2024년10월 31일 - 아버지의 기도 (믿음편 25) / 원리원본 (002) / 文鮮明先生말씀選集 (3-7-1)

[대태양/김현수]

믿음편 - 25. 예수님의 한을 해원성사하는 통일교단 되게 하소서

아버지! 
유대교단과 수많은 제사장들은 
스스로 하늘을 받들고 
하늘의 내정적 인연을 생활에 나타내어 
하늘의 규범을 세운다고 하면서 나가던 무리였습니다. 

그러나 
생명의 중심이요, 
생명의 결정체요, 
사랑의 중심이요, 
사랑의 결정체로 나타난 예수 그리스도에 대해서는 
그렇게도 냉정하게 모른 체했사옵고, 

이스라엘 나라의 
정신적인 책임을 진 유대교단 중에 
예수님의 편이 되었던 자가 
단 한 사람도 없었다는 사실을 알고 있습니다. 

그것이 원통한 아버지의 
4천 년 수난의 결과였다는 것을 생각할 때, 

저희들은 눈물로써 
아버지를 대하지 않을 수 없사옵니다.
  
아버지! 
마지막 길을 떠나는 
한 많은 예수 그리스도의 편에 서서 
생명을 걸고 울부짖으며 
슬픔과 원한의 역사를 
가로막고 나선 형제가 한 사람도 없었습니다. 

어머니마저도 예수님의 죽음길을 
‘내가 대신 가겠다’고 하지 못했다는 사실을 두고 볼 때, 
진정 불쌍하신 예수님이었습니다.
  
예수님의 종말이 
이렇게도 억울하고 비참하였던 
사실을 회상하게 될 때, 

저희들은 원한에 사무친 마음으로 
과거의 이스라엘 나라와 유대교를 
저주하고 싶은 마음입니다. 

그러나 
예수님은 그들을 저주하지 아니하고 
오히려 
하나님이 4천 년 동안 수고하여 쌓아 놓으신 
이스라엘권이 무너질까봐 
죽음길을 가면서까지도 
그들의 복을 빌어 주어야 했으니, 

그런 예수님의 원통한 심정을 
저희들은 기필코 알아야 되겠습니다.
  
죽음의 길에서도 동정을 받지 못한 예수님은 
고독한 고아의 신세였다는 것을 
저희들이 절절히 느껴야 되겠습니다. 

이러한 예수님의 친구가 되어야 하고, 
이러한 예수님의 친척이 되어야 하고, 

이러한 예수님의 교단이 되어야 하고, 
더 나아가서는 이러한 예수님의 누나, 

혹은 동생이 되어야 할 입장에 선 무리가 
바로 이 역사시대에 홀로 남아진 통일교단이요, 

저희들이라는 것을 
확실히 깨닫게 허락하여 주시옵길 
간절히 바라옵고 원하옵니다.
  
아버지! 
오늘날 수많은 사람들은 
크리스마스가 되면, 

예수님은 만민을 구원해야 하는 
메시아의 사명을 가지고 탄생하신 분이라고
입에서 입으로 말을 놓아 찬양하고 있습니다. 

그러나 
실상을 알고 보면 
이토록 예수님은 역사적 슬픔 가운데 
고독하게 태어나신 분이라는 것을 생각할 때, 

저희들은 통곡을 하고, 
그런 예수님의 슬펐던 내심의 정경을 통곡하며 
위로할 수 있는 모습들이 되어야 하겠습니다.
  
아버지! 
저희는 뜻을 알고 난 그 날부터 
예수님의 슬픈 한을 풀어 드려야 할 
책임이 있다는 것을 알았고, 

아버님의 슬픈 한을 풀어 드려야 할 것을 알았기 때문에 
이 날까지 싸워 나와 
오늘 이 통일교단을 형성하였사옵니다. 

이와 같이 슬펐던 아버지의 사연을 드러내어 
가르쳐 줄 수 있고 
들을 수 있는 인연과 터전이 
이 지구상에 역사 이래 처음 나타났다는 사실을 생각할 때, 

이곳은 그야말로 
아버님의 소망을 대할 수 있는 한 곳이라는 것을 
저희들이 잊어서는 안 되겠사오니, 

아버지의 심정이 
여기에서 다시 묶어지기를 바라고 있다는 것을 
저희들 잊지 않게 허락하여 주시옵소서. 

