이응(ㅇ)으로 시작하는 속담

[봉두산]

이응(ㅇ)으로 시작하는 속담  주제별속담   
​
▶ 아끼는 것이 찌로 간다
물건을 아끼기만 하다가 도리어 못쓰게 된다
(찌-똥의 사투리)
▶ 아끼다 똥 된다
물건을 아끼기만 하다가 도리어 못쓰게 된다
▶ 아내가 귀여우면 처가집 말뚝 보고 절을 한다
아내가 눈에 들면 처가의 보잘것없는 것까지도 좋아 보이며 고맙게 여겨진다는 뜻으로 이르는 말
▶ 아내가 귀여우면 처가집 문설주도 귀엽다
아내가 눈에 들면 처가의 보잘것없는 것까지도 좋아 보이며 고맙게 여겨진다는 뜻으로 이르는 말
▶ 아내 나쁜 것은 백년 원수, 된장 신 것은 일년 원수
남자는 아내를 잘못 맞으면 평생을 망친다는 뜻.
▶ 아내 행실은 다홍치마 적부터 그루를 앉혀야 한다.
자기 처의 버릇은 다홍치마 입은 새색시 적에 길들여야 한다.
좋은 버릇을 가르치려면 처음부터 다잡아서 길을 들여야 한다.
▶ 아니 되는 놈의 일은 자빠져도 코가 깨진다
일이 안될 때에는 뜻밖의 재화까지도 일어난다는 말
▶ 아니 되면 조상 탓
무슨 일이 잘 안되거나 불행하게 될 때 그 원인을 자기 아닌 다른 데에서 찾아 내어 탓함을 이르는 말
▶ 아니 땐 굴뚝에 연기 날까
원인 없이 어떤 결과가 생길 수 없음을 이르는 말.
▶ 아니 때린 장구 북소리 날까
원인 없이 어떤 결과가 생길 수 없음을 이르는 말.
▶ 아니 밴 아이를 자꾸 낳으란다
없는 것을 내라는 무리한 요구에 대하여 이르는 말.
▶ 누지 못하는 똥을 누라 한다
없는 것을 내라는 무리한 요구에 대하여 이르는 말.
▶ 아닌 밤중에 차시루떡
뜻밖의 행운이나 요행을 만났음을 이르는 말
▶ 아닌 밤중에 홍두깨 내밀듯
얼토당토 않은 딴 소리를 함을 비유하여 이르는 말
예기치 않은 말을 갑자기 불쑥 꺼냄의 비유.
예고도 없이 불쑥 내놓은다는 말.
▶ 아닌 보살하다
시치미를 딱 떼어 모르는 체하다.
▶ 아동 판수 육갑 외듯
알아듣지도 못할 말로 떠들어대는 모양의 비유
▶ 아들 못난 건 제 집만 망하고, 딸 못난 건 양 사돈이 망한다
못난 딸은 친정은 물론 시집에까지도 폐를 끼친다.
▶ 아래턱이 위턱에 (올라가) 붙나
상하의 계급을 무시하여 아랫사람이 윗자리에 올라가 앉을 수 없다는 말
▶ 아랫길도 못 가고 윗길도 못 가겠다
이것도 저것도 다 믿을 수 없고 어떻게 해야 할지 모르겠다.
▶ 아랫돌 빼어 윗돌 괴고 윗돌 빼어 아랫돌 괸다.
임시 변통으로 이리저리 돌려서 겨우 유지해 감의 비유.
임시 변통으로 한 곳에서 빼내어 다른 곳을 막는다.
▶ 아망위에 턱을 걸었다
등뒤의 권력을 믿고 하잘것없는 사람이 교만함을 이르는 말
(아망위 - 외투나 비옷 따위 깃에 달려 머리에 뒤집어 쓰는 것)
▶ 아무리 바빠도 바늘 허리 매어 쓰지 못한다
아무리 바쁜 일이라도 순서와 격식대로 해야 한다는 말.
▶ 아무때 먹어도 김가가 먹을 것이다
자기가 취할 이익은 언제나 자기가 갖게 된다는 말.
▶ 아무렇지도 않은 다리에 침 놓기
공연히 건드려서 탈을 낸다는 뜻.
▶ 아버지는 아들이 잘났다고 하면 기뻐하고, 형은 아우가 더 낫다고 하면 노한다
부모는 자식이 잘났다면 기뻐하지면 형은 아우가 잘났다면 싫어한다.
▶ 아비만한 자식 없다
자식이 아무리 훌륭하게 되었더라도 그 아버지만은 못하다.
자식이 아무리 잘났다 하더라도 그 아버지만은 못하다.
▶ 아쉬운 김장수 유월부터 한다
돈이 아쉬워서 물건답지 못한 것을 미리 판다.
어떤 변변치 못한 일을 남보다 먼저 일찍 한다.
▶ 아쉬워 엄나무 방석이라
할 수 없어서 당한 일을 이르는 말
▶ 아이 낳는데 속옷 벗어 달란다
바쁜 가운데 엉뚱한 청을 함을 이르는 말
일이 급하여 겨를이 없는 사람에게 부당한 일을 청한다.
▶ 아이는 작게 낳아서 크게 길러라
아이 낳을 때 크고 작은 것에 상관없이 잘 길러서 큰 사람이 되게 기르라는 말.
▶ 아이는 칠수록 운다
우는 아이를 때리는 것보다는 달래는 편이 훨씬 낫다는 말.
▶ 아이도 낳기 전에 기저귀 장만한다
무슨 일을 너무 일찍 서두른다는 뜻.
▶ 아이도 낳기 전에 포대기 장만한다.
무슨 일을 너무 일찍 서두른다는 뜻.
▶ 아이도 사랑하는 데로 붙는다
사람은 누구나 정을 많이 베푸는 사람을 따른다.
▶ 아이 말도 귀여겨 들으랬다(들어라)
하찮은 남의 말도 주의해서 들어야 한다.
▶ 아이 못 낳는 년이 밤마다 용꿈 꾼다
하나도 실행을 못하는 사람일수록 부질없는 환상이 많다.
▶ 아이 버릴 덤불은 있어도 나 버릴 덤불은 없다
자식에 대한 애정이 크다고 하지만 자기 자신에 대한 애정이 더 크다는 말.
▶ 아이 보는 데는 찬물도 못 먹는다
아이들은 어른들이 하는데로 본뜨므로 언행을 삼가야 한다.
아이들은 남이 먹으면 저도 먹고 싶어 한다.
남이 하는 것을 그 자리에서 금방 따라 흉내를 잘 내는 사람을 놀려 이르는 말.
▶ 아이 싸움이 어른 싸움 된다
아이 싸움이 나중에는 그 부모들의 시비로 번진다.
대수롭지 않은 일이 차차 커진다는 뜻.
▶ 아이 자라 어른 된다
작은 일이 차차 발전하여 큰일로 됨의 비유.
작은 것이 자라 크게 된다.
자라는 아이를 구박 말라.
▶ 아이 좋다니까 씨암탉 잡는다
남이 칭찬하고 추켜주면 제 물건 들어가는 것도 아까운 줄 모르고 주책없이 행동하는 사람을 이르는 말.
▶ 아저씨 못난 것 조카 장짐 지운다
되지 못한 자가 조금이나마 윗자리에 있는 유세로 낮은 지위에 있는 사람을 마구 부려먹는다.
▶ 아저씨 아니어도 망건이 동난다
가까운 사람이 물건을 사가지 않더라도 사갈 사람이 많다. 곧 특정한 사람이 아니라도 일을 도와줄 사람은 얼마든지 있다는 뜻.
▶ 아저씨 아저씨 하고 길짐만 지운다
입으로는 그 사람을 존경하는 체하며 그 사람을 이용함을 이르는 말
▶ 아주 뽕 빠졌다
큰 손해을 당하여 아주 낭패됨의 비유.
▶ 아주까릿대에 개똥참외 달리듯
생활능력이 없는 자가 분에 넘치게 많은 여자를 거느리고 산다는 뜻.
연약한 과부에게 여러명의 자식이 있음을 비유하여 이르는 말.
▶ 아주머니 술도 싸야 사 먹지
아무리 친분이 두텁다 하더라도 이해관계를 먼저 따진다는 말.
▶ 아주머니 떡도 싸야 사 먹는다
아무리 친분이 두텁다 하더라도 이해관계를 먼저 따진다는 말.
▶ 아주머니 떡도 커야 사 먹지
아무리 친분이 두텁다 하더라도 이해관계를 먼저 따진다는 말.
▶ 아직 신 날도 안 꼬았다
아직 시작도 아니하였다는 뜻.
▶ 아직 이도 나기 전에 갈비를 뜯는다
자신의 힘은 모르고 턱도 없이 힘에 겨운 일을 하려고 한다는 뜻.
▶ 아침 놀 저녁 비요, 저녁 놀 아침 비라
아침에 놀이 서면 저녁에 비가 오고, 저녁에 놀이 서면 아침에 비가 온다는 말 (일기에 대한 경험으로 하는 말)
▶ 아침 안개가 중대가리 깐다
여름철 아침 안개가 낀 날 낮에는 햇볕이 쨍쨍한 더운 날씨가 된다.
▶ 아 해 다르고 어 해 다른다
같은 내용의 이야기도 말하기에 따라 달라진다.
▶ 아홉 살 일곱 살 때에는 아홉 동네에서 미움을 받는다
아홉 살 일곱 살 된 아니는 장난이 심하고 말도 잘 안듣는다 하여 이르는 말.
▶ 아흔 아홉 섬 가진 사람이 한 섬 가진 사람의 것을 마저 빼앗으려 한다
많은 재산을 가지고 있는 사람일수록 재산에 대한 탐욕이 더욱 큼을 이르는 말
▶ 악으로 모은 살림 악으로 망한다
나쁜 짓을 하여 모은 재산은 오래 지니지 못할 뿐더러 도리어 해를 끼치게 된다는 뜻.
▶ 악담은 덕담이라
악담은 도리어 욕을 듣는 이에게 좋은 수를 끼친다는 뜻으로 이르는 말
▶ 악박골 호랑이 선불 맞은 소리(라)
사납게 지르는 비명의 형용
상종 못할 만큼 사납고 무섭게 나댄다.
▶ 악양루도 식후경
아무리 좋은 구경이라도 먹은 후에라야 한다 함이니, 우선 배가 불러야 정신적인 여유가 생긴다는 말.
▶ 안 인심이 좋아야 바깥 양반 출입이 넓다
집에 찾아오는 사람의 대접을 잘하여야 다른 데 가서 또한 대접을 잘 받는다는 말
▶ 안 되는 놈은 뒤로 넘어져도 코가 깨진다
운수가 사나운 사람은 온갖 일에 마가 낀다.
▶ 안 되면 조상 탓
무슨 일이 잘 안되거나 불행하게 될 때 그 원인을 자기 아닌 다른 데에서 찾아 내어 탓함을 이르는 말
▶ 악처가 효자보다 낫다
아무리 지독한 아내라도 남편위하는 데는 효자보다 낫다.
▶ 안다니 똥파리
잘 알지도 못하면서 이것저것 아는 체하는 사람을 비웃어 하는 말
▶ 안 뒷간에 똥누고 안아가씨더러 밑 씻겨 달라겠다
지나치게 염치없고 체신없다.
▶ 안 먹는 씨아가 소리만 난다
쓸모없는 사람이나 변변치 못한 것이 오히려 말썽이 많다.
▶ 안 먹겠다 침 뱉은 물, 돌아서서 다시 먹는다
두번 다시 보지 않을 것처럼 심하게 대한 사람도 후일에 다시 대하게 된다.
▶ 안는 암탉 잡아 먹기
하는 짓이 분수없고 염치없음을 이르는 말.
마음에 매우 아깝기는 하지만 할 수 없이 손해를 보게 되는 경우를 이르는 말.
▶ 안반 이고 보 마르러 가겠다
바느질 솜씨나 일 솜씨가 어지간히 없음을 비웃는 말
▶ 안방에 가면 시어머니 말이 옳고 부엌에 가면 며느리 말이 옳다
이편의 말을 들으면 이편의 말이 옳고, 저편 말을 들으면 저편이 옳음. 곧 시시비비를 가리기 매우 곤람함
▶ 안벽 치고 밭벽 친다
이편에 가서는 저편 잘못을, 저편에 가서는 이편 잘못을 말하여 이간질 잘하는 사람을 이르는 말
▶ 안 본 용은 그려도 본 뱀은 못 그린다
상상은 자유로이 할 수 있으나 사실은 정확히 알기 어렵다
▶ 안주 안 먹으면 사위 덕 못 본다
안주 없이 술을 마시면 더욱 취하므로 그것을 경계하기 위하여 이르는 말
▶ 안질에 고춧가루
매우 나쁜 영향이나 작용을 끼칠 물건
상극이 되어 꺼리는 물건
▶ 안질에 노랑 수건
가까이 두고 쓰는 물건 또는 매우 친밀한 사람이란 뜻으로 이르는 말.
