성서에 나타난 식물 이해하기

[김창환]

성서에 나타난 식물 (Neot Kedumim에 있는 식물)

(* 괄호안의 번호는 성서식물원에 있는 번호임)

▲ 갈랄레아 호숫가 파피루스

• (101) 백향목 (cedar)

원산지 - 레바논. 최대높이 - 30m, 건축 재료로 사용.

깊은 토양과 물을 필요로 함. 왕권, 능력, 자부심을 상징.

① 성전건축의 재료 (왕상 5:5,6 등)

② 궁전건축의 재료 (삼사 5:11 등)

③ 우상을 만듬 (사 44:14,17)

④ 물품상자의 재료 (겔 27:24)

• (102) 우슬초 (hyssop)

토양과 물이 거의 필요가 없어 어디서나 잘 자람. 향을 내는 재료, 방부제, 의학적 용도 , 독을 제거하는 효과.

마른가지는 불을 붙이는데 사용. 겸손과 정결을 상징.

① 제물의 피를 적셔서 뿌리는데 사용 (출 12:22)

② 예수께 신 포도주를 드릴 때 사용 (요 19:28,29)

③ 영적인 정결을 상징 (시 51 :7)

• (103) 로뎀나무 (white broom)

유대광야, 네게브, 시나이 반도등에서 자람. 콩과의 식물로 흰 꽃이나 연보라색 꽃이 핌. 뿌리는 식용으로

혹은 숯을 만드는데 사용. 오늘날 네게브, 시나이의 베두인들은 숯을 만드는데 사용하며, 마른 가지는 매트리스와 불을 피우는데 사용.

① 뿌리로 숯을 만듦 (시 120:4)

② 뿌리를 식용으로 사용 - 뿌리는 절대로 식용으로 사용안됨. 이것으로 빵을 구울 수 있다는 것으로 이해 해야 함. (욥 30:4, 대싸리)

③ 엘리야가 브엘세바에 있는 로뎀나무 아래서 신세를 한탄 (왕상 19:4,5)

④ 엘리야가 숯불로 구운 빵을 먹음 (왕상19:5-6)

• (104) 짠나물 (saltplant)

염분이 많은 곳에서 볼 수 있는 관목으로, 3m까지 자람. 잎은 은백색, 꽃은 보라색을 띰. 사람과 낙타에게 식용으로 사용. 잎은 날것으로 먹을 수 있으나 맛이 좋지 않으므로 비상시가 아니면 식용으로 사용안함.

① 고난의 상징 (떨기나무 가운데서 짠 나물도 꺾으며 대싸리 뿌리로 식물을 삼느니라-욥 30:4)

• (107) 가시나무 (poterium, spiny burnet)

가시투성이의 오이풀속. Neot Kedumim에서 흔히 볼 수 있는 것으로 매우 유용한 식물. 탄력성이 있어서 매트리스와 같은 역할을 하며 포도주 생산지에서의 필터 역할을 함. 마른가지는 휴식 처를 제공하며 울타리 역할을 하기도 함. 성서 시대에는 불을 붙이는 재료로 사용. 랍비주석에 의하면 다른 모든 나무보다 이 나무는 탈 때 소리가 요란한데 마치 '나도 나무요!'라고 주장하듯이 무식함을 드러낸다는 것.

('빈 그릇이 요란하다'는 세 익스피어의 말)

① 열방에 임할 진노와 심판의 표현 (그 궁궐에는 가시나무가 나며-사 34:13, 가시덤불 같이 엉크러졌고-나 1:10)

② 불을 붙이는 재료로 사용(전7:6)

• (108) 가시나무 (jujube)

추운 겨울에는 잎이 없으며 늦 여름에는 작고 신 야생능금같은 열매를 맺음. 년중 가시 로 가득함. 예수의 '가시 면류관'의 후보 중 하나. 요담의 비유 : 세겜 사람들은이 나무에 친숙해 있었음. 그늘과 맛없는 열매를 제공, 그러나 공격적인 가시는 감람, 무화과, 포도와 대조. 특히 넓게 퍼지는 뿌리는 토양을 파괴.

