가 역시 병나서 죽었어요. 그러면서 그 기간에 우리 집안이 엉망진창이 된 것입니다. 이건 뭐 사탄의 총공세를 받는 거예요. 

그래 우리 대에 와 가지고, 내가 둘째거든요. 장손집 둘째이니 나를 쳐야 되는데 내가 넘어지지 않았다 이겁니다. 승균이도 둘째이고, 용기도 둘째이고, 다 둘째가 남아졌습니다. 그러니까 사탄이 별의별 짓을 다 한 겁니다.3 그러니까 똑똑한 사람 공부시키면 일찍 죽는다고 해 가지고 학교를 안 보낸 것입니다. 우리 문중에서 최고인 나를 보호하기 위해서 그랬던 거지요.

그러한 가문적 기반이 벌써 하나님의 탕감법을 중심삼은 섭리관과 일치될 수 있는 노정을 거쳐온 거예요. 원리가 그러니 부정할 수 없는 거라구요. 그러니 우리 가정이 얼마나 신통합니까? 얼마나 신통하냐구요.

또, 내가 이 뜻길을 나서 가지고 제일 수난을 당한 것은 언제였느냐? 제 2차, 둘째번 길이었습니다. 물론 첫째번 길도 그랬지만 둘째번 길은 더욱 그랬습니다. 그런 과정을 거치지 않으면 안 되었던 것입니다.

자 이렇게 볼 때에 섭리사는 가인 아벨의 싸움이고, 가인 아벨의 싸움은 가인이 아벨을 쳐 가지고 섭리의 뜻을 언제나 방해해 나왔다는 거예요. 번번이 섭리의 뜻은 가인세계를 점령하여 아벨세계를 확장시키기 위한 놀음을 해온 반면에, 사탄은 가인편 지상 사람들, 즉 주권자들을 통해서 언제나 종교를 박해해 나왔습니다. 이 싸움은 지금까지 인류역사가 출발한 이후에 계속 반복되면서 나온 것입니다.

우리 대에 와 가지고도 그렇잖아요? 유효원 전 협회장도 세 가정 중에서 둘째 번입니다. 우리 희진이도 둘째 번 아들입니다. 어머니 시대에 와서는 둘째인 흥진이도 객사했습니다. 우리 혜진이도 둘째 번 딸입니다. 낳은지 8일 만에 죽었다구요, 탕감법이 그래요.

천리의 공법에는 인과원칙이 변할 수 없다는 것을 나는 잘 아는 사람이에요. 그거 인간이 갖다 붙인 거 아닙니다. 내가 그걸 아는 사람이에요. 그렇기 때문에 내가 이 길을 안 갔다가는 벌써 사탄이 채 가는 거예요. 어디에 가서 죽었는지 모른다구요. 그걸 아는 사람이기 때문에 죽음을 넘고 죽음을 앞놓아 가는 길을 아무도 모르게 그 이상 앞서 가려고 하는 것입니다. 그러다 보니 이제 고개를 다 넘었다구요.

쉴새 없는 집안 환란

영적인 현상은 보이지 않는 세계에서 일어나는 것이 아니라, 실제로 보이는 곳에서 여러 가지 현상을 일으키는 거예요. 그러니까 사탄은 모든 수단을 사용해서 선생님의 일가를 망칠 계획을 한 것입니다. 그 와중에 형(문용수 씨)과 누나(문효순 씨)가 미쳐서 아주 큰일이 났었어요. 젊었을 때 그러한 영적인 배경과 영적 세계의 문제가 있었던 것입니다. 미친 줄 알았던 형이, 가만히 보니, 뭔가 이야기를 하는 거예요. 이야기할 때도, 형이 혼자서 쭉 하는데, 그 내용이 엄청난 것이었습니다. 그런데 말하는 방법이 달라요. 하루종일 몇 명의 영인들이 와서 계속 이야기를 하는 거예요. 그것을 선생님은 바로 알 수 있었어요.

그래 별의별 일이 다 벌어진 것입니다. 할아버지가 죽었다 살아나고, 이건 뭐 쑥새둥지가 되는 거예요. 도깨비들이 난동을 벌이는 거예요. 아들딸을 시집 장가 보낼 때 쓰는 예장이라는 게 있다구요. 열두 세 이상 보름 세 되는 것 말이예요. 그걸 토끝이라고 그래요. 물레에서 뽑는 것 말이예요. 그걸 전부 다 독에다 둬 가지고 한 필이 되게 되면 그 베를 맨다구요. 베를 매 가지고 무명을 만들었어요. 그렇게 해서 쌓아 놓은 것을 밤에 전부 다 풀어다가 우리 집에 한 150년 이상 된 밤나무가 있는데, 거기에서 저 윗마을 박씨네 집에 큰 밤나무가 있었는데 거기에까지 공중으로 어떻게 해서 하얗게 널어 놓는 거예요. 승균이, 그거 생각나? 별의별 흉한 일이 다 벌어졌어요. 도깨비가 없는 게 아니라구요. 또 우리 평안도 시골에 가게 되면 벽문이 있는데 벽문에 조그마한 문이 있다구요. 어머니가 부엌에서 불을 때면 불이 뻥하고 그 공기 나가라고 뚫어 놓은 조그마한 문으로 빠져 나가 가지고 처마 끝에 불이 붙는 거예요. 그게 믿어져요? 그러니 그거 뭐…. 

