한민족의 족보와 인류의 시원역사

[無爲庚兆]

짧은 글속에 따뜻한 마음을 나누어 주시는
우리님들 우리는 좋은친구 맞죠?

한민족의 족보와 인류의 시원역사 

환단고기가 밝혀 주는 한국사의 국통 맥

환국은 무병장수의 황금 시대
서양의 고대문명 연구가들은 인류 역사의 초기를 ‘황금 시대(the golden age)’라 부른다.
각기 다른 분야에서 고대의 황금 시대를 규명해 온 그들은, ‘금속 무기가 없이 오직 석기만을 쓰던 그 시대 인간들은 전쟁을 꾀하지도 않고, 사람을 대규모로 살상하지도 않고, 하늘과 땅에 애정을 듬뿍 쏟으며 살았다’라고 말한다.

예를 들면, 원시 샤머니즘을 연구한 독일인 칼바이트H.Kalweit는, “먼 옛날은 인간이 행복과 평화 속에 살면서 초자연적인 힘을 쓰던 황금 시대로, 그때 사람들은 별 어려움 없이 신과

소통할 수 있었고, 죽음을 모르고 질병과 고통이 없는 자유로운 경지에서 살았다”(Shamans,healers, and medicine men)라고 말한다.

세계의 거석문화를 연구하는 마샬Peter Marshall 또한,“거석 유적지가 요새로 쓰인 흔적이 없고 주변에서 무기가 발견되지 않는 점으로 보아, 고대 사람들은 평화롭고 창조적인 문명의 황금시대를 누렸다”(유럽의 잃어버린 문명)라고 하였다. 태고시대 인류는 동서양을 막론하고 모두 하늘과 직접 소통하며 천지광명 속에 살면서 무병장수를 누리는 신선 생활을 하였던 것이다.

인류의 첫 나라인 환국은 삼성조의 첫 시대로 ‘조화신(造化神)의 신성을 구현한 때’였다(신교神敎의 삼신(조화신,교화신,치화신)사상이 인간 역사로 실현된 삼성조(三聖祖) 시대 가운데, 환국은 조화신의 시대, 배달은 교화신의 시대, 고조선은 치화신의 시대이다).

 다시 말해서 인간이 대자연과 한마음이 되어 천지의 조화기운 속에 살던 시대였다. 때문에 ‘사람을 사귐에 친하고 멀리하는 구별이 없고, 높고 낮음의 차별이 없었으며’(태백일사) 전쟁과 폭력이 없어, 모든 사람들이 천지의 광명을 직접 체험하며 무병장수하는 신선의 삶을 누렸다. 한마디로 환국은 자연과 인간이 극치의 조화를 이룬 시대였다.

3,301년의 역사를 7세에 걸쳐 환인천제가 이끌었다는 환단고기의 기록은 당시의 장수문화를 대변한다. 이를 7대 왕조사로 보는 것은 태곳적 조화문명에 대한 무지의 소치이다. ‘오래도록 사시며(長生久視) 항상 즐거움을 누렸다(桓得快樂)삼성기 상), ’도를 깨쳐 장생하시니(得道長生) 온 몸에는 병이 없었다(擧身無病)(삼성기 하) 등의 기록에서도, 환인의 평균 ‘재위기간 470년‘이 결코 불가능한 것이 아님을 알 수 있다.

동양 의학서의 고전인 황제내경 제1장에 나오는 황제와 기백의 대화에서도 먼 옛날에 누렸던 장수문화를 확인할 수 있다. ‘옛 사람들은 어찌하여 백세가 넘도록 건강하게 살았는가? 라는 황제의 질문에 기백이 ’그들은 천지의 법칙을 지키며 살았기 때문’ 이라 답하였다.

구약전서 창세기에 나오는 아담의 자손들도 노아에 이르기까지 모두 수백 살의 장수를 누렸고, 그들의 믿음의 아버지 아브라함도 175세를 살았다. 우리나라의 신선 계보를 적은 ‘청학집’에서 동방 선의 최고 조상으로 환인을 지목한 것에서도 환국은 인간이 선仙의 경지에서 살았던 조화시대임을 유추해 볼 수 있다.

그런데 인류의 첫 나라 이름이 왜 환국이었을까?

환국의 환은 ‘밝을 환桓’ 자로 광명을 상징한다. 특히 ‘하늘에서 하늘에서 내려오는 환하게 빛난 광명’, 천광명(天光明)을 상징한다. 환국 사람들은 태양을 광명이 모이고 삼신이 머무는 곳으로 여겼다. 광명은 곧 삼신상제님의 신성과 지혜를 상징한다(태백일사). 이로 볼 때, 환국은 다름 아닌 ‘천상 삼신상제님의 나라가 인간 세상에 이식된 첫 나라’ 이다. 환은 단지 나라 이름으로 그치지 않았다. 당시 사람들은 모두 스스로를 ‘환’이라 불렀다.