매우 긴요하게 쓰이는 물건.
▶ 앉아 주고 서서 받는다
빌려주기 쉬움에 비하여 빚 받아내기가 어려움을 이르는 말
▶ 앉은 자리에 풀도 안나겠다
사람이 너무 쌀쌀하고 매서울 만큼 냉정하다는 뜻
▶ 앉은 장사 선 동무
견문이나 활동 범위가 좁아서 세상 물정에 어두워 자주 손해를 보게됨을 이르는 말.
▶ 앉은뱅이 무엇 자랑하듯
별로 자랑할 것이 없는 자가 큰소리침을 이름
▶ 앉은뱅이 앉으나 마나
하나 마나 마찬가지라는 뜻
▶ 앉은뱅이 용쓴다
자기 능력으로는 도저히 불가능한 일을 억지로 하려고 애쓴다.
▶ 알 까기 전에 병아리 세지 말라
성사되기도 전에 미리부터 그에 대한 이익을 타산하지 말라는 말.
▶ 알로 먹고 꿩으로 먹는다
한꺼번에 두 가지의 이익을 본다는 뜻.
▶ 아는 것이 병
정확하지 않거나 분명치 못한 지식은 도리어 해롭거나 걱정거리가 된다는 말
▶ 아는 길도 물어 가라
쉬운 일일지라도 물어서 해야 실수가 없다는 말
▶ 아는 놈 붙들어 매듯
무엇을 느슨하게 묶는 모양
▶ 아는 도둑놈 묶듯
무엇을 느슨하게 묶는 모양
▶ 아는 도끼에 발등 찍힌다
친한 사람에게서 도리어 해를 입는다는 말
▶ 아랫돌 빼서 윗돌 괴기
임시 변통으로 이리저리 돌려서 겨우 유지해 감의 비유.
임시 변통으로 한 곳에서 빼내어 다른 곳을 막는다.
▶ 아욱국 삼년 먹으면 문을 키워야 한다
아욱을 먹으면 키가 부쩍부쩍 크고 몸이 자라 문을 크게 만들어야 할 정도라 하여 이르는 말. 아욱이 그만큼 영양가가 있다는 말.
▶ 알기는 칠월 귀뚜라미
온갖 일을 모두 잘 아는 듯이 자랑하거나 나서는 사람을 놀리는 말.
▶ 알기는 태주 (같다)
온갖 일을 모두 잘 아는 듯이 자랑하거나 나서는 사람을 놀리는 말.
▶ 알던 정 모르던 정 없다
잘 아는 터의 사람이 무슨일로 대하게 될 경우 친분이나 알음알이를 돌보지 않아 냉정하고 쌀쌀하다.
일을 공정히 하려면 사정을 둘 수 없다.
▶ 앓느니 죽지
제가 수고를 좀 덜하려고 남을 시켜서 시원치 않게 일을 하느니보다는 당장에 힘이 들더라도 자기가 직접 해 치우는 편이 낫겠다고 할 때 이르는 말.
성가신 일에 늘 시달리기보다는 차라리 잠시 큰 고통을 받고 벗어나는 게 낫다는 말.
▶ 앓던 이 빠진 것 같다
근심거리가 없어져서 속이 시원하다는 뜻.
▶ 암치뼈에 불개미 덤비듯
이익이 있을 만한 것에 뭇사람이 덤빔을 비유하여 이르는 말
(암치 - 물고기 이름)
▶ 암코양이 자지 베어 먹을 놈
별 못할 짓 없이 다 해 먹겠다고 욕으로 이르는 말.
▶ 암탉이 울면 집안이 망한다
집안에서 여자가 남편을 젖혀 놓고 간섭하면 집안이 망한다는 말.
▶ 암탉이 운다
여자가 남편보다 더 활발해서 예사와 반대됨을 이르는 말.
▶ 앞길이 구만리 같다
아직 젊어서 장래가 아주 유망함을 이르는 말
▶ 앞집 처녀 믿다가 장가 못 간다
남은 생각지도 않는데 공연히 저 혼자 지레 짐작으로 믿고만 있다가 낭패를 보게 됨을 이름
▶ 얌전한 고양이 부뚜막에 먼저 올라간다
겉으로는 점잖고 얌전한 체하지만, 뒤로는 좋지 못한 짓을 한다는 뜻.
▶ 애 삼신은 같은 삼신이다
아이들은 다 같다는 말.
▶ 애들 꼬대기 눈물
애들이 까불면 끝내는 울게 된다고 꾸짖는 말
▶ 애들 꿈은 개꿈
애들이 꾼 꿈은 해몽할 거리가 못 된다.
▶ 애호박 삼년을 삶아도 이빨도 안 들어간다
사리에 닿지 않아 도무지 수긍할 수 없다는 뜻.
▶ 애호박에 말뚝박기
버릇없고 심술궂은 짓을 한다
▶ 아이 밴 계집 배 차기
버릇없고 심술궂은 짓을 한다.
▶ 야윈 말이 짐 탐한다
제격에 어울리지 않게 무엇을 탐함의 비유
▶ 약과를 누가 먼저 먹을는지
명의 길고 짧음을 알 수 없다는 말.
(약과는 제사에 쓰임. 누가 먼저 제사를 먹을 것이냐는 뜻으로 누가 먼저 죽을 것인지는 알 수 없다는 말)
▶ 약에 쓸래도 없다
무엇을 구하려고 아무리 애써 찾아도 조금도 구할 수 없다는 뜻.
▶ 약은 나누어 먹지 않는다
약을 나누어 먹으면 약의 효험이 덜하다 하여 이르는 말
▶ 약국집 맷돌인가
어디에나 되는 대로 쓰이는 것을 이름.
▶ 약기는 쥐새끼냐, 참새 굴레도 씌우겠다
민첩하고 꾀가 많은 사람을 이르는 말
▶ 약기는 쥐새끼냐, 황새 굴레도 씌우겠다.
민첩하고 꾀가 많은 사람을 이르는 말
▶ 약방에 감초(라)
어떤 일에나 빠짐없이 참석함을 이르는 말.
꼭 끼어야 할 필요한 사물.
무슨 일엔 끼어드는 사람
▶ 약재에 감초
어떤 일에나 빠짐없이 참석함을 이르는 말.
꼭 끼어야 할 필요한 사물.
무슨 일엔 끼어드는 사람
▶ 약빠른 고양이 밤눈 어둡다
매우 영리하여 실수가 없을 듯해 보이는 사람이 도리어 잘못 타산하는 어두운 점이 있다.
지나치게 약으면 도리어 좋은 일이나 기회를 놓치는 경우가 있다.
▶ 약빠른 고양이가 앞을 못 본다
지나치게 약으면 도리어 기회를 놓치는 수가 있다는 뜻
▶ 약질이 살인 낸다
약해 보이는 사람이 뜻밖에 엄청난 큰 힘을 내어 남을 놀라게 함을 이름
▶ 양을 보째 낳는 암소
사실과는 반대되는 희망적인 상태를 이름
▶ 양어깨에 동자보살이 있다
대개 자기의 선악을 자기 스스로는 알지 못하되, 신명이 감시하고 있다는 말.
▶ 양가문 한 집에는 까마귀도 앉지 말랬다
첩 살림과 본처 살림 두 집 살림하는 집과는 이로운 것이 없으므로 가까이 사귀지 말라는 뜻.
▶ 양고는 심장한다
큰 상인은 가게 앞에 물건을 진열하지 않는다는 뜻에서, 군자는 훌륭한 덕이 있어도 그것을 내세우지 않는다는 말.
▶ 양국 대장의 병부 차듯
무엇을 주렁주렁 매달아 찬 모양을 이르는 말
▶ 양반은 물에 빠져도 개헤엄은 안 한다
아무리 위급한 때라도 점잖은 사람은 체면 깎일 일은 하지 않는다.
지조가 있는 사람은 아무리 다급한 경우라도 남에게 추한 꼴은 보이지 않는다.
의기와 지조가 있는 사람은 죽게 된 경우에라도 그 지조를 버리지 않는다.
▶ 양반은 얼어 죽어도 겻불은 안 쬔다
양반은 아무리 궁한 처지에 있거나, 위급한 때를 당해도 자기 체면만은 지키려고 애쓴다.
▶ 양반은 얼어 죽어도 짚불은 안 쬔다
양반은 아무리 궁한 처지에 있거나, 위급한 때를 당해도 자기 체면만은 지키려고 애쓴다.
▶ 양반의 새끼는 고양이 새끼요, 상놈의 새끼는 돼지 새끼라
고양이 새끼는 크면서 예뻐지고, 돼지 새끼는 커 갈수록 추물이 된다는 뜻
▶ 양주 밥 먹고 고양 구실(한다)
제가 할 일은 않고 남의 일을 하다(고양과 양주는 경기도의 지명)
자기편의 보수를 받고 상대편 일을 한다는 말
▶ 양주 싸움은 칼로 물 베기
부부간의 싸움은 곧 화합된다는 뜻
▶ 양주 사는 홀아비
행색이 초라하고 고달파 보이는 사람을 이르는 말
▶ 양지가 음지 되고 음지가 양지 된다
세상 일은 번복을 되풀이한다는 뜻.
▶ 양천 원님 죽은 말 지키듯
어떻게 해야 할 줄 모르고 오래도록 지켜 보고 있음.
▶ 양화도 색시 선유봉으로 돈다
요염한 교태를 부리는 여자를 이르는 말
▶ 얕은 내도 깊게 건너라
무슨 일이든지 조심해서 하라는 뜻.
▶ 어깨가 귀를 넘어서까지 산다
한 가지 일도 못하고 장수만 한다는 말.
▶ 어느 구름에서 비가 올지
일은 실제로 되어 보아야 알지 미리 짐작하여 알기 어렵다.
언제 무슨 일이 생길지 모른다.
▶ 어느 귀신이 잡아가는지 모른다
어느 통에 어떻게 잘못 될지 모름을 이르는 말.
어디로 갔는지 도무지 향방을 모름을 이르는 말.
▶ 어느 떡이 더 싼지 모른다
어떤 사건이 두 갈래 이상으로 벌어졌을 때 어느 편에 들어야 이로울지 모름을 이르는 말.
▶ 어느 바람이 들이 불까
당해낼 힘이 있어 염려없다고 장담하는 태도를 이르는 말.
자기의 권세나 호강에 감히 누가 침해할 수 있느냐의 뜻으로 큰소리치는 태도를 이르는 말.
▶ 어느 바람이 부느냐는 듯이
남의 말이나 부탁 또는 욕 따위를 들어도 들은체 만체 대함을 비유한 말.
▶ 어느 장단에 춤을 춰야 옳을지
여러 갈래의 지시나 명령 따위가 있을 경우, 그 어느 것을 따라야 좋을지 난처함을 이르는 말.
▶ 어느 집 개가 짖느냐 한다
남의 말을 들은 체도 않는다.
▶ 어디 개가 짖느냐 한다
남의 말을 들은 체도 않는다.
▶ 어둔 밤에 눈 끔쩍이기
남을 위하여 일을 하여도 그 사람이 고맙게 여기지 않음을 가리키는 말.
남이 보지 못하는 데서 자기의 의사를 표시해도 아무 효력이 없다는 말.
▶ 어둔 밤중에 홍두깨 내밀듯
얼토당토 않은 딴 소리를 함을 비유하여 이르는 말
▶ 어둔 밤의 등불
썩 요긴한 것의 비유
▶ 어떻게 된 감투 끈인지
도무지 갈피를 잡을 수 없음을 이르는 말
▶ 어르고 등골 뺀다
겉으로는 잘 해주는 체하면서 은근히 남을 해침을 이르는 말.
▶ 어르고 뺨치기
겉으로는 잘 해주는 체하면서 은근히 남을 해침을 이르는 말.
▶ 얼러 키운 후레자식
하는 짓이 교만하고 버릇없는 사람을 두고 이르는 말.
▶ 어른도 한 그릇 아이도 한 그릇
어떤 기준에 의해서 배당된 몫이 모두 일정함을 이르는 말
▶ 어른 없는 데서 자라났다
행실이 방자하고 버릇이 없는 사람을 이르는 말.
▶ 어린 아들 굿에 간 어미 기다리듯
몹시 애타게 기다리고 있음을 이르는 말.
▶ 어린 중 젓국 먹이듯
순진한 사람을 속여서 나쁜 일을 권함을 비유하여 이르는 말.
▶ 어린 아이 가진 떡도 빼앗아 먹겠다
제 욕심을 채우기 위해 염치없는 일까지 함을 비웃는 말
▶ 어린아이도 괴는 데로 간다
사람은 누구나 저를 사랑하고 위해주는 데로 따라가게 된다.
▶ 어린아이와 개는 괴이는 데로 간다.
사람은 누구나 저를 사랑하고 위해주는 데로 따라가게 된다.