모든 말씀 참부모의 이름으로 아뢰었사옵나이다. 아멘.
(1971. 1. 3)

원리원본 (原理原本) - 2쪽

要求는 무엇인가 하면 第1存在에 決定的인 單位로부터 끊을 수 없는 關聯된 增數 單位라 할 수 있는 바이다. 이와같이 되니 基本的 單位數로부터 無限數까지의 到達에 進級 過程의 表示가 公式이라 한다. 그렇다면 現 社會의 모든 存在의 自體는 單位를 떠나, 또 公式 原理를 떠나서는 存在의 決定的 存立을 保障할 수 없는 바이다.

그런고로 現 實體 社會의 모든 事物은 單位를 中心한 公式 發達이라고 規定할 수 있는 것이다. 卽 20世紀 文明도 單位를 中心한 公式 發達이다. 그러니 決定的 論理를 내린다면 現 科學世界는 單位를 토대로 한 公式 發展 世界이다.

그런고로 事物의 存在를 認定할진대 根本 하나의 單位로부터 增數的 單位까지 一平線 路程을 離脫할 수 없는 것은 事實이다. 이 一平線 路程이야말로 他 아닌 各 單位의 共通 路程이 됨은 事實인 것이다. 그런고로 이 路程의 어느 部分에 서서 左右를 혹은 上下를 잡아서 自己 存在를 決定짓고자 할 때는 그 自己는 獨立的 存在와 같은 것이다.

實狀은 左가 있고 右가 있고 上이 있고 下가 있음을 누구나 否認 못한다. 그렇다면 自我의 左의 存在와 右의 存在와 또는 上下의 存在에 對하여서는 至今 自我의 決定的 解決을 짓고자 할 적에 左도 右도 上下 또는 決定的 解決의 間接


원리원본 (原理原本) - 2쪽

요구는 무엇인가 하면 제1존재에 결정적인 단위로부터 끊을 수 없는 관련된 증수 단위라 할 수 있는 바이다. 이와같이 되니 기본적 단위수로부터 무한수까지의 도달에 진급 과정의 표시가 공식이라 한다. 그렇다면 현 사회의 모든 존재의 자체는 단위를 떠나, 또 공식 원리를 떠나서는 존재의 결정적 존립을 보장할 수 없는 바이다.

그런고로 현 실체 사회의 모든 사물은 단위를 중심한 공식 발달이라고 규정할 수 있는 것이다. 즉 20세기 문명도 단위를 중심한 공식 발달이다. 그러니 결정적 논리를 내린다면 현 과학세계는 단위를 토대로 한 공식 발전 세계이다.

그런고로 사물의 존재를 인정할진대 근본 하나의 단위로부터 증수적 단위까지 일평선 노정을 이탈할 수 없는 것은 사실이다. 이 일평선 노정이야말로 타 아닌 각 단위의 공통 노정이 됨은 사실인 것이다. 그런고로 이 노정의 어느 부분에 서서 좌우를 혹은 상하를 잡아서 자기 존재를 결정짓고자 할 때는 그 자기는 독립적 존재와 같은 것이다.

실상은 좌가 있고 우가 있고 상이 있고 하가 있음을 누구나 부인 못한다. 그렇다면 자아의 좌의 존재와 우의 존재와 또는 상하의 존재에 대하여서는 지금 자아의 결정적 해결을 짓고자 할 적에 좌도 우도 상하 또는 결정적 해결의 간접

文鮮明先生말씀選集 3권

그 나라와 그 의를 찾아 세우자
1957년 10월 13일(日), 전 본부교회.

<말 씀> 오늘은 여러분들과 ‘그 나라와 그 의를 찾아 세우자’라는 제목을 가지고 같이 생각하고자 합니다. 

1. 인간의 소망 실현을 위해 오신 예수님과 그의 말씀

오늘날 이 땅 위에 살고 있는 수많은 인간들은 하나님이 예고하였던 그 나라와 그 의를 찾지 못하고 있습니다. 그래서 그 나라와 그 의를 찾는 것이 오늘날 우리 인류의 소망이요, 또한 지금까지 수천년 역사 과정의 인간에게 있어서도 하나의 소망이었다는 것을 여러분은 알아야 될 것입니다.   

그러면 이러한 소망의 그 나라, 소망의 그 의가 어찌하여 우리의 최후의 목표로서 남아지게 되었는가? 그것은 인간이 타락했기 때문입니다. 인간의 타락으로 말미암아 그 나라와 그 의의 중심이 될 수 있는 하나님과 인간이 아무런 관계를 맺을 수 없는 처지에 놓이게 되었습니다.  