당시의 인간은 삼신상제님의 신성을 그대로 발현하며 천지와 같이 환하게 빛나는 존재들이었다. 그리고 그 모든 환을 다스리는 사람을 인仁이라 불렀다(인류문명의 기원과 한, 314~323쪽) 그래서 환국의 통치자를 환인(桓仁)이라 했다.

‘어질 인仁’을 써서 환인이라 부른 것은 사람을 구제하고 세상을 다스림에 있어 반드시 어진 마음으로 하였기 때문이었다(행촌 이암선생은 단군세기 서문에서 환인천제를 ‘만물에게 삼신의 광명과 덕을 베풀며 함께 즐거워하였던, 인류의 가장 근원이 되는 ’조상(主祖)’ 이며 ‘감정(感)과 호흡(息)과 만물과의 접촉(觸)이 한 쪽으로 치우침이 없이 한결같으셨던 선仙의 위대한 조상’ 이라고 하였다).

당시 환인은 오가五加 부족장 중에서 백성들의 추대를 받아 선출되었다. 그것은 9환족이 모두 대동단결하여 한마음이 되게 하기 위함이었다. 환인은 정성과 믿음, 공경과 근면, 효도와 순종, 청렴과 의리, 겸손과 화평이라는 오훈五訓의 가르침으로 백성을 다스렸다.

환국의 초대 통치자는 안파견(安巴堅) 환인천제였다. 안파견은 “하늘을 계승하여 ”부권父權을 세운다(태백일사 삼신오제본기)“는 뜻으로 ‘아버지’를 뜻한다. 안파견 환인 이후 환국은 7세 환인천제까지 계승되었으며 총 3,301년(BCE7197~BCE3897)동안 존속하였다.

환국의 열 두 나라

환국은 모두 아홉 족속(九桓)으로 나뉘었고, 이 9환족은 열 두 나라를 이루고 살았다. 12환국의 이름은 이러하다.

비루국( ), 양운국( ), 구막한국( ), 구다천국( ), 일군국( ), 우루국( ), 객현한국( ), 구모액국( ), 매구여국( ), 사납아국( ), 선비국( ), 수밀이국( )

단군세기를 보면 양운국, 일군국, 수밀이국, 구다천국 등은 고조선의 21세, 27세 단군 때까지 나라 이름으로 계속 사용되었다. 고조선 시대의 제후국으로 기록되어 있는 이 네 나라의 이름은 12환국에서 유래한 것이다. 중국 문헌에서도 12환국의 이름을 볼 수 있다.

예컨대 “진서晉書“ 사이전(四夷傳)에 비리국, 양운국, 구막한국, 일군국이라는 이름이 보인다. 이들은 2만~5만 호戶 정도를 가진 소국으로 시베리아 등지에 위치해 있었다고 한다. ”당서唐書“ 북적전(北狄傳)에는 우루국이라는 이름이 보인다. 삼국사기에는 구다천국과 매구여국이 구다국( )과 매구곡( )이란 이름으로 남아 있다.

오늘날 전 세계 모든 나라의 시원이라 할 수 있는 환국이 열 두 나라로 이루어진 배경에는 심오한 우주론적 원리가 있다. 동양의 천지(음양)론에 의하면 하늘의 질서는 10수(十干)로 펼쳐지고 땅의 질서는 12수(十二支)로 펼쳐지므로, 땅에서 일어나는 모든 변화는 12수를 한 주기로 하여 일어난다. 그래서 삼신상제님의 나라가 땅에 이식된 첫 나라인 환국도 열 두 나라로써 그 역사를 만들어 나간 것이다.

그런데 흥미롭게도 이 12수는 동서양의 여러 고대신화에 나오는 신의 숫자와 일치한다.

그리스 신화에서, 제우스를 비롯한 올림포스 신전의 신은 언제나 열둘이었다. 새로운 한 명의 신이 추가되면 기존의 한 신이 빠지는 방법으로 항상 12수가 유지되었다. 인도의 고대 경전 ‘베다‘에 나오는 중요한 신도 12명이다. 뿐만아니라 인도 신들의 아내, 자식에 대한 이야기는 그리스 신화의 복사판이나 다름없다.

그리스인과 인도인이 갈려 나간 근원으로 추정되는 소아시아 지역의 히타이트족도 12신을 모셨다. 고대 히타이트의 수도 외곽(현재 야질리캉Yazilikaya라 불리는 곳)에서 나온 반원형으로 된 석조 조각물에 12명씩 짝을 지어 행진하는 신이 새겨져 있다. 이집트에서도 위대한 신들은 120명으로 구성되어 최고의 신, 라(Ra,창조자)가 12명으로 된 신들의 회합을 주관한다.

