ㄱ~ㄹ ; 속담/대한민국

[콩콩]

속담/대한민국

속담/대한민국

2. 목록[편집]

2.1. ㄱ[편집]

• 가갸 뒤 자도 모른다: 글을 전혀 모르는 사람을 이르는 말.

• 거겨 뒷다리 (뒤 자)도 모른다: '거'와 '겨'의 'ㅓ', 'ㅕ'도 쓸 줄 모른다는 말로, 글자를 모르거나 사리에 어두운 무식한 사람을 놀림조로 이르는 말.

• 거짓말도 잘만 하면 논 닷 마지기보다 낫다: 거짓말도 경우에 따라서는 처세에 도움이 될 수 있으니, 사람은 아무쪼록 말을 잘해야 한다는 말.

• 거짓말이 외삼촌보다 낫다: 거짓말이 경우에 따라서는 큰 도움이 될 수 있다는 말.

• 가게 기둥에 입춘: 제 격식에 어울리지 않음을 이르는 말. 입춘대길은 집에 붙이는 문구고 가게 기둥은 물건값을 적던 곳이다.

• 가까운 남이 먼 친척 (일가)보다 낫다: 가까운 이웃끼리 친하게 지내다 보면 멀리 있는 친척보다 더 친하게 된다는 말이다.

• 가까운 데 집은 깎이고 먼 데 절 (집)은 비친다: 늘 가까이에 있는 것은 흠이 잘 드러나 좋아 보이지 않지만 멀리 있는 것은 실제보다 더 좋아 보인다는 말.

• 가까운 데를 가도 점심밥을 싸 가지고 가거라: 어떤 일이든지 준비를 든든히 하라는 말.

• 가까운 무당보다 먼 데 무당이 영하다: 자신이 잘 모르는 멀리 있는 것이 더 좋은 줄 안다는 말.

• 가까운 제 눈썹 못 본다: 눈앞에 가까이 있는 것은 오히려 더욱 못 본다는 말.

• 가까운 집 며느리일수록 흉이 많다: 가깝고 잘 아는 사람일 수록 안 좋은 점이 더 보인다는 말.

• 가까이 앉아야 정이 두터워진다 (가깝다): 서로 가까이 있으면서 자주 만나야 정이 깊어 진다는 말.

• 가꾸지 않는 곡식 잘 되는 법이 없다: 사람을 잘 이끌고 가르치지 않으면 잘 되지 않음을 비유적으로 이르는 말.

• 가꿀 나무는 밑동을 높이 자른다: 미래를 생각해서 일찍 준비를 철저하게 해 놓아야 한다는 말.

• 가난 구제는 나라(나라님/임금)도 못한다(어렵다): 가난 구제는 끝이 없어서 나라의 힘으로도 하지 못한다는 말.

• 가난 구제는 지옥 늧이라: '늧'이란 '앞으로 어떻게 될 것 같은 근원', 또는 '먼저 보이는 빌미'라는 뜻으로 가난 구제가 결국엔 자신에게 해롭게 되어 고생거리가 되니 아예 생각도 하지 말아라는 말을 비유적으로 이르는 말.

• 가루는 칠수록 고와지고 말은 할수록 거칠어진다: 이러니저러니 하고 시비가 길어지면 말다툼에까지 이를 수 있음을 경계하는 말.

• 가난과 거지는 사촌 간이다: 가난과 거지는 가깝다는 뜻으로 가난이 심해지면 결국에는 거지가 된다는 말.

• 가난도 비단 가난: 가난하여도 몸을 함부로 쓰지 않고, 지체와 체통을 더럽히지 않는다는 말.

• 가난도 스승이다: 가난하면 극복하려는 의지와 노력이 생기므로 가르침을 얻는 스승이라는 말.

• 가난도 암가난 수가난이 있다: 가난에는 여자가 살림을 못해서 가난해지는 암가난과 남자가 멍청해서 가난해지는 수가난이 있다는 말.

• 가난에 사양처라: 가난하면 어진 아내를 생각하게 된다는 뜻으로 어려울수록 아내의 도움이 더욱 필요함을 느끼는 말.

• 가난이 소 아들만도 (아들보다) 못하다: 가난함으로 인한 처지가 소 새끼들보다 못하다는 뜻으로 신세를 한탄할 때 이르는 말.

• 가난이 소 아들이라: 소처럼 죽도록 일해도 가난에서 벗어날 수 없다는 말.

• 가난이 싸움 붙인다: 가난으로 인해 사람과의 관계가 나빠짐을 이르는 말.

• 가난이 질기다: 말 그대로 가난함이 질기다는 뜻이다. 근데 이게 남한과 북한에서 의미가 미묘하게 다르다. 남한에서는 '가난해서 곧 굶어 죽을 것 같으나 갖은 고생을 하며 그럭저럭 잘 살아간다' 정도로 해석되는 긍정적 의미이며, 북한에서는 '아무리 애써도 가난이 들러붙어서 어려운 상황에서 좀처럼 헤어날 수 없다' 정도로 해석되는 부정적 의미다.

• 가난한 사람의 한 등불이 백만장자의 일만 등불보다 낫다: 가난한 사람이 좋은 일을 하기 위해 내놓는 것이 보잘것없어도 부자가 내는 것보다 귀중하다는 말. 불교에서 석가모니의 일대기 중 석가모니가 제자 비구들과 함께 어느 성에 가게 되었는데, 많은 성 주민들이 석가모니가 온다는 소식을 듣고 각자 등불을 준비해 가지만 너무 가난해서 하루 벌어 먹고살기 힘든 노파는 등불을 마련하는 데 어려움을 겪은 끝에 1개의 등불을 마련하는 데 성공한다. 이후 석가모니가 성에 도착하자마자 바람에 많은 등불들이 꺼졌지만 노파의 작은 등불 하나만이 조용히 불타는 걸 본 석가모니가 '정성을 들인 마음에서 마련된 하나의 등불은 곧 만인을 돕는 등불이다.'라고 설법한 것에서 유래.

• 가난한 집 제삿날 돌아온다: 어려운 일만 자꾸 닥친다.

• 가난할수록 기와집 짓는다: 가난한 사람이 남에게 업신여김을 당하기 싫어서 허세를 부리려는 심리 / 가난하다고 주저앉고 마는 것이 아니라 어떻게든 잘 살아 보려고 용단을 내여 큰일을 벌인다.

• 가는 날이 생일: '가는 날이 장날'과 유사한 속담. 주로 긍정적인 일에 사용된다는 점이 가는 날이 장날과는 다른 점이다. 다만 가는 날이 장날에 비해 덜 쓰인다.

• 가는 날이 장날: 뭐만 하려고 하면 마침 어떤 일이 터지는 것. 주로 부정적인 일에 사용한다. '장날'은 '장이 서는 날'을 의미한다. (가는 곳이 마침 장날이라는 의미가 아니라 하필 떠나는 날에 장이 선다는 뜻이다. 영단어로 생각하면 Go가 아닌 Leave의 뜻을 지닌 '가다'이다.) 그런데 정작 국립국어원에선 속담의 의미 자체에 부정적 의미가 있는 것은 아니라며 go의 의미가 있음을 시사했다.

