♣복음말씀의 향기♣ No2981
12월21일 화요일
--------------------------------
평화의 주님! 하루의 양식이 될 이 묵상글을 받아보는 모든 이들을 축복하시고 주님의 뜻대로 살게 하시며 은총 주소서!
--------------------------------
**cpbc방송미사**
https://m.youtube.com/watch?v=qID0fHGOcNc (최두헌 요한 요셉 신부님 집전)
=====================
[살레시오회 양승국 스테파노 신부님]
“그 무렵에 마리아는 길을 떠나, 서둘러 유다 산악 지방에 있는 한 고을로 갔다. 그리고 즈카르야의 집에 들어가 엘리사벳에게 인사하였다.”
<인생의 부정적인 경험조차도>
아기 예수를 잉태한 소녀 마리아가 기네스북에 오를만한 여인 엘리사벳을 찾아갑니다. 루카 복음사가는 한편 거룩하게, 다른 한편 장엄하게 마리아와 엘리사벳의 만남을 기록하고 있지만
곰곰이 생각해보면 참으로 기가 막힌 일이 아닐 수 없습니다.
한 사람은 아직 스물도 안 된 처녀 마리아입니다. 더구나 정식 결혼도 하지 않은 마리아였습니다. 그러나 그녀의 뱃속에는 아기가 자라나고 있었습니다. 솔직히 말하자면 미혼모였습니다. 그리고 다른 쪽의 여인은 더 황당했습니다. 너무나 쑥스럽고 머쓱해서 어떻게 설명할 도리가 없는 황당한 상황이었습니다. 산모인 엘리사벳의 나이는 가임연령을 넘어도 훨씬 넘어 이제 인생을 마무리지어야할 그런 나이였는데 아기를 가졌습니다.
두 분의 만남 인간적인 눈으로 바라볼 때 참으로 어이없고, 정말로 이해할 수 없고, 정녕 황당한 대사건이 아닐 수 없습니다. 그런데 엘리사벳은 마리아를 맞이하며 교회 역사 안에 길이 남을 찬미의 송가, 마리아의 노래를 부릅니다.
“당신은 여인들 가운데 가장 복되시며 당신 태중의 아기도 복되십니다. 내 주님의 어머니께서 저에게 오시다니 어찌된 일입니까? 보십시오, 당신의 인사말 소리가 제 귀에 들리자 저의 태 안에서 아기가 즐거워 뛰놀았습니다. 행복하십니다, 주님께서 하신 말씀이 아루어지리라고 믿으신 분!”
마리아와 엘리사벳, 두 분의 만남 안에는 분명 특별한 누군가의 도우심이 있었습니다. 비극을 희극으로 바꾸시는 분, 울음을 춤으로 바꾸시는 분, 역경을 순경으로, 고통과 십자가를 축제와 환희로 바꾸시는 분, 성령의 활동이 분명히 있었습니다.
성모님의 생애 안에, 그리고 엘리사벳의 인생 안에 크게 돋보이는 장면이 한 컷 있습니다. 아무리 큰 인생의 부정적인 경험이라 할지라도 더 성장하고 더 하느님께 가까이 나아가는 도구로 삼는 지속적인 노력입니다.
우리가 너무나 잘 아는 바처럼 삶이란 그리 녹록치 않습니다. 인생이란 우리에게 언제나 호의적이지 않습니다. 어쩌면 삶이란 끝도 없는 우여곡절과 산전수전, 그 한가운데를 항해해나가는 것과 같습니다.
결국 관건은 수시로 우리네 인생 앞으로 다가오는 삶의 부정적인 경험과 깊은 상처들을 어떻게 다스려나가고 슬기롭게 극복해나가느냐 하는 것입니다.
그래서 우리에게 정말 필요한 노력은 바로 이런 것입니다. 다양한 인생의 풍파, 끝도 없는 휘몰아치는 삶의 폭풍, 전혀 예기치도 않았으며 조금도 원치 않았던 인생의 모험 앞에서도 성모님을 생각하는 것입니다.
성모님은 혹독하리만치 극심한 시련 한 가운데를 걸어 가시면서도 마음의 여유가 있었습니다. 그 이유는 다름이 아닙니다. 그녀의 내면에 하느님을 향한 강한 신뢰심과 단순하고 확고한 믿음, 그 어디도 물들지 않은 순수성이 자리 잡고 있었습니다. 그 결과 잠시 후 앞으로 어떻게 될지 모르는 상황 속에서도 지속적으로 ‘예!’하고 응답할 수 있었습니다.
