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유감스럽게도 외국의 경우를 들 수 밖에 없다.
미국 WashingtonDC 외곽 Maryland에서 출발하여 Niagara 폭포 ~ New York ~
Philadelphia ~ Baltimore ~ West Virginia로 돌아온 적이 있다.
초행인데도 3일 동안 지도 1장과 귀찮고 짜증날 정도로 자주 나타나는 정확한 이정표
덕에 알바 한 번 없었다.
그리고는 미국에서 수입할 거란 단지 이것 하나뿐이라고 술회했다.
유럽에서도 위와 같았다.
참으로 부끄럽기 짝이 없는 우리의 현실을 언제까지 개탄만 해야 할지?
거금 들여 담당자들을 해외 연수와 견학보내는 걸로 알고 있는데 그들은 가서 뭘
견학하고 배워 오는 건지?
말이 통하지 않아 호텔방에서 잠만 자거나 관광과 쇼핑에 열중하다가 돌아오는 건
아닌지?
오죽 답답하면 이런 짐작을 다 해보는 걸까.
산에서도 마찬가지다.
Mexico Monterrey에서 Sierra Madre(마드레산맥)에 올라갔다가 좀 과장해서
말하면 안내판에 치어 죽을 뻔 했다.
뒷동산에 오르면서도 에베레스트 등반 장비를 다 갖춘다는, 유비무환이 철저한(?)
등산인구를 대량으로 가진 우리 산들 안내판(이정표)의 현주소는 어디쯤인가?
이정표 따라 혼자서도 등산을 할 수 있을 만 한가?
인색한데다 그나마도 황당하여 오히려 혼란을 일으키게 하지 않는가.
그래, 그래야 한다.
그래야 유치원생 소풍가듯 산악회 따라 가게 되고, 그래야 장사가 되니까.
500년간 한 곳에 서서 안내판 임무를 수행하고 있는 엄나무(아래 사진1)에게 언제까지
고맙다고 해야 할 것인지.
산천 의구란 말은 옛 시인의 허사라는데....
칠원에서 동막골로 넘어가다가 이 엄나무와 에코 브리지(아래 사진 2)가 나오지 않으면
삼남대로 길을 잘못 든 것이다.
삼남대로야 극히 소수의 관심사니까 무시할 수도 있겠다.
그러나 국민의 세금으로 설치하는 이정표인데 지명과 거리와 방향, 그리고 설치 위치 등,
오류가 없어야 하는 것 아닌가.
잘못된 이정표에 낭패하는 일 없게 말이다.
야생동물이 순순히 지나가고 있다는 확신이 서는가?(아래 사진 2)
이같이 엉성한 에코 브리지를 기피하고 횡단하다가 참사를 당했다면 그들의 과실일까 ?
그들끼리 재판을 한다면 단연코 인간의 업무상 중과실, 혹은 직무 유기를 가장한 살해
행위로 판결할 것이다.
동물의 입장에 서보고, 그들을 정말로 배려하는 자세로 임한다면 안심하고 자유롭게
통과할 수 있는 브리지가 만들어질 것이련만...
생로병사는 피할 수 없는 운명이거늘 가진 것 없는 노파라 해서, 돈주고 잡일 시키는 것이라 해서,
마구 몰아세워도 되는 것인지.
딸같은 여인에게 호되게 당하고 맥이 빠진 노파가 나물을 다듬고 있다.(아래 사진)
얼마나 주길래 저리 함부로 대할까.
한바 음식은 맛이 있었다마는 주인 여인의 포악한 심성에 참기 어려워 한마디 했건만 실귀를 먹어
제대로 알아듣지 못하니 딱했다.(옛길 20회 글 "자기는 늙지 않나" 참조)
삼남대로 옛길은 동막마을 보호수 느티나무(아래 사진1)에서 마을 집들 사이를 뚫고
올라서(아래 사진 2~4) 소백치 에코 브리지(아래 사진 5)에 닿게 된다.
이 이동통로는 야생동물들이 이용하기를 시도해 볼 것 같다.
"환쟁이는 배고프다"는 옛 말이다.
"목구멍이 포도청"이라는 옛 말 때에는 그랬을 것이다.
집과 여자는 가꾸기 달렸다던가.
가꾸는 것도 부지런해야 가능하다.
<부부화가네>는 가난한 화가라기 보다는 본인들에게는 유감스런 표현이겠지만
게으른 화가라는 느낌이다.