• 가는 말이 고와야 오는 말이 곱다: 말을 함부로 하는 경우에 쓰는 속담으로 상대방과 대화를 할 때 말을 좋게 해야 그에 대한 반응도 좋다는 말.

• 가는 말에 채찍질: =주마가편 (走馬加鞭). 부지런히 하는 것에 더욱 재촉한다는 말.

• 가는 방망이 오는 홍두깨: = '되로 주고 말로 받는다.'

• 가는 토끼 잡다가 오는 토끼 놓친다: =소탐대실 (小貪大失).

• 가랑비에 옷 젖는 줄 모른다: 사소한 일이라고 신경 쓰지 않다고 쌓이고 쌓여 큰일을 당할지도 모른다.

• 가랑잎에 불붙듯 (불 달리 듯): 1. 바싹 마른 가랑잎에 불을 지르면 걷잡을 수 없이 잘 탄다는 뜻으로, 성미가 조급하고 도량이 좁아 걸핏하면 발끈하고 화를 잘 냄을 비유적으로 이르는 말. 2. 어떤 주장에 호응하거나 자극에 대해 빠르게 반응함을 비유적으로 이르는 말.

• 가랑잎이 솔잎더러 바스락 거린다고 한다: ='똥 묻은 개가 겨 묻은 개 나무란다'

• 가루는 칠수록 고와지고 말은 할수록 거칠어진다: 말이 많으면 오히려 해가 되니 말을 삼가라.

• 가루 팔러 가니 바람 불고 소금 팔러 가니 이슬비 온다: 하는 일마다 잘 풀리지 않고 엇나가기만 함.

• 가만히 있으면 중간이나 (반 이상은) 간다: 잠자코 있으면 남들이 자기가 아는지 모르는지 모르니 중간은 되지만, 모르는 것을 애써 아는 척하다가는 무식이 탄로 난다는 말. 안 해도 될 말을 굳이 해서 구설수를 일으키는 경우에 쓰기도 한다.

• 가물에 돌 친다: 물이 없는 가뭄에 도랑을 미리 쳐서 물길을 낸다는 뜻으로, 무슨 일이든지 사전에 미리 준비를 해야 함을 이르는 말.

• 가뭄 끝에 단비 온다[2]: 오랫동안 기다렸던 일이 마침내 이루어짐을 비유적으로 이르는 말.

• 가시나무에 연줄 걸리듯: 1. 인정에 걸리어 이러지도 저러지도 못함을 비유적으로 이르는 말. 2. 친, 인척 관계가 얼키설키 얽혀있음 비유적으로 이르는 말.

• 가시 돋은 꽃이 더 곱다: 그저 순하고 얌전하기만 한 여자보다도 성미가 만만찮은 여자가 더 좋게 느껴짐을 비유적으로 이르는 말.

• 가을바람은 총각 바람 봄바람은 처녀 바람: 가을에는 남자가 바람이 나기 쉽고, 봄에는 여자가 바람이 나기 쉬움을 비유적으로 이르는 말.

• 가을에는 부지깽이도 덤빈다: 가을은 추수철이라 눈코 뜰 새 없이 바쁘다는 뜻.

• 가을 뻐꾸기 같은 소리:< 북한> 철새인 뻐꾸기가 가을에 있을 리 없으니, 말이 안 되는 소리를 뜻한다. = 귀신 씻나락 까먹는 소리.

• 가자니 태산이요 돌아서자니 숭산이라[3]: 앞에도 뒤에도 험한 산이 있다. 이러지도 저러지도 못하는 처지. = 진퇴양난 (進退兩難)

• 가재는 게 편: 끼리끼리 논다. = 유유상종 (類類相從)

• 가지 많은 나무에 바람 잘 날 없다: 자식 많은 사람은 걱정이 떠날 때가 없다. 생활비, 학비 걱정에 자식이 통제가 안 돼서 사고를 치는 등의 문제가 계속 터진다는 것.

• 각관 기생 열녀 되랴: ='개 꼬리 삼년 묵어도 황모 못 된다'

• 간다 간다 하면서 아이 셋 낳고 간다: 말로는 그만 둔다 하면서도 정작 그만두지 못하고 질질 끌기만 함.

• 간에 기별도 안 간다 (가겠다): 먹은 것 같지 않을 정도로 먹은 음식의 양이 매우 적음.

• 간에 붙었다 쓸개에 붙었다 한다: 이익을 위해 줏대없이 행동함.

• 갓 사러 갔다가 망건 산다 : 본래의 목적이 바뀌었다는 뜻. =비슷한 속담 : '혹 떼러 갔다가 혹 붙이고 왔다'

• 갓 쓰고 나가자 파장된다: 몹시 행동이 굼뜨다. 게으르면 무슨 일이나 성공하기 어렵다.

• 갓 쓰고 자전거 탄다: 어울리지 않아 어색하다는 말.

• 갈수록 태산: 일이 점점 커짐을 이르는 말

• 갈치가 갈치 꼬리 문다: 동류 (同類)나 친척 간에 서로 싸운다.=망둥이 제 동무 잡아먹는다, 망둥이 제 새끼 잡아먹듯.

• 감꼬치의 곶감 빼 먹듯: 있는 산을 늘리기는커녕 자꾸 축내는 모양을 이르는 말.

• 값도 모르고 싸다 한다: 속사정도 모르면서 이러니저러니 참견함을 이르는 말.

• 강가에 모래알 고르기: <북한> 결말 볼 가능성이 없는 일을 벌려놓는 부질없는 행동을 이르는 말.

• 강 건너 불구경: 자기에게 관계 없는 일이라고 하여 무관심하게 방관하는 모양 = 수수방관 (袖手傍觀)

• 강물도 오래 흐르면 바위에 구멍을 뚫는다: <북한> ='낙숫물이 댓돌 뚫는다'

• 강물도 쓰면 준다: 아무리 많아도 쓰면 줄어드는 것이니,풍부하다고 하여 함부로 헤프게 쓰지 말고 아껴서 쓰라는 말.

• 같은 값이면 다홍치마: 가격이 똑같으면 이왕이면 더 좋은 것을 고름. = 동가홍상 (同價紅裳, 송남잡지)

• 같은 자식 돈과 음식으로 차별하는게 가장 서럽다: 같은 부모 둔 자식들이 차별받는 것중 가장 서러운 것이 돈과 음식이라는 말.

• 거적 문에 돌쩌귀: ='가게 기둥에 입춘'

• 걱정도 팔자다: 하지 않아도 될 걱정을 하거나 관계도 없는 남의 일에 참견하는 사람에게 놀림조로 이르는 말.

• 검정 강아지 돼지 만든다: <북한> 비슷한 것을 가지고 진짜처럼 꾸며 남을 속이는 것을 이르는 말.

• 경주 돌이면 다 옥석인가: 1. 좋은 일이 있으면 궂은일도 있다. / 2. 사람이나 사물을 평가할 때 그 출신지나 이름값만 가지고는 판단할 수 없다.

