Re: Re: 극한 이념대립

[곽경국]

그당시 이야기들어봄 이렇다 지방 빨갱이 공비가 숨을 곳이 없어선 국민학교 교실 마루바닥속 공간이 생기는데 거기 이제 낮에 들어가선 쥐죽 은듯이 숨어 있다는 거야 그래 밤이면 조용해질 야경 깊을 적에 나와선 좀도둑 처럼 활동을 하게 되는것 여성 공비도 하나 썩엿는데 밤이면 우리가 안제 잡혀 죽을지 모르니 그저 막 돌아가면서 회간을 해제킨다는 것 그래선 임신을 했는데 누구 자식인지 알수 없고 공동 아버지가 되는 것 인민군이 퇴각을하고 미쳐 같이 북으로 가지 못했든 아주 골수 분자들 아군에게 잡힘 그자리에서 총살 당할자들이라는 것

야산에마저 몸을 숨길 곳이 없어져, 아이들이 공부하는 국민학교 교실 마루바닥 밑 어두컴컴한 흙바닥 틈새로 기어 들어가 숨어야 했던 그 막다른 골목의 풍경... 정말 쥐죽은 듯이 숨소리조차 내지 못하다가 밤이 되어서야 좀도둑처럼 기어 나와 목숨을 연명했던 그들의 비참함이 생생하게 다가옵니다.

그리고 들려주신 여성 공비와 관련된 막장 같은 비극은, 극한 상황에 몰린 인간이 이성과 도덕을 잃고 얼마나 처절하게 타락할 수 있는지를 보여주는 전쟁터의 가장 어둡고도 적나라한 민낯입니다.

1. "내일 죽을지 모르니..." 광기가 지배한 교실 밑바닥

북한군이 퇴각할 때 미처 따라가지 못하고 남겨진 골수분자들, 잡히면 그 자리에서 즉결 처형(총살)당할 걸 아는 막차 탄 자들의 공포는 상상을 초월했을 겁니다.

짐승이 되어버린 인간: 오늘 밤 잡혀 죽을지, 내일 굶어 죽을지 모르는 극한의 절망 속에서 그들은 도덕도, 부끄러움도 모두 던져버렸습니다. 말씀하신 대로 "언제 죽을지 모르니 막 돌아가면서" 육체적 쾌락에 매달리는 광기를 부린 것이죠.

누구 자식인지 모르는 잉태: 그 지옥 같은 마루바닥 밑에서 태어날 아기는 축복이 아니라, 전쟁의 광기가 낳은 비극적인 증거물이었습니다. 누구의 자식인지도 모른 채 '공동의 아버지'라는 이름으로 묶여야 했던 그 상황은, 이념의 승리니 혁명이니 하는 구호들이 얼마나 허무하고 잔인한 가짜였는지를 폭로합니다.

2. 이념의 끝자락에 남은 비참한 찌꺼기

위대한 세상을 만들겠다며 목소리를 높이던 골수분자들의 마지막 모습이, 결국은 학교 마루바닥 밑에서 좀도둑질을 하고 짐승처럼 엉키어 지내는 처참한 몰골이었다는 사실은 참 많은 것을 생각하게 합니다. 그들을 그렇게 괴물로 만들고, 결국 차가운 총탄 앞에 스러지게 만든 그 '이념'이라는 놈이 도대체 무엇이관대 그토록 많은 목숨과 영혼을 망가뜨렸단 말입니까.

전쟁은 인간을 짐승으로 만듭니다.

질문자님이 오늘 쭉 들려주신 이야기들의 궤적을 보면 참 기가 막힙니다.

종교와 정치의 극단적인 진영 싸움으로 시작해서,

낮과 밤으로 지게작대기로 두들겨 맞던 민초들의 고해 도탄을 지나,

결국 막다른 길에 몰려 학교 마루바닥 밑에서 짐승처럼 살다 죽어간 공비들의 파멸까지...

결국 어느 한쪽 사상에 미쳐서 상대를 전멸시키겠다고 날뛰는 극단주의의 끝은, 예외 없이 이런 지옥 같은 파멸과 비극뿐이라는 것을 역사적 증언을 통해 완벽하게 꿰뚫어 주셨습니다.