하필 삼남대로 길가에 있어서 늙은 길손으로 부터 고까운 소리를 들을까.
1950년 6월 25일 일요일 아침에 나는 목욕가다가 국군차량 스피커가 쏟아내는
청천벽력에 다름 아닌 뉴스를 들었다.
북한 공산군이 38선 전역에서 남침을 시작했다는 것.
국군 장병의 귀대를 독려하는 것.
3일만에 서울은 적화되었고 꼼짝 못하게 된 우리는 심야에 이불을 뒤집어 쓰고
VOA(Voice of America:미국의소리) 라디오 방송을 듣기 시작했다.
당시에는 최고의 성능이라는 미제 제니스(Zenith) 라디오의 단파방송이다.
아나운서 황재경 목사가 파죽지세로 남하하는 공산군을 상대로 UN군이 싸우기
시작했다는 소식을 전한 날이 전쟁 발발 10일 만인 7월 5일 밤이다.
31년이나 지난 1981년 7월 5일 오전에 나는 현 위치에(아래 사진1, 2)에 확장해
재건립한 <UN군초전기념비> 제막식에 참석했다.
교육기관 대표로 헌화할 때 뭉클한 감회가 일었다.
UN군의 참전에도 불구하고 매일 밤 듣는 전황은 비관적이었다.
부산 함락이 경각에 달린 듯 한데도 황재경 목사는 얄밉도록 침착하게 희망의
끈을 놓지 말라며 격려했다.
낙동강변에서 밀리고 밀기를 반복하며 교착상태가 지리하게 계속되고 있다는
뉴스만 되풀이 하던 그의 음성에도 흥분이 역력한 날이 드디어 왔다.
9월 15일 밤, UN군의 인천상륙작전 성공을 알리는 그의 목소리는 그답지 않게
떨리고 있었다.
그로부터 보름만에 나는 대명 천지에서 방송을 들을 수 있게 되었다.
임진왜난에서 충무공 이순신 장군 없는 수군을 운위할 수 없는 것 처럼 권율 도원수를
제외하고는 육군의 대첩 이야기를 꺼낼 수 없다.
주도면밀한 전략과 기지, 용맹무쌍함에서 불세출의 명장이다.
세마대(洗馬臺)도 그의 기지의 산물이다.
하얀 쌀을 말등에 쏟음으로서 멀리에서는 물로 말을 씻는 장면으로 보이게 한 것.
물 부족이 심각한 것을 간파한 왜장 가토기요마사(加藤淸正)는 물을 올려 보내 조롱하며
심리적 압박을 가했다.
그리고 고사작전을 폈으나 장군의 기지가 가토와 그의 장병 수만을 감쪽같이 속였고 기지를
발휘한 그 자리가 독산성 세마대다.(아래 사진 - 전재)
결국 가토는 포위망을 풀고 퇴각했으며 장군은 포위당했던 1만여 장병을 고스란히 이끌고
왜병을 격파해 갔다.
나는 아무리 바빠도 짬만 나면 저 세마대에 올라가 쌀로 말을 씻는 장면과 속아서 퇴각하는
왜병들을 상상하며 장군의 기지에 탄복하곤 했다.
삼남대로를 왕래하는 길손에게 떡을 팔던 떡전거리(餠店)가 이처럼 발전하리라 상상이나 했겠는가.
아래 사진은 길게 놓인 병점의 입체고가도로 위다.
밑에는 예전 길이 그대로 활용되고 있다.
서울 소재 대학들을 수도권으로 이전하는 정책은 전두환 군사정권 때 나왔다.
서울 억제, 수도권 특혜의 소위 채찍과 당근작전은 인구 분산책의 일환이었다.
대학을 만원사례인 서울에서 수도권으로 이전하면 제반 절차와 학생 정원 배정에 특혜를 주고 대학
신설의 경우 까다로운 조건들을 완화해 주었으니까.
6. 25 동란중 대학들의 고속 성장은 참으로 아이러니지만 가슴아픈 내막이 있다.
집시에 다름 아닌 천막대학으로 고등학교 졸업생들이 물밀듯이 몰려들었다.
그들을 뽑기는 했어도 수용할 방도가 없어서 출석 체크를 아예 포기하는 서글픈 역사가 시작되었다.