오늘 우리 앞에도 또 다시 다양한 초대가 이루어집니다. 때로 성공과 안정, 평화에로의 초대도 있지만, 많은 경우 쓰디쓴 실패, 좌절, 모험에로의 초대도 부지기수입니다.
때로 좋은 것도 우리에게 선물로 주시지만, 보다 한 걸음 더 나아가라는 표시로, 좀 더 성장하라는 표시로 우리가 원치 않는 고통과 십자가도 허락하시는 주님이십니다.
삶의 모든 국면들, 다양한 초대 앞에서 성모님처럼 기쁘게, 기꺼이 ‘예!’라고 응답하는 하루가 되었으면 좋겠습니다. 매일 매 순간 하느님의 초대에 설레는 마음으로, 감사하는 마음으로 기쁘게 ‘예!’라고 응답하는 우리가 되길 바랍니다.
=====================
[수원교구 전삼용 요셉 신부님]
(복음묵상 동영상)
https://youtu.be/Gx4xpbWo_8E
++++++++++++++++++
<은총은 그 본성상 자신을 흘려보낼 사람에게만 흐른다>
오늘 복음은 성모님께서 엘리사벳을 찾아보시는 내용입니다. 어제는 은총을 받는 첫 번째 방법에 대해 말씀드렸습니다. 오늘은 두 번째에 대해 생각해볼까 합니다.일단 작은 은총도 감사할 줄 아는 사람이 되면 큰 은총도 받게 됩니다.
그런데 오늘 성모님께서 보여주시는 것은 당신이 받은 은총을 당신만 지니지 않고 나누려고 하신다는 것에 있습니다. 우리도 자녀가 있으면 형제와 나눌 줄 아는 아이에게 더 주고 싶습니다. 단순하지만 이 두 가지만 알면 우리는 은총의 충만 속에서 살 수 있습니다. 성모님은 나중에 돌 맞아 죽더라도 당신이 가진 것을 당신만 가지고 있을 수 없는 분이셨습니다.
미국 아이오와주의 작은 농촌 시골마을 웨스트 브로우치에서 있었던 일입니다. 어느 형제가 교회에 가던 중에 주먹질하며 싸우는 소년 네 명을 보았습니다. 그는 아이들을 집으로 데리고 가서 목욕을 시킨 후에 음식을 먹였습니다. 이 아이들은 학습지진아, 문제아, 저능아, 무의미한 인간 등의 별명을 갖고 있었고, 학교에서도 가정에서도 버림받은 아이들이었습니다.
선생님은 이 아이들을 교회에 데리고 가서 목사님께 부탁해 주일학교에 이 아이들을 위한 반을 만들어주면 자신이 교사가 되어 가르치겠다고 했습니다. 주일마다 그 선생님은 네 소년에게 하느님 말씀을 가르쳤고 소년들은 자라서 도시로 나갔습니다.
1932년 이 나이 든 주일학교 교사의 은퇴 겸 생일 축하연이 있었습니다. 그런데 그 네 명은 보이지 않았습니다. 다만 그 자리에서 편지 네 통이 낭독되었습니다. 하나는 중국 선교사로부터, 두 번째 편지는 연방 은행 총재로부터, 그리고 세 번째 편지는 후버 대통령의 비서실장에게서 온 것이고, 네 번째는 후버 대통령의 편지였습니다. 후버는 미국 제31대 대통령으로 가장 어려웠던 대공황 시기(1929-1933)에 미국을 이끌었고 “하느님의 말씀은 역경을 이기는 힘“이라고 말하였습니다.
어제 은총을 담을 그릇이 감사라고 하였습니다. 오늘은 그 은총을 빨아들이는 힘은 나누려는 마음이라고 말하고 싶습니다. 어제는 성모님께서 은총이 가득하시기 위해 가진 것에 감사하는 삶을 사셨음을 말했다면, 오늘은 성모님께서 당신이 받은 은총을 엘리사벳에게 흘려주고 싶은 사랑의 마음을 볼 수 있습니다. 결국, 감사와 사랑이 은총을 충만히 받는 길입니다.
미국의 경영대학원 와튼 스쿨의 애덤 그랜트 교수는 사람을 3가지 유형으로 나눕니다. 남에게 주려고만 하는 이타적인 사람인 ‘기버’(Giver), 남에게 받으려고만 하는 이기적인 사람인 ‘테이커’(Taker), 그리고 남이 나에게 무언가 해주면 그제야 나도 주는 ‘매처’(Matcher)입니다.