삼촌네(문경구 씨) 개가 애기 귀를 잘라 먹지, 큰 돼지가 한꺼번에 물에 빠져 죽지, 소가 죽지, 말이 죽지 그런 일이 벌어졌어요. 나 하나 때문에 일가가 전부 다 무어라고 할까? 내가 열여섯 살 때 이 길을 출발하게 될 때에는 열세 식구 가운데 다섯 식구만 남고 일년 동안에 다 죽었어요.

오빠로서 동생이 좋을 수 있는 일이 있으면 어떠한 일이라도 다 해주어야겠다고 생각했는데, 그 기대까지도 다 잘라 버렸습니다. 여동생뿐만 아니라 사랑하는 남동생도 데려갔습니다. 우리 동생이 일곱 살 때 죽었지만 말이예요, 그 애가 나보다 잘생기고 아주 뭐 활달해서 ‘야, 저 녀석 저거 한판 차리겠구나. 나도 너한테 지지 않겠다.’고 했던 참 사랑스러운 동생이었어요. 이름이 ‘용龍’자하고 ‘관官’자, 용관이라구요. 이 녀석이 마마병에 걸렸어요. 그때가 왜정 때로구만요. 약을 구할 수 있나요? 종두가 없던 그때에 있어서 마마에 걸려 가지고 열이 동하니까 펄펄 끓는 거예요. 그런데 그 똥이 달면 죽고 쓰면 안 죽는다나요? 그래, 어머니가 그 똥맛 보는 걸 내가 봤다구요. 지금도 그게 잊혀지지 않아요.

하늘이 끊어버린 인연들

선생님 자신에 있어서도 제일 가깝던 친구들, 하늘에서 축복해 줄 수 있는 입장에 있는 친구들은 다 데려갔습니다. 다 제거시켜 버렸습니다. 세상에서 믿고 의지할 수 있는 것은 다 잘라 버렸습니다. 그들 중에는 평안북도 사람도 있었고 황해도 사람도 있었습니다. 누구보다 제일 가깝던 친구들을 다 데려가 버렸습니다.

왜 그들을 영계에서 데려갔는가 하는 것을 지금 생각해 보면, 선생님이 그들과 사정私情을 나눌까봐 그랬다는 것입니다. 하나님의 모든 뜻을 책임지고 나가는 선생님이 그들과 사정을 나눌 우려가 있기 때문이었다는 것입니다. 하나님은 선생님이 세상에서 관심을 갖는 것은 모두 데려갔다는 것입니다. 이런 것을 선생님이 잘 알기 때문에 다른 길로 갈래야 갈 수가 없다는 것입니다.

어릴 때부터 내가 남의 동네에 가게 되면 그 동네에서 사람이 죽든가, 병이 나든가, 그렇지 않으면 말이 죽든가, 소가 죽든가, 하는 일이 반드시 벌어진다구요. 일생 동안 그랬어요. 어느 동네에 가만히 들어가더라도 그 동네에 야단이 벌어져요. 말이 죽지, 개가 죽지, 독수리가 와서 하루에 닭을 몇 마리씩 채 가는 일이 벌어져요. 이렇기 때문에 내가 여러 번 동네에서 쫓겨났다구요. 색다른 사람 저것이 동네에 오더니 그런 일이 벌어졌다고 요사스러운 사람이라고 쫓아낸다구요. 개인으로도 그렇고 가족이 전부 다 그렇게 살아왔어요.