▶ 어린아이 말도 귀담아 들어라
철없는 어린 아이의 말도 취할 점이 있다
▶ 어린애 매도 많이 맞으면 아프다
작은 손해도 겹치면 큰 손해가 된다는 뜻.
▶ 어린애 보는 데는 찬물도 마시기 어렵다
어린 아이는 어른의 본을 잘 뜨므로 어린애들 앞에서 행동을 조심하라는 뜻.
▶ 어림 반 닥곱 없는 소리 한다
천부당 만부당한 소리를 한다.
▶ 어물전 떨어먹고 꼴뚜기 장사한다
큰 사업에 실패하고 보잘것없는 작은 사업을 시작한다.
▶ 어물전 망신은 꼴뚜기가 시킨다.
못난 것이 그와 함께 있는 동료까지 망신시킨다는 뜻
▶ 어미 모르는 병 열 두 가지를 앓는다
어미도 자식 속을 다 알지 못한다는 말
▶ 어미 본 아기
언제 만나도 좋은 사람을 보고 기뻐함을 이르는 말
▶ 어미 팔아 동무 산다
어머니도 소중하지만 친구 사귀기는 더욱 중요하다는 말
▶ 어사는 가어사가 더 무섭다
가짜가 진짜보다 더 무섭다. 가짜가 혹독한 짓을 한다.
▶ 어설픈 약국이 사람 죽인다
잘 알지도 못하면서 아는 체하여 일을 하다가 아주 못쓰게 그르쳐 버린다.
▶ 어여쁘지 아니한 며느리가 삿갓 쓰고 으스름 달밤에 나선다
부족한 인물이 자기 격에 맞지 않는 부당한 행동을 함을 이르는 말
▶ 어장이 안 되려면 해파리만 끓는다
일이 잘 되지 않으려면 불필요한 것들만 모인다.
▶ 어이딸이 두부 앗듯
오손도손 사이좋게 일하는 모양을 형용하여 이르는 말
뜻이 맞고 손이 맞아 일이 척척 잘되어 나감을 이르는 말.
(어이딸 - 어머니와 딸)
▶ 어정뜨기는 칠팔월 개구리
그 태도가 엉성하고 덤벙대기가 마치 칠팔월경의 개구리 같다는 말로, 몹시 어정뜨다는 뜻.
▶ 어정 칠월
음력 칠월는 바쁜 농사철이라 어정어정하는 사이에 지나가 버린다는 뜻
▶ 어정 칠월 동동 팔월
농가에서 칠월은 어정어정하는 사이게 가고, 팔월달은 추수 때문에 바빠 동동거리는 사이에 지난다는 말.
▶ 어제 보던 손님
처음 만나서 구면같이 친해진 사이가 된 것을 이르는 말
▶ 어제가 다르고 오늘이 다르다
변화하는 속도가 매우 빠름을 이르는 말.
▶ 어지간해야 생원님하고 벗하지
나이로나 지체로나 온갖 점에서 도저히 상대할 사람이 못 된다는 말
▶ 어질병이 지랄병된다
대단치 않은 병통이 점점 커져서 다스리기 어려운 큰 병통이 된다.
▶ 어혈진 도깨비 개천물 마시듯
술 따위를 맛도 모르고 마구 들이켜는 것을 비웃는 말.
▶ 억지가 사촌보다 낫다
다른 사람에게 의뢰하는 것보다는 억지를 써서라도 자기 힘으로 하는 것이 낫다.
일을 하는데 꿋꿋하게 고집을 세워 나아가는 것이 사촌이 도와주는 것보다도 낫다.
▶ 언덕에 자빠진 돼지가 평지에 자빠진 돼지를 나무란다
제 흉은 모르고 남의 흉만 탓한다.
▶ 언덕에 둔덕 대듯한다
말을 둘러대어 거짓말 한다
▶ 언 발에 오줌 누기
임시변통이 결과적으로 더 나쁘게 되었을 때 하는 말.
잠시의 효력이 있을 뿐 이내 그 효력이 없어지는 경우를 이르는 말.
▶ 언 소반 받들 듯
조심조심하여 삼가는 것의 형용
▶ 언청이가 아니면 일색
어떤 결저미 몹시 두드러진 경우에 그 결점만 없으면 훌륭하고 완전하다고 빗대어 하는 말.
칭찬해 주는 듯하면서도 그 결점을 나쁘게 말할 때 하는 말
▶ 언청이 굴회 마시듯
빠져 떨어질까 하여 단숨에 후루룩 마시는 것을 형용하여 이르는 말
▶ 언청이 아가리에 콩가루
어떤 일을 아무리 숨기려 해도 결국은 드러난다는 말
▶ 언청이 아가리에 토란 비어지듯
어떤 일을 아무리 숨기려해도 결국은 드러난다는 말
남이 이야기하는 데에 불쑥불쑥 참견을 잘함을 핀잔 줄 때 이르는 말.
▶ 언치 뜯는 말
제 형제나 친척을 헐어 해를 입게 하는 것은 결국 자기 스스로를 해치는 것이라는 말
(언치 - 말이나 소의 등에 깔아주는 방석이나 담요 같은 물건)
▶ 언제는 외조 할미 콩죽으로 살았나
내가 언제는 너의 은덕으로 살았느냐, 너의 호의는 바라지도 않는다 하여 거절하는 말.
▶ 외갓집 콩죽에 잔 뼈가 굵었겠나
내가 언제는 너의 은덕으로 살았느냐, 너의 호의는 바라지도 않는다 하여 거절하는 말.
▶ 언제 쓰자는(쓰라는) 하눌타리냐
아무리 좋은 물건이라도 필요할 때에 쓰지 않으면 소용에 닿지 않는다는 말.
▶ 얻기 쉬운 계집 버리기 쉽다
쉽게 얻은 것은 또한 버리기도 쉽다는 말.
▶ 얻어 들은 풍월
정식으로 배운 것이 아니라 남에게서 들어 아는 지식
▶ 얻어 먹은 데서 빌어 먹는다
남에게서 얻어 온 것을 다른 사람이 좀 달라고 청하여 받을 때 이르는 말
▶ 얻어 먹지 못하는 제사에 갓 망건 부순다
아무 이득도 없이 손해만 보았다는 뜻
▶ 얻은 도끼나 잃은 도끼나
주고 얻은 결과가 똑같아서 이해득실이 없다는 뜻.
▶ 얻은 잠방이(라)
남에게 얻은 것이 그리 신통치 않음을 이르는 말.
▶ 얼굴보다 코가 더 크다
주장이 되는 것보다 딸린 것이 더 크거나 많다
▶ 얻은 떡이 두레반
자기는 장만하지 못했으나 남에게서 얻은 것이 퍽 많다는 뜻.
수고 없이 얻은 것이 힘써 모은 것보다 많다.
▶ 얼굴에 모닥불을 담아 붓듯
매우 부끄러워 낯이 뜨겁다.
▶ 얼굴에 똥칠한다
불명예스러운, 크게 욕될 짓을 한다는 뜻.
▶ 얼굴에 모닥불을 끼얹는 것 같다
매우 부끄러워 낯이 뜨겁다.
▶ 얼굴 가죽이 두껍다
사람이 매우 뻔뻔스러움을 이르는 말.
▶ 얼러 키운 효자 없다
자식을 얼러서 키우면 버릇이 없어 불효자가 되기 쉽다는 말.
▶ 얼뜬 봉변이다
공연히 남의 일에 걸려 들어 창피스러운 꼴을 당하였다는 말
▶ 얼음에 박 밀듯
말이나 글을 거침없이 줄줄이 내리 외거나 읽는 모양을 이르는 말
▶ 얼음에 소 탄 격
어찌할 바를 모르고 쩔쩔매거나 어물어물 망설이는 것을 이르는 말
▶ 얼음에 자빠진 쇠눈깔
갑자기 놀라서 휘둥그래진 눈.
동자가 흐리멍텅하면서 두리번거리며 껌벅거리는 눈
▶ 얼음판에 넘어진 황소 눈깔 같다
갑자기 놀라서 휘둥그래진 눈을 이르는 말
동자가 흐리멍텅하면서 두리번거리며 껌벅거리는 눈을 이르는 말.
▶ 얼크러진 그물이요 쏟아 논 쌀
바로하기 힘들만큼 일이 이미 글렀음을 이르는 말.
▶ 얽은 구멍에 슬기 든다
얼굴은 비록 얽었으나 그 마음속에는 슬기가 들었다 함이니, 사람은 그 외양만 가지고 평가할 수 없다는 뜻.
얼굴이 얽은 곰보를 추어 주는 말.
▶ 얽거든 검지나 말지
이미 있는 부족한 점 이외에 또다른 결함이 겹쳐 있다는 뜻.
▶ 엄벙덤벙하다가 물에 빠졌다
주책없이 함부로 덤비다가 낭패를 보았다는 말.
▶ 업어다 난장 맞힌다
애써 한 일이 제게 손해되는 결과를 부른다는 말
▶ 업어온 중
마음으로 싫으면서도 괄시할 수 없는 사람을 이르는 말
▶ 업은 아이(아기) 삼린(三隣) 찾는다
가까운 데 있는 것을 알지 못하고 먼 데로 찾아 다닌다.
▶ 업은 아이 삼 년 찾는다
가까운 데 있는 것을 알지 못하고 먼 데로 찾아 다닌다.
▶ 업은 자식에게 배운다
저보다 어리고 덜 된 사람에게서도 배울 것은 있다는 말.
▶ 업족제비가 발랭기를 탔다
집안 일이 뒤틀어진 때에 이르는 말(발랭기는 비행기의 뜻)
▶ 없는 꼬리를 흔들까
아무리 뜻이 있다 하더라도 물질적 조건이 없으면 할 수 없다는 말
▶ 없으면 제 아비 제사도 못 지낸다
워낙 가난하다보면 아버지 제사도 못지내는데, 하물며 딴 데 비용드는 일을 어떻게 할 수 있겠느냐는 말.
▶ 없는 놈이 비단이 한 때라
가난해지면 전에 마련한 비단옷을 팔아서 끼니를 마련한다.
▶ 없어 비단 옷
없어서 할 수 없이 입는 비단옷이란 뜻으로 옷이나 어떤 재료 따위가 충분히 갖추어지지 못한 때, 할 수 없이 아끼던 옷이나 재료를 쓰게 되는 경우를 비유하여 이르는 말.
▶ 엉덩이에 뿔이 났다
나이 어린 사람이 옳은 가르침을 받지 않고 빗나간다.
▶ 엎더져 가는 놈 꼭뒤 찬다
남의 기울어져 가거나 불리해서 가는 일을 더 안되게 한다는 말.
일이 잘못되어 어려운 처지에 놓인 사람을 더 불행하게 함의 비유
▶ 엎드러지면 코 닿을 데
거리가 매운 가까운 데.
▶ 엎어진 놈 꼭 뒤 차기
남의 기울어져 가거나 불리해서 가는 일을 더 안되게 한다는 말.
일이 잘못되어 어려운 처지에 놓인 사람을 더 불행하게 함의 비유
▶ 엎어진 둥지에는 성한 알이 없다
어떤 전체가 결딴이 난 데에 그에 따르는 어떤 부분만이 성할 수 없다.
▶ 엎지른 물을 도로 담을까
한번 저지른 실수는 다시 돌이킬 수 없다.
▶ 엎친 데 덮친다(엎친 데 덮치기)
어려운 일을 당하고 있는데, 겹쳐서 다른 불행이 닥친다.
▶ 눈위에 서리 친다.
어려운 일을 당하고 있는데, 겹쳐서 다른 불행이 닥친다.
▶ 에 해 다르고 애 해 다르다
같은 이야기라도 그 말씨 여하로 상대편에 주는 느낌이 다르다.
▶ 여각이 망하려면 당나귀만 든다
일이 잘 안되려면 이득이 없는 일만 생긴다.
▶ 여드레 삶은(찐) 호박에 이 안 들어갈 소리
하는 말이 사리나 이치에 닿지 않음의 비유
▶ 여드레 삶은 호박에 도래송곳 안 들어갈 소리
하는 말이 사리나 이치에 닿지 않음의 비유
▶ 여드레 팔십 리
하루에 십 리 걸음밖에 못 간다. 곧 행동이 느리다.
어떤 일이 순조롭게 진척이 되지 않음의 비유.
▶ 여드레 팔십 리 걸음
몹시 굼뜬 동작이나 걸음을 이르는 말.
▶ 여든 살 난 큰애기가 시집 갈랬더니 차일이 없다 한다
오랫동안 벼르던 일을 하려니까 갖춰야 할 것이 없어서 못한다
▶ 여든에 능참봉을 하니 한 달에 거둥이 스물 아홉 번(이라)
모처럼 소원이 이루어졌으나 그로 인하여 도리어 번잡스럽게만 되었다는 말.
▶ 여든에 둥둥이
진취성이나 발전성이 전혀 없는 사람을 비웃는 말
▶ 여든에 죽어도 핑계에 죽는다
아주 당연한 일에도 핑계와 원망이 따른다는 뜻.