• 개가 똥을 끊지: 절대 중단하지 않을 좋지 않은 일을 중단하겠다고 하는 사람을 비꼬는 말. = 개 꼬리 삼 년 묵어도 황모 못 된다.

• 개구리도 움쳐야(움츠려야) 뛴다: 어떤 일을 이루려면 반드시 그 일을 위해 준비할 시간이 있어야 한다는 말.

• 개구리 올챙이 시절 모른다: 잘나가는 사람이 그렇지 못했던 시절을 기억하지 못한다.

• 개같이 벌어서 정승같이 쓴다: 돈을 벌 때는 천한 일이라도 하면서 벌고 쓸 때는 떳떳하고 보람 있게 씀

• 개 꼬리 삼년 묵어도 황모 못 된다: 개의 꼬리를 삼년 두어 묵힌다고 족제비의 꼬리와 같아질 수는 없다는 뜻으로, 본바탕이 나쁜 것은 고치려 해도 좋아지지 않음. '걸레는 빨아도 걸레'라는 말의 뜻이 이 속담과 비슷하다.

• 개똥도 약에 쓰려면 없다: 평소에는 천시하던 것도 정작 필요할 때는 보이지 않음.=까마귀 똥도 약에 쓰려면 오백 냥이라, 까마귀 똥도 약이라니까 물에 깔긴다, 까마귀 똥도 열닷{오백} 냥 하면 물에 깔긴다, 쇠똥도 약에 쓰려면 없다. 만화 등에서 이 속담을 듣고 진짜 개똥을 이용해 약을 만들려 하는 개그 장면이 나오기도 한다. 순화버전으로 "나뭇가지도 필요할 때 없다" 등이 무협지 등에서도 나온다.

• 개똥밭에 굴러도 이승이 좋다: 아무리 천하고 고생스럽게 살더라도 죽는 것보다는 사는 것이 낫다는 말.

• 개 발에 편자: = 거적문에 돌쩌귀, '가게 기둥에 입춘', 유피구족 제철해석(唯彼狗足 蹄鐵奚錫, 이담속찬) [4]

• 개나 소나: 누구나 한다는 뜻

• 개 밥에 도토리: 어딘가에 어울리지 못하는 존재.

• 개 털에 벼룩 끼듯: 반복되는 상황이라는 뜻.

• 개팔자가 상팔자: 놀고 있는 개가 부럽다는 뜻.

• 개천에서 용난다: 기적이 발생한다.

• 객주가 망하려니 짚단만 들어온다: 일이 제대로 안 되려면 귀찮기만 하고 이롭지 않은 일만 생김.

• 거둥길 닦아 놓으니까 깍정이가 먼저 지나간다: 임금이 지나갈 길을 기껏 닦아 놓았더니 엉뚱하게도 깍정이가 먼저 지나간다는 뜻으로, 1. 정성을 들여 한 일이 보람도 없게 되었다는 뜻.(= 죽 쒀서 개 준 꼴) 2. 간절히 기다리던 사람은 오지 않고 반갑지도 않은 사람이 나타나 기분을 망친다는 뜻.

• 거문고 인 놈이 춤을 추면 칼 쓴 놈도 춤을 춘다: 할 처지가 못 되는 일을 남이 하니까 덩달아 따라하다가 웃음거리가 됨. 여기서 '칼'이란 조선시대에 감옥에 갇힌 자들에게 채우던 구속도구이다. 자세한 내용은 칼(계구) 항목 참조. 거문고를 든 사람이 춤춘다고 감옥에 갇혀 칼 쓴 자가 춤을 출 수는 없는 노릇이라 나온 속담.

• 거지가 도승지 불쌍타 한다.: 자기가 불쌍한 처지에 있으면서도 도리어 자기보다 나은 사람을 동정함을 이르는 말.

• 겁 많은 선비는 과천부터 긴다: 과거보러 서울로 올라가는 선비가 과거를 잘 치를 수 있을까 두려워 서울 오기 전 과천[5]에서부터 무서워서 기어온다는 말로, 어떤 일을 함에 있어서 시작부터 겁먹은 것을 일컫는 말.

• 게으른 선비 책장 넘기듯: 게으름을 피우며 그 일에서 벗어날 궁리만 함을 이르는 말. = 게으른 놈 밭고랑 세듯.

• 겨울바람이 봄바람더러 춥다고 한다: =똥 묻은 개 겨 묻은 개 나무란다.

• 겨울이 다되어야 솔이 푸르름을 안다: <북한>어려운 때를 당해야 사람의 진가를 알 수 있다는 말.

• 곁집 잔치에 낯을 낸다: 제 물건을 쓰지 않고 남의 것을 가지고 생색을 낸다는 말.

• 계란으로 바위치기: 소용이 없다는 뜻.

• 계집 때린 날 장모 온다: = 이 아픈 날 콩밥 한다.

• 고기는 씹어야 맛이고 말은 해야 맛이다: 해야 할 말이 있으면 시원히 하는 게 낫다.

• 고기도 먹어 본 사람이 많이 먹는다: 어떤 일이든지 늘 하던 사람이 잘 한다는 말.

• 고기도 씹어야 맛을 안다: 일은 겉으로만 봐서는 그 참뜻을 알지 못한다는 말.

• 고기도 저 놀던 물이 좋다: 낯익은 곳이 더 좋다.

• 고래 싸움에 새우 등 터진다: 윗사람들의 싸움에 아랫사람들이 억울하게 피해를 봄. 이 속담과 완전히 반대되는 의미로 '새우 싸움에 고래가 죽는다(고래싸움에 새우등 붙는다는 비공식.)' 라는 말도 있는데, 구한말 조선에 온 의사 겸 개신교 선교사인 호머 헐버트가 1897년에 쓴 조선의 속담 모음집에서도 '새우 싸움에 고래가 죽다'라고 기록된 바 있다. 단, 헐버트의 경우에는 기록을 잘못 했을 가능성도 배제할 수는 없다. = 경전하사(鯨戰鰕死, 순오지)

• 고삐 풀린 망아지:

• 고생 끝에 낙이 온다(있다): 어려운 일이나 고된 일을 겪은 뒤에는 반 듯 즐겁고 좋은 일이 생긴다. =고진감래(苦盡甘來)

• 고슴도치도 제 새끼는 함함하다고(예쁘다고) 한다: 누구나 제 자식은 예쁘다 한다. 함함하다는 털이 윤기나고 보드랍다는 뜻으로, 케라틴질의 거친 가시털을 가진 고슴도치도 자기 자식 털은 윤이 나고 보드랍게 느낀다는 말이다. 자기 자식의 못난 면도 예쁘게 느끼고 사랑하는 부모의 자식사랑을 빗댄 속담이다. 함함하다가 워낙 일상적으로 쓰지 않는 말이다보니 속담이 변형되기는 하나, 고슴도치는 인간 기준에서도 귀엽고 앙증맞아 애완동물로도 키워지는 탓에 예쁘다는 딱히 적절한 변형이라 보기는 어렵다. 원래 의미를 살려 변형한다면 말 자체를 풀어 고슴도치도 제 새끼 털이 부드럽다 한다 정도로 변형할 수 있다.