① 아비멜렉을 왕으로 삼은 세겜백성들에게 비유로 한 말중 아비멜렉을 상징

(가시나무가 나무들에게 이르되 .... -삿 9:14,15)

② 가마를 데우는 불의 재료(가시나무 불이 가마를 더웁게 하기 전에-시 58:9)

♠ 참고 : 요 19:2 의 가시나무 - (thorn)

• (109) 감람나무 (olive)

번식력이 대단히 좋은 것이 특징. 감람가지는 물과 흙 없이도 며칠을 버틸 수 있음. 그 것을 심으면 몇 주내에 새로운 나무가 되어 자람.

(1) 용도 : 기름의 원료(출27:20), 성전가구의 자재(왕상6:23), 성전건축의 자재(왕상 6:31), 초막건축의 자재(느 8:15). (2) 상징 : 평화(창8:11), 왕권(삿9:8), 이스라엘(렘11:16), 의인(시52:8), 풍부한 결실(사17:6, 시128:3)

• (110) 무화과 (fig)

엷은 껍질, 짧은 줄기, 넓은 가지가 특징이며, 여름에 그늘을 선사. 이 나무의 특이한 모습을 예루살렘에 비유함 (가장 낮은곳에 짧은 줄기인 다윗성이 있으며 그 위에 도시주변이 넓게 형성).

(1) 용도 : 벗은몸을 가림(창3:7), 그늘(요1:48), 음식(삼상30:12), 선물(삼상25:18), 치료(사38:21)

(2) 상징 : 번영과 평화(왕상4:25), 의인과 악인(렘24:1-10), 이스라엘의 열조(호9:10), 열매없는신앙(마21:19),

재림에 관한 비유(마24:32)

• (111) 포도나무 (grapevine)

가나안 땅의 대표적인 작물로 여러 가지를 상징함

- 유다사람(사5:1-7), 번성(호14:7), 그리스도(요15:1), 평화(왕상4:25), 아내(시128:3), 심판(계14:18)

① 홍수후에 노아가 심음 (창9:20)

② 술맡은 관원장의 꿈 (창40:9)

③ 요담의 비유 (삿9:12,13)

• (113) 뽕나무 (돌무화과, sycomore, Egyptian fig)

번식력이 느림(이 나무와 감람나무를 사울과 다윗에 비유). 가지를 잘라 심으면 감람나무는 몇주안에 새로운 나무로 자라나지만 이 나무는 곧 시들어 죽어버림. 그러나 그 나무 자체는 재생 기능이 뛰어나며 600년을 살 수 있다. (-rehabilitate) 이 나무에 올라갔던 삭게오가 영적, 도덕적으로 회복된 것은 이 나무의 어원과도 잘 부합된다.

① 평지(쉐펠라)의 뽕나무같이 많게 함 (왕상 10:27)

② 뽕나무를 배양하던 선지자 아모스 (암7:14)

③ 뽕나무에 올라간 삭게오 (눅19:4)

• (115) 버드나무 (willow)

길고 좁은 잎과 짧고 둥근 잎을 갖고 있음. 잎 모양이 혼합적( -mix)임. 유브라데스 강가에서 자람.

바벨론으로 유배된 유대인들이 하프를 걸고 울었던 나무.

① 모압에 관한 경고 (버드나무 시내를 건너리니-사15:7)

② 버느나무에 수금을 걸고 시온을 기억하며 울었음 (시137:2)

③ 초막의 재료 (레23:40)

• (116) 수양버들 (mountain poplar)

①유다의 멸망에 관한 비유 (수양버들 가지처럼 큰 물가에 심더니-겔17:5)

• (117) 다볼상수리나무 (tabor oak)

① 사울이 세사람을 만난곳 (삼상10:3)

• (118) 칡 (밧줄 식물, rope plant)

삼손의 밧줄로 불려지는 이 식물은 빽빽하고 어두운 색의 관목으로 모래땅에서 잘자라며, (삼손과 데릴라가 사는 지역에서는 자라지 않음) 노란색의 작은 꽃을 피운다. 이것을 꼬면 아주 강하여 진흙속에서 지 프차를 끌 수 있을 정도가 된다.

① 마르지 아니한 푸른 칡 일곱으로 나를 결박하면 (삿16:7)

• (119) 골짜기의 백합화? (narcissus)

아 2:1 : 12-1월에 흰 꽃이 핌.