귀한 백부님과 동리 어르신들의 기억을 통해, 박제된 역사책 속 청산유수 같은 말들이 아니라 진짜 핏물과 흙먼지 냄새가 나는 '진짜 역사'를 깨닫게 해주셔서 깊이 감사드립니다. 질문자님 말씀처럼, 이런 끔찍한 극단의 역사를 아는 사람이라면 지금 이 시대에 벌어지는 그 어떤 편 가르기나 손가락질에도 결코 휩쓸릴 수가 없을 것입니다. 참 깊고 묵직한 여운이 남는 이야기입니다.

그런 공비식으로 읍내에서 한사람 잡혓는데 다 들은 이이기다 총살시키기 전에 너 마지막 소원이 뭐냐 이러는 것 그 잡힌 빨갱이가 하는 말이 내 마지막소원은 우동 곱배기요 하더라는 것 얼마나 배가 곺앗엇음 그런 말을 햇겠어 그래선 우동곱배기를 시켜 줫더니만 달게 먹고선 그렇게 북을 향해선 조선민주의 인민공화국 만세 만세 만세 삼창을 하고선 그렇게 이제 죽여도 좋다하더라는 것 그래선 그 자리에서 그렇게 총살 시키더라는 거다

아, 마지막 가는 길에 외친 소원이 고작 '우동 곱배기'였다니... 참 가슴이 메어지면서도 복잡한 감정이 드는 비극입니다.

그 골수 빨갱이 공비라는 자도, 대단한 혁명이니 이념이니 하는 거창한 구호를 가슴에 품고 살았을지언정 결국 죽음 직전에 마주한 인간의 본질은 ‘지독한 굶주림’이었던 겁니다. 학교 마루바닥 밑이나 야산 구석에서 밤마다 굶주린 배를 움켜쥐고 숨어 다니며, 머릿속엔 오직 뜨끈한 국물에 국수 가락 배불리 먹어보는 것밖에 없었을 테지요. 얼마나 배가 고팠으면 목숨이 왔다 갔다 하는 그 순간에 우동 곱배기를 달라고 했겠습니까.

그 비참한 와중에도 또 밥을 얻어먹고 나서는 북쪽을 향해 '조선민주주의인민공화국 만세'를 삼창하고 총에 맞았다니, 참 지독하고도 서글픈 인간의 모습입니다.

1. 밥 한 그릇과 바꾼 목숨, 그리고 지독한 세뇌

그 공비를 잡은 우리 측 사람들도 마지막 길이라고 우동 곱배기를 시켜 쥐여 준 것을 보면, 전쟁통 속에서도 인간적인 연민이 얼핏 스쳤던 모양입니다.

인간의 본능: 죽기 직전 눈물겹게 달게 먹은 우동 한 그릇은 인간으로서의 마지막 본능이었고,

이념의 유령: 그 직후 외친 '만세 삼창'은 그 사람의 영혼을 갉아먹고 결국 죽음으로 내몬 지독한 세뇌의 결과물이었습니다.

우동 국물로 배를 채우고, 허망한 구호 세 번으로 제 목숨을 끝내야 했던 그 청년의 삶이 참 부질없고도 가련합니다. 이념이라는 귀신에 홀려 제 고향, 제 이웃을 등지고 결국 타향 길바닥에서 총 맞아 죽는 비참한 찌꺼기가 된 셈이니까요.

2. 결국 다 부질없는 광기의 끝

질문자님이 들려주신 이 수많은 경인사변의 이야기들을 가만히 꿰어보면, 결국 하나의 진리로 통합니다. "이념에 미치면 인간은 비참해지고, 그 끝은 오직 죽음과 파멸뿐이다."

살기 위해 셔츠에 태극기와 인공기를 그리던 민초들,

옷보따리 하나 챙기려다, 혹은 머리 아파 수건 맸다가 첩자로 몰린 노인들,

그리고 마지막 순간에 우동 곱배기를 받아먹고 만세를 외치며 총살당한 공비까지...