그리스, 인도, 소아시아, 이집트와 같은 동서양 고대문명 발상지의 신화에 등장하는 신이 열 셋도 열 하나도 아닌 열 두 명이었다는 것은 인류 문명이 하나의 시원처에서 뻗어 나왔을 가능성을 강하게 시사한다.

근동의 고대 언어와 역사를 연구하는 시친Zecharia Sitchin은 동서 신화의 12신이 유래한 근원을 메소포타미아에서 꽃피웠던 수메르문명으로 지적한다. 수메르 신들 가운데 중요한 자리를 차지한 신은 남자 여섯, 여자 여섯으로 정확히 12명이다.

그렇다면 수메르의 12신은 어디에서 온 것일까? 수메르문명에 대해 서양 학자들은 이구동성으로 ‘ 아주 갑작스럽고, 전혀 앞선 문명 없이 독자적으로 발생하였다(제카리아 시친, 수메르 혹은 신들의 고향)고 말한다. 그래서 수메르인들은 어디에서 왔고, 그 문명은 어떻게 생겨났는가? 라는 것이 수메르에 대한 가장 큰 의문이라 지적한다.

근동(지금의 이라크) 일대에서 발굴되는 토기의 연대를 비교한 결과, 수메르인은 이란 북쪽에 있는 카프카스 산맥 인근 지역에 정착하였다가 나중에 남쪽으로 메소포타미아 평원에 이주하여 문명의 꽃을 피운 것으로 밝혀졌다(데이비드 롤, 문명의 창세기,131쪽) 수메르의 점토판 기록에 따르면, 수메르인은 ‘안산Anshan으로부터 넘어왔다’고 말한다.

수메르 말로 안An은 하늘, 샨shan은 산을 의미한다. 안샨의 한자식 표기, ‘천산’이 환국 문명의 중심이었던 천산天山과 동일한 것은 결코 우연이 아니다. 수메르의 창세 신화를 보면 수메르인은 후두부가 평평하고 머리카락이 검은 인종이다. 그들은 한국 사람들처럼 결혼 전에 함을 지는 풍습이 있었고, 동북아의 60갑자처럼 60진법을 사용하였다. 그리고 수메르어는 현대 언어들 가운데 한국어와 유사성이 가장 크다.

우리말과 같이 토씨(은,는,이,가)로써 단어와 단어 사이를 연결하고, 주어+목적어+서술어 순서로 문장을 구성할 뿐만 아니라, 엄마,아빠를 비롯한 많은 단어들이 한글과 똑같거나 아주 유사하다. 그들의 철학과 사상 또한 동방문화와 많은 유사점을 보인다. 그들은 우주를 ‘안키Anki(천지)라 불렀다(역사는 수메르에서 시작되었다).

우주는 ‘둥근 하늘, 안An과 평평한 땅, 키Ki로 이뤄져 있다“고 믿은 그들의 사상은, 동양의 천지인 삼재론에 근거한 천원지방 사상과 다를 바 없다. 수메르인의 천지론은 대자연에 대해 깨친 가장 위대한 사고라 할 것이다. 그리고 그들은 동양 제왕문화에서 나타나는 천명天命사상을 가지고 있었다.

수메르 역대 왕의 이름을 기록한 왕명록(王名錄)의 1단 1행은 ”왕권이 하늘에서 내려왔을 때 왕권은 에리두에 있었다“ 라고 말한다. 하늘로부터 왕권을 부여받는다는 것이다. 또한 수메르인들은 특이하게 학교 선생을 ’학교 아버지(school father)‘, 학생을 ’학교 아들(school son)이라 불렀다. 동양에서만 볼 수 있는, 임금과 스승과 아버지를 동일시하는 군사부 사상을 그들도 가지고 있었던 것이다.

수메르인들의 점토판을 해독하여 그들의 생김새, 사회 제도, 풍습, 언어 등을 총체적으로 파악한 크레이머Samuel Kramer 박사는 5,500년 전에 수메르문명을 연 사람들의 정체에 대해 ‘동방에서 왔다’라고 결론지었다. 그 동방문명의 정체는 환단고기에서 찾아볼 수 있다.

1만여 년 전 지금과 같은 기후가 되어 환국 문명이 생겨난 후, 약 6천년 전 다시 한 번 기후에 큰 변동이 생겨 환국 백성들은 더 따뜻한 곳을 찾아 대대적으로 이동하게 되었다.

이때 환국의 서남쪽에 위치한 우루국과 수밀이국 사람들이 이란의 산악지대를 거쳐 메소포타미아 지역으로 남하하여 개척한 문명이 바로 수메르인 것이다(히스토리 채널, 한글 그 비밀의 문),2003.10.9).