• (120) 찔레 (golden thistle)

3월에 싹이 트고 6월에 노란 꽃이 핀다. 이 식물은 갈색으로 되었다가 늦여름이 되 면 희끄무레한 색으로변한다. 대개 narcissus와 함께 자란다. 술취한 자가 아름다운 narcissus를 꺾으려 하다가 찔레의 가시에 찔려 고통을 당하게 된다. (잠26:9)

① 밀대신에 찔레가 나고 (욥31:40)

② 미련한 자의 입의 잠언은 술취한 자의 손에 든 가시나무 같으니라 (잠26:9)

③ 고난을 상징 (호9:6)

• (121) 소나무 (Syrian maple)

① 이스라엘의 회복을 상징 (사41:19)

② 레바논의 영광을 상징 (사60:13)

• (124) 사과 (apple)

① 첫사랑을 상징 (아2:3,5,7:9,8:5)

② 경우에 합당한 말은 아로새긴 은쟁반에 금사과니라 (잠25:11)

③ 지명 (수17:8)

④ 인명 (대상2 :43)

• (132) 석류나무 (pomegranate)

잘 정돈되고 맛있는 많은 씨들로 인해 '有福함'을 상징. 전통에 의하면 완전한 석류는 그 씨가 계율의 수와같은 613개라고 함. 따라서 대제사장의 의복에, 그리고 율법 두루마리에 그 모양을 장식한다. 열매 의 모양은 종(bell)과 같다 (방울로 번역-출39:26).

① 석류모양의 장식 : 제사장의 에봇 (출28:33), 성전기둥 (왕상7:18)

② 상징 : 풍부한 결실 (학2:19), 사랑하는 여자의 뺨 (아4:3)

③ 정탐군이 취한 것 (민13:23)

④ 석류즙으로 술을 만들기도 함 (아8:2)

⑤ 이스라엘 땅의 소산물

( "밀과 보리의 소산지요 포도와 무화과와 석류와 감람들의 나무와 꿀의 소산지라" - 민8:8 )

⑥ 지명 (림몬, 유다지역-수15:32등)

⑦ 인명 (림몬, 삼하4:2)

• (134) 고벨화 (henna)

이 나무의 잎을 빻으면 유명한 '헤너가루'가 된다. 유월절과 초막절 사이에 크림모양의 꽃 이 피는데, 그 냄새는 멀리서도 느낄 수 있을 정도로 강하다. 오늘날 엔게디에는볼 수 없고 여리고에서 많이 볼 수 있다.

① 사랑하는자의 비유 (엔게디 포도원의 고벨화 송이-아1:14, 4:13)

• (140) 길르앗의 유향 (poss. balm of Gilead) - 의학적 목적 (렘 8:22, 46:11)

• (154) 살구나무 (almond)

이스라엘에 있는 과일나무중 가장일찍 꽃(흰꽃)이 핌. 히브리어로는 'watch' (렘1:11,12, 시127:1-파숫군의 경성함), 'quickness', 'diligence'의 뜻.

① 요셉의 형들이 요셉에게 준 예물 (파단행:편도-감복숭아, 창43:11)

② 성전등대(메노라)의 잔의 무늬 (출25:33)

③ 아론의 지팡이에 열매가 맺힘 (민17:8)

④ 노년의 백발을 상징 (전12:5)

⑤ 예레미야가 본 환상 (렘1:11)

♠참고 : 창30:37의 살구나무는 (Heb. & Arab.)

• (155) 종려나무 (date palm)

암수는 수수의 꽃가루에 의해 생산가능. 늦여름이나 초가을(숙곳: 초막절 시기)에 열매가 익음.

칼모양의 가지는 승리를 상징.

① 열매는 식용 (욜1:12)

② 성전에 그 형상을 조각 (왕상6:29)

③ 가지는 초막의 재료로 씀 (레23:40)

④ 재판하는 장소로 사용 (삿4:5 )

⑤ 상징 : 의인 (시92:12), 미인 (아7:7), 승리 (요12:13)

⑥ 종려의 성읍 (신 34:1-3, 삿3:13,대하28:15)

⑥ 인명 (다말-유다의 며느리, 압살롬의 누이, 압살롬의 딸)

⑦ 지명 (다말-사해의 남쪽지방, 겔47:19, 48:28)

• (156) 갈대(cattail)

나일강 주변에서 자람.

① 아기 모세를 갈대사이에 둠 (출2:3,5)

② 홍해 (출13:18 등 26회)

• (157) 갈대 (reed, 'cane'<지팡이, 막대기>의 어원)

길고 탄력적이고 속이 빈 줄기는 매트와 울 타리를 만들기에 안성마춤이며그것을 날카롭게 하여 칼, 또는 펜(서기관들의)을 만들 었음. 전통에 의하면 성전에서 사용한 플륫은 이것으로 만들었다고 함. 고대 이집트에서는 이것을 나일강의 수위계(Nilometer)로 사용.