이유가 확실한 일인데도 엉뚱한 핑계를 댄다.
▶ 여든에 죽어도 구들 동티에 죽었다 한다
아주 당연한 일에도 핑계와 원망이 따른다는 뜻.
이유가 확실한 일인데도 엉뚱한 핑계를 댄다.
▶ 여든에 첫 아이 비치듯
일이 순조롭게 진행되지 않고 몹시 어려움을 이르는 말.
남이 못하는 큰일이나 하듯이 뽐내거나 거드름을 피움을 이르는 말.
▶ 여럿이 가는 데 섞이면 병든 다리도 끌려간다
여럿이 같이 행동하는 바람에 평소에는 그런 일을 못하던 사람도 새로운 큰 힘이 생겨 덩달아 하게됨을 이름.
여럿이 하는 일에 어울리면 못하던 일도 하게 된다.
▶ 여름불도 쬐다 나면 섭섭하다
쓸모 없는 것도 없어지면 서운하다.
당장에는 쓸데 없거나 대단치 않은 듯한 것도 막상 없어지거나 잃고 나면 아쉬운 생각이 든다.
▶ 여름에 하루 놀면 겨울에 열흘 굶는다
제철을 놓치지 말고 부지런히 일하라는 뜻.
오늘의 한가지 일이 앞날의 열 가지 결과를 가져 오니 한시라도 게을리 말라는 뜻.
▶ 여름비는 더워야 오고 가을비는 추워야 온다
여름에는 무더운 뒤에 비가 오고, 가을에는 쌀쌀해진 뒤에 비가 온다.
▶ 여름비는 잠비, 가을비는 떡비
여름에 비가 오면 낮잠을 자게 되고, 가을에 비가 오면 떡을 해먹게 된다.
▶ 여문 곡식일수록 더 머리를 숙인다
곡식이 잘 익으면 고개를 숙이듯이 훌륭한 사람일수록 교만하지 않고 겸손하다
▶ 여물 많이 먹은 소 똥눌 때 알아본다
저지른 죄나 자기가 행한 일은 반드시 드러나게 된다.
▶ 여물 안 먹고 잘 걷는 말
현실과는 반대되는 희망적인 사항을 이르는 말.
▶ 여복이 바늘귀를 꿴다
알지도 못하고 어림치고 한 일이 우연히 잘 들어맞았다는 말
(여복 - 점을 치는 여자 장님)
▶ 여복이 아이 낳아 더듬듯
무엇을 제대로 다루거나 처리하지 못하고 더듬기만 하는 것의 비유
▶ 여식이 나거든 웅천으로 보내라
웅천은 부녀들이 덕행 있고 정숙하다 하여 이르는 말
▶ 여울로 소금섬을 끌래도 끌지
어떤 명령이든 무조건 복종하겠다는 뜻.
무슨 일이나 시키는 대로 맹목적으로 순종함을 이르는 말.
▶ 여인은 돌면 버리고 기구는 빌리면 깨진다
여자가 너무 자주 밖으로 나다니면 몸을 버리기 쉽다는 뜻.
▶ 여자는 높이 놀고 낮이 논다
여자는 시집을 잘가고 못감에 따라 귀해지기도 하고 천해지기도 한다는 뜻.
▶ 여자는 사흘만 안 때리면 여우가 된다
여자는 때때로 훈계를 하지 않으면 간사한 짓을 하기 쉽다.
▶ 여자 셋에 나무 접시가 드논다
여자들이 모이면 말이 많다
▶ 여자의 말을 잘 들어도 패가하고 안 들어도 패가한다
남자는 여자의 말이라도 옳은 말은 들어야 하고, 간사한 말은 물리쳐야 한다.
▶ 여자는 제 고을 장날을 몰라야 팔자가 좋다
여자는 집안에서 살림이나 하고 사는 것이 가장 행복한 것이라 하는 말.
▶ 여자 말띠는 팔자가 세다
말띠 여자들은 흔히 팔자가 거세다 하여 이르는 말
▶ 여자 범띠는 팔자가 세다
범띠 여자들이 흔히 팔자가 거세다 하여 이르는 말.
▶ 여편네 벌이는 쥐벌이
여자가 버는 돈은 집안 살림에 별로 도움이 안 된다.
▶ 여편네 아니 걸린 살인 없다
무슨 일이나 나쁜 일일수록 여자가 꼭 낀다
▶ 여편네 팔자는 뒤웅박 팔자라
여자 팔자는 남편에 달려 있다.
▶ 여편네 활수하면 벌어 들여도 시루에 물붓기
아무리 벌어들여도 집에서 살림하는 아내가 돈이나 물건을 아끼지 않으면 저축이 없고 늘 모자란다는 말.
손 큰 여편네의 낭비벽을 경계하는 말.
▶ 역말도 갈아 타면 낫다
한 가지 일만 계속하면 싫증이 나므로 가끔 다른 것으로 바꾸어야 한다.
어떤 것이든 적당하지 않으면 그대로 두지 말고 새것으로 갈아보는 것이 낫다는 뜻.
▶ 열고 보나 닫고 보나
남이 알게 하나 모르게 하나 보기는 일반.
이렇게 하나 저렇게 하나 마찬가지라는 뜻.
▶ 업으나 지나
남이 알게 하나 모르게 하나 보기는 일반.
이렇게 하나 저렇게 하나 마찬가지라는 뜻.
▶ 연못골 나막신을 신기다
사람을 마주 대하여 보고 있는 앞에서 칭찬하여 추어 올림을 이르는 말
▶ 연주창 앓는 놈의 갓끈을 핥겠다
몹시 인색하고 하는 짓이 매우 다라운 사람을 이르는 말
▶ 열이 상투 끝까지 올랐다
매우 화가났다는 말.
▶ 열 길 물속은 알아도 한 길 사람의 속은 모른다
물 깊이는 잴 수 있으나 사람의 마음은 헤아리기 어렵다는 뜻.
▶ 열 골 물이 한 골로 모인다
여러 사람이 지은 죄값이 자기 한 사람에게만 집중된다.
여러 가지가 다 한 일에 귀결된다.
▶ 열두 가지 재주 가진놈이 저녁 거리가 간 데 없다
여러 가지 재주를 갖고 있는 사람이 그 재주를 제대로 활용하지 못하고 고생스럽게 지낸다.
여러 가지 재능을 가진 사람이 한 가지 재능 가진 사람보다 성공하기 힘들다.
▶ 열 번 듣는 것이 한 번 보는 것만 못하다
실제로 보는 것이 훨씬 이해가 빠르다는 말
▶ 열 번 찍어 아니 넘어 가는 나무 없다
여러 번 계속해서 노력하면 기어이 뜻을 이루게 된다.
아무리 마음이 굳은 사람이라도 여러번 권하거나 회유하면 결국은 마음이 변한다.
▶ 열 벙어리가 말을 해도 가만 있거라
누가 무어라고 해도 상관하지 말고 가만히 있으라는 뜻.
▶ 열 사람이 백 말을 하여도 들을 이 짐작
아무리 여러 사람이 많은 말을 하여도 듣는 사람은 따로 짐작이 있어서 자기 나름으로 판단한다는 뜻
▶ 열 놈이 백 말을 해도 들을 이 짐작
아무리 여러 사람이 많은 말을 하여도 듣는 사람은 따로 짐작이 있어서 자기 나름으로 판단한다는 뜻
▶ 열 사람이 지켜도 한 도둑놈을 못 막는다
못된 짓을 꾀하는 자는, 남의 주의가 미치지 않는 틈을 타서 재빠르게 행동하므로 여러 사람이 항상 조심해서 경계해야 한다는 뜻.
여러 사람이 애써도 한 사람의 나쁜 짓을 막지 못한다.
▶ 열 사람 형리를 사귀지 말고 한 가지 죄를 짓지 말라
권세 있는 사람과 사귀어 그의 도움을 받으려고 애쓰지 말고 제 할 일이나 성실히 하라.
▶ 열 사위는 밉지 않아도 한 며느리가 밉다
사위는 위해 주고 며느리는 미워하는 사람이 많음을 이르는 말
▶ 열사흘 부스럼을 앓느냐
정상적이 아닌 말을 너절하게 늘어 놓는 사람을 비웃어 이르는 말
(열사흘 부스럼은 천연두를 말함)
▶ 열 소경에 한 막대
매우 요긴하게 쓰이는 물건의 비유
▶ 열 소경이 풀어도 안 듣는다
제 고집만 내세우고 남의 말에는 귀를 기울이지 아니함의 비유.
▶ 열 손가락으로 물을 튀긴다
손가락 하나 놀리지 않고 놀고 먹음의 비유
▶ 열 손가락에 어느 손가락 깨물어 아프지 않을까
자식이 많아도 부모의 자애로운 마음에는 다 소중하다.
▶ 열 손가락을 깨물어 안 아픈 손가락 없다
자식이 많아도 부모의 자애로운 마음에는 다 소중하다.
▶ 열에 한 술 밥이 한 그릇 푼푼하다
여럿이 힘을 합쳐 도와주면 한 사람을 쉽게 구해 줄 수 있다는 말.
여럿이 힘을 합하면 적은 힘을 들여도 그 성과가 크다.
▶ 열이 어울려 밥 한 그릇
여럿이 힘을 합쳐 도와주면 한 사람을 쉽게 구해 줄 수 있다는 말.
여럿이 힘을 합하면 적은 힘을 들여도 그 성과가 크다.
▶ 열을 듣고 하나도 모른다
매우 우둔하다는 뜻.
▶ 열녀전 끼고 서방질 하기
겉으로는 결백한 체하나 속으로는 아주 못된 짓을 한다는 뜻.
▶ 열매 될 꽃은 첫 삼월에 안다
결과가 좋게 될 일은 처음부터 그 징조가 보인다.
▶ 열 시앗이 밉지 않고 한 시누이가 밉다
올케와 시누이의 사이는 좋기 어렵다는 데서 나온 말.
▶ 열 집 사위 열 집 며느리 안 되어 본 사람 없다
혼담은 흔히 여러 곳에 걸쳐서 오가게 된다.
▶ 열없는 색시 달밤에 삿갓 쓴다
정신 없이 경거망동함을 두고 이르는 말.
▶ 열흘 굶어 군자 없다
아무리 선한 사람이라도 몹시 궁하게 되면 마음이 변해서 옳지 못한 짓을 하게 된다.
▶ 열흘 길 하루도 아니 가서
오래 두고 할 일에 처음부터 싫어하거나 배반하는 행위가 있을 경우에 책망하는 말
▶ 열흘 나그네 하루 길 바빠한다
오래 걸리는 일이라도 끝판에는 서둘러야 한다.
무슨 일이고 여유가 있다고 늑장을 부리지 말고 부지런히 서둘러 해야 한다는 뜻.
어떤 일에 너무 성급하게 굶을 이르는 말.
▶ 열흘 붉은 꽃이 없다
권세나 부귀영화는 모두 일시적인 것이어서 오래 계속되지 않는다는 뜻.
▶ 열흘날 잔치에 열하룻날 병풍친다
때가 지난 다음에 행동한다
▶ 염라대왕이 문밖에서 기다린다
죽을 때가 닥쳤다는 뜻.
▶ 염라대왕이 제 할아버지라도
매우 위독하거나 무거운 죄를 저질렀거나 하여, 이에서 벗어날 가망이 전혀 없음을 이르는 말.
▶ 염라대왕이 제 외조부라도
매우 위독하거나 무거운 죄를 저질렀거나 하여, 이에서 벗어날 가망이 전혀 없음을 이르는 말.
▶ 염병에 보리죽을 먹어야 오히려 낫겠다
(염병은 병중에 악질이요, 보리죽 또한 가장 좋지 않은 음식이니)너무 어처구니가 없어 논박할 필요조차 느끼지 않는 경우에 쓰는 말.
▶ 염병 치른 놈의 대가리 같다
다 없어지고 별로 남은 것이 없음을 이르는 말.
▶ 염불 빠진 년 같다
걸음을 어기적거리며 잘 걷지 못함을 이르는 말
(염불-여자의 음문 밖으로 자궁이 병적으로 비어져 나온 것)
▶ 염불 못하는 중이 아궁이에 불을 땐다
무능한 사람은 같은 계열이라도 가장 천한 일을 하게 된다.
▶ 염불에는 맘이 없고 잿밥에만 맘이 있다
자기가 마땅히 하여야 할 일에는 정성을 들이지 않고 제 욕망을 채우기 위한 것에만 마음을 둠의 비유
▶ 염불도 몫몫
절친한 사이라도 그 몫이 서로 따로 있다.
무엇이나 다 각각 자기가 맡은 영역이 따로 있다는 말.
▶ 염초청 굴뚝 같다
심보가 음흉스러움의 비유
▶ 염치와 담 쌓은 놈
염치가 조금도 없는 자라는 뜻.