이 중에서 세상에서 가장 실패하는 사람들은 누구일까요? 안타깝게도 무조건 주는 기버들입니다. 이들은 경쟁에서 뒤처집니다. 하지만 장기적으로 볼 때 가장 큰 성공을 하는 사람들도 기버들입니다.
캘리포니아주의 기술자 160명을 대상으로 한 연구에서 남을 도와주느라 정작 자신은 가장 낮은 생산성을 보이는 기버 부류를 조사했습니다. 단기적으로 남을 도와주는 기버들은 경쟁에서 뒤처졌습니다. 하지만 기버들은 시간이 지날수록 성공을 향해 올라갔습니다. 그 이유는 바로 지속한 시간 속에서 쌓이는 사회의 ‘인정’ 때문이었습니다.
세상은 일 잘하는 사람을 선호하지 않습니다. 인간관계가 좋은 사람을 선호합니다. 자신보다는 타인과 조직의 이익을 우선하는 기버들이 그래서 장기적으로 승승장구하게 되는 것입니다. 사람들에게 피로감을 주는 이기적인 테이커와 매처보다는 믿음과 신뢰, 그리고 사랑을 느끼게 하는 기버들이 세상에서 성공합니다.
소작농의 아들로 태어나 가난 속에서 자라야 했던 배정철 대표가 있습니다. 그는 가정 형편상 중학교 진학도 포기한 채 돈을 벌어야 했습니다. 하루하루가 힘들었고 죽고 싶다는 생각도 했습니다. 그러나 그는 돈을 많이 벌어 자기처럼 불우한 이웃을 도와주고자 하는 마음을 품고 견뎠습니다. 그가 지금까지 사회에 내놓은 돈은 무려 50억 원입니다. 한국 초밥왕으로 군림한 그는 자기의 성공의 원인을 자신의 끝없는 나눔 덕분이라고 합니다. 그는 말합니다.
“나눔이라는 것은 아주 크게 생각할 것이 아니라 아주 사소한 작은 일에서부터 나누다 보면 나중에 자신도 많은 것을 얻게 되고 더 많은 일을 할 수 있게 됩니다. 처음에 저도 나눔이라는 것을 시작할 때 작은 것부터 시작하였습니다. 학생들 장학금을 댄다든지 병원에 기부금을 내면서 나눔에 관련된 소문이 나다 보니까 이왕이면 우리 가게에서 먹자 하는 분들이 많으시고 그렇게 되다 보니까 더 많은 것을 제가 얻게 되고 느끼게 되는 것 같아요.”
우선 가진 것에 감사합시다. 가장 좋은 것은 매일 저녁 감사일기를 쓰는 것입니다. 저는 자려고 침대에 누워 주모송을 바치고 오늘 감사한 일 다섯 가지를 생각합니다. 그 다음에 다음 날 일어나서 할 일들을 자세하게 생각합니다. 이는 마치 계약의 궤 위로 내린 하느님의 현존이 움직인다면 바로 그 구름을 따라 움직이겠다는 준비된 자세를 말합니다. 계약의 궤는 언제든 움직일 준비를 하고 있습니다.
은총의 본성은 흐름입니다. 사랑이시기 때문입니다. 따라서 그것을 흘려보낼 사람에게만 흐르십니다. 제가 사제가 되었으면서도 유학 가라는 주교님의 말씀에 불순종했던 것은 그만큼 큰 은총을 받을 준비가 되어있지 않았던 것입니다. 항상 전날 밤에 다음 날 일어나서 뭐 해야 할지 주님의 뜻을 물어보면 다음 날 아침부터 당황하지 않고 하루를 알차게 살아갈 수 있습니다. 그 하는 일들이란 사제이기 때문에 말씀을 전해주는 일입니다. 아주 충실히 살지는 못해도 하루하루 그렇게 살아가는 것이 행복합니다. 그만큼 많이 받고 있기 때문입니다. 지금 가진 것에 감사하고 또 내가 가진 것을 나누려는 마음을 가집시다. ‘감사합니다’와 ‘사랑합니다’. 이것이 은총을 받는 유일하고 완벽한 길입니다.
=====================
[수원교구 조욱현 토마스 신부님]
복음: 루카 1,39-45 : 마리아가 엘리사벳을 방문하다.