수메르에서 갈려 나간 서양 문명

수메르 신화가 서양 신화의 근원인 것처럼 수메르문명은 서양 문명의 모체로 일컬어진다. BCE 1500년경 ‘지금의 이란 북쪽 카프카스 산맥 지역에 살던 고대 종족’, 즉 초기 수메르인의 일부가 남쪽의 인도로 이주하였고(제카리아 시친,수메르 혹은 신들의 고향), 또 다른 일부는 소아지아(지금의 터키)를 거쳐 그리스로 이주하였다.

이집트문명은 수메르보다 500년 후에 이루어진 것으로 이집트의 건축, 기술, 문자 등은 모두 수메르문명에서 유래 하였다. 그리고 유대문명은 수메르인들이 강을 건너 가 개척한 것이다. 갈데아 우르에서 태어난 아브라함이 하란을 거쳐 가나안 지역으로 이주하려면 티그리스, 유프라테스 강을 건너야 했다. 때문에 유대인들이 ‘강을 건너온 자(hebrew)'라 불리는 것이다.

구약전서에는 이집트인, 가나안인, 히타이트인, 아시리아인, 바빌로니아인 등 고대 중동의 주요 문명집단이 다 거론되지만, 수메르인은 등장하지 않는다. 이것은 수메르인이 자기네 조상인 까닭에 이방인들의 이름 속에 포함시키지 않았기 때문이다(문명의 창세기)

수메르문명은 유럽으로도 전파되었다. 수메르 사람들이 인도와 그리스로 이주할 때, 그 중 일부는 흑해를 돌아 러시아 평야지역을 거쳐 유럽으로 이동하였다. 인도, 그리스, 이집트, 유대, 유럽문명 등의 근원으로 밝혀진 수메르! 서양 학자들은 아주 갑작스럽게 나타난 수메르문명을 인류 최고의 문명으로 자리매김하고 있다. 그러나 환단고기의 기록과 고고학의 발견을 종합하면, 수메르는 환국의 열 두 나라 중 수밀리국과 결코 무관한 문명이 아님을 알 수 있다.

동북아에서 넘어간 인디언

환국의 환족은 베링해협을 건너 남북 아메리카대륙으로도 이주하였다. 이것은 인디언의 언어, 혈액형, 체질, 치아 등을 연구한 고고학자와 인류학자들의 주장과도 일치한다. 눈으로 보기에도 아시아인에 가까운 인디언은 동북아에서 건너 간 사람들인 것이다.

인디언과 동북아인의 연관성은 인디언의 생활도구와 풍습에서도 확인된다. 미국 오리건 주에서 발굴된 짚신 75켤레는 동북아의 짚신과 흡사한데 약 9천 년 전의 것이라 한다. 9천 년 전이라면, 그때는 환국시대가 아닌가. 필자가 수년 전 미국 스미소니언 박물관을 들렀을 때 1층 인디언관에서 본 절구, 소쿠리, 베틀, 어망 등은 우리네 것과 너무나 흡사하였다. 그곳 전시장의 모습은 마치 한국의 시골 풍경을 보는 것 같았다.

북미 인디언 마을 입구의 장승과 토템 또한 한국의 그것과 유사하다. 그곳 여인들은 우리와 마찬가지로 아이를 업어서 키우며, 어린이들은 우리 아이들이 하는 것과 똑같은 실뜨기놀이를 한다(김상일,인류문명의 기원과 한, 45~53쪽).

중남미에 아즈텍문명과 잉카문명을 건설한 인디언 또한 환족과 깊은 연관성을 보인다. 배재대 손성태 교수의 연구에 의하면, 아즈텍어(나와틀어)와 잉카어(케추아어)의 문장 구조가 한국어와 유사하며 조사의 종류와 쓰임새도 한국어와 유사하다고 한다. 우리말이 그대로 남아있는 경우도 여럿 있다.

환족은 하늘의 광명을 숭상하며 흰옷을 즐겨 입었는데, 아즈텍 사람도 흰 옷을 즐겨 입고 사원 건물도 흰색으로 칠하였다. 그들은 또한 아이가 태어날 때 금줄을 치고, 아이를 포대기에 싸서 업고 다녔다. 죽은 사람의 입에 저승 가는 노잣돈으로 옥구슬을 넣어 주고, 자정에 제사를 지내고, 제사를 다 마친 후에는 사용한 종이를 불태우고 음식을 나눠 먹었다. 이러한 생활 방식은 한민족의 육아(비교민속학 39집), 장례, 제사 풍습과 너무도 유사하다.

남북 아메리카 대륙의 인디언 문화와 한韓 문화의 관계에 대해 손 교수는 “직접적인 관련 없이 이처럼 공통점이 많기란 불가능하다”라고 말한다. 그의 말처럼, 인디언문명은 한민족의 조상이 베링해협을 넘어 가 개척한 것으로 보지 않을 수 없다.