▶ 염충강이 무장 먹듯하다
모든 일에 두서를 모르고 아무데나 엄벙덤벙하는 사람의 비유
(염충강 - 전설에 전하는 옛날의 바보 이름)
▶ 엿을 물고 개잘량에 엎드러졌나
털이 많은 사람을 조롱하여 이르는 말.
개잘량- (방석처럼 쓰기 위하여) 털이 붙은 채로 손질하여 만든 개 가죽.
▶ 영감의 상투
물건이 작고 보잘것없음의 비유
▶ 영감의 상투가 커야 맛이냐
실속이 있으면 그만이지 틀만 크게 차릴 필요가 없다는 말.
▶ 영감님 주머니 돈은 내 돈이요, 아들 주머니 돈은 사돈네 돈이다
아들의 돈은 며느리가 관리하면서 자기 친정에 준다.
▶ 영감 밥은 누워먹고, 아들 밥은 앉아 먹고, 딸의 밥은 서서 먹는다
남편 덕에 살아야 마음이 편하고, 아들 덕에 사는 것도 견딜 만하나 딸네 집에 얹혀 사는 것은 차마 못할 일이다.
▶ 옆 찔러 절 받기
상대편은 하려는 생각을 갖고 있지 않는데, 이쪽에서 수단을 써서 자기에게 이로운 짓을 하도록 함을 이르는 말.
▶ 예쁘지 아니한 며느리가 삿갓쓰고 으스름 달밤에 나선다
못난 자가 어설픈 짓을 하여 더욱 미움을 산다.
▶ 옛날 시어미 범 안잡은 사람 없다
일을 제대로 못하는 사람이 과거에는 큰일을 많이 한 것처럼 뽐냄을 비꼬아 웃는 말.
▶ 예황제 부럽지 않다
몹시 편안하게 지낸다는 뜻.
(예황제 - 정치에도 관심을 두지 않고 별로 하는 일 없이 호의호식하고 안락을 누리는 임금)
▶ 오강 사공의 닻줄 감듯
둘둘 잘 감아 동인다는 말.
무엇을 능숙하게 둘둘 감아 동이는 모양을 비유적으로 이르는 말.
*오강(五江)은 지난날, 서울 근처의 한강(漢江)․용산(龍山)․마포(麻浦)․현호(玄湖)․서강(西江) 등 주요 나루가 있던 다섯 군데의 강마을을 이르던 말.
▶ 오금아 날 살려라
도망칠 때 마음이 조급하여 다리가 빨리 놀려지기를 갈망하는 뜻에서 하는 말.
▶ 오금에서 불이 나게
분주하게 싸돌아 다니는 모습을 이르는 말.
▶ 오뉴월 감기는 개도 안 앓는다
여름에 감기 앓는 사람을 못났다고 조롱하여 이르는 말.
▶ 오뉴월 개 가죽 문인가
추운 날 문을 열어 놓고 다니는 사람을 핀잔주는 말.
▶ 오뉴월 개팔자
미천한 자의 편안한 팔자를 비유하여 이르는 말
▶ 오뉴월 겻불도 쬐다 나면 서운하다
당장에는 쓸 데 없거나 대단치 않은 것도 막상 없어지거나 잃고 나면 아쉬운 생각이 든다.
▶ 오뉴월 불도 쬐다 나면 섭섭하다.
당장에는 쓸 데 없거나 대단치 않은 것도 막상 없어지거나 잃고 나면 아쉬운 생각이 든다.
▶ 오뉴월 닭이 오죽하여 지붕에 올라가랴
곡식이 귀한 여름에 굶주린 닭이 모이를 찾아서 행여나 하고 초가집 지붕에 올라간다는 뜻으로 아쉬운 때 행여나 하고 무엇을 구함을 비유하여 이르는 말.
▶ 오뉴월 더위에는 암소 뿔이 물러 빠진다
더위는 오뉴월이 가장 심하다는 뜻으로 이르는 말
▶ 오뉴월 두룽다리
제철을 놓쳐 쓸데없이 된 물건을 비유하여 이르는 말.
▶ 오뉴월 똥파리
몹시 귀찮게 구는 사람의 비유
▶ 오뉴월 병아리 하루 볕 쬐기가 무섭다
짧은 기간에 자라 가는 속도가 몹시 뚜렷하다는 뜻. 하루가 다르게 자라 간다는 뜻.
▶ 오뉴월 볕 하루만 더 쬐도 낫다.
짧은 기간에 자라 가는 속도가 몹시 뚜렷하다는 뜻. 하루가 다르게 자라 간다는 뜻.
▶ 오뉴월 볕은 솔개만 지나도 낫다
한여름 뜨거운 볕이 내리쬘 때에는 조그만 그림자가 져도 덜 뜨겁게 느껴진다.
▶ 오뉴월 소나기는 쇠 등을 두고 다툰다
여름 소나기는 쇠 등을 경계로 하여 이쪽에는 오고, 저쪽에는 안 오는 수가 있다. 즉 소나기는 부분적으로 온다는 말.
▶ 오뉴월 소나기는 말 등을 두고 다툰다
여름 소나기는 말 등을 경계로 하여 이쪽에는 오고, 저쪽에는 안 오는 수가 있다. 즉 소나기는 부분적으로 온다는 말.
▶ 오뉴월 소나기는 닫는 말 한쪽 귄 젖고 한쪽 귄 안젖는다
여름 소나기는 말 등을 경계로 하여 이쪽에는 오고, 저쪽에는 안 오는 수가 있다. 즉 소나기는 부분적으로 온다는 말.
▶ 오뉴월 송장이라
대우하기 귀찮은 윗사람을 욕으로 하는 말.
▶ 오뉴월 존장이라
대우하기 귀찮은 사람을 욕으로 이르는 말
▶ 오뉴월 쇠불알 (늘어지듯)
어떤 사물이나 행동이 축 늘어져 활발하지 못함을 놀리어 이르는 말
▶ 오뉴월 쇠불알 떨어지기를 기다린다
노력은 않고 이루어질 가망이 없는 일을 바란다.
▶ 오뉴월 황소 불알 떨어지기
노력은 않고 이루어질 가망이 없는 일을 바란다.
▶ 오뉴월 품앗이도 먼저(진작) 갚으랬다
갚을 것은 미리미리 서둘러 일찍 갚아야 한다.
▶ 오뉴월 품앗이 논둑 밑에 있다
(힘이 드는 품앗이 일이 이제 시초라는 말로) 두고두고 빚 갚을 날짜가 아직 많이 남아 있다는 뜻.
▶ 오는 말이 고와야 가는 말이 곱다
누가 나를 욕하면 나도 그를 욕하게 된다.
남이 나에게 잘 해야 나도 남에게 잘 한다.
▶ 오는 정이 있어야 가는 정이 있다
서로 주고 받는 것이 인정이라는 뜻.
▶ 오라는 데는 없어도 갈 데는 많다
자기를 소중하게 알아주거나 청하거나 하는 데는 없어도 자기로서 가거나 해야 할 일은 그런대로 꽤 많다는 말.
오라고 초청한 데는 없지만 찾아다닐 데는 많다.
▶ 오라는 딸은 안 오고 외통 며느리만 온다
기다리는 사람은 안 오고 달갑지 않은 사람만 온다.
▶ 오달지기는 사돈네 가을 닭이다
사돈네 닭이 아무리 살찌고 좋아도 자기에게는 소용없으니, 겉보기만 좋았지 실속은 조금도 없다는 뜻.
▶ 오동 숟가락에 가물치국을 먹었다
살결이 검은 사람을 조롱하여 이르는 말.
▶ 오동 씨만 보아도 춤을 춘다
성미가 너무 급하여 미리부터 서둔다.
너무 미리 좋아함을 비유하여 이르는 말.
(오동나무 씨를 보고 오동나무로 만든 거문고나 가야금을 연상하고 춤을 춘다는 뜻)
▶ 오동나무 보고도 춤춘다
성미가 너무 급하여 미리부터 서둔다.
너무 미리 좋아함을 비유하여 이르는 말.
(오동나무를 보고 오동나무로 만든 거문고나 가야금을 연상하고 춤을 춘다는 뜻)
▶ 오래 살자니까 손자 턱에 흰 수염을 보겠다
늙어 오래 살다 보면 별별 일을 다 보게 된다는 뜻.
▶ 오래 살면 시어미 죽는 날이 있다
오래 참고 견디면 편하게 사는 날이 온다는 뜻.
▶ 오래 앉으면 새도 살을 맞는다
이로운 곳이라고 너무 오래 있으면 마침내 화를 당한다.
다른 사람이 부러워하거나 시기하는 자리에 오래 있으면 결국은 화를 입는다는 뜻.
▶ 오랜 원수를 갚으려다가 새 원수가 생겼다
어떤 일에나 앙갚음을 하고 보복을 하면 오히려 그 뒤가 더 좋지 않다는 말.
▶ 오르지 못할 나무는 쳐다보지도 마라
자신이 할 수 없는 일이라면 바라지도 말라.
▶ 오를 수 없는 나무는 쳐다보지도 마라
자신이 할 수 없는 일이라면 바라지도 말라.
▶ 오리를 보고 십리를 간다
상인들은 조그마한 이윤을 위하여 무서운 노력을 들임을 이르는 말.
적은 이익에도 수고를 아끼지 않는다.
▶ 오리알에 제 똥 묻은 격
제 본색에 수수하게 어울리어 별로 흉볼 것이 없음을 비유하는 말
▶ 오리알에 제 똥 묻은 줄 모른다
사람들은 자신의 결점에는 어둡다는 말.
▶ 오리 홰 탄 것 같다
오리가 닭처럼 홰를 타면 자세가 불안정한 것처럼 제가 있을 곳이 아닌 높은 데 있어서 위태롭다.
▶ 오미자국에 달걀
달걀을 오미자국에 넣으면 녹아 버리므로 정체가 완전히 녹아 없어질 때 하는 말.
▶ 오복 간신 남의 소 팔아 먹는다
지위가 높아 품격을 지켜야 할 사람이 좋지 못한 짓을 한다.
▶ 오이는 씨가 있어도 도둑은 씨가 없다
도둑질은 유전적으로 하는 것이 아니라는 뜻.
▶ 오이를 거꾸로 먹어도 제멋
다른 사람이 어떻게 하건 상관하지 말라는 뜻.
▶ 오입장이 제 욕심 채우듯
남의 생각은 조금도 않고 저 하고 싶은 것만 한다는 뜻.
▶ 오장육부가 없는 놈이라야 처가살이도 한다
처가살이를 하려면 아니꼬운 일이 많기 때문에 속(오장육부)이 없는 사람만이 할 수 있다는 말.
▶ 오줌에도 데겠다
사람의 몸이 너무 허약함을 조롱하여 이르는 말.
▶ 오지랖이 넓다
아무 일에나 쓸데없이 참견하다.
염치없게 행동하다.
▶ 오초의 흥망 내 알 바 아니다
세상일이 어떻게 돌아가든 저 맡은 일이나 한다는 말.
▶ 오후 한량이 쓴 것이 없다.
배가 고프면 반찬이 없어도 밥맛이 좋다
옆에서 무슨 일이 있어도 저와는 상관없다는 말.
▶ 옥니박이 고수머리와는 말 말라
옥니박이와 고수머리는 성미가 깐깐하고 까다롭다 하여 이르는 말
▶ 옥에도 티가 있다
아무리 훌륭한 사람이나 물건에도 한 가지의 결점은 있다는 말.
▶ 옥에 티(다)
본바탕은 나무랄 데 없이 썩 좋으나 아깝게도 한 가지 흠이 있다.
▶ 온 바닷물을 다 켜야 맛이냐
한없는 욕심을 비꼬는 말.
욕심이 많고 끝을 보지 않으면 물러서지 않는 사람에게 하는 말.
▶ 온 바닷물을 다 먹어야 짜냐
한없는 욕심을 비꼬는 말.
욕심이 많고 끝을 보지 않으면 물러서지 않는 사람에게 하는 말.
▶ 온통으로 생긴 놈 계집 자랑, 반편으로 생긴 놈 자식 자랑
자기 처자식을 자랑하는 사람을 비웃는 말.
아주 멍텅구리는 자기 아내를, 좀 바보는 자기 자식을 자랑한다 함이니, 지나치게 사랑하면 눈이 어두워진다는 뜻.
▶ 온면 먹을 제부터 그르다
국수를 먹은 혼인날부터 글렀다는 뜻으로 일의 시작부터가 틀렸다는 말.
▶ 올가미 없는 개장사
밑천 없이 하는 장사를 비유하는 말.
밑천이 없는 상인을 이르는 말.
▶ 올빼미눈 같다
낮에 잘 보지 못하거나 낮보다 밤에 잘 봄의 비유
▶ 옴딱지 떼고 비상 새북칠한다
빨리 일을 처리하기 위하여 사리에 당치도 않은 방법을 써서 더욱 일을 악화시킴을 이르는 말.
▶ 옴딱지 떼듯 한다
무엇이나 인정사정 없이 내어 버린다.