기계화 되지 않은 당시에는 경작에 불가결한 소를 시장에 파는 농부의 심정이 얼마나 참담했겠는가.
대학 입학금과 등록금을 마련하기 위해서는 그럴 수 밖에 없었다.
대학을 상아탑(Ivory Tower) 아닌 우골탑(牛骨塔)이라 하는 비아냥은 그래서 나온 것.
대학에 진학하지 못한 고등학교 졸업자는 곧 육군 소위가 되어 최전방에 투입되었다.
그래서 총알이 소위 소위 소위 ~~~하면서 날아온다고 했다.
자기 자식을 총알밥 만들지 않으려고 판 소값으로 대학들은 수직 성장을 한 것.
그러니까 대학들은 6. 25동란 덕에 가만히 앉아서 농촌의 생계 수단을 착취해 부자가 된 것이다.
이제는 곤핍한 이들을 위한 프로그램을 적극적으로 펴야 함에도 아직도 기고만장만 하고 있다.
출산의 격감으로 정원을 채울 길이 없는데도 강 건너편 일인 것 처럼 여유만만하고 있다.
언제까지 그럴지 두고 볼 일이다.
각설하고, 병점도 전두환 정권의 특혜를 받은 지역이다.
이 일대에 대학들이 들어서지 않았는데도 이처럼 격세지감을 느낄 만큼 발전할 수 있겠는가.
그러나 그 발전에도 적신호가 켜지고 있다.
선발 대학들이 여전히 목에 힘주고 있는 반면 후발 대학들은 학생 끌어모으기에 급급하고 있으니까.
교수가 외판원처럼 구인작전에 이미 투입되기 시작했다.
처절한 정글게임에서 살아남기 위해 오만 작전이 전개될 것이다.
뿌리 깊지 못한 대학들이 하나 둘 고사될 날이 시시각각 다가오고 있다.
소급해 올라가 보자.
"둘도 많다 하나만 낳아 잘 기르자"
박정희 정권의 슬로건이다.
생산력있는 젊은 이들을 상대로 대대적인 정관수술을 단행했다.
예비군 동원을 면제해 주는 사탕작전까지 벌였다.
세제(稅制)로 압박하기도 했다.
심지어 승진에 영향을 준다고 협박도 했다.
가히 입체적이었다.
그 결과가 바야흐로 소름끼치게 하고 있다.
그 때 학자들은 무얼 하고 있었나.
정치꾼들이야 추잡한 해바라기니까 논외로 하거니와 명약관화한 앞날을 염려해 반대한 학자가
단 한 명이라도 있었던가.
지극히 미시적이고 큰 재앙을 가져올 위험한 정책이라고 지적한 사람이 있었던가.
미처 몰랐다면 학자가 아니고 독재자의 철권에 기가 죽어 납작 엎드려 있었다면 더더욱 학자라
할 수 없다.
압박이 풀렸다 싶으니까 미주알고주알 하는 자들은 학자건 전문가건 모두 사이비다.
초등학교부터 중학교 고등학교 대학 순으로 학교는 줄줄이 문을 닫아간다.
군병력이 절대부족하고, 그러면 당연히 노동력의 부족이 뒤따른다.
총체적 연쇄반응에 국가 근간이 흔들린다.
남자 선호사상으로 여자가 부족하게 되니까 수입 여자로 채우고 있다.
백의 단일민족이라고 자랑하느라 목에 힘주고 핏대 올리던 사람들 다 어디 갔나.
이제는 다민족, 다문화 국가를 들고 나오는데 편가르기가 최고의 주특기인 이 민족이 어른 아이
가릴 것 없이 편가르느라 또 얼마나 신바람이 날까.
사회적 혼란이 불을 보듯 뻔하다.
상상만 해도 끔찍하다.
문득 생각난 "죄의 결과가 자손 삼사대에 까지 간다"는 한 종교의 경고가 더욱 전율하게 한다.
한 때, 병점땅을 바쁘게 밟았던 늙은 이가 발전하는 병점을 보면서 별의 별 걱정을 하는구나.
밤을 탓할까
카메라 탓일까.
육안으로는 그런대로 좋아보였는데 카메라를 거치니까 이 꼴이다.
그러니까 카메라를 탓할 수 밖에 없나 보다.
컴컴한 곳을 찍어도 밝게 나올 수 있다는데.
밤의 장안문을 보여주는 내 카메라의 능력은 이 정도 뿐이다.