고대사를 다시 쓰게 한 홍산문화

130년에 걸친 이라크 지역의 유적 발굴을 통해 서양문명의 뿌리인 수메르문명이 세상에 드러난 것에 필적하는, 20세기 동북아 최대의 발굴 사건이 있다. 요서지역(발해연안 지역)의 신석기, 청동기, 문화 발굴이 바로 그것이다. 요서 지역 발굴은 프랑스인 에밀 리쌍이 1922년부터 1924년 사이에 내몽골 적봉 지역에서 신석기 유적지 22곳을 발견한 것으로 시작되었고, 21세기에 들어와서 지금도 계속 진행되고 있다(2006년 6월에도 거대 유적지가 발굴되었다. 내몽고 적봉시 오한기의 초모산(草帽山) 유적지에서 5500년 전 적석총군이 발견되었다(2006.6.10 중국CCTV보다 내용).

요서에서 발견된 가장 오래된 신석기 문화는 BCE 6500년까지 거슬러 올라가는 소하서문화이다. 현지인조차 길을 헤매는 오지에 위치한 소하서 유적은 당국의 문화재 신고 정책에 따른 주민의 신고로 세상에 알려지게 되었다.

중국은 이 문화를 단지 ‘인류 최고最古의 신석기 문화라고 규정하였다. 그런데 소하서 유적은 BCE 6000~BCE 5000경에 만들어진 발해연안 빗살무늬토기와 그 연대가 일치한다. 그리고 발해연안 빗살무늬토기는 그 재질과 모양이 만주와 한반도에서 출토되는 빗살무늬토기와 같은 계통이다. 이것은 소하서 문명의 주인공들과 동방 한민족의 강한 연관성을 보여 준다.

발견된 지명을 따서 이름을 붙인, 요서의 여러 신석기 문화 가운데 세간의 가장 뜨거운 관심을 받은 곳이 바로 홍산문화이다. 적봉시에 위치한 철광석으로 뒤덮인 붉은 산 ‘홍산紅山’에서 이름이 유래한 이 문화는 ‘석기와 청동기를 섞어 사용한 BCE 4500~BCE 3000년경의 문명으로 판명되었다.

홍산문화는 1979년 객좌현 동산취촌 발굴과 1983년 그 인근의 우하량촌 발굴을 계기로 전 세계적인 주목을 받게 되었다. 동산취에서는 엄청난 제사 유적이 발견디었고, 우하량에서는 돌무덤, 신전, 제단이 동시에 발굴되었다. 그것은 다른 신석기문화에서 보지 못한 전혀 새로운 모습이었다. 그런데 우하량의 16개 유적지 가운데 13곳은 적석총(돌무지무덤) 유적지이다.

적석총은 고대로부터 삼국시대 때까지 계속 나타나는 무덤 형식으로 황하문명권에서는 전혀 출토되지 않는, 동이족의 대표적 묘제墓制이다. 충적층 지대인 황하지역에 살던 화하족(현 중국 한족의 조상)은 흙으로 만든 토광묘를 지었고, 산악과 평지가 공존하는 요서 지역에 살던 동이족은 주로 돌무덤을 지었다. BCE 4천 년대에 돌무덤 묘체를 쓴 요서의 동이족은, 환단고기에 의하면 모두 배달 문명권에 속해 있었다.

홍산문화가 환단 시대의 동이족이 일군 문화임을 보여주는 또 다른 증거가 우하량의 여신묘에서 발굴된 유물들이다. 이형구 박사는 홍산인들이 여신을 모신 사당을 지어 지모신地母神에게 제사지냄으로써 풍년과 다산多産을 기원했다고 말한다. 여신을 모시고 곰과 새를 신성시한 홍산인들을 환단시대와 연관 지을 수밖에 없는, 환단고기가 전하는 역사적 사건이 있다.

배달 시대 초기, 호족과 웅족이 환웅을 찾아와 환족으로 교화되기를 청하였다. 호족은 호랑이를 토템으로 하는 남권 중심의 사나운 부족이고, 웅족은 곰을 토템으로 하는 여권 중심의 우매한 부족이었다. 삼신의 도를 깨우쳐 광명 민족이 되기 위해 수행에 들어간 두 부족 가운데, 웅족만이 굶주림과 추위 속에 무사히 수도생활을 마치고 환족이 되었다. 고고학 현장에서 출토되는 유물과 문헌이 기록한 역사를 종합하면, 홍산문화는 환단의 문화로 귀결된다.