▶ 옷은 나이로 입는다
몸집은 작더라도 나이 들면 옷을 크게 입는다.
▶ 옷은 새 옷이 좋고, 사람은 옛 사람이 좋다
옷은 새것일수록 좋고, 사람은 오래 사귈수록 좋다.
▶ 옷이 날개라
좋은 옷을 입으면 못난 사람도 잘나 보인다.
옷이 좋으면 사람이 한층 돋보인다.
▶ 옷은 시집 올 때처럼, 음식은 한가위처럼
옷은 시집 올 때처럼 잘 입고, 음식은 한가위날 처럼 잘 먹고 살고 싶다는 말.
▶ 왕대 밭에 왕대 난다.
잘난 어버이에게서는 잘난 자식이, 못난이한테서는 못난 자식이 나온다.
▶ 왕방울로 솥 가시듯
매우 요란스럽고 시끄럽게 떠들거나, 또는 그러한 목소리의 비유
▶ 왕방울로 퉁노구를 가시는 것 같다
매우 요란스럽고 시끄럽게 떠들거나, 또는 그러한 목소리의 비유
▶ 왕후 장상이 씨가 있나
미천한 집안에 태어났어도 노력하면 출세할 수 있다는 말.
인간은 본질적으로 같다는 말.
▶ 왜장은 병들수록 좋다
임진왜란 때 왜적을 미워하던 말이 전해 내려온 것으로 상대방의 불행을 도리어 기뻐한다는 말
▶ 외 거꾸로 먹어도 제 재미다
자기만 좋으면 어떻게 하든지 상관없다.
▶ 외 덩굴에 가지 열릴까
부모와 아주 다른 자식은 생길 수 없다는 말.
▶ 외 덩굴에 가지 열린다
부모를 닮지 않은 아이가 생겨났을 때 하는 말.
원인과는 관계없는 결과가 나타났을 때 하는 말.
▶ 외밭 원수는 고슴도치고, 너하고 나하고의 원수는 중매쟁이라.
중매결혼을 하고 사이가 나빠진 부부가 중매쟁이를 원망하는 말.
▶ 외로 지나 바로 지나
이렇게 되든지 저렇게 되든지.
▶ 외모는 거울로 보고 마음은 술로 본다
겉으로 볼 수 없는 속마음은 술자리에서 엿볼 수 있다.
▶ 외삼촌 물에 빠졌나 웃기는 왜 웃노
남이 크게 웃을 때 하는 말.
▶ 외삼촌 사는 골에 가지도 말랬다
외삼촌과 조카의 사이는 몹시 스스러운 사이라는 뜻.
▶ 외삼촌 무덤(산소)에 벌초하듯.
정성을 들이지 않고 되는 대로 마구한다는 뜻.
▶ 외상이면 소도 잡아먹는다
뒷일은 어찌되거나 생각지 않고 우선 당장에 좋으면 좋다는 뜻.
외상이라면 후에 갚을 부담은 생각지 않고 우선 사들인다는 뜻.
▶ 외상이면 당나귀도 잡아먹는다
뒷일은 어찌되거나 생각지 않고 우선 당장에 좋으면 좋다는 뜻.
외상이라면 후에 갚을 부담은 생각지 않고 우선 사들인다는 뜻.
▶ 외손뼉이 울지 못한다
상대없는 싸움이 없다는 뜻.
일은 혼자서만 하여 잘 되는 것이 아니라는 뜻.
▶ 외손뼉이 울랴
상대없는 싸움이 없다는 뜻.
일은 혼자서만 하여 잘 되는 것이 아니라는 뜻.
▶ 외손뼉이 울지 못하고 한 다리로 가지 못한다
상대없는 싸움이 없다는 뜻.
일은 혼자서만 하여 잘 되는 것이 아니라는 뜻.
▶ 외손자는 업고 친손자는 걸리면서 업은 놈 발 시리다, 빨리 가자 한다
외손자를 더 귀여워한다.
가볍게 여길 사람과 중하게 여길 사람을 뒤바꿔 생각한다.
▶ 외손자를 귀애하느니 절굿공이를 귀애하지
외손자는 아무리 공을 들여도 소용이나 보람이 없다.
▶ 외손자를 귀애하느니 방앗공이를 귀애하지
외손자는 아무리 공을 들여도 소용이나 보람이 없다.
▶ 외손자를 안느니 방앗공이를 안지
외손자는 아무리 공을 들여도 소용이나 보람이 없다.
▶ 외손자를 보아주느니 파밭을 매지
외손자는 아무리 공을 들여도 보람이나 소용이 없다.
▶ 외아들 잡아 먹은 할미 상
궁상맞고 처참한 표정을 이르는 말
▶ 외주둥이 굶는다
혼자 살면 자연히 끼니를 굶는 수가 많다.
▶ 외톨밤이 벌레가 먹었다
외아들이 제 구실을 못한다.
단 하나뿐인 소중한 물건이 못쓰게 되거나 흠집이 생겼다.
▶ 외나무다리에서 만날 날이 있다
남과 원수가 되면 피하기 어려운 곳에서 만나는 일이 생기게 된다는 말.
▶ 외눈 하나 깜짝 아니한다
조금도 놀라지 아니한다.
▶ 왼눈도 깜짝 아니한다
조금도 놀라지 아니한다..
▶ 외눈 하나 깜짝 아니한다.
조금도 놀라지 아니한다.
▶ 왼발 구르고 침 뱉는다
무슨 일에든지 솔선해 나서지만 곧 꽁무니를 뺀다.
▶ 왼새끼를 꼰다
매우 걱정스러운 일이 있어 애를 태운다.
일이 비비 틀려나가 어떻게 될지 알 수 없다.
비비 꼬아서 말하거나 비아냥 거린다.
▶ 왼새끼 내던졌다
두번 다시 돌아볼 생각 않고 아주 내던짐을 이르는 말.
▶ 옥반에 진주 굴듯
목소리가 맑고 아름다우며 또렷함을 이르는 말
▶ 용 가는 데 구름 가고 범 가는 데 바람 간다
노상 함께하여 서로 떠나지 않는 두 사람 사이의 긴밀한 관계를 이르는 말.
▶ 용 가는 데 구름 간다
노상 함께하여 서로 떠나지 않는 두 사람 사이의 긴밀한 관계를 이르는 말.
▶ 용 못된 이무기 방천 낸다
되지 못한 자가 못된 짓 한다.
▶ 용 못된 이무기
의리나 인정이라곤 도무지 없고 심술만 남아 남에게 손해만 입히려는 사람의 비유
▶ 용의 알을 얻은 것 같다
매우 귀중한 보배를 얻은 것처럼 아끼고 좋아함을 형용하여 이르는 말.
▶ 용도 개천에서 나오면 개미가 뜯어먹는다
세도가 당당하던 사람도 그 지위에서 물러나면 국민들이 무서워하지 않는다는 뜻.
▶ 용 될 고기는 어려서부터 안다
장래 훌륭하게 될 사람은 어려서부터 남다른 점이 있다는 뜻.
▶ 용이 물 밖에 나면 개미가 침노를 한다
사람이 불행한 경우나 환경에 빠지게 되면 하찮은 사람으로부터도 모욕을 당하고 괄시를 받게 된다는 뜻.
권세를 잃고 나면 하잘것없는 사람으로부터도 괄시 받는다.
▶ 용수가 채반이 되도록 우긴다
이치에 맞지 않는 일을 억지를 써서 우긴다.
▶ 용수에 담은 찰밥도 엎지르겠네
ㅇ복없는 사람은 좋은 수를 만나도 그것을 오래 보존하지 못한다는 말
ㅇ사람의 행동이 경솔하다는 말
▶ 우둔한 것이 범 잡는다
너무 약은 사람은 요것조것 앞뒤를 따져서 큰 일을 하기 어려운 반면에, 이리저리 따지지 않고 대어드는 사람이 뜻밖에 큰 일을 하게 됨을 이르는 말
▶ 우렁이도 담을 넘을 꾀가 있다
어리석고 못난 사람이라도 한 가지의 재주는 있다는 말.
▶ 우렁이도 두렁 넘을 꾀가 있다
어리석고 못난 사람이라도 한 가지의 재주는 있다는 말.
▶ 우렁이도 집이 있다
우렁이도 겉껍데기가 있는데, 하물며 사람으로서 몸을 담을 집이 없을 수 있느냐는 뜻으로 비꼬아 이르는 말.
▶ 우물가에 애 보낸 것 같다
불안하여 마음이 안 놓인다.
▶ 우물길에서 반살미 받는다
갑자기 좋은 음식을 먹게되는 기회를 얻은 때에 이르는 말.
▶ 우물귀신 잡아 넣듯 한다
어려운 일에 자기는 빠져 나오고 남을 대신 밀어 넣은다는 뜻.
▶ 우물 들고 마시겠다
성미가 몹시 급한 사람의 비유.
▶ 우물에 가 숭늉 찾겠다
성미가 몹시 급한 사람의 비유.
▶ 우물 안 개구리
식견이 좁음의 비유
▶ 우물 안 고기
식견이 좁음의 비유
▶ 우물 옆에서 말라 죽겠다
무슨 일에 도무지 융통성이 없고 답답함의 비유
▶ 우물을 파도 한 우물을 파라
일을 너무 벌여 놓거나 하던 일을 자주 바꾸어 하면 아무 성과도 없으니, 한 가지 일을 꾸준히 계속하여야 성공할 수 있다는 말.
▶ 우박 맞은 잿더미 같고 활량의 사포 같다
얼굴이 심하게 얽은 사람을 조롱하는 말.
▶ 우선 먹기는 곶감이 달다
나중에야 어떻게 되는 우선 취할 만하다.
뒷날을 생각지 않고 당장 좋은 것만을 함의 비유.
▶ 우수 경칩에 대동강이 풀린다
춥던 겨울 날씨도 우수와 경칩이 지나면 따뜻해진다.
▶ 우습게 본 나무에 눈 걸린다
업신여기다가 큰코 다친다는 뜻.
▶ 우환이 도둑
질병이 생겨 고치려면 돈이 든다는 뜻
▶ 우황 든 소 앓듯
남에게 차마 말을 못하고 마음속으로 혼자 애태우는 답답한 모양을 이르는 말
▶ 울려는 아이 뺨 치기
성난 사람을 잘 달래지 않고 더 건드려서 도리어 화가 커진다는 뜻.
▶ 울고 싶자 매 때린다
때마침 좋은 핑계가 생겼다.
▶ 울며 겨자 먹기
마음에 없는 일이지만 어쩔 수 없이 하게 되는 경우의 비유.
하기 싫은 일을 마지못해 할 경우를 이르는 말.
▶ 울지 않는 아이 젖 주랴
보채고 조르고 해야 얻기 쉽다.
무슨 일이든지 적극적인 사람에게 보답이 주어진다.
마음 속의 생각은 밖으로 털어놓아야만 남이 알아준다.
▶ 우는 아이 젖 준다
보채고 조르고 해야 얻기 쉽다.
무슨 일이든지 적극적인 사람에게 보답이 주어진다.
마음 속의 생각은 밖으로 털어놓아야만 남이 알아준다.
▶ 울력 걸음에 봉충다리
여럿이 같이 행동하는 바람에 평소에는 그런 일을 못하던 사람도 새로운 큰 힘이 생겨 덩달아 하게됨을 이름.
여럿이 하는 일에 어울리면 못하던 일도 하게 된다.
▶ 울타리 밖을 모른다
집안에만 들어앉아 바깥 출입을 하지 않기 때문에 세상 물정을 전혀 모른다.
▶ 움도 싹도 없다
찾는 사람이 도망하였거나, 물건이 없어졌을 때 그 자취를 아주 모르게 됨을 이르는 말.
▶ 움 안에 간장
겉은 보잘 것 없으나 내용이 훌륭함을 이르는 말.
▶ 움 안에서 떡 받는다
이편에서 구하지도 않았는데 뜻밖에 좋은 물건을 얻었음을 이르는 말.
▶ 웃고 사람 친다
겉으로 좋아하는 체하고 실제로는 남을 해롭게 함을 이르는 말.
▶ 웃느라 한 말에 초상난다
농담으로 한 이야기가 사람을 죽게하는 수도 있다는 뜻으로 말이란 매우 삼가야 함을 이르는 말.
▶ 웃는 낯에 침 뱉으랴
좋게 대하는 사람에게는 나쁘게 대할 수 없다는 뜻.
▶ 웃는 낯에 침 못 뱉는다
좋게 대하는 사람에게는 나쁘게 대할 수 없다는 뜻.
▶ 웃음 속에 칼이 있다
겉으로는 친한 체하나 속으로는 도리어 해치려는 마음을 품고 있다는 말.
▶ 웃음 속에 칼을 품다
겉으로는 친한 체하나 속으로는 도리어 해치려는 마음을 품고 있다는 말.
▶ 원 내고 좌수 내고
한집안에서 뛰어난 인물들이 많이 났음을 이르는 말.
