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원래 강화도 트레킹은 다음차순으로 옮겨 출행할 계획이었다. 그러나 다수의 트레커들께서 열화같은 요청과 성원에 힘입어
8월중에 년계획 수립한대로 출행하기로 늦은 결정을 하게 된 것이다. 이점 양해를 구하면서 강화도와 천주교와의 상관을 짚어 보려고 한다.
강화도와 천주교의 연관성
강화도는 한국 천주교회 창립초기부터 천주교와 연관을 맺고 있다. 조선에 최초의 선교사로 입국한 중국인 주문모 신부가 철종의 할머니 송씨와 며느리 신씨에게 각각 마리아로 세례를 준 것이 조정에 알려지면서, 왕족이었던 이들이 1801년 신유박해 때 순교하게 된다. 그리고 이러한 연유로 그 동안 자식 상계군의 역모 죄로 강화도에 귀향하여 살고 있던 은언군(철종의 조부)도 강화부(관청리 형방-천죽 강화성당 부근)에서 처형되었다.
강화도가 천주교와 또 다른 인연을 맺게 된 것은 1839년 기해교난을 겪으면서였다. 박해가 시작되면서 그 동안 천주교 신앙이 유입될 때 이용되던 육로 통행이 여의치 않게 되자, 적당한 해로를 찾게 되는데, 이로 인해 한강과 맞닿아 있는 강화도 연안 뱃길이 중요하게 대두되었다. 특히 김대건 신부는 선교사를 입국시키기 위한 해로를 개척하려고 서울 마포를 떠나 이곳 강화 갑곶 앞바다까지 왔으며, 그 후 연평도, 백령도를 거쳐 순위도 등산진에서 1846년에 체포된다. 그 뒤에도 이 강화 갑곶 해안은 선교사들이 해로로 입경하기 위해서 반드시 지나가야 하는 통로가 되었다.
1866년부터 시작된 병인박해 때는 강화도가 혼란의 중심에 서게 된다. 대원군은 천주교 금지령을 내려 몇 개월 사이에 프랑스 선교사 9명과 천주교인 수 천명을 학살하는 사건을 일으키는데, 이로 인해 프랑스 함대가 강화도를 침범하게 된다. 그 결과 많은 사람들이 순교하였는데, 이곳 강화도에서는 1868년에 진무영(현재 강화성당 부근)에서 최인서, 장치선, 박서방(박순집의 형), 조서방 등이 순교한 것으로 알려져 있다.
한편 1871년에 이곳 갑곶에서 직접적인 순교사건이 일어났다. 강화도 해역에 미국함대 4척이 나타나 1866년 미국 상선 제너럴 셔먼호가 불탄 사건의 책임을 물어 통상을 요구했으나, 대원군이 이를 거절하게 되면서 군사적 충돌이 빚어진 것이다(신미양요). 이 사건으로 대원군은 천주교를 박해하였다. 그 결과 기록상 제물진두(현재 화수동성당 주변)에서 여섯 분이, 이곳 갑곶 진두에서는 세 분이 순교하신 것으로 알려져 있다. 갑곶에서 순교하신 분은 박상손(朴常孫), 우윤집(禹允集), 최순복(崔順福), 세 분이다. 사연인 즉, 미국 군함이 물러간 이후, 같은 해 5월 29일(양력(7월 16일) 고종은 더욱 철저하게 천주교인을 잡아 처벌하라는 내용의 교서를 좌우 포도대장에게 내리게 되었고, 이때에 미국 군함에 몰래 찾아간 일이 있었다는 죄로 이 세 분이 효수(梟首)된 것이다. 문헌상의 갑곶진두의 위치를 연구한 인천교구 성지개발위원회는 그 자리를 매입하여 지금의 갑곶순교성지를 조성하였고, 2000년 대희년을 맞아 집중적으로 개발하였으며, 사제를 파견하여 순례자들의 신심을 돕고 있다.