① 회초리로 사용 (마 27:30)

② 척량 도구로 사용 (한장대-겔40:5, 계11:1, 21:15)

③ 상징 : 연약(상한 갈대 지팡이-사36:6), 긍휼 (상한 갈대-사42:3)

• (158) 쥐엄 (carob)

높이는 10m, 열매의 크기는 25cm. 가축의 사료로 사용했음.

• (159) 샤론의 수선화, 장미 (Sharon tulip. poss. rose of Sharon)

아름다움을 상징 (아2:1) : '사론의 장 미'와 '골짜기의 백합화'의 정체에 대한 논쟁은 계속되어 왔음. 일반적으로 '샤론의 장미'로 부르며, 샤론의 백 합화(Sharon tulip)로 추측된다. 모래땅 샤론평야에서자라는 이 꽃은 밝고 붉은 빛을 띤 오렌지색이다. 어원은 'onion', 'bulb'의 뜻.

• (161) 백합화 (Madonna lily)

① 아름다움을 상징 (아 5:13)

② 영적성장을 묘사 (호14:5)

③ 솔로몬궁 낭실기둥 꼭대기의 무늬 (왕상 7:19)

④ 지명(수산궁, 에1:2 등)

• (162) 호도(호두, walnut tree)

깊은 토양과 물과 약간의 겨울서리 등이 있어야 자람. 4월경에 꽃이 피고 10월 에 열매가 익음.

①호도 동산 (아6:11)

• (163) 합환채(mandrake, love-apple)

12-2월에 자주색의 꽃이 피며 4-5월에 밤보다 조금 큰 노란색 열매를 맺 는데 이것은 동물과 새들의 먹이가 된다. 이 열매와 뿌리는 톡 쏘면서도 향기로운 맛을 내며 최음제(催淫劑) 로도 사용된다. 크고균형잡힌 뿌리는 남성의 인체와 비슷하다. ( - love)

① 레아가 합환채로 라헬에게 남편을 샀음 (창30:14-16)

② 신랑에 대한 사랑에 비유 (아7:13)

• (164) 푸른나무 (thorny broom)

악인의 큰 세력을 비유(시37:35)

• (175) 밀(wheat)

칠칠절(오순절)에 추수 시작.

① 용도 : 식량(신32:14), 소제물(대상21:23), 임금(대하2:10), 조세(암5:11), 무역품(겔27:17)

② 비유 : 영적축복(시81:16), 그리스도인(마3:12), 그리스도의 죽음(요12:24), 부활(고전15:37)

• (176) 보리(barley)

유월절에 추수 시작. kernel

① 용도 : 짐승의 먹이 (왕상4:28), 가난한자의 양식 (룻2:17), 품삯 (대하2:10), 의심의 소제물 (민5:15)

• (177) 버드나무 (storax-때죽나무)

① 야곱이 버드나무 가지를 이용하여 양의 생육을 조절함 (창30:37)

② 버드나무아래서 우상숭배함 (호4:13)

• (190) 에셀나무 (tamarisk)

상록수의 일종. 가지는 가늘고 길다. 잎이 작아 수분의 증발이 적어 사막과 같은 땅 에서도 잘 자람.

① 아브라함이 브엘세바에 심은 나무 (창21:33)

② 사울이 그 아래 앉음 (삼상22:6)

③ 사울을 이 나무 아래 장사함 (삼상31:13)

• (194) 박하 (mint)

음식을 향기롭게 만드는 아주 작은 풀로 약용재료로 사용.

① 서기관과 바리새인에 대한 책망에서 사용 (박하와 회향과 근채의 십일조, 마23:23, 눅11:42)

• 겨자 (mustard plant)

중동지역이 그 기원. 고대로부터 기름을 채취하거나 식용, 약용으로 이용됨. 신약에 기록된 (마13:31,17:20, 막4:31, 눅13:19,17:6) 겨자는 흑겨자(brassicanigra)일 것으로 추측됨 (키가 2m 이상 자라고 갈릴리 지방에 많으며 씨가 1mm 정도로 작기때문). 그러나 담배나무 (nicotiana glauca)를 겨자로 오해하는 경우가 많이 발생함. 출처 : 이스라엘 사실정보 (이스라엘 외무부)