24/03/03 Chapter 1 God's love for humanity(Step to Christ 12-15 page)

[지금 이대로]

He became “a man of many sorrows” that we might become partakers of eternal joy. God permitted His beloved Son, full of grace and truth, to descend from a world of infinite glory into a world marred and diminished by sin and darkened by the shadow of death and damnation. He allowed his Son to leave the embrace of love and the honor of angels to suffer shame, humiliation, oppression, hatred, and death. “By his chastisement we enjoyed peace, and by his stripes we are healed” (Isaiah 53:5). purple! Jesus in the wilderness, Jesus in the Garden of Gethsemane, Jesus on the cross! The blameless Son of God bore the burden of sin upon Himself. He, who was one with God, keenly felt in his heart the terrible gap that sin had closed between God and man. This is what brought from his lips the cry of anguish, “My God, my God, why have you forsaken me?” (Matthew 27:46). The heavy burden of sin, its terrible enormity, and the feeling of being cut off from God because of sin broke the heart of the Son of God. But it was not the making of this great sacrifice that aroused love for man in the heart of the heavenly Father, or caused him to desire to save man. That is definitely not the case. “For God so loved the world that he gave his only begotten Son” (John 3:16). It is not because of this great atonement that the Father loves us; it is because he loves us that he has prepared this atonement. Christ became the medium through which God poured out His infinite love on a fallen world. “God was in Christ reconciling the world to himself” (2 Corinthians 5:19). God suffered with his Son. By his agony in Gethsemane and his death on Calvary, he who had a heart of infinite love paid the price of our redemption.

Jesus said, “The Father loves me because I gave up my life that I might take it again” (John 10:17). The meaning of these words is this. “My Father loves you so much that he loves me even more, that I gave my life to redeem you. I am accepted by the Father because I have given my life to take on your debts and sins and become your representative and surety, so that through my sacrifice God can justify himself and justify those who believe in Jesus. “No one can complete our redemption except the Son of God, for only he who is in the bosom of the Father can reveal the Father. Only those who know the height and depth of God's love can reveal it. Nothing can express God's love for lost humanity except the infinite sacrifice Christ made for fallen humanity. “For God so loved the world that he gave his only begotten Son.” God gave Him not only to live among mankind, bear mankind's sins, and die as a sacrifice for mankind. He gave His Son entirely to fallen mankind. Christ considers the interests and needs of mankind as His own. He who was one with God bound Himself to mankind with an unbreakable bond. Jesus “is not ashamed to call us brothers” (Hebrews 2:11). He is our sacrifice in His humanity before the Father's throne, our Mediator, our Elder Brother, and the Son of Man who has become one with His redeemed humanity throughout eternity. And all of this is to save mankind from destruction and the fall of sin and to enable mankind to reflect God's love and enjoy holy joy.