真の御父母様の生涯路程１
真のお父様の誕生と内的準備
 
第三節 神様の召命とみ旨の道出発 (一九三五・四・一七)

一 召命を前後した蕩減役事

祝福後に受ける蕩減

　先生自身を中心として見る時、また、今まで先生の家庭が生活してきたのをずーっと振り返ってみるならば、神様は、ある時には祝福をしてくださるけれども、残忍で、無慈悲であられるというのです。

　先生の家庭は、曽祖父の時に神様の祝福を受けました。しかし、祖父の時になって蕩減を受けました。祝福を受けたのちには、必ず蕩減を受けるようになるというのです。必ず蕩減の役事が起こるのです。イスラエル民族も祝福を受けたのちには、必ず蕩減を受けました。十ほどの祝福を受ければ、必ずその程度の蕩減を受けなければならないというのです。あるものを維持して、その種を残すためには、蕩減を受けなければなりません。しかも、家庭のための種でなく、氏族のための種を残そうとするならば、その家庭に祝福した以上の試練を、サタンが浴びせるのです。言い換えれば、十の祝福を与えるためには、二十あるいは百の試練を与えなければならないのです。必ず蕩減を受けなければなりません。

　それゆえ、先生が神様の召命を受けるまで、先生の家庭に相当な混乱が起きました。一家の財産を使い果たしてしまい、人命の被害もありました。それだけでなく、私の側にいる人々に、混乱が起きたりもしました。当事者である私から始まって、全部打たれたというのです。

　そのように祝福を受ければ、神様がその家庭を絶望的な状態に至るまでサタン世界に差し出すのです。そうすると、サタン世界が激しく打つのです。例えば、先生がこのみ旨を探し出してくる時まで、その背後には三代に該当する蕩減の因縁が関係されていました。祖父の代で蕩減を受け、父の代でも蕩減を受け、私の代では兄まで蕩減を受けました。おじいさんの代においても悲しいことが起きなければならず、父の代においても悲しいことが起きなければならなかったのです。これを経ていかなければ、蕩減にならないのです。

　これは、私自身を滅ぼそうとする摂理でしょうか。いいえ。これは完全な勝利の基点を願う、神様の愛であることを私は知りました。堕落した血統を受けて生まれた、歴史的な摂理をおいて見る時にも、これは不可避な事実でないはずがないというのです。いついかなる時、サタンがその先祖を通して、家庭を通して、兄弟を通して、自分を通して入るか分からないのです。それゆえ、それを清算できる内容をもって、天の側を代表して出ていくことのできる背後をもつことなしには、蕩減の場に出ることができません。その当事者が知っていようがいまいが、蕩減の因縁は来るのです。

一族の次子たちの客死

　先生の家がそうです。おじいさんが三人いましたが、二番目のおじいさん（文信國氏）が客死しました。三人のおじいさんの息子たちの中で、二番目の息子たちは全部客死しました。龍基のお父さん（文慶福氏）も客死し、文社長の家のおじいさんの二番目の息子（文慶勲氏）も、ソウルに来て勉強していて、病気になって死にました。また三番目の坡州のおじいさんの二番目の息子（文慶浩氏）も、フィムン高校に通っていて、やはり病気になって死にました。そうしながら、その期間に私の家門がめちゃくちゃになったのです。これはもう、サタンの総攻勢を受けるのです。

　そして、私たちの代になって、私が二番目です。本家の二番目だから、私を打たなければならないはずなのに、私は倒れなかったというのです。昇均も二番目で、龍基も二番目で、みな二番目が残りました。ですから、サタンがありとあらゆることをしたのです。

　ですから、賢い人を勉強させれば早く死ぬと言って、学校に送らなかったのです。私たちの門中で最高である私を保護するために、そうしたのでしょう。

　そうした家門的基盤が、既に神様の蕩減法を中心とした摂理観と一致し得る路程を経てきたのです。原理がそうなので、否定できないのです。ですから私たちの家庭が、どれほど不思議なほど当てはまっているでしょうか。

　また、私がこのみ旨の道を出発し、一番受難に遭ったのはいつだったでしょうか。第二次、二番目の道でした。もちろん最初の道もそうでしたが、二番目の道はより一層そうでした。そのような過程をたどらなければならなかったのです。

　さて、このように見る時に、摂理史はカイン・アベルの戦いであり、カイン・アベルの戦いは、カインがアベルを打って、摂理のみ旨をいつも妨害してきたというのです。いつも摂理のみ旨は、カイン世界を占領して、アベル世界を拡張させるためのみ業をしてきた反面、サタンはカイン側の地上人たち、すなわち主権者を通して、いつも宗教を迫害してきました。この戦いは、今日まで人類歴史の出発以後、ずっと反復されてきたのです。

　私たちの代でも、そうではないですか。劉孝元前協会長も、三家庭の中で二番目です。うちの喜進も、二番目の息子です。お母様の時代では、二番目の興進も客死しました。うちの恵進も、二番目の娘です。生まれて八日後に死んだのです。蕩減法がそうです。