순교자들의 행적 증언자 박순집 베드로(1830~1911)
박순집 베드로는 1830년 10월 9일 서울 전생서(현, 용산구 후암동)에서 박 바오로의 둘째 아들로 태어났다. 그의 아버지 박 바오로는 군인(훈련도감 포수 捕手)이었기 때문에 1839년 기해박해 당시 많은 순교자들을 접할 수 있었고, 힘닿는 대로 순교자들의 시신을 수습하거나, 기록해두는 일을 자기 소명으로 여기며 사셨던 분이다. 이러한 아버지의 뒤를 따라 박순집 베드로 역시 훈련도감의 군인이 되었고, 1866년 병인(丙寅)박해가 일어난 뒤 새남터 순교현장에 군인으로 참여되어 주교와 신부를 비롯한 많은 분들의 순교 장면을 직접 목격하게 되었다. 이때부터 박순집은 아버지 박 바오로의 뜻을 이어가기로 결심하고, 몇몇 신자들과 함께 이 순교자들의 시신을 찾아 수습하고 안장하는 증거의 삶을 시작하였다. 병인박해의 영향으로 1866년 10월부터 1868년 4월까지 그의 일가에는 16위나 순교하실 정도로 큰 슬픔을 겪었으나, 박 베드로는 여러 박해와 검거망을 기적적으로 피하면서 끊임없이 자기 소명에 충실하였다. 공식적인 박해가 끝나갈 무렵부터 박 베드로의 증언활동은 더욱 더 바빠졌다. 성직자들을 영입하는 활동을 하는 한편, 자신이 보고 들은 모든 것을 정리하여 ‘박순집 증언록’(『성황석두루가서원』)을 엮었다. 또한 많은 순교자들의 유해를 발굴하고 안치하면서 순교자들의 행적을 보존하고 증언하는 데 자신의 청춘을 모두 봉헌하였다. 또한 1888년 샤르뜨르 성바오로 수녀회가 처음으로 한국에 진출할 때, 자신의 셋째 딸 박항월(조선 최초 다섯 명의 수녀 중 한 분)을 하느님께 봉헌하였다. 1890년에는 인천에 사는 교우로부터 전교 요청을 받고 온 가족과 함께 제물포로 이사했다. 한국인 59명, 일본인 25명으로 시작한 답동성당(인천교구 최초 본당, 현재 주교좌 성당)에서 박 베드로는 초대주임 빌렘신부의 사목을 도우며 전력을 다해 전교에 힘썼다. 그 이후 주안 숙골(현, 도화동)에 밭을 사서 이주하여 살다가, 1911년 6월 27일 82세의 나이로 “예수, 마리아, 요셉”을 부르며 선종하였고 독쟁이(현, 용현동)에 묻혔다. 이처럼 박순집 베드로의 일생은 순교에 버금가는 정신으로 살아온 순교의 삶이었고, 순교자들의 행적을 따라온 증언의 삶이었다. 또한 그는 삶의 황혼기에도 인천 지역 복음화를 위하여 헌신함으로써 오늘날 인천교구 발전에 초석이 되어준 열정적 삶이었다.
이에 인천교구 성지개발위원회에서는, 용현동(독쟁이)에 묻혀 있다가 1961년 절두산에 천묘된 박순집 베드로의 유해를, 2001년 9월에 갑곶순교성지에 천묘하게 되었다.
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1) 갑곶성지
인천광역시 강화군 강화읍 갑곶리에 있는 천주교도의 순교성지이다.
미국이 1866년의 제너럴셔먼호 사건을 빌미삼아 1871년 군함을 앞세우고 강화도 해역을 침범한 신미양요(
辛未洋擾)가 일어난 후 대원군은 더욱 심하게 천주교를 박해하게 된다. 미국 군함이 물러간 후 고종은 철저하게 천주교인을 잡아 처벌하라는 교서를 내리게 되는데 이때 미국 함대에 왕래했던 박상손(
朴常孫), 우윤집(
禹允集), 최순복(
崔順福) 등이 제일 먼저 잡혀 갑곶진두(갑곶나루터)에서 목이 잘려 효수되었다.
천주교 인천교구는 문헌상에 나와 있던 갑곶진두의 정확한 위치를 찾아 그 터를 매입한 후 2000년에 순교성지로 조성하였고, 2001년 9월에는 순교자들의 행적을 증언한 박순집의 묘를 이장하였다. 박순집은 참수 희생자는 아니지만 목숨을 걸고 순교자들의 시신을 안장하고, 순교자의 행적을 증언하였으며 성직자들을 보호한 인물이다. 갑곶순교성지는 순교자묘역과 박순집의 묘, 예배당, 야외제대, 십자가의 길 등으로 이루어져 있다.
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박순집은서울 남문 밖 전생서(현 용산구 후암동) 출신으로
순교자 박 바오로와 김 아가다 사이에서 태어나 어릴 때부터 부모의 신앙을 이어받으며 성장하였다. 부친 박 바오로는 성 L.J.M.앵베르[池世亨] 주교, P.모방[羅伯多祿] 신부, J.H.샤스탕[鄭牙各伯] 신부 등이 1839년 9월 21일 새남터에서 순교된 몇몇 신자들과 그 시신들을 찾아서 노고산에 안장하였으고, 1843년에는 그 유해를 발굴하여 박씨 집안의 선산인 삼성산(관악구 신림동 57-1번지)으로 이장하였다. 그리고 이 사실을 박순집에게 전함으로써 박해 후 삼성산에서 그 위치를 확인하고 1901년 10월 21일 순교자들의 시신을 발굴하는 데 기여하였다.