• 고양이가 쥐 생각 한다: 당치도 않게 남을 위해 주는 척한다.

• 고양이한테 생선을 맡겼다: 믿지 말아야 할 대상에게 일을 시켰을 때 하는 말이다. = 고양이더러 반찬 가게 지키라고 한다.

• 고양이 앞의 쥐걸음: 강자 앞에서 꼼짝 못하는 약자의 모습을 일컫는 말.

• 고양이 죽은 데 쥐 눈물만큼: 아주 적거나 없는 것을 이르는 말.

• 고양이 목에 방울 달기: 꼭 해야 하는 일이지만 정작 실현할 방도가 없는 일 = 연목구어

• 고인 물은 썩는다: 사람은 부지런히 일하고 자기 자신을 발전시켜야지 그저 가만히 있으면 제자리에 머물러 있거나 남보다 뒤떨어지기 마련임을 비유적으로 이르는 말. 여기서 고인물이라는 신조어가 유래했다.

• 곤장 메고 매품 팔러 간다: 공연한 일을 하여 스스로 화를 자초함= 곤장을 메고 매 맞으러 간다. = 섶 지고 불로 든다.

• 곰은 쓸개 때문에 죽고 사람은 혀 때문에 죽는다: 입조심하지 않으면 화를 입는다는 말.

• 곳간에서 인심난다: 물질, 재정적 상황이 어느 정도 받쳐줘야 사람들이 선행을 베푼다는 뜻.

• 공든 탑이 무너지랴: 노력을 등반한 일은 결코 실패하지 않는다

• 공자 앞에서 문자 쓴다: 그 방면의 전문가에게 가르치려 한다. = 공자문전 독매경(孔子門前 讀賣經, 이담속찬) 요즘은 전문가 앞에서 멋모르고 자랑하는 초보자들에게도 쓰는 말. 비슷한 의미로는 번데기 앞에서 주름 잡는다 등이 있다.

• 공짜라면 양잿물(또는 비상)도 먹는다: 공짜라면 무엇이든 가리지 않고 닥치는 대로 거두어 들임을 비꼬는 말.

• 과일전 망신은 모과가 시킨다: '어물전 망신은 꼴뚜기가 시킨다'와 같은 뜻.

• 꼬리가 길면 밟힌다(잡힌다) : 악행을 계속 오래하면 결국엔 들킨다.

• 구관이 명관이다: 1. 전부터 그 일을 맡아 온 자일수록 일처리에 능숙하기 마련이다. 2. 새 것보다는 비록 낡았어도 익숙한 것이 더 좋다. 3. 나중 사람을 겪어봄으로써 먼저 사람이 좋은 사람인 것을 알게 되다.

• 구더기 무서워서 장 못 담그랴: 싫어도 해야 할 일은 해야 함. 또는 사소한 위험 때문에 큰 일을 포기해서는 안 된다는 뜻.

• 구렁이 담 넘어가듯: 일 처리를 분명히 하지 않고 얼버무리는 모양, 상황을 능청스럽게 넘기려는 모양을 일컫는 말.

• 구르는 돌에는 이끼가 끼지 않는다: 부지런하고 꾸준히 노력하는 사람은 침체되지 않고 계속 발전한다는 뜻. (하지만 이것은 영미권 속담이 의미가 왜곡되어 정착된 사례다. 자세한 건 해당 문서로.)

• 구복이 원수: 입으로 먹고 배를 채우는 일이 원수 같다.

• 구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배: 아무리 훌륭한 것이라도 제대로 다듬어야 가치가 있다. 즉 재능이 뛰어난 사람이라도 그것을 갈고닦아야 빛을 발할 수 있다. 또 아무리 귀중한 것도 실제로 사용되거나 사용되도록 개발되지 않으면 소용없다는 뜻도 있다.

• 구운 게도 다리를 떼고 먹는다: 틀림없는 듯하더라도 만일의 경우를 생각하여 세심한 주의를 기울여야 낭패가 없다 / 겁이 지나치게 많은 사람. 그런데 80년대 해외토픽에는 어떤 여성이 레스토랑에서 구운 랍스터를 먹으려고 포크로 찍었는데 갑가지 랍스터가 집게발을 움직여서 유방을 물린 뉴스가 올라온 적이 있다.

• 국수 못하는 O이 피나무 안반만 나무란다=서투른 무당이 장구만 나무란다.

• 국수 잘 하는 사람이 수제비 못하랴: 어려운 것을 능히 할 수 있는 사람이 쉬운 것을 못할리가 없다는 의미

• 굴러온 돌이 박힌 돌 뺀다: 외부에서 들어온 자가 기존에 있던 자를 내쫓는 것을 이름.

• 굼벵이가 지붕 위에서 떨어질 때는 생각이 있어서 떨어진다: <북한>아무리 미련하고 우둔한 사람도 무엇을 할 때에는 제 딴에 무슨 궁리가 있어서 한다는 것을 이르는 말.

• 굼벵이도 구르는 재주는 있다: 모두 하나씩은 재능이 있다.

• 굽은 나무가 선산을 가리킨다: 쓸모 없는 것이 도리어 제 구실을 한다.

• 굿이나 보고 떡이나 먹지: 일에 쓸데없이 간섭하지 말고 상황을 봐서 이익이나 취하라는 뜻이다.

• 궤 속의 녹슨 돈은 똥도 못 산다: 돈이라는 것은 쓸 때 써야 그 값어치를 다하게 된다.

• 귤이 회수를 건너면 탱자가 된다: 회남의 귤을 회북에 옮겨 심으면 탱자가 된다는 뜻으로, 환경에 따라 사람이나 사물의 성질이 변함을 이르는 말. 귤화위지(橘化爲枳)와 같은 의미.

• 귀가 보배다: 배운 것은 없으나 들어서 알게 된 것이 많다.

• 귀신 씻나락 까먹는 소리: 알아듣지 못하게 중얼거리거나 이치에 맞지 않는 소리.

• 귀신이 곡할 노릇이다: 일이 너무나 신기하여 귀신도 탄복할 만함을 이르는 말.

• 귀에 걸면 귀걸이, 코에 걸면 코걸이: 이렇게도 저렇게도 둘러대기에 달렸다는 말.

• 긁어 부스럼: 상황이 악화된다는 뜻

• 그림의 떡: 뭔가 그럴싸 하지만 결코 얻을 수 없는 것. = 화중지병(畵中之餠)

• 그믐밤에 달이 뜨는 것과 같다: 불가능한 일을 비유적으로 이르는 말 / =그믐밤에 해 뜬 격

• 금강산도 식후경: 아무리 대단한 일이라도 일단 식욕이 충족되어야 한다.

• 급하다고 바늘 허리에 실 매어 쓸까: = 급할수록 돌아가라, 아무리 급해도 바늘 허리에 실 매어 쓰지 못한다, 급히 먹는 밥 목이 멘다.

• 글 모르는 귀신 없다: 귀신도 글을 알고 있은즉, 사람이라면 마땅히 글을 배우고 길을 닦아야 한다는 말

• 기도 못하고 뛰려 한다: =뱁새가 황새 따라가다 가랑이 찢어진다.