▶ 원살이 고공살이
벼슬자리에 있는 사람이 자기 지위에 대한 불안과 노고를 고용살이 하는 사람의 그것에 비유하여 이르는 말
▶ 원님과 급창이 흥정을 하여도 에누리가 있다
맞서기 어려운 사람과 흥정을 하게 되어도 에누리가 있다 함이니, 흥정에는 반드시 에누리가 있다는 뜻.
▶ 원님 덕에 나발 분다
남의 덕에 좋은 대접을 받는다.
▶ 원님도 보고 환자도 탄다
두 가지 일을 함께 할 수 있음의 비유
▶ 원님은 책방에서 춘다
사람의 진가는 그 삶을 자세히 잘 아는 사람이어야 말할 수 있다는 뜻.
▶ 원두한이 사촌을 모른다
장사치는 아는 사람이라고 싸게 주지 않는다.
(원두한 - 원두막 주인)
▶ 원두한이 쓴 외 보듯
달갑지 않거나 언짢게 여기어 시답지 않게 봄을 이르는 말.
▶ 원수는 순으로 풀라
원한관계는 서로 악으로 대하느니보다는 화평한 가운데 풀어야 후환이 없다.
▶ 원수는 외나무다리에서 만난다
남과 원한을 맺으면 피치 못할 자리에서 만나게 된다.
▶ 원숭이도 나무에서 떨어진다
아무리 익숙하여 잘 아는 일이라도 실수할 때가 있다.
▶ 소경도 망발할 적이 있다.
아무리 익숙하여 잘 아는 일이라도 실수할 때가 있다.
▶ 원숭이 볼기짝이라
얼굴이 붉어지는 것을 이르는 말.
▶ 원앙이 녹수를 만났다
남녀 사이에 서로 적합한 배필을 만났다는 말.
▶ 월천꾼에 난쟁이 빠지듯
자격이 모자라 여러 사람 축에 끼지 못하고 빠짐을 이르는 말.
(월천꾼 - 냇물에서 사람을 업어 건네주는 사람)
▶ 윗물이 맑아야 아랫물이 맑다
위에 있는 사람이 부정한 행동을 하면 아랫사람도 따라서 한다.
윗사람의 행동이 아랫사람에게 영향을 미친다.
▶ 윗물이 흐리면 아랫물도 흐리다
위에 있는 사람이 부정한 행동을 하면 아랫사람도 따라서 한다.
윗사람의 행동이 아랫사람에게 영향을 미친다.
▶ 윗입술이 아랫입술에 닿느냐
그런 불손한 말을 감히 어떻게 낼 수 있느냐는 뜻.
공손치 못한 말을 감히 입밖에 내느냐는 뜻.
불합리한 말을 하는 경우에 하는 말.
▶ 유둣날 비가 오면 연사흘 온다
유두일(양력 7월 19일경)은 장마 기간에 속해 있기 때문에 이때 비가 오기 시작하면 계속 며칠 동안 많은 비가 오게 마련이라는 뜻.
▶ 유복한 과수는 앉아도 요강 꼭지에 앉는다
복이 많은 사람은 하는 일마다 좋은 수가 있다는 말.
▶ 유비가 한중 믿듯
조금도 의심하지 않고 굳게 믿는다는 말.
▶ 유비냐 울기도 잘한다
잘 우는 사람을 이르는 말.
▶ 육모진 모래를 팔모지게 밟았다
여러 차례 같은 길을 왔다 갔다 했다.
발이 닳도록 많이 다녔다.
▶ 육칠월 늦장마에 물 퍼내듯
끝이 없고 한이 없다는 뜻으로 이르는 말.
▶ 윤달 만난 황양목
진척되지 않고 더딘 일이나 키가 작은 사람을 비유하여 이르는 말.
(황양목은 윤달이면 자라기는 고사하고 오히려 한 치씩 줄어든다는 전설에서 유래된 속담임)
▶ 윤동지달 초하룻날
도무지 있을 수 없는 일을 비유하여 이르는 말.
(실제로는 동지달에 윤달이 들지 않음)
▶ 윤섣달에는 앉은 방석도 안돌려 놓는다
윤섣달에는 아무런 행사도 하지 않는 풍속에서 나온 말.
▶ 윤이월 제사냐
일정한 날 해야 할 일을 빼먹고 걸렀을 때 나무라는 말.
▶ 윷짝 가르듯
판단이 매우 분명함을 이르는 말.
▶ 으슥한 데 꿩알 낳는다
뜻하지 않던 곳에서 좋은 것이 발견되었을 때 하는 말.
평소에 출중하지 않던 사람이 눈에 띄는 일을 했을 때 하는 말.
▶ 은진은 강경으로 꾸려 간다
남의 덕택에 유지되어 간다. (은진과 강경은 우리나라 지명임)
▶ 은행나무도 마주 서야 연다
은행나무는 암나무와 수나무가 마주 서 있어야 열매가 열리듯이 사람도 마주 바라보고 있어야 인연이 더 깊어진다.
▶ 음식 싫은 건 개나 주지, 사람 싫은 건 할 수 없다
입에 맞지 않는 음식은 안 먹으면 그만이지만, 뜻이나 마음이 맞지 않는 사람과 함께 지내기는 힘들다는 말.
▶ 음덕이 있으면 양보가 있다
남모르게 덕을 쌓은 사람은 반드시 뒤에 보답을 받는다.
▶ 은혜를 원수로 갚는다
감사해야 할 자리에 도리어 해를 끼친다.
▶ 음식은 갈수록 줄고 말은 갈수록 는다
음식은 옮겨갈수록 줄어들고, 말은 옮길수록 보태어진다. 곧 말조심을 하라는 말.
▶ 음지가 양지 되고, 양지가 음지 된다
세상일은 번복을 되풀이한다는 말
▶ 응달에도 햇빛 드는 날이 있다
역경에 처해 있는 사람에게도 행운이 오는 때가 있다.
▶ 의논이 맞으면 부처도 앙군다
여러 사람이 서로 의논이 맞고 뜻이 합하면 어떤 어려운 일이라도 능히 해낼 수 있다.
▶ 의뭉한 두꺼비 옛말한다
의뭉한 사람이 옛말이나 남의 말을 슬그머니 인용하면서 자기가 하고 싶은 말을 둘러댄다는 뜻.
▶ 의붓아비 제삿날 물리듯
자꾸 핑계를 대어 이날 저날 뒤로 미뤄감을 이르는 말
▶ 의붓자식 다루듯
남의 것처럼 하찮게 다룸을 이르는 말.
▶ 의붓아비 떡 치는 데는 가도 친아비 도끼질하는 데는 안 간다
제게 이익이 있을 듯한 데로 찾아간다.
▶ 의붓아비 돼지 고기 써는 데는 가도 친아비 나무 패는 데는 가지 말라.
제게 이익이 있을 듯한 데로 찾아간다.
▶ 의붓아비 아비라 하랴
아무리 군색해도 의리에 벗어난 일은 하지 말라.
▶ 의붓어미가 티를 내는 것이 아니라 의붓자식이 티를 낸다
사랑을 받으려거든 먼저 귀여운 행동을 하라
▶ 의사가 제 병 못 고친다
남의 일은 잘 해결해도 제 일은 제가 처리하지 못한다.
▶ 의주 파천에도 곱똥은 누고 간다
아무리 급한 일이 있어도 꼭 해야 할 일은 먼저 해야 한다.
아무리 급한 일이 있어도 잠시 틈을 낼 수 있다는 뜻.
▶ 의주 파발도 똥눌 새가 있다
아무리 급한 일이 있어도 꼭 해야 할 일은 먼저 해야 한다.
아무리 급한 일이 있어도 잠시 틈을 낼 수 있다는 뜻.
▶ 의주를 가려면서 신날도 안 꼬았다
큰일을 하려는 데 조금도 준비가 되어 있지 않다.
▶ 이가 없으면 잇몸으로 살지(산다)
요긴한 것이 없으면 못살 것 같지만, 막상 없게 된 경우 다른 것이 그 구실을 대신하게 되어 그럭저럭 살아나갈 수 있다는 뜻.
없으면 없는 대로 견디어 나갈 수밖에 없다.
▶ 이가 자식보다 낫다
이가 없으면 음식을 마음대로 먹기 어려우므로 이의 건강이 중요함을 비유하여 이르는 말.
▶ 이고 지고 가도 제 복 없으면 못 산다.
호화로운 잔치를 하여 시집간 사람이 도리어 불행하게 되는 수가 많다 하여 이르는 말
▶ 이도 아니 나서 콩밥을 씹는다
아직 능력이 부족한 사람이 힘에 겨운 일을 하려고 한다.
▶ 이도 아니 나서 황밤을 먹는다.
아직 능력이 부족한 사람이 힘에 겨운 일을 하려고 한다.
▶ 이도 나기 전에 갈비를 뜯는다
아직 능력이 부족한 사람이 힘에 겨운 일을 하려고 한다.
▶ 이도 안난 것이 뼈다귀 추렴하겠단다
아직 능력이 부족한 사람이 힘에 겨운 일을 하려고 한다.
▶ 이 아픈 날 콩밥한다
남이 곤경에 처해있는 것을 모르고 더욱 곤경에 처하도록 함을 이르는 말.
곤경에 처해 있는데 더욱 곤경에 빠뜨린다.
▶ 이에서 신물이 난다
두번 다시 대하기 싫을 정도로 매우 지긋지긋하다.
▶ 이가 칼을 쓰겠다
피륙이 매우 성김을 이르는 말.
(이가 기어다니다가 죄수가 목에 칼을 쓴 것처럼 이의 모가지가 끼울 정도라는 뜻)
▶ 이 떡 먹고 말 말아라
(비밀이 탄로날 것을 염려하여 남에게 그 이익을 나누어주고) 발설하지 말아 달라고 할 때 쓰이는 말.
▶ 이 설움 저 설움 해도 배고픈 설움이 제일
여러가지 고통 중에서도 배고픈 고통이 제일 심하다는 뜻.
▶ 이 샘물(우물)에 똥을 누어도 다시 그 우물을 먹는다
두 번 다시 보지 않을 것 같은 사람도 나중에 다시 청까지 하게 되는 것이니 누구에게나 좋게 대하라는 뜻.
▶ 이 샘물 안 먹는다고 똥 누고 가더니 그 물이 맑기도 전에 다시 와서 먹는다
두 번 다시 보지 않을 것 같은 사람도 나중에 다시 청까지 하게 되는 것이니 누구에게나 좋게 대하라는 뜻.
▶ 이 덕 저 덕 다 하늘 덕
모두가 하느님의 덕택이라는 뜻
▶ 이 장 떡이 큰가 저 장 떡이 큰가
어느 쪽의 이익이 많을지 저울질하며 망설이고 있음을 이르는 말.
▶ 이 절도 못 믿고 저 절도 못 믿는다
이것도 저것도 모두 믿을 수 없다는 말.
▶ 이것은 다방골 잠이냐
늦잠자는 사람을 비유하여 이르는 말.
(예전 서울의 다동에는 부자가 많이 살았는데, 잠을 즐기어 아침 늦도록 일어나지 않은데서 유래한 말)
▶ 이것은 재관 풍류냐
사람의 왕래가 매우 빈번함을 비유하여 이르는 말(재관 - 장악원)
▶ 이것은 형조 패두의 버릇이냐
경거망동하여 사람을 마구 구타하는 것을 나무라서 이르는 말
▶ 이렇게 대접할 손님 있고, 저렇게 대접할 손님이 따로 있다
사람을 상대하는데 있어서도 존비 혹은 친소의 구별을 두지 않으면 안된다는 말.
▶ 이레 안에 경풍에 죽으나 여든에 상한병에 죽으나 죽기는 일반이라
경위야 어떻든 그 결과는 다름이 없다
▶ 이레 안에 백구친다
이레도 되기 전에 백구 타령을 한다. 곧 조숙했다는 말.
▶ 이름 좋은 하눌타리
모양은 좋으나 실속이 없음의 비유.
▶ 이리 앞의 양
무서워서 어쩔 줄 모르고 쩔쩔맨다는 뜻
▶ 이리떼 틀고 앉았던 수세미 자리 같다
어수선한 자리의 모양을 비유하여 이르는 말.
▶ 이리 해라 저리 해라, 이 자리에 춤추기 어렵다
한 가지 일에 많은 사람이 참견하여 말이 많고 시끄럽기만 하여 어떻게 해야할지 갈피를 잡을 수 없다.
▶ 이날 춤추기 어렵다
한 가지 일에 많은 사람이 참견하여 말이 많고 시끄럽기만 하여 어떻게 해야할지 갈피를 잡을 수 없다.
▶ 이 굿에는 춤추기 어렵다
한 가지 일에 많은 사람이 참견하여 말이 많고 시끄럽기만 하여 어떻게 해야할지 갈피를 잡을 수 없다.
▶ 이마를 뚫어도 진물도 안 나온다
사람이 매우 인색하거나 모진 경우에 이르는 말.