　天理の公法においては、因果原則が変わることはないことをよく知っている人なのです。それは、人間がとってつけたものではありません。私は、それを知っている人です。それゆえに、私がこの道を行っていなければ、既にサタンに奪われていたのです。どこかに行って死んでいたかもしれません。それを知っている人なので、死を越え、死を目の前にして行く道を、人知れずそれ以上前に行こうとするのです。そうするうちに、今ではもう峠をすべて越えてしまいました。

休む間もない家族の災難

　霊的な現象は見えない世界で起きるのではなく、実際に見える所でいろいろな現象を起こすのです。ですから、サタンはすべての手段を使って、先生の一家を滅ぼす計画をしたのです。その渦中に、兄（文龍壽氏）と姉（文孝淳氏）が狂って、とても大変なことになりました。若かった時、そのような霊的な背景と霊的世界の問題があったのです。狂ったと思っていた兄が、よく見てみると、何か話をするのです。その内容が途方もないことでした。話す時も、兄が一人でずーっと話しますが、語る方法が違います。一日中、数名の霊人たちが来て話をするのです。それを先生は正しく知ることができました。

　ありとあらゆることが起こったのです。祖父が絶命してからよみがえったり、混乱が起こったのです。お化けたちが無法な振る舞いをするのです。息子、娘を結婚させる時に使う礼緞（注・進物として贈る絹織物）というものがあります。それは、十二本縒り以上、十五本縒りになるもののことです。それを織物の反といいます。糸車で抜くもののことです。それを全部瓶に入れておいて、一反になれば、その機を織るのです。機を織って木綿を作りました。そのようにして積んでおいたものを夜に全部解いて、私の家におよそ百五十年以上生きている栗の木がありますが、そこからあの上の村の朴氏の家に大きい栗の木があったので、そこまで空中にどうにかして白く干し並べるのです。昇均、それ覚えていますか（はい）。

　ありとあらゆる不吉なことが起きました。お化けがいないのではありません。また、平安道の田舎に行くと、「壁門」という、壁にやや小さい門があるのです。母が台所で火をたけば、その火がパンと鳴って、その空気を出すために開けておいたやや小さい門から抜け出して、軒先に火がつくのです。それが信じられますか。

　叔父（文慶球氏）の犬が赤ちゃんの耳を食いちぎり、大きい豚が一遍に水に溺れて死に、牛が死に、馬が死に、そんなことが起きましが。私一人のゆえに、一家が全部、なんというか。私が数えの十六歳の時、この道を出発するようになる時には、十三人家族の中で、五人だけ残り、一年の間にみな死にました。

　兄として、妹が喜ぶことがあれば、どんなことでもしてあげなければならないと考えたのに、その期待までもみな断たれてしまいました。妹だけでなく、愛する弟も連れていきました。

　私の弟は数えの七歳の時に死んだのですが、その子は私よりハンサムで、とても関連で、「やー、あいつ、一つ大きなことをしそうだな。俺もお前に負けない」と言っていた、本当に愛らしい弟でした。名前が「龍」の字と「官」の字で、龍官です。それが、ほうそうにかかりました。その時は日帝時代でした。薬を求めることができたでしょうか。種痘がなかったその時において、ほうそうにかかって熱がぶり返すから、かっかと熱いのです。ところで、その便が甘いならば死に、苦ければ死なないとかで、母がその便の味を見るのを私は見たのです。今もそれが忘れられません。

天が切った因縁

　先生自身においても、一番近かった友人たち、天で祝福してやることができる立場にある友人たちは、みな連れていかれました。みな除去されてしまいました。世の中で信じ頼ることができるものは、みな断たれてしまいました。彼らの中には平安北道の人もいたし、黄海道の人もいました。誰よりも一番近かった友人を、みな連れていってしまいました。

　なぜ彼らを霊界が連れていったのかということを、今考えてみると、先生が彼らと私情を交わすのではないかと心配で、そのようにしたというのです。神様のすべてのみ旨に責任を負っていく先生が、彼らと私情を交わす恐れがあるためだったというのです。神様は、先生が世の中で関心をもつものは、すべて連れていったというのです。このようなことを先生がよく知っているために、他の道に行きたくても行くことができないというのです。

　幼い時から私が他の村に行くようになれば、その村で人が死ぬとか、病気になるとか、そうでなければ馬が死ぬとか、牛が死ぬとか、そのようなことが必ず起こるのです。一生の間そうでした。ある村に静かに入っても、その村に騒ぎが起きるのです。馬が死に、犬が死に、鷲が来て一日に鶏を数羽ずつ奪っていくというようなことが起きます。そのために私は、何度も村から追い出されたのです。風変わりな人、あれが村に来たところ、そのようなことが起こったと、妖邪な人だといって追い出すのです。個人でもそうで、家族が全部そのように生きてきました。