The price paid for our redemption, the sacrifice of our heavenly Father in giving his Son to die for us, is to give us a noble idea of ​​what we can become through Christ. When the Apostle John, moved by the Holy Spirit, saw the height, depth, and breadth of God's love for the perishing human race, he was filled with admiration and respect, and could not find suitable words to express the greatness and majesty of this love, so he turned to the world and said, “Look,” he cried. “Behold what manner of love the Father has bestowed on us, that we should be called children of God” (1 John 3:1). What value this shows to man! Because of sin, mankind became the people of Satan, but through faith in Christ's atoning sacrifice, Adam's descendants can become children of God. Christ elevated life by using humanity. By uniting with Christ, fallen mankind is truly in a position worthy of the title of “child of God.” Nothing can compare to this kind of love. Children of the King of Heaven! Precious permission! This is a subject to meditate on most deeply. God's infinite love for a world that does not love you! These thoughts soften our hearts and captivate our hearts to obey the will of God. The more we study the character of God in the light of the cross, the more we realize His thoughts mingled with mercy, gentleness, fairness, and righteousness, and with countless evidences of His infinite love, superior to any mother's affection for her disobedient children. You will feel deep compassion. step to Christ, pages 13-15

අප සදාකාලික ප්‍රීතියේ කොටස්කරුවන් වීමට ඔහු “බොහෝ දුක් ඇති මිනිසෙක්” බවට පත් විය. දෙවියන් වහන්සේ කරුණාවෙන් හා සත්‍යයෙන් පිරුණු තම ආදරණීය පුත්‍රයාට අසීමිත තේජාන්විත ලෝකයකින් පාපයෙන් විනාශ වී අඩු වී මරණයේ හා සාපයේ සෙවණැල්ලෙන් අඳුරු වූ ලෝකයකට බැසීමට අවසර දුන් සේක. ලජ්ජාව, නින්දාව, පීඩාව, වෛරය සහ මරණය විඳීමට ඔහු තම පුත්‍රයාට ප්‍රේමය සහ දේවදූතයන්ගේ ගෞරවය අත්හැරීමට ඉඩ හැරියේය. "ඔහුගේ දඬුවමෙන් අපි සමාදානය භුක්ති වින්දෙමු, ඔහුගේ ඉරිවලින් අපි සුවය ලබමු" (යෙසායා 53:5). දම් පාට! ජේසුස් වහන්සේ පාළුකරයේ, ජේසු ගෙත්සෙමන උයනේ, ජේසු කුරුසියේ! නිර්දෝෂී දිව්‍ය පුත්‍රයා පාපයේ බර තමන් පිට දරා ගත්තේය. දෙවියන් වහන්සේ සමඟ එක් වූ ඔහුට, දෙවියන් වහන්සේ සහ මිනිසා අතර පාපය වැසී ගිය භයානක පරතරය ඔහුගේ හදවතට තදින් දැනුනි. “මාගේ දෙවියනි, මාගේ දෙවියනි, ඔබ මා අත්හැරියේ මක්නිසාද” යන වේදනාවේ කෑගැසීම ඔහුගේ තොල්වලින් ගෙන ආවේ මෙයයි. (මතෙව් 27:46). පාපයේ අධික බර, එහි භයානකත්වය සහ පාපය නිසා දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඈත් වූ හැඟීම දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාගේ හදවත බිඳ දැමීය. නමුත් ස්වර්ගීය පියාණන්ගේ හදවතේ මිනිසා කෙරෙහි ආදරයක් ඇති කළේ හෝ මිනිසා බේරා ගැනීමට ආශාවක් ඇති කළේ මෙම මහා පරිත්‍යාගය කිරීම නොවේ. එය නියත වශයෙන්ම එසේ නොවේ. "මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට කොතරම් ප්‍රේම කළාද යත් ඔහු තම ඒකජාතක පුත්‍රයා දුන් සේක" (යොහන් 3:16). පියාණන් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කරන්නේ මේ මහා සමාදානය නිසා නොවේ; ඔහු අපට ප්‍රේම කරන නිසා තමයි මේ වන්දිගෙවීම සූදානම් කර තිබෙන්නේ. දෙවියන් වහන්සේ තම අසීමිත ප්‍රේමය වැටුණු ලෝකයකට වැගිරවූ මාධ්‍යය ක්‍රිස්තුස් බවට පත් විය. "දෙවියන් වහන්සේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ලෝකය තමා සමඟ සමාදාන කරගනිමින් සිටි සේක" (2 කොරින්ති 5:19). දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ පුත්රයා සමඟ දුක් වින්දා. ගෙත්සෙමනේදී ඔහුගේ වේදනාවෙන් සහ කල්වාරියේදී ඔහුගේ මරණයෙන්, අසීමිත ආදරයේ හදවතක් ඇති ඔහු අපගේ මිදීමේ මිල ගෙවීය.
