1부.천부경의 예언서.
[제 2장] 예언서에서 설명되는 三一神誥(삼일신고).-----4
[2] 소울음 소리 나는 곳으로 가라 ----- 牛鳴(우명).-----3
(3) 三人一夕(삼인일석).
① 격암유록 隱秘歌(은비가).
三人一夕(삼인일석)
◇ 해설 ◇
三人一夕(삼인일석)은 합하면 修(수)가 되며 이는 修道(수도)를 의미한다.
그러나 보다 깊이 생각해보면 다시 오묘한 진리가 숨어있다.
즉 " 三人一夕(삼인일석)"에는 三一(삼일)이라는 내용이 있으며
三人(삼인)에 人(인)자가 있어 天地人(천지인)중에서 人(인)을 의미한다.
그리고 三(삼) + 一(일) + 人(인) = 春(춘)자가 되며 ("一(일)"은 "日(일)"의 비유)
이 春(춘)은 三十六宮 都是春(삼십육급 도시춘)의 뜻으로
天符經(천부경)의 예언론에서 가장 중요한 부분은 설명하는 내용으로
이를 설명하는 말로는 계룡, 삼풍, 청림등으로 대단히 많은 표현이 있으며,
동방이라는 지리적인 의미와 불변하는 중심이라는 의미와
동방에서 출현하는 우주 삼라만상의 중심이 되는 존재로서의 의미등이
다시 여러차례 설명될 것이다.
그리고 夕(석)이란 아침의 반대인 저녁을 의미한다.
즉 아침이 先天(선천)을 알린다면 저녁은 後天(후천)을 알리는 것이다.
다시 말하면 三人一夕(삼인일석)이란 後天(후천)의 불변하는
지상천국에 관한 모든 비밀을 담고있는 암호로서 그 암호를 푸는 열쇠는
오직 스스로의 修道(수도)에 있다는 것이다.
② 격암유록 남사고예언서.
一釣三餌左右中 避亂之本都在心
(일조삼이좌우중 피란지본도재심)
▣ 해석.
하나의 낚시로 세마리의 고기를 얻고져하니 좌측과 우측과 중앙이다.
亂(난)을 피하는 근본원리는 스스로의 마음을 살피는 데 있다.
즉 先天(선천), 後天(후천), 中天(중천)을 모아 중앙에 있는
大一(대일)에 돌아가는 데 있다.
다시말해 셋을 모아 하나로 돌이키는 것이다.
(執一含三 會三歸一,집일함삼 회삼귀일)
또한 이 단어는 心(심)자를 표현하는 묘함도 있다.
즉 心(심)은 같고리 하나에 세개의 점으로서 갈고리는 낚시,
점 셋은 미끼 셋을 표현한다.
여기서의 心(심)은 마음으로 설명할 수도 있고
天符經(천부경)의 一積十鉅圖(일적십거도)의
중앙 36이 앉은 자리를 설명 할 수도 잇다.
三人一夕(삼인일석)과 같은 오묘한 단어라 할 수 있다.
■ 釣(조) : 낚시로 고기를 낚다. 구하다. 탐내다.
■ 餌(이) : 먹이, 미끼를 던지다, 이익.
■左右中(좌우중) : 左(좌)는 小白(소백)으로 後天(후천),
右(우)는 太白(태백)으로 先天(선천),
中(중)은 36宮(궁)으로 中天(중천).
◇ 해설 ◇
執一含三 會三歸一(집일함삼 회삼귀일)은 하나를 잡으면
天地人(천지인)이 끌려오고 天地人(천지인)을 모아 하나로 돌아간다는 내용이다.
여기서 "하나"와 "천지인"은 현묘지도 시리즈에서 괌범위하게 설명되어 있다.
③ 격암유록 弓乙圖歌(궁을도가)
心審默坐 端正後에 一釣三餌 뜻을 알아
(심심묵좌 단정후에 일조삼이 뜻을 알아)
▣ 해석.
조용히 앉아 마음을 밝게 살피어 흐트러짐없이 바르게하여
하나를 잡으면 셋이 끌려오고 셋을 모아 하나로 돌아가는 이치를 알아라.
이역시 三人一夕(삼인일석)이 의미하는 修道(수도)를 강조하는 내용이다.
■ 心審(심심) : 마음을 밝게 살피다.
단군조선의 3세단군 嘉勒(가륵)님은 천하의 가장 큰 근본은
마음의 중앙에 존재하는 一(일)이라고 하셨다.
(天下大本 在於吾心之中一也,천하대본 재어오심지중일야).