설(雪 눈) - 김삿갓

[석수]

설(雪)
 
김병연(金炳淵, 1807~1863)
 
 
천황씨가 죽었는가 인황씨가 죽었는가
온갖 나무 푸른 산이 하얀 상복 입었네
만약 내일 해님더러 조문 오게 한다면
집집마다 처마 앞에 눈물 뚝뚝하겠네
 
 
天皇崩乎人皇崩(천황붕호인황붕)
萬樹靑山皆被服(만수청산개피복)
明日若使陽來弔(명일약사양래조)
家家檐前淚滴滴(가가첨전루적적)



하늘황제 죽으셨나 땅의 임금 죽었는가 ?
푸른 산 나무마다 모두 소복을 입었네 .
만약 내일 햇님더러 조문하게 한다면
집집마다 처마 끝엔 눈물 뚝뚝 떨어지리 .



김삿갓이 지은 설시 ( 雪詩 )


눈을 바라보는 관점이 요즈음 사람들과는 또다른 격을 보여준다 . 국상 ( 國喪 ) 을 당했을 때 문무백관은 물론 모든 백성이 흰옷을 입던 장면을 저절로 연상케 한다 . 사극에서 보던 그 광경이 눈에 선하게 그려졌다 .


삼황은 여러 가지 설이 있지만 김삿갓은 『 사기 ( 史記 ) 』 ‘ 보삼황본기 ( 補三皇本紀 )’ 의 천황 ( 天皇 ) 지황 ( 地皇 ) 인황 ( 人皇 ) 설을 그대로 따랐다 .


문자 그대로 하늘과 땅 그리고 인간을 다스리는 보편적인 개념으로서 임금을 상정했기 때문이다 .

임금의 죽음을 붕 ( 崩 ) 이라고 한다 . 법왕 ( 法王 ) 과 성군의 죽음에 대하여 사람은 말할 것도 없고 동물은 물론 산천초목까지도 슬퍼하기 마련이다 .

혜능 ( 惠能 638~713) 선사가 열반에 들었을 때 “ 숲과 나무가 하얗게 변했다 ( 林木變白 )” 라고 육조단경은 말하고 있다 .


김삿갓은 눈에 덮힌 산하대지와 나무들을 천황 혹은 인황의 죽음을 슬퍼하여 상복을 입은 것이라고 시각적으로 묘사했다 .


거기에 더하여 눈물이 뚝뚝 떨어진다는 청각적 의미까지 더했다 .


눈 ( 眼 ) 과 귀 ( 耳 ) 를 통해 눈 오는 날의 아름다움을 실감나게 묘사한 수작이라 하겠다 .


1. 原文

雪

天皇崩乎人皇崩, 萬樹靑山皆被服.
明日若使陽來弔, 家家簷前淚滴滴.

 
 
2. 譯註

雪(설) : 눈.

天皇崩乎人皇崩(천황붕호인황붕) : 천황이 죽었나 인황이 죽었나? 天皇·人皇은 태고 때 있었다고 하는 전설적인 임금. 地皇과 함께 三皇이라고 한다.
萬樹靑山皆被服(만수청산개피복) : 나무 많은 청산이 모두 상복을 입었다.
明日若使陽來弔(명일약사양래조) : 내일 만약 태양이 와서 조문하게 한다면.
家家簷前淚滴滴(가가첨전루적적) : 집집마다 처마 앞에 눈물이 방울방울 듣겠다.


출처: https://koahn.tistory.com/entry/51

[耽古樓主의 한문과 고전 공부]