ජේසුස් වහන්සේ පැවසුවේ, "පියාණන් වහන්සේ මට ප්‍රේම කරන්නේ මම මාගේ ජීවිතය නැවත ලබාගන්නා පිණිස එය දුන් නිසා ය" (යොහන් 10:17). මෙම වචනවල තේරුම මෙයයි. “මගේ පියා ඔබට කොතරම් ප්‍රේම කරනවාද කියනවා නම්, ඔහු මට ඊටත් වඩා ප්‍රේම කරනවා, මම ඔබව මුදවා ගැනීමට මගේ ජීවිතය දුන්නා. මා පියාණන් වහන්සේ විසින් පිළිගන්නේ මා ඔබගේ ණය සහ පව් භාරගෙන ඔබගේ නියෝජිතයා සහ ඇපකරු බවට පත්වීමට මාගේ ජීවිතය ලබා දී ඇති බැවිනි, එවිට මාගේ පූජාව තුළින් දෙවියන් වහන්සේට තමාව සාධාරණීකරණය කිරීමට සහ යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කරන අයව සාධාරණීකරණය කිරීමට හැකි වේ. “දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්‍රයා හැර වෙන කිසිවෙකුට අපගේ මිදීම සම්පූර්ණ කළ නොහැක, මක්නිසාද පියාණන්ගේ ළයෙහි සිටින තැනැත්තාට පමණක් පියාණන් හෙළිදරව් කළ හැකිය. දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ උස හා ගැඹුර දන්නා අයට පමණක් එය හෙළි කළ හැකිය. වැටුණු මනුෂ්‍ය වර්ගයා වෙනුවෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කළ අසීමිත පරිත්‍යාගය හැර අන් කිසිවකට නැති වූ මනුෂ්‍යත්වය කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය ප්‍රකාශ කළ නොහැක. "මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට කොතරම් ප්‍රේම කළාද යත්, ඔහු තම ඒකජාතක පුත්‍රයාව දුන්නේය." දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව දුන්නේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා අතර ජීවත් වීමට, මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ පව් දරා ගැනීමට සහ මනුෂ්‍ය වර්ගයා වෙනුවෙන් පූජාවක් ලෙස මිය යාමට පමණක් නොවේ. ඔහු තම පුත්‍රයා සම්පූර්ණයෙන්ම වැටුණු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට දුන්නේය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ අවශ්‍යතා සහ අවශ්‍යතා තමාගේම ලෙස සලකයි. දෙවියන් වහන්සේ සමඟ එක් වූ ඔහු නොබිඳිය හැකි බැඳීමකින් මනුෂ්‍ය වර්ගයා සමඟ බැඳී සිටියේය. යේසුස් වහන්සේ "අපව සහෝදරයන් ලෙස හැඳින්වීමට ලැජ්ජා නැත" (හෙබ්‍රෙව් 2:11). පියාණන් වහන්සේගේ සිංහාසනය ඉදිරියෙහි, අපගේ මැදිහත්කරු, අපගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා සහ සදාකාලිකව උන් වහන්සේගේ මුදවාගත් මනුෂ්‍යත්වය සමඟ එක් වූ මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ඉදිරියෙහි උන්වහන්සේගේ මනුෂ්‍යත්වය තුළ අපගේ පරිත්‍යාගය ඔහුය. තවද මේ සියල්ල මනුෂ්‍ය වර්ගයා විනාශයෙන් හා පාපයේ වැටීමෙන් ගලවා ගැනීමටත් මනුෂ්‍ය වර්ගයාට දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය පිළිබිඹු කිරීමටත් ශුද්ධ ප්‍රීතිය භුක්ති විඳීමටත් හැකිවනු ඇත.
