예배당 순례 9번째 12. 당신들의 천(賤 천하다)국, 당신들의 천국(天國) – 소록도교회:(사슴이 엎드려 있는 모양과 닮았다)

[유성식목사]

예배당 순례 9번째

12. 당신들의 천(賤 천하다)국, 당신들의 천국(天國) – 소록도교회:(사슴이 엎드려 있는 모양과 닮았다)

1. 당시 전염병으로 알려진 한센병은 그야말로 무섭고 사회에서 격리하고 멸시적인 시선을 받으며 소록도라는 곳에서 치료를 받고 통제속에 살았을 그들의 삶을 생각하니 암울하게 느껴집니다.
비토리섬사건 ,오마도사건 처럼 인권유린 자행되었는데 이제는 과거의 숨겨져 있던 모든 일들이 세상에 드러나고 있지만 소록도 환자였던 권사님들의 활달함속에 가슴속엔 얼마나 많은 아픔이 있었을까 생각하게 됩니다.

2. 구약성경[욥기[에서는 하나님이 의인 욥을 시험하고 큰 시련을 겪게한다. 욥이 얻은 병은 한센병으로 다분히 속죄적 성격을 띤다. .속죄는 기독교 전통이 한센병을 죄의 상징으로 강하게 고정시켜놓고 있다는 사실을 알려준다. 이 외에도 성경은 한센병환자를 치료하는 예수의 기적을 통해 한센병에 대한 기독교만의 독특한 인식론적 폭력(지식을 통해, 또는 지식의 방식으로 누군가를 억압하거나 배제하는 것)을 드러낸다.
소록도에서 외로움과 더... 힘겹게 싸워야했을 한센병 환자들을 다시 한 번 생각해본다..

3. p208 이청준의 소설 ‘당신들의 천국’, 환자들에게 새로운 천국을 만들어주기 위해 공사에 착수하지만, ‘당신들의 천국’이라는 조소를 머금은 제목에서 드러나듯이 천국은 그들의 ㅣ것이 아니었다. 환자들은 오히려 더 심각한 지옥으로 쫓겨났다.
지금 한국교회의 모습과 흡사합니다. 회개합니다 용서를 구합니다..

1. 당시 전염병으로 알려진 한센병은 그야말로 무섭고 사회에서 격리하고 멸시적인 시선을 받으며 소록도라는 곳에서 치료를 받고 통제속에 살았을 그들의 삶을 생각하니 암울하게 느껴집니다.
비토리섬사건 ,오마도사건 처럼 인권유린 자행되었는데 이제는 과거의 숨겨져 있던 모든 일들이 세상에 드러나고 있지만 소록도 환자였던 권사님들의 활달함속에 가슴속엔 얼마나 많은 아픔이 있었을까 생각하게 됩니다.

2. 구약성경[욥기[에서는 하나님이 의인 욥을 시험하고 큰 시련을 겪게한다. 욥이 얻은 병은 한센병으로 다분히 속죄적 성격을 띤다. .속죄는 기독교 전통이 한센병을 죄의 상징으로 강하게 고정시켜놓고 있다는 사실을 알려준다. 이 외에도 성경은 한센병환자를 치료하는 예수의 기적을 통해 한센병에 대한 기독교만의 독특한 인식론적 폭력(지식을 통해, 또는 지식의 방식으로 누군가를 억압하거나 배제하는 것)을 드러낸다.
소록도에서 외로움과 더... 힘겹게 싸워야했을 한센병 환자들을 다시 한 번 생각해본다..

3. p208 이청준의 소설 ‘당신들의 천국’, 환자들에게 새로운 천국을 만들어주기 위해 공사에 착수하지만, ‘당신들의 천국’이라는 조소를 머금은 제목에서 드러나듯이 천국은 그들의 ㅣ것이 아니었다. 환자들은 오히려 더 심각한 지옥으로 쫓겨났다.
지금 한국교회의 모습과 흡사합니다. 회개합니다 용서를 구합니다..

ps. 인식론적 폭력, 오히려 ‘한센병 환자는 고쳐져야만 수용될 수 있다’는 틀을 강화한다고 봅니다.

즉, 한센병 환자는 질병을 가진 존재로만 규정되고, 예수의 기적은 그 존재를 정상화(normalization)시키는 방식으로 나타납니다. 이러한 치유 중심의 서술이 오히려 한센병 환자의 고유한 존재 방식이나 목소리, 사회적 현실을 지워버리는 효과를 낳을 수 있다는 것이죠.

이런 맥락에서 성경 속 치유 서사는 기독교 안에서 질병과 장애, 타자성(otherness)에 대한 특정한 인식론을 형성하고, 이것이 ‘인식론적 폭력’이 될 수 있다고 비판하는 것입니다.