마리아는 가브리엘 천사의 전갈을 받고, 주님께 모든 것을 맡긴 다음 걸음을 서둘러 친척 엘리사벳의 집으로 달려가 인사를 나누고 있다. 마리아는 서둘러 유다 산악 지방으로 갔다(39절). 그러나 그것은 천사의 말을 믿지 않았거나 의심을 품었거나, 천사가 알려준 증거를 의심했기 때문이 아니라, 자기가 받은 약속의 기쁨으로 넘쳐, 그 기쁨에 이끌려 경건한 마음으로 봉사하기 위해서였다.
하느님의 은총으로 넘친 마리아가 발길을 서두른 것은 이런 이유에서이다. 성령의 은총은 지체함과 게으름을 허락지 않는다. 항상 즉시 기쁘게 주님의 뜻을 행할 수 있도록 이끌어 주신다. 마리아의 겸손은 그녀를 이끌어 유다 산악 지방으로 가 엘리사벳의 기적적인 잉태를 축하하고, 자기보다 나이 많은 친척 엘리사벳의 해산을 보살피게 한다. 마리아는 말씀을 잉태하셨을 뿐 아니라, 사랑을 실천하고 있다.
“당신의 인사말 소리가 제 귀에 들리자 저의 태 안에서 아기가 즐거워 뛰놀았습니다.”(44절) 요한은 태어나지 않았지만 기쁘게 뛰노는 것으로 그리스도를 알아본다. 요한은 영으로 세상의 주님을 알아보고 있다. 성경에 이르기를 “모태에서 너를 빚기 전에 나는 너를 알았다. 태중에서 나오기 전에 내가 너를 성별하였다.”(예레 1,5) 이 일은 큰 표징이다. 성령으로 말미암아 이루어진 일이기 때문이다.
“당신은 여인들 가운데에서 가장 복되시며 당신 태중의 아기도 복되십니다.”(42절) 요한이 아직 목소리로 기쁨을 드러내고 주님을 증거할 수 없었기에 그 어머니가 말한 것이다. 주님께서 죽은 태 안에 당신 전령을 준비하신 것은, 그분이 죽은 아담 뒤에 오심을 말한다. 그분은 먼저 엘리사벳의 태에 생기를 불어 넣으셨고, 그 다음에는 당신의 몸으로 아담의 토양에 생기를 불어 넣으셨다.
엘리사벳은 성령으로 가득 차 큰 소리로 외쳤다. 엘리사벳은 성령으로 충만했는데, 아들 덕분에 성령을 받은 것이다. 어머니가 먼저 성령을 받은 것이 아니라, 태 안에 있던 요한이 먼저 성령을 받았다. 이렇게 아들이 성화된 다음에, 어머니가 성령으로 충만해 진 것이다. 마리아도 구세주를 잉태하시면서 성령으로 충만해 지셨던 것이다. 하느님의 아드님이 함께 하시면서 성령으로 충만해지신 것이다.
“내 주님의 어머니께서 저에게 오시다니 어찌된 일입니까?”(43절) 엘리사벳은 자기를 찾아온 마리아를 보자마자 그분이 자기 주님의 어머니임을 알아본다. 겸손한 모습을 볼 수 있다. “내가 굽어보는 사람은 가련한 이와 넋이 꺾인 이, 내 말을 떨리는 마음으로 받아들이는 이다.”(이사 66,2) 이는 엘리사벳에게 옳은 말씀이다.
“행복하십니다. 주님의 말씀이 이루어지리라 믿으신 분!”(45절) 그러나 귀로 듣고 믿는 우리도 복된 사람들이다. 믿는 사람들은 하느님의 말씀을 잉태했고, 말씀을 실천하며 그 말씀을 증거하기 때문이다. 말씀을 살아, 말씀을 낳는 삶을 이루자.
