8. 後滄名詩후창명시(31~34首수)-卽事즉사,偶題우제,自定자정,寫志사지 二首이수/나토,G7,벙커버스터,방공망,글·애플·

[이상숙]

Elton John, Lionel Richie, Bee Gees, Phil Collins, Foreigner 📀 Best Soft Rock Love Songs 70s 80s 90s https://www.youtube.com/watch?v=krMwB2Mw7DQ

* 飛龍비룡 辛鐘洙신종수 總務총무님 提供제공.

8. 後滄名詩후창명시(31~34首수)

31. 卽事(즉사)

32. 偶題(우제)

33. 自定(자정)

34. 寫志 二首(사지 이수)

31. 卽事(즉사) 눈앞의 事物사물을 對面대면하다.
後滄후창 金澤述김택술
風淡山廚午歇烟	풍담산주오헐연	바람 산들거리는 山산 부엌엔 點心점심에 煙氣연기 그치고
啼禽兩兩繞牕邊	제금양양요창변	窓창가에 쌍쌍이 지저귀는 새들 빙 둘러 있네.
間來惟有陳編在	간래유유진편재	그 사이 오직 있는 것이라곤 묵은 冊책들이라
黙看萬理意悠然	묵간만리의유연	조용히 萬理만리를 바라보니 마음 끝이 없구나.
지음 : 김택술(1884-1954) 후창집 권26 역자 : 주다감, 강동석, 장안영, 박정화 발행 : 재)한국학호남진흥원 호남선현문집 국역총서 『후창집』7

32. 偶題(우제)        偶然우연히 짓다.
後滄후창 金澤述김택술
一帶滄江繞檻外	일대창강요함외	한 가닥 푸른 江강물이 欄干난간 밖을 감돌고
九峯瀛岳入牕間	구봉영악입창간	아홉 봉우리 瀛洲山영주산이 倉창 사이에 들어온다.
縱慙仁智難爲得	종참인지난위득	비록 仁義禮智인의예지를 攄得터득하기가 어려워 부끄럽지만
癡性猶能樂水山	지성유능락수산	어리석은 本性본성은 오히려 山水산수를 즐길 줄 안다네.
지음 : 김택술(1884-1954) 후창집 권26 역자 : 주다감, 강동석, 장안영, 박정화 발행 : 재)한국학호남진흥원 호남선현문집 국역총서 『후창집』7

33. 自定(자정)          스스로 定정하다.
後滄후창 金澤述김택술
經世須將黃卷讀	경세수장황권독	世上세상을 다스림은 반드시 讀書독서를 通통해서이고
耽間只可碧山樓	탐간지가벽산루	餘裕여유를 즐기려면 푸른 山산에 머물러야 한다네.
此身行住商量熟	차신행주상량숙	이 몸의 出處출처는 두고두고 생각했으니
虎狼風雷也不迷	호낭풍뇌야불미	虎狼호랑이와 風雷풍뇌에도 흔들리지 않으리라.
지음 : 김택술(1884-1954) 후창집 권26 역자 : 주다감, 강동석, 장안영, 박정화 발행 : 재)한국학호남진흥원 호남선현문집 국역총서 『후창집』7

34. 寫志 二首(사지  이수) 뜻을 쓰다 2수
後滄후창 金澤述김택술
松風五月竹牕寒	송풍오월죽창한	솔바람 부는 五月오월에 대나무 牕창은 차갑기만 하고
笑此蘷翁草閣看	소차기옹초각간	草閣초각에서 操心조심하는 늙은이와 견주니 우습구나.
消慮只宜傾大白	소려지의경대백	雜念잡념을 없애려면 큰 술-盞잔 1)을 기울여야 하고
學仙不欲煮靈丹	학선불욕자영단	仙學선학을 배우려 해도 靈丹영단을 구우려 하지 않네.
輿人終愧隨低昂	여인종괴수저앙	사람들과 함께 높고 낮음 따름을 끝내 부끄러워
應事何容棟易難	응사하용동역난	마땅한 일 쉽고 어려움 가림을 어찌 容納용납하리오.
靜室窮經猶自樂	정실궁경유자락	조용한 房방에서 經書경서를 窮究궁구해도 오히려 스스로 즐거우니
未須翫勝訪朱欄	미수완승방주란	굳이 붉은 欄干·난간 있는 곳을 訪問방문할 必要필요는 없으리.
人情飜覆似碁枰	인정번복사기평	人情인정을 飜覆번복함이 마치 바둑-板판과 같으니
義理誰將辨重輕	의리수장변중경	뉘라서 義理의리를 將次장차 輕重경중 分別분별할 수 있으랴.
海上山川無樂土	해상산천무락토	바닷가 山川산천 그 어디에도 즐거운 땅 없어
門前風雨厭塵聲	문전풍우염진성	門문 앞 비바람에도 世俗세속 소리 싫어하네.
壯遊素志浮淮水	장유소지부회수	멋진 遊覽유람하려는 平素평소 뜻으로 淮水회수에 떠 있어도
憂國丹忱望洛城	우국단심벽락성	나라를 걱정하는 丹忱단심에 洛城낙성을 바라보네.
衰世死生看木鴈	쇠세사생간목안	末世말세의 삶과 죽음 枯木고목과 기러기 2)보듯하니
不才何必務求名	부재하필무구명	재주도 없으면서 왜 굳이 名譽명예 求구하는 데 힘쓰는가.
1) 큰 술잔 : 원문 ‘대백(大白)’은 술잔 이름이다. 송나라 사마광(司馬光, 1019∼1086)의 시에 “모름지기 오늘의 기쁨을 다하려 할진대, 유쾌한 뜻으로 큰 술잔을 들어야 하리.[須窮今日懽 快意浮大白.]”라고 한 예가 있다.≪宋百家詩存 卷5 惜別贈宋復古張景淳≫ 2) 고목과 기러기 : 고목은 재주가 없어 오래 사는 사람을 비유하고 기러기는 재주가 없어 일찍 죽음을 당하는 사람을 비유한다. 재주가 없어 오래 살기도 하고 일찍 죽기도 하기 때문에 삶과 죽음을 가름할 수 없다는 말이다. ≪莊子≫<山木>
지음 : 김택술(1884-1954) 후창집 권26 역자 : 주다감, 강동석, 장안영, 박정화 발행 : 재)한국학호남진흥원 호남선현문집 국역총서 『후창집』7

*****(2025.06.21.)

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