• 기둥보다 서까래가 더 굵다: 주된 것과 그에 따르는 것이 서로 뒤바뀌어 사리에 어긋나다. = '배보다 배꼽이 크다'

• 기둥 치면 들보가{대들보가/보장이} 운다{울린다}.: 직접 맞대고 탓하지 않고 간접적으로 넌지시 말을 하여도 알아들을 수가 있다.

• 기와 한 장 아끼다가 대들보 썩힌다: 작은 것을 아끼려다 도리어 더 큰 손해를 보게 됨.

• 길고 짧은 것은 대어 보아야 안다: 누가 나은가는 겨루어 보아야 안다는 말.

• 길이 아니면 가지 말고 말이 아니면 듣지 말라: 언행을 소홀히 하지 말고, 옳은 길에서 벗어나는 일이거든 아예 처음부터 시작하지 말라.

• 까마귀 검어도 살은 아니 검다: 겉이 볼품없음으로 사람을 판단하면 아니 된다.

• 까마귀 고기를 먹었나: 무언가를 자주 잊어버리는 사람에게 말하는 것.

• 까마귀가 열두 번 울어도 까욱소리뿐이다: <북한>미운 사람이 하는 일은 하나부터 열까지 다 밉다는 말.

• 까마귀 날자 배 떨어진다: 아무 관계가 없는 두 사건이 공교롭게 때가 같아서 어떤 관계가 있는 것처럼 의심받는 상황을 이르는 말. 즉, 상관관계는 곧바로 인과관계를 의미하지 않음을 말함. = 오비이락

• 까마귀 떼 다니듯: 불길한 예감을 주는 사람들이 떼를 지어 다니는 모양을 비유적으로 이르는 말.

• 꼬리가 길면 잡힌다(밟힌다): 해 놓은 짓이 많으면 결국 드러나게 된다.

• 꾸어다 놓은 보릿자루 같다: 여럿이 모인 자리에서 말 없이 혼자 묵묵히 있는 이를 지칭하는 말. 또는 그 자리에서 큰 주목을 받지 못하는 이를 말함.

• 꿀도 약이라면 쓰다: 이로운 말을 듣기 싫어하는 모양.

• 꿀 먹은 벙어리: 마음 속에 품은 생각을 말하지 못하는 사람을 놀림조로 이르는 말.

• 꿈보다 해몽(꿈보다 해몽이 좋다): 1. 하찮거나 언짢은 일을 제법 그럴싸하게 돌려 생각해서 좋은 쪽으로 풀이함. 2. 일에 있어 사실보다 해석이 더 중요함을 이르는 말.

• 꽁지 빠진 새(메추라기): 볼꼴이 추레하거나 우습다.

• 꽃 본 나비 불을 헤아리랴: 남녀 간의 정이 깊으면 죽음을 무릅쓰고서라도 찾아가서 함께 사랑을 나눔을 비유적으로 이르는 말.

• 꽃은 웃어도 소리가 없고 새는 울어도 눈물이 없다: <북한> 1)비록 겉으로 표현은 안하더라도 마음 속으로는 느끼고 있다는 뜻으로 이르는 말. 2)속에 없는 행동을 하는 사람을 이르는 말.

• 꽃이 좋아야 나비가 모인다: 1. 상품이 좋아야 손님이 많다는 말. 2. 자신이 완전해야 좋은 상대를 구할 수 있다는 말. =내 딸이 고와야 사위를 고르지.

• 꽃 피자 님(임) 온다.: 때맞추어 반가운 일이 생김을 비유적으로 이르는 말, = 꽃 피자 임 오신다.

• 꿩 먹고 알 먹기: 일석이조. '꿩 먹고 알 먹고 둥지 털어 불 때고'라고도 한다. = '도랑 치고 가재 잡고', '마당 쓸고 엽전 줍고'

• 꿩 구워 먹은 소식(자리): 있음직한 소식이 전혀 없다.

• 꿩 대신 닭: 필요한 게 없으면 비슷한 다른 것으로 대체할 수 있다는 것. 옛날에는 떡국에 꿩고기를 넣어서 끓였는데, 꿩고기는 구하기가 쉽지 않아서 대충 비슷한 닭고기를 쓰는 경우가 많았다는 데서 유래하였다. 한 번 꼬아서 닭장떡국이 맛있다는 것을 강조할 때 쓰기도 한다.

• 꿩 잡는 것이 매: 이름에 걸맞게 제 구실을 해야 한다.

2.2. ㄴ[편집]

• 나는 바담풍해도 너는 바람풍해라: 자기는 그르게 하면서 남은 바르게 하라고 한다.

• 나는 새도 떨어뜨린다: 권세가 대단해서 무엇이든 마음대로 할 수 있다는 말. 만화 등에서 이 속담이 나올 때 진짜 나는 새를 떨어뜨리는 장면이 나오기도 한다. 새에게 삿대질을 하며 "떨어져라!" 하면 진짜 떨어진다. 물론 마오쩌둥은 이를 현실로 구현했다. 의미는 다르지만 랜디 존슨도 나는 새를 강속구로 떨어뜨린 적이 있다. '나는 새도 떨어뜨리고 닫는 짐승도 못 가게 한다'까지가 풀버전.

• 나는 새에게 여기 앉아라 저기 앉아라 할 수 없다.: 저마다 의지가 있는 사람의 자유를 구속할 수 없음.

• 나 먹자니 싫고 남(개) 주자니 아깝다: =계륵(鷄肋)

• 나무를 잘 오르는 놈은 떨어져 죽고 헤엄을 잘 치는 놈은 빠져 죽는다: 위험한 일은 평소 잘 했더라도 사고가 생기기 마련. 또는 원숭이도 나무에서 떨어진다와 같은 뜻.

• 나중 난 뿔이 우뚝하다: =청출어람

• 나중에야 삼수갑산을 갈지라도: =죽기 아니면 까무러치기.

• 나무에서 물고기를 구한다: 도저히 불가능한 일을 굳이 하려 함을 비유적으로 이르는 말. 그런데 나무에 기어올라가는 물고기가 있다(...). = 연목구어(緣木求魚).

• 나올 적에 봤다면 짚신짝으로 틀어막을 걸: 저렇게 못난 사람이라면 아예 태어나지도 못하게 짚신짝으로 틀어막을 걸 잘못했다는 뜻으로, 지지리 못난 사람임을 핀잔하는 말.

• 낙동강 오리알: 의지할 데가 없어진 사람을 말함.

• 난다 긴다 한다: 재주나 활동력 따위가 아주 뛰어나다.

• 난봉난 계집 옷고름 여미기: 이미 늦은 일, 아주 어려운 일을 가리키는 말. 이문구의 <공산토월>에도 쓰인 속담이다.

• 낙숫물이 댓돌을 뚫는다: 작은 힘이라도 인내심을 갖고 꾸준히 계속 하다 보면 큰일을 이룰 수 있다는 말.

• 낚시에 걸린 고기: =독 안에 든 쥐.