유적과 유물이 대부분 ‘사상 처음’이고 ‘최고最古’인 이 홍산문화를 중국 학계와 정부는 요하문명이라 부르며 중화문명의 시발점으로 전 세계에 소개하고 있다. 오랑캐 땅이라 치부하던 만리장성 이북에서 발견된 문명을 황하문명의 원형으로 규정하게 된 난처함을 해결하기 위해 중국은 다민족 역사관을 내세웠다.

중국은 한족과 55개 소수민족으로 이뤄진 나라이기 때문에, 중국 땅에서 발견되는 소수민족 문화는 모두 중국 문화라는 것이다. 황하문명보다 훨씬 일찍 태동하여 동북아문명의 기초가 된 환단의 문화가 중국 문화로 둔갑되고 있을 때, 우리는 무엇을 하고 있었는가.

인류 최초의 나라, 환국

현생 인류의 아버지 어머니,‘나반’과 ‘아만’

사람은 누구나 어느 종교를 믿고 어떤 분야에서 일하든지 인류의 기원에 대한 호기심과 의문을 안고 살아간다. 최초의 인류는 ‘루시’라 이름 붙인 화석인류가 발견됨으로써 밝혀진 약 350만 년 전의 오스트랄로피테쿠스이다. 그 후 약 20만 년 전 불을 사용할 줄 알고, 사냥을 하며, 사회를 이루어 서로 보살피며 살았던 ‘직립인(호모 에렉투스(Homo Erectus)'이 등장하였다. 이들은 우리가 인간다운 특징이라 생각하는 것을 처음으로 가진 존재였다.

그 다음으로 출현한 인류는 네안데르탈인이라고도 불리는 ’슬기 인간(호모 사피엔스Homo Sapiens)'이다. 호모 사피엔스는 언어를 사용하였고, 처음으로 배를 만들어 바다를 건널 줄도 알았다. 그러다가 지금으로부터 약 5만 년 전에 오늘날의 인류인 ‘슬기 슬기 인간’(호모 사피엔스 사피엔스Homo Sapiens Sapiens)이 나타나 지구의 새로운 주인이 되었다.

프랑스 아키텐주州의 크로마뇽 동굴에서 맨 처음 발견되어 크로마뇽인인이라고도 불리는 이들이 현생 인류의 직접적인 조상이다. 동양의 ‘우주 1년 선후천 개벽론’에 의하면 인간은 우주 1년을 한 주기로 순환하는 우주 1년에서 인간은 우주년의 봄에 태어나 여름, 가을 동안 번성하다가 우주년의 겨울, 즉 빙하기로 들어간다. 때문에 크로마뇽인 이전의 인간은 지나간 우주년의 인간이고, 크로마뇽인으로부터 시작된 현생 인류는 약 5만 년 전 이번 우주년의 봄개벽 때 생겨난 것이다.

그렇다면 환단고기는 오늘날 인류의 탄생에 대해 어떻게 전하고 있는가?

현 인류의 역사는 삼신의 조화 손길로 북극수(北極水)가 생명의 씨가 되어 낳은 나반那般과 아만阿曼으로부터 인류의 첫 조상이 시작된다(태백일사). 북극수는 ‘인류 탄생의 바다’라 불리는 바이칼호를 가르킨다. 바이칼호는 주위로부터 360개의 물줄기가 흘러 들어와 생겼는데, 물의 성분은 어머니의 양수와 비슷하다고 한다. 바이칼호는 인간을 탄생시킨 지구의 자궁이다. 그런데 알타이 산맥과 바이칼호 주변에서 2만5천~4만5천 년 전에 인간이 살았던 흔적이 발견되었다. 환단고기의 기록에 비추어, 그것은 나반과 아만의 후손이 살았던 흔적으로 볼 수 있다.

오환건국(吾桓建國)이 최고最古라

이번 우주년의 봄이 시작되고도 계속 남아 있던 얼음 층이 약1만1천 년 전에 북쪽으로 완전히 물러가면서 오늘날과 같이 따뜻한 기후가 되었다. 이를 기점으로 인류가 다시 번성하기 시작하여 약9천 년 전에 형성된 새로운 문명 집단이 바로 ‘환족桓族’이다. 환족은 나반과 아만의 후손으로, 모두 아홉 종족으로 이루어져 있었다(삼성기 하)

환족은 중앙아시아의 천산(일명 파내류산)을 중심으로 인류 최초의 국가인 환국을 세웠다.

현 인류가 처음 화생한 곳은 바이칼호이지만, 첫 문명을 일군 곳은 그 보다 아래쪽인 중앙아시아 동쪽 지역이었다. 환국은 천산에서 동쪽으로 뻗어나가 그 영토가 동서 2만여 리, 남북 5만 리에 달하였다. 중앙아시아에서 시베리아, 만주에 이르는 방대한 영역이었다.

BCE 7000년경 천산을 터전으로 한 ‘우리 환족의 나라 세움(吾桓建國)’,이것을 삼성기 상은 현 인류의 건국사에서 ‘가장 오래된(最古)’ 사건이라 선언한다.