즉 그 나라와 그 의의 중심인 아버지에 대하여 자세히 모르는 인간이 되었기 때문에, 하나님께서는 그와 같이 무지한 백성과 인류를 깨우쳐, 그 아버지가 어떠한 분이시라는 것을 알려주기 위하여 지금까지의 역사노정에서 수고해 오셨던 것입니다. 그래서 그 나라와 그 의를 찾아 세우는 것이 아직까지 우리의 소망이요, 목표로 남아지게 되었던 것입니다.  

이처럼 그 나라와 그 의를 이 땅 위에 찾아 세우시려는 아버지가 계시다면, 그 아버지의 뜻이 이 땅 위에 반드시 남아 있다는 것을 여러분은 알아야 되겠습니다.  

그러면 이와 같이 인간이 소망하는 하나님의 나라, 하나님의 의를 찾아 세우기 위해서 여러분은 어떻게 해야 될 것인가? 지금까지의 역사노정에서 인간과 관계를 맺어 그 나라와 그 의를 찾아 세우기 위해 수고해 오신 아버지를 찾아야 합니다. 먼저 그 아버지를 찾지 못한다면 그 나라와 그 의를 찾아 세우지 못합니다.  

그렇기 때문에 이 세상에 살고 있는 사람은 어느 누구나 어떠한 역사 과정을 거쳐서라도 먼저 그 나라의 주인공인 아버지를 찾아야 된다는 것입니다. 그런데 만일 인간들이 그 아버지를 찾지 못한다면, 그 아버지의 영광이 이 땅 위에 나타날 수 없을 뿐만 아니라 인간이 소망하는 하나님의 나라와 하나님의 의를 이 땅 위에 찾아 세울 수 없는 것입니다.    

그리고 예수님 이전까지 이 땅 위에서 하늘과 땅을 향하여 ‘내가 그 나라의 주인공이다.’라고 하는 사람은 나타나지 않았던 것입니다. 다시 말하면, 예수님이 오시기 전에는 그 나라의 의를 대신할 수 있고, 그 의를 따라가고 있으며, 그 의의 실체라고 자신 있게 외치고 나선 사람이 없었던 것입니다.  

그런데 이와 같이 소망이 없는 적막한 천지에 하늘의 소망과 의의 혈통을 이어받아 태어나셔서 ‘내가 그 나라의 아버지 대신이요, 내가 그 나라의 의의 실체’라고 주장하고 나선 한 분이 있었다는 사실은, 이 땅 위의 인류에게는 복음 중의 복음이요, 희소식 중의 희소식이었던 것입니다.

그러면 그러한 주장을 하고 나선 분이 누구였습니까? 바로 그분이 종교로부터 불신을 당하고, 교단으로부터 매장을 당하고 버림을 받고, 국가로부터 추방을 당했던 분, 오늘날 여러분이 믿고 있는 예수 그리스도였다는 것입니다. 이것을 여러분은 확실히 알아야 되겠습니다.   

그러면 그 예수께서 이 땅 위에 나타나시어 뭐라고 말씀하셨습니까? 4000년 역사를 뒤집어 놓고, ‘나는 하나님과 한 몸이다.’라고 했으며, ‘나는 하나님의 아들’이라고 주장했습니다.  

또한 ‘나를 믿어야 아버지를 알고, 나를 믿어야 그 나라를 이룬다.’고 했습니다. 그리고 ‘나는 길이요 진리요 생명’이라고도 했습니다. 이와 같이 하늘의 전체적인 목적을 달성하기 위해서는 자신을 믿어야 하고 자신을 통하지 않으면 안 된다고 예수님께서는 강력히 말씀하셨던 것입니다.  

그리고 천상과 지상에 가로막혀 있는 모든 것을 헤치고 나타나셔서, 그 나라와 그 의의 중심인 하나님과 인연을 맺을래야 맺을 수 없는 타락한 인간들에게 나를 믿음으로 말미암아 각자의 생활에서 ‘하나님과 관계맺어 나갈 수 있다.’고 예수께서 말씀하신 것은 타락한 인간들에게는 복음 중의 복음이 되었던 것을 여러분은 알아야 되겠습니다.  

이제 여러분은 예수님의 그러한 복음을 믿고 있는 오늘날 기독신자에게 예수님만을 그저 바라보고만 있어서는 안 될 때가 다가왔다는 것을 알려야 되겠습니다.