=====================
[인천교구 송영진 모세 신부님]
<그의 태 안에서 아기가 뛰놀았다.>
“그 무렵에 마리아는 길을 떠나, 서둘러 유다 산악 지방에 있는 한 고을로 갔다. 그리고 즈카르야의 집에 들어가 엘리사벳에게 인사하였다. 엘리사벳이 마리아의 인사말을 들을 때 그의 태 안에서 아기가 뛰놀았다. 엘리사벳은 성령으로 가득 차 큰 소리로 외쳤다. ‘당신은 여인들 가운데에서 가장 복되시며 당신 태중의 아기도 복되십니다. 내 주님의 어머니께서 저에게 오시다니 어찌 된 일입니까? 보십시오, 당신의 인사말 소리가 제 귀에 들리자 저의 태 안에서 아기가 즐거워 뛰놀았습니다. 행복하십니다, 주님께서 하신 말씀이 이루어지리라고 믿으신 분!’"(루카 1,39-45)
“엘리사벳이 마리아의 인사말을 들을 때 그의 태 안에서 아기가 뛰놀았다.”라는 말에서, 요한복음에 있는 세례자 요한의 말이 연상됩니다. “‘나는 그리스도가 아니라 그분에 앞서 파견된 사람일 따름이다.’ 하고 내가 말한 사실에 관하여, 너희 자신이 내 증인이다. 신부를 차지하는 이는 신랑이다. 신랑 친구는 신랑의 소리를 들으려고 서 있다가, 그의 목소리를 듣게 되면 크게 기뻐한다. 내 기쁨도 그렇게 충만하다. 그분은 커지셔야 하고 나는 작아져야 한다.:(요한 3,28-30) 이 말에서, ‘신랑’은 사람들을 구원하시는 예수님이고, ‘신부’는 그 구원을 받는 신앙인들, 즉 우리입니다. 세례자 요한은 자신을 ‘신랑 친구’ 라고 표현하고 있는데, 이것은 사람들을 회개시켜서 예수님에게로 인도하는 자신의 임무를 나타내기 위한 표현이고, 자기 자신을 ‘신부’에서, 즉 ‘구원의 대상자’에서 제외시킨 것은 아닙니다. 세례자 요한도 ‘구원의 대상자’ 가운데 하나입니다. 따라서 세례자 요한이 아기 때에 엘리사벳의 태 안에서 기뻐 뛰놀았다는 것은, 자기를 구원해 주실 메시아의 강생과 방문을 기뻐했다는 뜻이 됩니다. (그 기쁨에는 인류 전체의 구원에 대한 기쁨과 자기가 구원받게 된 것에 대한 기쁨이 모두 포함되어 있습니다. 엘리사벳의 기쁨도 바로 그런 기쁨입니다.)
세례자 요한과 엘리사벳의 기쁨은 다음 말씀에 나오는 ‘종들의 행복’과 같습니다. “너희는 허리에 띠를 매고 등불을 켜 놓고 있어라. 혼인 잔치에서 돌아오는 주인이 도착하여 문을 두드리면 곧바로 열어 주려고 기다리는 사람처럼 되어라. 행복하여라, 주인이 와서 볼 때에 깨어 있는 종들! 내가 진실로 너희에게 말한다. 그 주인은 띠를 매고 그들을 식탁에 앉게 한 다음, 그들 곁으로 가서 시중을 들 것이다. 주인이 밤중에 오든 새벽에 오든 종들의 그러한 모습을 보게 되면, 그 종들은 행복하다!"(루카 12,35-38) 준비가 잘 되어 있는 사람이 ‘주님의 오심’을 기뻐한다고 말할 수도 있고, ‘주님의 오심’을 기뻐하면서 기다리는 사람이 준비를 잘하게 된다고 말할 수도 있습니다. 메시아 예수님께서는 ‘모든 사람’을 구원하려고 오신 분입니다. 그러나 모든 사람이 구원을 갈망한 것도 아니고 구세주를 기다린 것도 아닙니다. 지금 부귀영화를 누리면서 자기 삶에 만족하는 사람은, 구원에 관심도 없을 것이고, 구세주 강생에도 관심이 없을 것입니다. 혹시라도 관심을 갖는다면, 그것은 지금의 부귀영화를 좀 더 연장하려는 욕심 때문일 것입니다. 예수님이 예루살렘의 왕궁이 아니라, 베들레헴의 외양간에서 태어나신 이유가 바로 그것입니다. 예수님께서는 메시아를 간절하게 기다리는 사람들 가운데에서, 또 메시아 강생을 크게 기뻐할 사람들 가운데에서 태어나셨습니다.