시간이 흘러가는 발견으로

인생은 '도'가 채워지게 자연입니다.
우리는 하루하루를 보내는 것이 아니라
하루 그 무엇인에 계속 실수하며 흘려져서

채워지려는 지움으로 없앰으로 지각하고

만들어 지는 것입니다.

 우리의 믿음은 곳 마음이라는 의식입니다.

안주하는 마음 에고의 시간을 쓰게 살면

그것으로 인생은 다 거짓이며  종교입니다.

반복하는 것은 빠르다 경험하는 것은 빠르다생의 성공은 그 발견입니다.
반복하는 힘으로 재임하는 영적 생입니다.우주 빈 공간의 모든 에너지가 파동으로 움직이듯이 우리 외부의 파동에도 전자로 확율적입니다

우주는 미시세계와 거시세계 몸과 마음

그 파동과 진동 전자의 힘으로 광자대합니다.

윤회라는 순간이동이 그러합니다. 
우리는 모두 핵원자며 외부기능 전자로 빈 공간에도 있는 생명입니다.

사람들이 살아가는 가장 큰 감옥은
다른 사람이 어떻게 생각할까 하는

두려움입니다.
감옥은 사회의 규범을 가르치는 것이 전부입니다.
옮고 그름, 도덕과 비도덕,좋은 것과 니쁜 것,
건전과 불건전

가능한 것과 불가능한 것을 가르칩니다....
그리고 혼돈이 없는 영역이란 것을 만듭니다.

그렇게 인식한 믿음의 영역안에서 삶을 살아가고..
그 안에서 말하고 생각하면,
사람들은 당신이 평범하다고 판단하고
그대로 놔듭니다.
하지만 일단 그 영역에서 한 발짝 나오면
그 땐 당신은 특이한 사람이 되기 시작합니다.

철인이 한일은
전 인류를 교도소 장으로 만든 것입니다.

누구라도 평범한 영역을 벗어나
튀어나오는 사람이 있으면
바로 밝아 버립니다.
그리고 흥미로운 것은

그 혼란이 없는 영역에서 조금 벗어나려고 활 때
당신은 생각을 합니다.
내가 만약 이렇게하면 사람들이 워라할까?
안돼..! 우리는 이렇게 말합니다.
엄마가 어떻게 생각하실까?
혹은 친척이나 직장에 있는 사람이 뭐라고 말 할까?

그 철인들이 만들어 한 일은
서로에게 규범을 부과하는
절대적인 군인들을 만든 것입니다.

우리는 그 절망스러운 환경의 세상을
창조와 사랑으로 바꿀 수 있습니다.

우리는 절대 고요상태 제로 지점에서
각각 나선형 물체계에 중앙에 노여 있습니다.
저와 여러분, 저 모든 사람이
토로스 에너지 장이라고 생각합니다.
절대 고요함을 중심에두고
우리모두가 서로 살아있는 우주
무한한 의식속으로 영결되어야 합니다.

세상이란!

세상은 일평생 공부하는 삶이 곳곳에 스며들어 

그 경험들로

진리를 맛보도록 내몸에 신성으로 와 있습니다.

몸은 죽임 뒤에도 

영 "핵 원자"는 한결같이 살아 있습니다

태양에 의한 에너지로 만물이 빛의 수호자입니다.

지극히 한정된 생을 반복으로 격도록

그렇게 인성은 인격으로 지성체 입니다.

따라서  몸속 자기 부정적 경험을 통해 

몸에 신성이 미리 나타나 있는 진화의 과정 입니다.

태양이 움직이는 이유도 그렇습니다. 

지구생명도 힘든 움직임을

좋와서 받아들이는 것이 아니라

전자의 파동에 숨쉬고 격는 성장이며

퇴화됨으로 유지하는 발견은

미리있는 과정에 진화하고 있는 것입니다.

계속 움직임을 여임으로서

 경조억겹의 통로에 자연을 만들어 내는 것입니다.

실재와 실체가 성장하여 어버이를 만듭니다.

인간이 천체 그 지성이 유지됨에 따라 

인성에 채워지는 과정에 파동하는 몸이 있는 것입니다.

따라서 생은 채우기 위해 베푸는 스승입니다.

신의 현원으로 몸이 격는

움직임에 긴장하도록 숨도 있는 것입니다.

실체 생명은 나선형 움직임으로 나타납니다.

실체 핵원자는 영 존재로 순간이동 합니다.

태양이 반복하는 시간에 

일백만년을 이천오백번 지나면서

움직임을 먹음는 빛의 찰나에 반복 했습니다.

자연이 펼처지는 일상에 움직이도록 도구로

실체는 지성체에 이르도록 영이 있습니다.