또한 바오로는 성 김대건(金大建, 안드레아) 신부가 1846년 새남터에서 순교하자 안성 미리내로 이장되기에 앞서 다른 신자들과 함께 그 시신을 찾아내 와서에 안장하였다. 당시 17세였던 박순집도 서소문과 당고개를 거쳐 새남터로 끌려가는 김대건 신부를 보았다.그는 1866년 병인박해가 일어난 뒤 제 4대 조선교구장 S.F.베르뇌[張敬一] 주교, S.브르트니에르, 볼리외[徐沒禮], P.도리, 프티니콜라(Petimicolas), 푸르티에[申妖案] 신부와 우세영(禹世英, 알렉시오) 등이 3월 11일 새남터에서 순교하는 장면을 군인으로서 직접 목격하였다. 병인박해 때 그의 집안에서는 조카 바오로, 고모 막달레나, 8촌 바오로 등이 순교하였고, 1868년의 무진박해(戊辰迫害) 때도 다시 많은 순교자를 탄생시켰다. 부친 바오로와 백부 바오로, 형 요한과 손 바르바라 부부, 이모부 손 베드로와 손씨 부부 등이 3월에 순교하였고 장모 홍 유스티나가 11월에 순교하였다.
박해 후 그는 교회의 밀사 최지혁, 고종의 유모 박 마르타의 딸 원 수산나 등과 협력하여 프랑스의 여러 신부들을 입국시켰고, 시복 수속 작업이 시작되자. 자신이 경험을 교회 법정에서 진술하고 순교자의 행적을 증언하였다. 그의 진술내용은 시복 재판의 기록 서기를 맡았던 로베르 신부가 필사하여 남긴 《박순집 증언록》 3책에 기록되어 현재 절두산성지 순교 기념관에 소장되어 있다. 당시 박순집은 서울 홍제동에 살고 있었는데 1888년 샬르트 성 바오로 수녀회가 한국에 진출하자 셋째 딸을 이 수녀회에 입회하도록 하였는데 그가 곧 최초의 한국인 수녀 가운데 한 사람인 박황월이다. 그는 이 무렵 자신의 집을 공소로 내놓고 1890년에 제물포로 이주하여 전교에 힘쓰다가 1911년 6월 27일 82세의 나이로 죽었다.
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일시: 2013년 8월 17일 (토). 오전 7시30분.
장소: 반포대교 남단, 국민은행 앞.
준비물: 모자, 파라솔, 생수, 도시락, 행동식, 간식, 수건, 회비 등등.(특히 묵주, 작은수첩, 타우십자가는 프란치스칸으로서 회합이나 모임 시 꼭 지참하셔야 합니다.)
성지순례 동선: 갑곶성지 순례및 미사참여 - 점심식사 - 진무영성지- 일만위 순교자 현양동산 -성공회 강화읍성당 - 전등사 - 동막해수욕장 - 서울
일정표
#. 8월 트레킹 신청하실 형제,자매님들게서는 댓글이나 총무님(장은기 데레사)께 연락주시기 바랍니다.( 차량섭외상 필요합니다),
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강화군 내가면 고천리에 있는 '일만위 순교자 현양동산, 바다의별청소년수련관과 한 울타리에 위치하는, 아주 넓은 야산에
세워진 아름다운 순교자현양동산으로, 한국의 모든 순교자들, 특히 무명 순교자들을 기리기 위하여 조성되었다고 한다. 주님
위로의 동산을 시작으로, 순교자 십자가의길 - 한국교회사의 중요 사건들을 기도하며 오르는 길로, 묵상 할 수 있는 조건을 만들어
주는 15개의 십자가가 설치되어 있어 순례자 모두가 함께 십자가 앞 동판에 기록된 사건 내역을 읽은 후 묵상을
하면서 주모경을 바치며 걷는다면 순례자로서 환희심을 얻을 수 있을 것이다.
바다의별이신 성모님 제단, 묵주연못, 무명순교자상, 순교자현양당, 성모당, 아름다운 성당, 남종삼 성인 기념관 등을 둘러보고,
십자가의길 14처 기도를 바친 다음, 순교자 현양탑에서 단체 사진을 찍을 예정이다.
특히 남종삼 성인 기념관에 들러 성인 유골을 정리하며 알콜로 소독하는 중에 150년 전 순교하신 성인의 뼈에서 피가 흘러
나왔다는 기적에 대하여 살펴본 후 다함께 기도를 들릴 예정이다.