• 날개 부러진 새: 1. 자신이 가지고 있는 재능을 쓰지 못하게 된 사람을 비유적으로 이르는 말. 2. 행동의 기본 수단을 잃고 옴짝달싹할 수 없는 처지에 빠진 사람을 비유적으로 이르는 말.

• 날개 없는 봉황: 쓸모없고 보람 없게 된 처지를 비유적으로 이르는 말. = 이빨 빠진 호랑이, 꽃 없는 나비, 구슬 없는 용

• 남의 눈에 눈물 나게 하면 자기 눈에는 피눈물 난다: 남에게 모질고 악한 짓을 하면 반드시 저는 그보다 더한 고통을 당하게 된다는 말. 인과응보[6]와 비슷한 의미.

• 남의 등창이 내 여드름만 못 하다: 아무리 남의 문제가 커도 자기가 가진 작은 문제가 더 중요하게 느껴진다는 뜻.

• 남의 떡이 더 커보인다: 자신이 가진 것보다 남이 가진 것이 더 좋아 보인다는 뜻이다.

• 남의 욕이 한개이면 내 욕은 열개이다: 악담은 결국 악담한 사람에게 돌아오게 됨을 이름.

• 남의 잔치(혹은 제사상)에 감 놔라 배 놔라 한다: 지나친 간섭을 비꼬는 말.

• 남의 집 불구경 않는 군자 없다: 1. 사람의 행동이 도덕적인 일보다 흥미로운 일에 더 많이 지배됨을 비유적으로 이르는 말. 2. 남의 불행을 옆에서 구경하며 관조적으로 대함을 비유적으로 이르는 말.

• 낫 놓고 기역자도 모른다: 기역자 모양인 낫을 보고 기역자를 떠올리지 못한다는 뜻으로, 바로 눈 앞에 두고도 알아보지 못할 정도로 아주 무지하거나 무식하다는 말.[7] = 목불식정(目不識丁).

• 낮 말은 새가 듣고 밤 말은 쥐가 듣는다: 말을 함부로 해서는 안 되고, 말조심 하라는 뜻. 아무리 비밀스럽게 한 일이라도 결국은 밖으로 새어나가게 된다는 뜻으로 받아들여질 때도 있다. 반댓말에 가까운 관용 표현으로 '쥐도 새도 모른다'가 있다.

• 너도 나도 사또하면 아전할 놈 없다: = 사공이 많으면 배가 산으로 간다.

• 내리사랑은 있어도 치사랑은 없다: 부모가 자식을 사랑하는 만큼 자식이 부모를 사랑하기 힘들다.

• 내 손에 장을 지진다: 자신이 주장하는 바에 대해 확신하는 말.

• 내 일 바빠 한댁 방아: 내 일을 하기 위하여 부득이 다른 사람의 일부터 해줌을 비유적으로 이르는 말[8]

• 내 코가 석 자: 자기의 상황이 더 긴박해서 남에게 신경쓸 때가 아니라는 말.

• 내 할 말을 사돈이 한다: 꾸짖음이나 나무람을 들어야 할 사람이 도리어 큰소리를 침을 비유적으로 이르는 말. 또는 자신이 하고자 하는 말을 상대가 대신 해 주어 서로간 이해가 일치함을 의미

• 냉수도 불어 먹겠다: 지나치게 조심스럽고 세심한 것을 비웃는 말.

• 냉수 먹고 속 차려라: 지각 있게 처신하지 못하는 사람에게 정신을 차리라고 비난조로 이르는 말.

• 냉수 먹고 이 쑤시기: 냉수 한잔 마셔놓고 잘 먹은 체하며 이를 쑤신다는 뜻으로, 실속은 없으면서 무엇이 있는 체함을 이르는 말.

• 넘어진[9] 김에 쉬어간다: 뜻하지 아니하던 기회를 만나 자기가 하려고 하던 일을 이룬다는 말.

• 녹비에 가로왈 자: 사슴 가죽에 쓴 가로 왈(曰)을 세로로 잡아당기면 날 일(日)자가 되는 것처럼, 1. 주견도 없이 남의 말을 이리저리 좇음을 이르는 말. 2. 일이 이렇게도 되고 저렇게도 되는 형편.

• 농사꾼이 원님이 되면 곤장이 칼이 된다: 과거 신분제도가 있었을 땐 천한 아랫 신분이 권력을 잡으면 주제도 모르고 권력을 남용할 수 있다는 의미였으나 현대에는 주로 자수성가하여 하류층의 지지를 받았던 인물이 권력을 잡고선 태세전환을 하면서 이전과는 다른 모습을 보여주며 오히려 권력을 남용 한다는 의미이기도 하다.

• 농[10](새장) 속에 갇혔던 새: 새로 자유롭게 된 사람을 비유적으로 이르는 말. 나운규 감독의 영화 《농중조(籠中鳥)》가 이 속담에서 제목을 따왔다.

• 놓친 고기가 더 크다: 지금 갖고 있던 것보다 먼저 갖고 있던 것이 더 좋아 보인다.

• 누워서 떡 먹기: 매우 쉬운 일을 뜻한다. 사실 어렵다. 목이 막힐 수도 있으니 따라하지 말자.

• 누워서 침 뱉기: 자승자박, 요즘은 자기 얼굴에 침뱉기와 비슷하게 스스로를 욕되게 하는일을 가리키기도 한다

• 누울 자리를 보고 다리를 펴라: 어떤 일을 할 때 먼저 그 일을 하기 수월한 환경인지 살펴보라.

• 누이 좋고 매부 좋고: 관련자들 모두가 좋게 되는 상황.

• 눈 가리고 아웅한다: 얕은 수로 남을 속이거나, 실제로 보람도 없을 일을 공연히 형식적으로 하는 체하며 부질없는 짓을 하는 것을 비유적으로 표현하는 말.=조삼모사

• 눈 감으면 코 베어 먹을 세상: 인심이 매우 안 좋은 것을 이르는 말.

• 눈 뜨고 코 베인다(도둑 맞는다): 알면서 당할 수밖에 없는 경우.

• 눈섭새(눈썹 사이)에 내천자를 누빈다(박음질한다): <북한>기분이 언짢아서 눈살을 찌푸리는 모양을 이르는 말

• 눈썹에 불이 붙는다: 뜻밖에 큰 걱정거리가 닥쳐 매우 위급하게 된 것을 비유적으로 이르는 말.

• 눈먼 고양이 갈밭 매듯: 어떤 일을 허둥대며 대충대충 하는 모양을 이르는 말.

• 눈은 보리의 이불: 보리는 눈을 맞아야 단열이 되어 더 잘 자란다는 뜻.

• 눈치가 빠르면 절에 가도 젓갈을 얻어 먹는다: 눈치가 빠르면 세상 살기 편하다는 말.

• 느린 소도 성낼 적이 있다:착한 사람이 화내면 무섭다

• 늙은이 치고 젊어서 호랑이 안 잡은 사람 없다.: 늙으면 누구나 젊은 시절 자랑을 부풀려서 한다는 말.

• 늙으면 아이 된다: 늙으면 오히려 아이처럼 옹졸해진다.