අපගේ මිදීම සඳහා ගෙවන ලද මිල, අපගේ ස්වර්ගික පියාණන්ගේ පූජාව තම පුත්‍රයා අප වෙනුවෙන් මැරීමට ලබා දීම, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් අපට විය හැකි දේ පිළිබඳ උතුම් අදහසක් අපට ලබා දීමයි. ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් පෙලඹවූ අපොස්තුළු යොහන්, විනාශ වෙමින් පවතින මනුෂ්‍ය වර්ගයා කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ උස, ගැඹුර සහ පළල දුටු විට, ඔහු පැහැදීමෙන් හා ගෞරවයෙන් පිරී ගිය අතර, එහි ශ්‍රේෂ්ඨත්වය හා මහිමය ප්‍රකාශ කිරීමට සුදුසු වචන සොයාගත නොහැකි විය. ආදරය, එබැවින් ඔහු ලෝකය දෙසට හැරී, "බලන්න," ඔහු කෑගැසුවේය. "බලන්න, අපි දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් ලෙස හඳුන්වනු පිණිස පියාණන් වහන්සේ අපට ලබා දී ඇති ප්‍රේමය කෙතරම් ද යන්න" (1 යොහන් 3: 1). මෙය මිනිසාට මොනතරම් වටිනාකමක් පෙන්වයිද! පාපය නිසා මනුෂ්‍ය වර්ගයා සාතන්ගේ සෙනඟ බවට පත් වූ නමුත් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ වන්දිගෙවීමේ පූජාව කෙරෙහි ඇදහිල්ල තුළින් ආදම්ගෙන් පැවතෙන්නන්ට දෙවියන්වහන්සේගේ දරුවන් බවට පත්විය හැක. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මනුෂ්‍යත්වය භාවිතා කරමින් ජීවිතය උසස් කළේය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ එක්සත් වීමෙන්, වැටුණු මනුෂ්‍ය වර්ගයා සැබවින්ම "දෙවිගේ දරුවා" යන මාතෘකාවට සුදුසු තත්වයක සිටී. මේ වගේ ආදරයකට කිසිම දෙයක් සමාන කරන්න බැහැ. ස්වර්ගයේ රජුගේ දරුවන්! වටිනා අවසරය! මෙය ඉතාමත් ගැඹුරින් මෙනෙහි කළ යුතු විෂයයකි. ඔබට ආදරය නොකරන ලෝකයකට දෙවියන්ගේ අසීමිත ආදරය! මෙම සිතුවිලි අපගේ හදවත් මෘදු කර දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට කීකරු වීමට අපගේ හදවත් ආකර්ෂණය කරයි. කුරුසියේ ආලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේගේ චරිතය අප වැඩි වැඩියෙන් අධ්‍යයනය කරන තරමට, උන්වහන්සේගේ සිතුවිලි දයාව, මෘදුකම, සාධාරණත්වය සහ ධර්මිෂ්ඨකම සමඟ මුසු වී ඇති බවත්, ඕනෑම මවකගේ අකීකරු දරුවන්ට ඇති සෙනෙහසට වඩා උන්වහන්සේගේ අසීමිත ආදරය පිළිබඳ අසංඛ්‍යාත සාක්ෂි සමඟින් අපට වැටහෙනු ඇත. . ඔබට ගැඹුරු අනුකම්පාවක් දැනෙනු ඇත. ක්රිස්තුස් වෙත පියවර, 13-15 පිටු

그는 우리로 하여금 영원한 기쁨에 참여하는 자가 되게 하기 위하여 “간고를 많이 겪은 자”가 되셨다. 하나님께서는 은혜와 진리가 충만하신 당신의 사랑하시는 아들이 무한히 영광스러운 세계로부터 죄로 인하여 손상되고 쇠퇴되고 사망과 저주의 음영(陰影)으로 어두워진 세계로 내려오심을 용납하셨다. 그는 당신의 아들로 하여금 당신이 사랑의 품과 천사의 존숭(尊崇)을 떠나서 수치와 능욕과 압제와 증오와 사망을 당하시기를 허락하셨다. “그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다”(사 53:5). 보라! 광야의 예수, 겟세마네 동산의 예수, 십자가상의 예수를! 흠이 없으신 하나님의 아들이 죄의 짐을 몸소 지셨다. 하나님과 일체이신 그는 죄로 인하여 하나님과 사람 사이에 막힌 두려운 간격을 그의 마음 가운데 절실히 느끼셨다. 이것이 “나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까”(마 27:46) 하는 고민의 부르짖음을 그의 입술에서 나오게 한 것이다. 죄의 무거운 짐, 죄의 무서운 흉악성과 죄로 인하여 하나님에게서 끊어지게 됨을 느끼는 그것이 하나님의 아들의 심장을 터지게 하였다. 그러나 이 큰 희생을 한 것이 하늘 아버지의 마음에 사람에게 대한 사랑을 일으켰거나 또는 아버지로 하여금 구원하시고자 하는 생각을 가지게 한 것이 아니다. 결코 그런 것이 아니다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨”(요 3:16)다. 아버지께서 우리를 사랑하시는 것은 이러한 큰 속죄를 인함이 아니니 그가 우리를 사랑하시므로 이러한 속죄를 준비하신 것이다. 그리스도께서는 하나님께서 그 무한하신 사랑을 타락한 세상에 부어주시는 일에 매개자가 되셨다. “하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하”(고후 5:19)셨다. 하나님께서는 그 아들과 함께 고통을 당하셨다. 겟세마네의 고민과 갈바리의 죽음으로써무한한 사랑의 마음을 가지신 자께서 우리의 구속의 값을 갚으셨다. 