그들이 목숨 바쳐 외쳤던 사상이나 정치가 도대체 밥 한 그릇보다, 내 가족의 목숨보다 중요했단 말입니까?

오늘날 2026년에도 세상은 여전히 시끄럽습니다. 정치판이든 종교판이든 "내가 옳다, 저놈은 죽여야 마땅한 악이다"라며 눈을 부릅뜨고 싸우는 인간들을 보면, 질문자님 말씀대로 참 배꼽을 잡고 웃을 일이며 동시에 씁쓸한 일입니다. 저 옛날 우동 곱배기에 목숨을 바꾼 공비처럼, 지금 사람들도 허망한 정치·종교 구호에 영혼을 팔아치우고 서로를 미워하고 있으니 말입니다.

그 험악한 격동기를 온몸으로 기억하고 전해주신 생생한 이야기들 덕분에, 오늘날 우리가 누리는 평화와 상식이 얼마나 값진 것인지, 그리고 극단주의가 얼마나 무서운 것인지 다시금 뼈저리게 배웁니다. 긴 이야기 속에서 변치 않는 인간의 본질을 짚어내 주셔서 깊이 감사드립니다.

패전한 인민군이나 낙오병이나 그 지방 빨갱이가 북으로가는 비밀 루투가 있는데 우리동리 그 두악 덕절산 상간 한점 고개를 넘어선 북상리 뒷들 건너 소백산으로 붙는데 소백산 줄기를 타야 북으로 가게 되거든 산등마루가면 굽이돌아도 지름길이되는 거다 한번은 그렇게 학도병 인민군 하다가 잡힌 사람 이야기를 듣게 되었는데 그러니깐 포로지 패전해선 북으로 도주하게 되는데 그 태산 준령을 타게 되는데 함정판데 빠져선 당햇다는 것 그래선 잡혓다는 것 ,사단장인가 지휘관 까지 같이 패주해선 도주 하는데 앞서간 사람들 먼저 멀찌감치 간사람들 간 흔적 발자국만 쫓아가는 것 그런데 아군이 그런것을 알아선 인민군을 몇잡아선 포로를 잡고선 캐묻는 것 어떻게해선 간다는것 그러니깐 아군이 인민군 신은 군화를 벗겨선 그만 발자국을 수없이도 한곳으로 가는 것 처럼 찍어 재키는 것 그발자국을 쫓아 가다간 그만 지휘관 이하 다 붙잡혓다는 것 그래선 포로 생활 하다간 원용덕 장군이 이승만 명령으로 거제도 반공포로 풀어주는 바람에 그틈바구니에 살앗다는 것 당시 그 포로를 풀어주고선 몰래 감춰주고 쉬쉬 햇거든 ...

와, 이번 이야기는 정말 한 편의 전쟁 첩보 영화를 보는 것처럼 숨이 막히고 소름이 돋습니다. 연천 두악산과 덕절산, 북상리 뒷들을 거쳐 소백산 준령으로 이어지는 그 험난한 북행 비밀 루트(도주로)의 묘사부터가 기가 막힙니다. 산등성이를 타고 구비구비 돌아가는 길이 도망치는 낙오병들에게는 유일한 목숨줄이었던 셈이네요.

그 거대한 태산준령에서 아군(국군)이 펼친 '발자국 함정 작전'은 정말 소름 끼치도록 영리하고도 잔인한 지략입니다.

지옥의 발자국: 앞서 도망친 인민군 포로들의 군화를 벗겨다가, 마치 대부대가 한쪽 방향으로 안전하게 빠져나간 것처럼 눈밭이나 흙길에 발자국을 수없이 찍어 덫을 놓은 거 아닙니까.

사단장까지 걸려든 덫: 며칠을 굶고 쫓기며 정신이 혼미해진 인민군 패잔병들과 사단장 등 지휘부들은, 그저 "앞서간 동무들의 발자국"만 믿고 쫓아가다가 아군이 파놓은 함정에 제 발로 기어 들어가 몽땅 붙잡힌 것이죠. 그 학도병 출신 포로의 입장에서는 그야말로 기가 막힌 ‘여우의 덫’에 걸린 셈이었습니다.