• 늦게 배운 도둑질이 날 새는 줄 모른다: 워낙에 재미들려서 시간 가는 줄을 모름. 중독성이 무엇인가를 단적으로 설명하는 말. 늦바람이 무섭다는 말과 일맥상통.

2.3. ㄷ[편집]

• 다 된 죽에 코 풀기/다 된 죽에 코 빠뜨린다/다 된 밥에 재 뿌리기/다 잡은 고기를 놓쳤다: 거의 성공 일보 직전이던 일을 망쳐버린 상황을 비유적으로 이르는 말.=맑은 물에 미꾸라지가 초를 친다[11] (속담의 예시: 기차를 좋아하는 한 제주도 사람이 타 보고 싶었던 새마을호를 타기 위해 기차역으로 비행기까지 타서 나섰으나 하필이면 그날 예상에도 없던 기습강우로 인한 선로 침하로 새마을호 운행이 중지되었다. 마치 꼭 다된 밥에 재가 뿌려진 것만 같았다.)

• 다람쥐 쳇바퀴 돌리듯: 아무리 백날천날 애써봐도 제자리 걸음. 지방에서는 다람쥐 대신 '개미'가 들어가기도 한다.

• 다리 부러진 장수 성 안에서 호령한다: 실력은 드럽게 없는 사람이 정작 안전한 곳에서는 큰소리만 뻥뻥 쳐대는 참 꼴사나운 모양새를 조롱하는 말. 시쳇말로 방구석 여포.

• 단불에 나비 죽듯: 힘없고 말없이 스러지듯[12] 죽는 것을 이르는 말.

• 단단한(굳은) 땅에 물이 괸다: 1)= 비 온 뒤에 땅이 굳는다. 2) 근면성실한 사람에게 재물이 모임을 이르는 말.

• 달기는 옆집 할머니 손가락이라: 어떤 음식을 좋아하여 그와 비슷하나 먹지 못할 것까지 먹을 것으로 잘못 안다는 말.

• 달도 차면 기운다.: 1. 세상의 온갖 것이 한번 번성하면 다시 쇠하기 마련. 2. 행운이 언제까지나 계속되는 것은 아님. =월만즉휴(月滿則虧), 월영즉식(月盈則食)

• 달면 삼키고 쓰면 뱉는다: 저 좋으면 붙어먹다가도 쓸모없어지면 버린다는 말. =감탄고토

• 달밤에 삿갓 쓰고 나타난다: 평소에 미워하고 문제만 일으키는 사람이 더 밉고 말썽에 가까운 짓거리들만 골라서 한다.

• 달아나는 노루 보고 잡은 토끼 놓친다: 너무 욕심을 부리다가 오히려 손해를 본다. =가는 토끼 잡다가 오는 토끼 놓친다.

• 달팽이가 바다를 건너다니: 일어날 수 없는 일이라 말할 거리도 안 된다는 뜻이다.

• 닭의 목을 비틀어도 새벽은 온다: =사필귀정(事必歸正).

• 닭 잡아먹고 오리발 내민다: 제가 벌인 일을 덮으려고 얕은 수로 남을 속이려 든다.

• 닭 쫓던 개 지붕 쳐다본다: 애써 한 일이 말짱 허사가 되거나 남보다 못해 어찌할 도리가 없을 때 쓰는 말.

• 당장 먹기는 곶감이 달다: 1. 당장 좋고 편한 것은 그때 잠시뿐. 2. 나중에 어떻게 되든지 당장 좋고 편리한 쪽을 취한다는 뜻.

• 더도 말고 덜도 말고 늘 가윗날/한가위만 같아라: 팔월 추석 때 음식을 많이 차려놓고 밤낮을 즐겁게 놀듯이 한평생을 이와 같이 지내고 싶다는 뜻의 속담.

• 더위먹은 소 달만 보아도 헐떡인다: =자라 보고 놀란 가슴 솥뚜껑 보고 놀란다.

• 대감 죽은 데는 안 가도 대감 말 죽은 데는 간다: =염불에는 관심 없고 잿밥에만 관심 있다.

• 대문 밖이 저승이라: 사람은 언제 죽을지 모른다는 뜻으로, 사람의 목숨이 덧없음을 비유적으로 이르는 말.

• 대신 집 송아지 백정 무서운 줄 모른다: 남의 권력만 믿고 거만과 건방짐을 부리다가 나중에 큰 재앙 또는 화를 입는다는 뜻이다.

• 대장장이의 집에 식칼이 논다: 칼을 만드는 대장장이에게 오히려 식칼이 귀하다는 뜻으로, 어떤 물건이 마땅히 흔하게 있을 법한 곳에 의외로 없거나 귀한 경우를 이르는 말.

• 대한이 소한 집에 놀러가서 얼어 죽었다: 소한 추위가 극심하다는 뜻. 이 속담과는 달리 실제로는 대한이 더 춥지만, 체감상으로는 소한이 더 춥게 느껴지기 때문에 이런 속담이 생긴 것.

• 도깨비 기왓장 뒤듯 번지듯: <북한> 남보기에 일을 분주하게 엄벙덤벙하는 것을 이르는 말.

• 도랑 치고 가재 잡는다: =일석이조.

• 도마 위의 고기가 칼을 무서워하랴: 이미 다 죽게 생긴 사람은 거리낄 것도 없다.

• 도토리 키 재기: 오십보백보, 1. 정도가 고만고만한 사람끼리 서로 다툼. = <북한> 참깨가 짧으나 기나 한다. 2. 비슷비슷하여 견주어 볼 필요가 없음.

• 도둑고양이가 살찌랴 - 부정한 방법으로 이득을 취하는 사람은 결국 성공하지 못한다는 말.

• 도둑을 맞으려면 개도 안 짖는다: 계란유골, 운수가 나쁘면 모든 일이 제대로 풀리지 않는다.

• 도둑이 제 발 저린다: 잘못한 사람이 괜한 근심으로 인해 결국 실수한다는 말.

• 도둑놈이 개에게 물린 셈: 너무 자기 잘못이 확실하여 변명할 길이 없다. =유구무언(有口無言).

• 독 안에 든 쥐: 피할 수 없는 운명에 처해 있음을 이르는 말.

• 독으로 독을 친다: 독을 물리치려면 같은 독 있는 물건을 써서 물리쳐야 한다는 뜻으로, 어떤 부정적인 것을 없애는 데는 상대편이 들고 나오는 수단과 방법에 맞먹는 수단과 방법을 써야 함을 두고 이르는 말 =이독공독(以毒攻毒)[13]

• 돈 놓고는 못 웃어도 아이 놓고는 웃는다: 재물이 많으면 도둑 걱정에 늘 근심이 끊이지 않으나 아이를 가지면 그 재롱에 늘 웃을 수 있으니 재물보다는 자식이 소중하다는 뜻.

• 돈만 있으면 귀신도 부릴 수 있다: 돈이면 무엇이든 할 수 있다는 금전만능 사상을 풍자하는 말.

• 돈이 제갈량: 세상일은 돈의 힘으로 어떻게든지 뜻대로 된다는 말.