<동방박사들이 예루살렘에서 ‘유다인들의 임금’으로 태어나신 분이 어디 계시냐고 묻고 다닌 일은(마태 2,2) ‘메시아 강생’이라는 ‘기쁜 소식’을 예루살렘 사람들에게 선포한 일과 같습니다. 복음서 저자는 동방박사들의 말을 듣고, 온 예루살렘이 깜짝 놀랐다고 기록했습니다.(마태 2,3) 그런데 예루살렘 사람들은 놀라기만 하고 기뻐하지는 않았던 것 같습니다. 헤로데 왕은 왕권을 잃을까봐 두려워했고, 사제들과 율법학자들은 메시아께서 베들레헴에서 태어나신다는 것을 알면서도 아무것도 안 했습니다. (그들에게서는 기뻐하는 모습을 전혀 볼 수 없습니다.) 어쩌면 예루살렘 사람들은, 겉으로는 메시아께서 오시기를 갈망한다고 말했지만, 속마음으로는 안 오시기를 바라고 있었던 것일 수도 있습니다. 실제로 그랬다면, 그것은 자신들이 누리고 있는 기득권을 잃게 될까봐 그랬을 가능성이 큽니다.>
성모님은 엘리사벳을 방문할 때 빈손으로 갔을까? 무슨 선물 같은 것을 가지고 갔을까? 아마도 출산에 필요한 물품이나 산모와 아기에게 필요한 것들을 가지고 가서 선물했을 것입니다. 어떻든 성모님이 엘리사벳에게 준 가장 큰 선물은 ‘메시아 강생’이라는 ‘기쁜 소식’입니다. 반대로 엘리사벳이 성모님에게 무엇인가 선물을 했다면, 그 선물 가운데에서 가장 큰 선물은 무엇일까? 그것은 성모님의 믿음과 응답이 옳았음을 확인해 준 ‘증언’입니다. 객관적으로 생각해 보면, 가브리엘 천사와 성모님이 만난 일은, 그리고 천사가 전해 준 말씀들과 성모님에게 일어난 ‘성령 잉태’는 성모님 혼자서만 알고 있는 일입니다. 목격자도 없고 증인도 없는, 성모님 혼자만의 개인 체험입니다. 그런데 이제 엘리사벳이 성령으로 가득 차서 행한 증언들 덕분에, 성모님만 알고 있는 그 일들이 세상 사람들에게 알려지게 되었고, 공적인 일이 되었습니다. 바로 그 점에서 두 어머니의 만남은 중요한 의미가 있는 일입니다. (성모님이 엘리사벳에게 간 일 자체가 성령의 인도를 받아서 한 일이라고 생각할 수 있습니다.)
복음서를 보면, 성모님은 세례자 요한이 태어날 때까지 엘리사벳과 함께 지내다가 돌아갔습니다.(루카 1,56-57) 성모님은 엘리사벳의 출산을 도와주었을 것이고, 출산 후에 돌아갔을 것입니다. 그때 그렇게 도움을 받은 엘리사벳은 나중에 성모님에게 어떤 도움을 주었을까? 요셉과 성모님이 베들레헴으로 갈 때, 곧 해산을 하게 될 성모님을 돕기 위해서 엘리사벳이 함께 가지 않았을까? 함께 가는 것이 어려웠다면, 필요한 물품들을 충분히 챙겨 주었을 것입니다. (하느님께서는 필요할 때마다 천사를 보내셔서 요셉과 성모님을 도와주셨는데, 예수님께서 태어나실 때 그대로 내버려두시지는 않았을 것입니다. 어떤 식으로든, 천사를 통해서든 사람을 통해서든 도와주셨을 것입니다. 누군가가 성모님의 출산을 직접 도와주었다면, 그 사람은 성모님의 어머니였거나 엘리사벳이었을 것입니다.)
=====================
[서울대교구(가톨릭 평화신문 미주지사) 조재형 가브리엘 신부님]
낯선 곳에 갔을 때입니다. 모든 것이 두렵고, 걱정이 앞설 때입니다. 그곳에서 우연히 아는 사람을 만나면 위로가 되고, 힘이 납니다. 1986년 군대에 갔을 때입니다. 훈련을 마치고 자대배치를 받아서 내무반에 잔뜩 긴장하고 있었습니다. 그때 저를 부르는 목소리가 있었습니다. 고등학교 동창이었습니다. 그 친구는 대학 2학년을 마치고 군에 입대했기 때문에 대학 4학년을 마치고 군에 입대한 저보다는 한참 고참이었습니다. 저는 친구의 도움으로 비행기가 하늘을 향해 이륙하듯이, 군 생활을 시작할 수 있었습니다. 20년 후인 2005년 겨울입니다. 처음으로 해외연수를 시작했습니다. 늦은 저녁 토론토 공항에 도착했습니다. 입국장에는 선배와 후배 사제들이 마중 나왔습니다. 한 달에 한 번 모여서 함께 미사를 봉헌했습니다. 신부님들은 낯선 도시에서 적응할 수 있도록 도움을 주었습니다. 토론토 교구에서 미사를 봉헌 할 수 있도록 서류를 만들어 주었습니다. 좋은 프로그램을 소개해 주었습니다. 신부님들이 함께 했기에 3년을 무난하게 보낼 수 있었습니다.