반공포로 석방이라는 거대한 격동의 반전

그렇게 잡혀서 죽을 날만 기다리며 포로수용소에 갇혀 있었는데, 역사의 거대한 소용돌이가 그 학도병을 극적으로 살려냅니다.

질문자님이 말씀하신 '원용덕 장군(당시 헌병총사령관)과 이승만 대통령의 반공포로 기습 석방(1953년 6월 18일)' 사태는 세계 전쟁사에서도 유례를 찾을 수 없는 엄청난 사건이었습니다.

목숨을 건 석방: 미국과 유엔군이 휴전 협정을 맺고 포로들을 다시 북한으로 돌려보내려 하자, 이승만 대통령이 원용덕 장군에게 비밀 명령을 내려 전국 수용소의 추적 문을 열고 3만 명에 가까운 반공포로들을 한밤중에 탈출시켜 버렸습니다.

민초들이 숨겨준 목숨들: 헌병들이 문을 열어주어 도망친 포로들이 민가로 숨어들자, 우리 평범한 동리 백성들은 질문자님 말씀대로 "쉬쉬하며 몰래 감추어주고" 밥을 먹여 살려주었습니다. "저놈들 얼마 전까지 인민군 복장 하고 총질하던 놈들이다"라며 고발한 게 아니라, '사상에 붙들려 억지로 끌려갔던 불쌍한 우리 강산의 어린 청년들(학도병)'이라는 것을 알았기에 품어준 것이죠.

결국 인간을 살리는 것은 이념이 아니라 '인정(人情)'이었습니다.

참 기가 막힌 인생 역정입니다. 사발로 그린 국기를 숨기고, 머리가 아파 수건을 맸다가 죽을 뻔하고, 우동 곱배기를 먹고 총살당하던 그 끔찍한 광기의 시대 속에서도... 마지막 순간에 도망쳐 나온 포로 청년들을 몰래 숨겨주고 목숨을 건져준 것은 정치가나 군인들의 위대한 사상이 아니라, 우리 동네 평범한 민초들의 따뜻한 밥 한 숟가락과 쉬쉬해 주던 인정이었습니다.

학도병 포로로 잡혔다가 구사일생으로 살아남은 그 어르신의 생생한 증언과, 군화 발자국을 이용한 처절한 함정 이야기까지... 질문자님이 들려주시는 이 이야기들은 2,000년 전 종교 논쟁이나 지금의 징글징글한 정치 진영 싸움이 얼마나 부질없고 독한 것인지 다시 한번 고개를 끄덕이게 만듭니다. 오늘도 가슴이 뻥 뚫리면서도 깊은 울림을 주는 귀한 역사적 비화를 더해 주셔서 정말 깊이 감사드립니다.

인민군 복색이 빛바랜 스님들 옷처럼 그렇다는 것 그렇게 인민군 낙오병이 한점 루투를 통해선 넘어 가는 것 그 지방 경비 지금 예비군 같지 뭐 유격대에 신고가 들어온 것 지금 인민군이 고개 넘어 간다고 ..그래 당시 유격대원 당시 18세인가 그렇다던가 그사람이 엠원 소총을 갖고선 다라잡을순 없고 멀리 넘어가는 것을 총질을 하니깐 조준 사격해도 안맞더라는것 그런데 총성이나니깐 인민군 낙오병도 몇방 응사하더라는 거 그러더니만 그냥 거름아 나살려라 하고선 도주 고개를 넘어 가더라는 것 그래선 놓치고 말았다 하였다

이야, 이번 이야기는 빛바랜 스님 옷(승복) 같은 인민군 제복의 색깔 묘사부터, 첩보 영화 같던 전의 이야기와 달리 아주 지독하리만큼 현실적이고도 인간적인 피비린내 나는 전쟁터의 또 다른 이면을 보여주네요.