▶ 이마를 찔러도 피 한방울 안 나겠다
사람이 매우 인색하거나 모진 경우에 이르는 말.
▶ 이마에 부은 물이 발뒤꿈치로 흐른다.
윗사람이 하는 일은 아랫사람이 본받는다는 뜻.
▶ 이불깃 보아 가며 발 뻗는다
무슨 일을 하는데 있어서 그 형편을 잘 생각해가면서 해야 한다.
▶ 이불 속(안)에서 활개친다
남이 보지 않는 데서 젠체하고 호기를 부린다는 뜻.
▶ 이불 안 활개
남이 보지 않는 데서 젠체하고 호기를 부린다는 뜻.
▶ 이사할 때 강아지 따라다니듯
자꾸 따라다니며 귀찮게 가로 거침을 이르는 말
▶ 이십 안 자식, 삼십 안 천량
자식은 이십 전에 낳아야 하고 재산은 서른 살 전에 모아야 한다는 말.
▶ 이십 안 자식이요, 삼십 안 재산이라
자식은 이십 전에 낳아야 하고 재산은 서른 살 전에 모아야 한다는 말.
▶ 이알이 곤두서다
궁하게 지내던 사람이 걱정없이 살게 되었을 때 그것에 힘입어 반지빠른 짓을 하는 경우를 아니꼽게 여겨서 이르는 말.
▶ 이웃집 나그네도 손 볼 날 있다
아무리 가까운 사이라도 손님으로 대접할 때가 있다
▶ 이웃집 개도 부르면 온다
불러도 안오는 사람을 나무래어 이르는 말
▶ 이웃집 며느리 흉도 많다
항상 가까이 있고 잘 아는 사이일수록 상대편의 결점이 자꾸 눈에 띈다.
▶ 이웃집 새 처녀도 내 정지에 들여 세워 보아야 안다
사람은 실제로 겪어 보지 않고서는 잘 알 수 없다.
▶ 이웃집 색시 믿고 장가 못 간다
남은 생각지도 않는데 공연히 저 혼자 지레 짐작으로 민고만 있다가 낭패를 보게 됨을 이름
▶ 이웃집 무당 영하지 않다
대체로 가까운 데의 것은 신통치 않게 생각된다는 말
▶ 이월 바람에 검은 쇠뿔이 오그라진다
이월에는 바람이 세게 분다는 뜻.
▶ 이월에 보리 환상 갔다 얼어 죽겠다
(추위가 다 가신 이월에 환상을 타러 갔다가 얼어 죽을 만하다는 뜻으로) 그다지 춥지도 않은데 유난히 추위에 떠는 사람을 흉보는 말.
▶ 이 잡듯 하다
샅샅이 뒤지어 찾는 모습을 이르는 말.
▶ 이 팽이가 돌면 저 팽이도 돈다
물가 시세 따위가 이편 사정이 변하면 저편에서도 변한다는 뜻.
▶ 익은 밥이 날로 돌아갈 수 없다.
일이 이미 글렀으니 아무리 후회해도 소용이 없다
▶ 익은 밥 먹고 선 소리한다
사리에 맞지 않는 말을 자주 하는 사람을 핀잔 주는 말.
얼토당토 아니한 싱거운 말을 함을 비웃어 이르는 말.
▶ 인간 구제는 지옥 밑이라
사람을 구제하려면 그 해가 지옥의 수고와 같아 퍽 힘들다는 말.
▶ 인사는 관뚜껑을 덮고 나서 결정된다
사람의 시비 선악은 그 사람이 죽은 후에야 비로소 결정된다.
▶ 인사를 다하여 천명을 기다린다
충분하게 인력을 다한 후 결과는 오직 운명에 맡긴다는 뜻.
▶ 인색한 부자가 손 쓰는 가난뱅이보다 낫다
부자는 인색해도 남을 도울 수 있는 여유가 있지만 가난한 사람은 인정이 있어도 도울 능력이 없다는 말.
▶ 인왕산 모르는 호랑이가 있나
그 방면에 있는 사람이면 누구나 환히 잘 알고 있는 사실이라는 말.
▶ 인왕산 모르는 호랑이가 없다
그 방면에 있는 사람이면 누구나 환히 잘 알고 있는 사실이라는 말.
▶ 인절미에 조청 찍은 맛
구미에 착 맞고 마음에 든다는 뜻
▶ 인정도 품앗이라
따뜻한 정을 베푸는 것도 서로 주고 받아야 한다.
▶ 인정에 겨워 동네 시아비가 아홉이라
인정에 끌려서 일을 한 결과가 좋지 못하다.
▶ 인정은 바리로 싣고 진상은 꼬치로 꿴다
공적으로 바치는 것은 적은데 도중의 뇌물은 적지 않다는 말.
제게 이해관계 있는 일에 더 마음을 쓴다.(인정 - 뇌물)
▶ 인제 보니 수원 나그네(로군)
누군지 모르고 그냥 지나쳤으나 상대편이 일깨워 주므로 알고보니 아는 사람이더라는 뜻.
모르고 지나쳤거나 모르는 체했다가 저쪽에서 아는 체할 때 처음 깨달은 듯이 하는 말.
▶ 일가끼리 방자한다
일가 친척끼리 서로 헐뜯고 탓하며 잘못되기를 바란다는 뜻으로 서로 돕고 화목하게 지내야 할 처지에 있는 사람들 사이에 화목하지 못함의 비유.
▶ 일가 못된 것이 항렬만 높다
사람답지 못한 자가 교만하고 까다롭게 군다.
▶ 일가 싸움은 개 싸움
일가끼리 싸우는 것은 개만도 못한 짓이다.
일가끼리 싸움은 싸울 때뿐 원한을 품지 않는다.
▶ 일각이 삼추같다
짤은 동안도 삼 년 같이 생각된다. 곧 기다리는 마음이 간절하여 짧은 시간이 길게 느껴진다는 뜻
▶ 일년 시집살이 못하는 사람 없고, 벼 한 섬 못메는 사람 없다
시집살이는 고되다 할지라도 겪는 시일이 짧으면 그다지 힘든 일도 아니라는 뜻.
▶ 일 다하고 죽은 무덤 없다
사노라면 일은 한이 없다. 곧 사람은 할 일이 많다.
▶ 일색 소박은 있어도 박색 소박은 없다
ㅇ아름다운 여자는 흔히 남편에게 소박을 당해도, 못생긴 여자는 소박을 당하는 일이 적다. 곧 아름다운 여자는 살림보다는 치장 따위에 신경을 쓰고, 경박하기 때문에 소박을 당하는 일이 더 많다는 뜻.
ㅇ사람됨이 비단 얼굴에만 매인 것이 아니라는 뜻.
▶ 일 안하는 가장
제구실을 못하는 가치없고 쓸데없는 존재.
▶ 일에는 베돌이요, 먹는 데는 감돌이
일을 할 때는 꾀를 부리면서 슬슬 피하다가 먹을 것이 있으면 남보다 먼저 나서서 조금이라도 더 먹으려고 하는 사람의 비유
▶ 일월은 크고 이월은 작다
한 번 잘되면 한 번 못된다.
▶ 일은 송곳으로 매운 재 긁어내듯 하고 먹기는 도지소 먹듯 한다
일은 하지 않고 먹기만 하는 사람을 비웃는 말.
▶ 잃은 도끼나 얻은 도끼나 매일반
주고 얻은 결과가 똑같아서 이해득실이 없다는 뜻.
▶ 일전오리 밥 먹고 한 푼 모자라 치사를 백번이나 한다
별로 대단치 않은 일임에도 불구하고 필요 이상으로 굽신거려야 할 경우를 이르는 말.
▶ 일촌 간장이 봄눈 슬듯하다
몹시 애가 탐을 강조하여 이르는 말.
▶ 잃은 도끼는 쇠나 좋거니
앞서 있던 사람을 대신하여 새 사람이 들어왔을 때, 새 사람이 앞서 있던 사람만 못할 때에 앞서 있던 사람을 생각하여 이르는 말.
재취가 전처만 못함을 한탄하는 말.
▶ 임도 보고 뽕도 딴다
한꺼번에 두 가지의 좋은 결과를 맺을 수 있는 일을 한다.
▶ 임자 없는 용마
쓸데없고 보람없게 된 처지를 이름.
▶ 임자 잃은 논밭에 돌피 성하듯
일정한 통제나 감시가 없음으로 말미암아 어떤 부정된 것이 마구 성하게 됨을 이르는 말.
▶ 임진년 원수다
임진왜란을 일으킨 왜적과 같이 영구히 잊을 수 없는 원수란 뜻.
▶ 입에 거미줄 치다
오랫동안 굶는다는 뜻.
▶ 입에 문 혀도 깨문다
사람인 이상 실수가 없을 수 없다는 뜻
▶ 입에서 젖내가 난다
아직 나이가 어리다는 말.
겉모습은 나이가 들어 보이나 말이나 행동이 매우 유치하다는 말.
▶ 입에 쓴 약이 병에는 좋다
충고나 교훈은 듣기 싫지만 행동하는 데 도움을 준다.
▶ 입에 풀칠(을) 하다
겨우 목숨이나 부지할 정도로 굶지나 않고 산다는 뜻.
▶ 입에(의) 혀 같다
시키는 대로 잘 순종함을 이르는 말.
▶ 입 안의 혀
시키는 대로 잘 순종함을 이르는 말.
▶ 입은 비뚤어져도 말은 바로 하랬다(해라)
비록 이롭지 못한 조건에 놓여 있다 하더라도 말만은 언제나 바로 하라는 말.
▶ 입은 비뚤어져도 주라는 바로 불랬다
비록 이롭지 못한 조건에 놓여 있다 하더라도 말만은 언제나 바로 하라는 말.
▶ 입이 보배
입으로는 먹는 일이나 말하는 일 무엇이나 다 한다 하여 이르는 말.
▶ 입이 걸기가 사복 개천 같다
말을 가리지 않고 함부로 지껄인다.
▶ 입이 사복 개천 같다
말을 가리지 않고 함부로 지껄인다.
▶ 입이 열둘이라도 말 못한다
잘못이 명백히 드러났으므로 변명할 여지가 도무지 없게 되었다는 뜻.
▶ 입이 광주리만 해도 말 못한다
잘못이 명백히 드러났으므로 변명할 여지가 도무지 없게 되었다는 뜻.
▶ 입에 맞는 떡
자기 마음에 꼭 들어맞는 물건이나 일.
▶ 입에서 신물이 나다
두번 다시 대하기 싫을 정도로 매우 지긋지긋하다.
▶ 입은 거지는 얻어먹어도 벗은 거지는 못 얻어먹는다
사람이 옷 차림새가 깨끗하여야 남에게 대우를 받는다는 말.
옷 차림새가 남루하면 남에게 대접을 받지 못한다는 말.
▶ 입맛 나자 노수 떨어진다
한창 재미나는 판에 돈이 떨어져 안타깝다.
일이 공교롭게도 빗나간다.
▶ 입술에 침이나 바르지
터무니 없는 거짓말을 염치없이 천연스럽게 하는 사람을 보고 핀잔 삼아 욕하는 말.
▶ 입술이 없으면 이가 시리다
썩 가깝고 이해관계가 깊은 둘 중에 하나가 없어지면 다른 하나도 따라 위험하게 됨을 가리키는 말.
▶ 입이 밥 빌러 오지 밥이 입 빌러 올까
빌려 갈 사람이 가지러 오지 않고 갖다 주기를 바랄 때 하는 말.
▶ 입이 여럿이면 금도 녹인다
여론의 힘이 무섭다.
여러 사람이 힘을 합하면 안 될 일이 없다.
▶ 입이 열이라도 할 말이 없다
변명할 여지가 없다는 말.
▶ 입찬 말은 무덤 앞에 가서 하라
말과 행동은 일치하기 어려우므로 장담하지 말라.
희떱게 자랑하거나 장담하지 말라는 말.
▶ 입찬 소리는 무덤 앞에 가서 하라
말과 행동은 일치하기 어려우므로 장담하지 말라.
희떱게 자랑하거나 장담하지 말라는 말.
▶ 입추의 여지가 없다
많은 사람들이 꽉 들어차서 발 들여놓을 데도 없다
▶ 입춘 거꾸로 붙였나
입춘이 지난 뒤 날씨가 다시 몹시 추워졌을 때 하는 말.
▶ 잇대어서 자면 사람이 죽는다
여러 사람이 잘 때 한 사람의 발치에 머리를 두고 한 줄로 자지 말라는 속설
▶ 잉어가 뛰니까 망둥이도 뛴다
제 분수를 돌아보지 않고 남의 행동을 따라한다는 뜻.
▶ 잉엇국 먹고 용트림한다
시시한 일을 해놓고 큰일이나 한 것처럼 으스댄다는 뜻.
하잘것없는 사람이 잘난체한다는 뜻.
[출처] 이응(ㅇ)으로 시작하는 속담 |작성자 개미