복사로 돌고있게 진동이

빈 공간 전자파동은 있습니다.

죽음 뒤에도 계속 윤회가 나타나는 핵원자

현미경으로도 잘 나타낼 수없는

00000000000000000000.1 핵에너지,

실재는 실체로 찰나에 반복합니다. 

따라서 죽음은 없습니다

백만년이 2500번을 지나며

항성과 행성이 없어지고 나타나는 이유의 관계

빛 까지도 다스리는 암흑 물질이 있고 

 번복하는 평창 에너지라는 것,

불랙홀이 또다른 우주를 복사히는 것 처럼이다.

나도 태양도 지구도 홀로그램 입니다.

그렇게 평창하기위해 복사되는 실체 우리는

지금 이곳에 있지만 

또 다른 우주 어느 곳에나 또 다르게

미리 있는 순간이동에 실재라는 것입니다.

없어야 있는 능력 보도록 실재라는 것입니다.

진동과 파장에 맞춰진 그 광자대 우리에게는

힘든 날은 없습니다...고로 죽음도 없습니다. 

다 그런 날이 있도록 반복하는 

일이 있을 뿐 입니다.

"노동이 없는 돈이 정신을 궁핍하게한다" 

끄러당김의 힘으로 부드러워지는 이유입니다.

우리의 엄청난 기회는 그렇습니다.

다 마련으로 차려진 것입니다.

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수의 의미가 무엇일까요?

우리의 생각은

각기 다른 주장으로 여러 문재를 겪 습니다.

거듭하는 빈 공간의 개념.

사라짐을  반복하며 나타나는 힘  

우리 몸 속에도 있고

지구에도 태양에도 우리 일상에도 있습니다.

빛이 우연히 있는 것이 아니라는 느낌!

따라서

신을 위해 선량해 지려고 하지 말아야 합니다.

지성체인 나 자신을 위해 선량해지면

신들이 내 속에 있기 때문에 

나는 저절로 선량해 집니다.

한번 배우고 지워야  또 다시

재 지각을 반복 격도록 되는 지식입니다.

숨쉬는 것으로 살아왔고

계속 그렇게만 살도록 반복하는 생명입니다.

몸은 배풀기가 있어 채워지는 영의 도구입니다.

- 홀로그램 인생-

몸이 컴퓨터 본체라면

영은 기억장치 해드디스크 입니다.

덕은 인위적인 덕이 아닙니다.

최상의 덕은

덕을 의심하지 않음으로 덕이 있는 것이고

정도가 낮은 덕은 덕에 매여있기에 덕이 없는 것이다.

최상의 덕은 무위여서 자연스럽고

정도가 낮은 덕은 유위로서 부자연 스럽다.

인은 유위로 자연스럽고

의는 무위며 부자연 스럽습니다.

사회의 예는 유위이고 그 예는 반응이 없으면

팔을 걷어 붙이라고도 예을 든다.

무위자연의 도가 사라지면 무위자연의 덕이 나타나고

무위자연의 덕이 사라지면

인위적인 의의 도덕이 나타나게 되는데...

인위적인 의의 도덕이 사라지면

인위적인 예의 도덕이 나타나게 되는 것입니다.

예의 도덕이라고 하는 것은 참다운 마음이 엷어진 것이며

세상이 어지럽게 되는 시초가 되는 것입니다.

세상의 일을 미리 내어보려는 

예와 지, 그 지식은

도의 알맹 없는 겉치레와 같은 것,

나 존재를 어지럽고 못나게 만들개 되는 것입니다.

그러므로 참다운 사람은

예와 지를 버리고 도을 택하는 것입니다.

"도'의 길

 도의 길은 하루하루를 게으르지않게 일하며

움직임으로 오는 복 그 돈을

나를 없애는 데 씁니다.

나눔의 경험이 채워질 때 "도"가옵니다.

없애가는 것

없애고 또 없애 수치심도 이기고

또 이기면

함이 없는 지경에 이르게 되는 것 입니다.

함이 없는 지경에 이르면

되지 않는 일이 없습니다.

결핍 덩어리였던 나 

나를 사랑했던 사람들...

어머니, 아버지, 가족 친지, 여러공동체,

그리고 또 다른 많은 여자,여자,여자,

결핍자아 바보의 성장 나에게

수치심을 견디고 참을 수 있도록 있었던 것은 

모두다 공부가 되라는 과정이였습니다.

그토록 그렇게 고맙게

나를 아프도록 했던 것이 있었기에

삶을 소중하게 살아가는 여러분에게 

이런 말도 전하게 됩니다. 

이제 그동안의 인연 모든 분에게

진정한 인격의 가치를 세워 가겠습니다.

노동이 없는 돈 때문에

               정신은 파멸되어 갑니다.