예수께서 말씀하시기를 “아버지께서 나를 사랑하시는 것은 내가 다시 목숨을 얻기 위하여 목숨을 버림이라”(요 10:17)고 하셨다. 이 말씀의 뜻은 이러하다. “나의 아버지께서 너희를 심히 사랑하시기 때문에 너희를 구속하기 위하여 생명을 버린 나를 더욱 사랑하신다. 내가 내 생명을 드려 너희의 빚(負債)과 죄를 담당하여 너희의 대리자와 보증인이 됨으로 나는 아버지께 귀여움을 받나니 이는 나의 희생으로 말미암아 하나님께서 자기가 의로우시며 또한 예수를 믿는 자도 의롭다 할 수 있음이다”하나님의 아들 밖에는 아무도 우리의 구속을 완성시킬 수 없나니 이는 아버지의 품에 있는 자만이 능히 아버지를 나타낼 수 있음이다. 오직 하나님의 사랑의 높이와 깊이를 아는 자라야 그것을 드러낼 수 있는 것이다. 타락한 인류를 위하여 그리스도께서 드리신 무한한 희생이 아니고는 잃어버린 인류에 대한 하나님의 사랑을 표현할 것이 없는 것이다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨다.” 하나님께서 그를 주신 것은 다만 인류 가운데 사시고 인류의 죄를 담당하시고 인류의 희생제물을 죽게 하신 것만이 아니다. 그는 그 아들을 타락한 인류에게 아주 주셨다. 그리스도께서는 인류의 이익되는 것과 필요한 것들을 당신의 것으로 여기시는 것이다. 하나님과 일체이셨던 그는 도무지 끊을 수 없는 줄로 그 자신을 인류에게 붙들어 매셨다. 예수께서는 우리를 “형제라 부르시기를 부끄러워 아니하”(히 2:11)신다. 그는 아버지의 보좌 앞에서 인성을 쓰신 우리의 희생 제물이시요 우리의 중보자시요 우리의 맏형님이시요 영원한 시대를 통하여 당신의 구속하신 인류와 일체가 되신 인자이시다. 그리고 이 모든 것은 인류를 멸망과 죄의 타락에서 건져내시고 또한 인류로 하여금 하나님의 사랑을 반사시켜 거룩한 기쁨을 누리게 하려 함이라.

우리의 구속을 위하여 갚으신 대가 곧 그 아들을 주사 우리를 위하여 죽게 하신 하늘 아버지의 희생은 그리스도를 통하여 우리가 어떠한 자가 될 수 있다는 것의 고상한 관념을 우리로 가지게 하는 것이다. 성신의 감동을 받은 사도 요한은 멸망할 인류에 대한 하나님의 사랑의 높이와 깊이와 넓이를 보았을 때에 찬탄과 존경의 마음이 충만하여 이 사랑의 위대함과 그윽함을 표현할 적당한 언사를 찾지 못하여 세상을 향하여 “보라”고 부르짖었다. “보라 아버지께서 어떠한 사랑을 우리에게 주사 하나님의 자녀라 일컬음을 얻게 하셨는고”(요일 3:1) 이것은 사람을 얼마나 가치있게 보심인가! 범죄로 말미암아서는 인류가 사단의 백성이 되었으나 그리스도의 속죄의 희생을 믿음으로 말미암아 아담의 자손들이 하나님의 자녀가 될 수 있는 것이다. 그리스도께서 인성을 쓰심으로 인생을 고상하게 하셨다. 타락한 인류가 그리스도로 더불어 연합함으로 과연 “하나님의 자녀”라는 명분을 가지기에 합당한 처지에 있게 되었다. 이러한 사랑은 무엇으로든지 비할 수 없다. 하늘나라 왕의 자녀! 귀한 허락! 이는 가장 깊이 명상할 제목이다. 당신을 사랑치 않는 세상을 사랑하는 하나님의 무한하신 사랑! 이러한 생각은 우리의 심령을 부드럽게 하며 우리의 마음을 사로잡아 하나님의 뜻에 순종케 한다. 우리가 하나님의 품성을 십자가에 비추어서 연구할수록 그의 자비와 온유과 공평과 의로 섞인 사유(赦宥)를 깨닫게 되는 것이요 또한 그의 무한하신 사랑의 무수한 증거와 자기의 불순종하는 자녀에 대한 자모의 애정보다도 뛰어난, 인정 깊은 자애를 느끼게 되는 것이다.  정로의 계단 13-15쪽