• 돌다리도 두들겨 보고 건너라: 모든 일은 언제나 조심해야 한다는 뜻.

• 돌부리를 차면 제 발부리만 아프다: 화가 난다고 해서 함부로 화풀이를 했다가는 오히려 자기만 큰 손해를 보게 된다는 뜻.

• 동냥은 안 주고 쪽박만 깬다: 도움은 안 주고 도리어 훼방만 놓는다.

• 동네 북: 여러 사람에게서 비난을 받거나 분풀이 대상이 되는 사람.

• 동에 번쩍 서에 번쩍: =신출귀몰(神出鬼沒).

• 동서 춤추소: 괜히 자기가 하기 머쓱하거나 꺼려지니 남에게 권하는 말.

• 되 글을 가지고 말 글로 써먹는다: 글을 배운 것은 적으나 이를 적절히 잘 쓴다.

• 돼지(목)에 진주(목걸이): 가치를 못 알아보는 사람에게 과분한 것이 있어 봐야 소용 없음. 일본에도 같은 속담이 있다.[14]

• 되로 주고 말(斗)로 받는다: 상대에게 당한 것보다 더 크게 복수함. 혹은 그 반대로 상대에게 했던 것보다 더 크게 당해버림. = 시용승두 환이두용 (始用升授 換以斗容, 이담속찬), '가는 방망이 오는 홍두깨'.

• 될성부른 나무는 떡잎부터 알아본다 - 잘될 사람은 어려서부터 남다르다는 말.

• 두부 먹다 이 빠진다: = '평지에서 낙상한다'

• 둘이 먹다 하나가 죽어도 모른다: 매우 맛이 좋음을 이르는 말.

• 둘러치나(업어치나) 메치나 일반이다: 수단이나 방법은 어떠하든 결과는 같음을 의미.

• 둘째가라면 서럽다

• 둥구나무에 낫 걸기: 제 능력 밖임에도 불구하고 무모하게 도전한다는 의미.

• 뒤(뒷구멍)으로 호박씨 깐다: 겉으로는 얌전한 체 하면서 은밀히 온갖 짓을 다 한다.

• 뒷간 갈 적 맘 다르고 올 적 맘 다르다: 제게 필요할 때는 급하게 굴다가 필요치 않아지자 딴말을 하는 모양.

• 뒷간 개구리한테 하문 물린다: 매우 창피한 일을 당했는데도 부끄러워 남들에게 이야기하지 못한다.

• 듣기 좋은 노래도 장 들으면 싫어진다/듣기 좋은 노래도 한두 번이지: 아무리 좋은 것도 늘상 접하다 보면 질리기 마련이다. 현실에서는 이를 한계 효용 체감의 법칙이라는 미시경제학적 용어로 설명하고 있다.

• 등잔 밑이 어둡다: 의외로 가까운 곳에 대해 무지함을 뜻하는 말.

• 둘러치나 매어치나 일반: 뭘 하던 결국은 일을 저지르려 했다는 의미. 예를 들어 취사 금지 장소에서 냄비에 물을 담는다 → 마침 지나가던 관리인이 경고를 한다 → 취사 안한다고 말함 → 관리인 왈 둘러 치나 매어치니 일반 아니오? 내가 막지 않았더라면 결국은 취사를 했을꺼 아닙니까?

• 땅 짚고 헤엄치기: = '누워서 떡 먹기', '식은 죽 먹기', '따 놓은 당상'

• 땅 냄새가 고소하다: 곧 죽을 것 같은 느낌이 들거나 죽고 싶어졌을 때 쓰는 말.

• 때리는 시어머니보다 말리는 시누이가 더 밉다: 겉으로는 위하여 주는 체하면서 속으로는 해하고 헐뜯거나 곁에서 같이 맞장구치며 거들어주고 참견하고 나서고 나대고 한 마디 하는 사람이 더 밉고 역겹다.

• 떡 본 김에 제사 지낸다: 좋은 기회가 왔을 때 벼르던 일을 한다.

• 떡방아 소리 듣고 김칫국 찾는다: = '떡 줄 사람은 생각도 않는데 김칫국부터 마신다'

• 떡 줄 사람은 생각도 않는데 김칫국부터 마신다: 상대편은 아직 줄 생각도 없는데 냅다 받을 준비부터 먼저 함. 또는 아직 일어나지도 않았거나 아직 준비조차도 안 해 놓은 일을 벌써 다 일어나거나 끝난 것인 마냥 행동하고 설침. 그러니까 한 마디로 말하면 설레발.

• 똥 누고 밑 아니 씻은 것 같다: 일한 뒤끝이 개운치 않고 찜찜하다.

• 똥 먹던 강아지는 안 들키고 겨 먹던 강아지는 들킨다: 크게 나쁜 일을 한 사람은 들키지 아니하고 그보다 덜한 죄를 지은 사람은 들키어서 애매하게 남의 허물까지 뒤집어쓰게 됨을 비유적으로 이르는 말. = '등겨 먹던 개는 들키고 쌀 먹던 개는 안 들킨다', '똥 싼 놈은 달아나고 방귀 뀐 놈만 잡혔다'.

• 똥 묻은 개가 겨 묻은 개 나무란다: 자기는 더 큰 흉이 있거나 자기도 완벽하지도 않은 주제에 도리어 남의 작은 흉을 보거나 지적질을 일삼아댄다는 말. 사실 이 속담은 피장파장의 오류로도 볼 수 있다. 똥 묻은 개가 겨 묻은 개보다 더 더럽다고 해서 겨 묻은 개가 깨끗한 개라는 뜻은 아니기 때문이다. 물론 제3자가 '겨 묻은 개를 나무라는 똥 묻은 개'에게 이 속담을 인용하여 말리는 경우라면 이는 오류가 아닐 수 있다. 왜냐 하면 이 경우 '똥 묻은 개'가 해당 오류를 범하였기 때문이다. 오류가 되는 경우는 '겨 묻은 개'가 자신을 나무라는 '똥 묻은 개'에게 이 속담을 인용하는 경우.

• 똥 밭에 굴러도 이승이 낫다: 아무리 사는 게 힘들더라도 죽는 것보다는 낫다는 뜻. 현세중심적 사유의 반영이라고 할 수 있다.

• 똥이 무서워서 피하나 더러워서 피하지: 야비하고 고약한 사람은 상대도 하지고 말고 관심도 가져주지 말고 걍 피해버리는 것이 상책이다.

• 뚝배기보다 장맛이다: 겉모양보다 내용이 훨씬 낫다.

• 뛰는 놈 위에 나는 놈 있다: 본인이 제일로 뛰어난 줄 알았더니만 알고보니 본인보다 더 뛰어난 사람이 존재한다는 뜻.

• 뛰어 봤자 벼룩이다: 아무리 시간을 단축하려 해도 소용없다.[15]

• 뜨물에 애 선다: 도저히 있을 수 없을 정도로 말도 안 되는 일이 실제로 벌어진다는 뜻. 홍명희의 임꺽정에 그 용례가 등장한다.

2.4. ㄹ

[콩콩]

글이 사라졌네요.

[콩콩]

다시 넣었어요.