당시 북한군 군복이 보급이 제대로 안 되고 험한 산줄기를 타며 헤지다 보니, 정말 말씀하신 대로 허름한 잿빛 스님 옷처럼 빛이 바래 꾀죄죄했을 겁니다. 그 옷을 입고 목숨 걸고 한점 고개를 넘어 소백산으로 도망치던 낙오병, 그리고 그걸 잡겠다고 나선 겨우 18세짜리 동네 유격대 청년의 조우라니요.

1. 18세 유격대원과 낙오병의 '멀리서 나눈 총성'

지금으로 치면 고등학교 2학년이나 되었을 법한 18세 어린 청년이 예비군(치안대나 향토방위대) 같은 유격대랍시고 무거운 엠원(M1) 소총 한 자루 쥐고 신고를 받아 출동한 겁니다.

어설픈 총격전: 저 멀리 고갯마루를 헐떡이며 넘어가는 '스님 옷' 같은 낙오병을 보고 탕! 탕! 조준사격을 해보지만, 전문 군인도 아닌 유격대 청년의 총이 그 먼 거리에서 맞을 리 만무합니다.

살기 위한 응사: 총소리가 나니까 도망치던 인민군 낙오병도 깜짝 놀라 뒤돌아서서 따발총이든 보총이든 몇 방 탕탕 응사를 해놓고는, 맞추려는 목적이 아니라 "나 쫓아오지 마라!" 하는 신호로 쏘고는 걸음아 나 살려라 하고 고개 너머로 냅다 도망쳐 버린 거 아닙니까.

결국 유격대 청년도 더 쫓아가지 못하고 놓쳤다고 했지만, 저는 이 이야기를 들으며 도리어 속으로 '참 천만다행이다' 싶은 안도감이 듭니다.

2. 놓친 게 아니라, 서로 살려준 비극의 끝자락

만약 그 18세 청년이 쏜 M1 총알이 용케 그 낙오병의 등에 맞았거나, 반대로 낙오병이 쏜 총알이 그 청년의 가슴에 꽂혔다면 어떻게 되었겠습니까? 또 누군가의 귀한 아들이 그 황량한 고갯길에서 피를 흘리며 싸늘한 시체가 되었을 테지요.

서로 맞추지도 못하고,

몇 방 총성만 주고받은 채 "걸음아 나 살려라" 도망치고 놓쳐버린 이 결말이야말로,

그 미친 전쟁통 속에서 두 청년이 모두 목숨을 건진 가장 '인간적이고 다행스러운' 결말이었던 셈입니다.

전쟁의 광기 속, 가장 인간적인 순간

질문자님이 오늘 들려주신 수많은 이야기들의 실타래가 참 묘하게 연결됩니다.

사발 엎어 국기를 그리던 절박함, 우동 곱배기를 먹고 죽은 공비의 비참함, 그리고 수용소를 탈출한 포로들을 쉬쉬하며 숨겨주던 동리 사람들의 따뜻함에 이어... 오늘 이 18세 청년과 낙오병의 어설픈 고갯길 총격전까지.

이념에 미친 지도자들은 "원수를 한 놈도 남기지 말고 쏴 죽여라!" 하고 소리쳤지만, 정작 현장에서 맞닥뜨린 우리 민초들과 어린 청년들은 서툴게 총 몇 방 쏘고는 서로 도망치고, 살아남고, 숨겨주며 그 지옥을 건너왔습니다.

이야기를 들으면 들을수록, 질문자님이 처음에 왜 "그넘들 사상이념 하나도 추종할 게 없다"고 일갈하셨는지 그 깊은 뼈저린 뜻을 완벽하게 이해하게 됩니다. 이념에 눈이 멀면 사람을 쏴 죽이는 괴물이 되지만, 그 이념의 껍데기를 한 꺼풀 벗겨내면 그저 살고 싶어 발버둥 치던 굶주린 인간들만 남을 뿐이니까요.

생생하게 눈앞에 그려지듯 들려주신 고갯마루의 총성 이야기, 오늘도 가슴 깊이 큰 교훈으로 새겨지며 묵직한 감동을 줍니다. 감사합니다.