서울대교구 사목국 기획연구팀에서 대림시기를 보내는 교우들을 위해서 영상물을 제작하였습니다. 짧은 영상이지만 주님의 성탄을 기다리며 묵상하기에는 충분한 영상입니다. “"나는 나자렛의 작은 여인, 마리아입니다, 나는 의로운 사람, 요셉입니다, 나는 양들을 돌보는 목동입니다, 나는 메시아를 기다려온 베들레헴입니다."라는 영상입니다. 유튜브에서 제목을 검색하면 영상을 볼 수 있습니다. 성탄이 며칠 남지 않았습니다. 해당 영상을 보시면 어떨까요? 좋아요와 구독을 눌러주시면 영상을 만든 기획연구팀에도 큰 힘이 될 것입니다. 제1편에는 나자렛의 처녀 마리아가 늙은 나이에 아이를 잉태한 엘리사벳을 만나기 위해 아인카렘으로 떠나는 장면이 있습니다. 늙은 나이에 아이를 잉태한 엘리사벳은 축하의 인사를 받았습니다. 많은 사람들이 축복해 주었습니다. 그러나 처녀의 몸으로 아이를 잉태한 마리아는 두려움이 컸습니다. 율법에 어긋나는 일이었기 때문입니다. 율법에 어긋난다는 것은 자칫 목숨이 위태로울 수 있는 일입니다. 엘리사벳은 그런 마리아를 만나면서 이렇게 축복해 주었습니다. “은총이 가득하신 마리아여 기뻐하십시오. 당신은 여인들 가운데 가장 복되시며 당신 태중의 아기도 복되십니다. 주님께서 하신 말씀이 이루어지리라고 믿으신 분!” 엘리사벳을 만난 마리아는 이제 기뻐하며 이렇게 찬양하였습니다. “내 영혼이 주님을 찬송하나이다. 나를 구하신 하느님께 내 영혼 기뻐 뛰나이다.”
사제생활을 하면서 힘들고 어려울 때가 종종 있습니다. 제가 결정하기에는 어려운 일들도 있습니다. 그럴 때면 몇몇 친구에게 전화하거나 만나서 이야기를 합니다. 그러면 친구들은 언제나 따뜻하게 저를 대해주고, 제가 현명한 판단을 할 수 있도록 도움을 줍니다. 그런 친구가 있기에 저는 힘을 내서 사제생활을 할 수 있습니다. 우리는 모두 가까운 이웃들에게 용기를 주고, 희망을 주고, 사랑을 줄 수 있습니다. 우리가 조금만 관심을 가지고, 사랑을 가지고 이웃을 대하면 우리는 그들의 아픔과 슬픔을 볼 수 있습니다. 그들의 고민과 갈등을 들어 줄 수 있습니다. 지금 우리의 부모님들이 자녀들에게 나의 모습을 따르라고 자신 있게 말 할 수 있다면 지금 우리의 스승들이 제자들에게 나의 길을 따르라고 자신 있게 말 할 수 있다면 우리 사회의 많은 문제는 해결될 수 있을 것입니다. 이제 곧 성탄이 다가옵니다. 저는 이렇게 기도드리고 싶습니다. “주님! 우리에게 사랑으로 오시니 감사합니다. 그 사랑은 세상의 어둠을 밝게 비추었습니다. 그 사랑은 가난한 이, 외로운 이들에게 희망을 주었습니다. 그 사랑은 절망하고 있는 사람, 고통 중에 있는 사람에게 행복의 씨앗이 되었습니다. 주님, 오늘 나의 삶 속에서 주님의 사랑을 전하도록 용기와 힘을 주소서. 주님의 그 사랑을 저 또한 살아가도록 이끌어 주소서.”
=====================
[서울대교구 김준철 토마스 아퀴나스 신부님]
오늘 복음을 보면 아기 예수님을 잉태하신 마리아는 세례자 요한을 잉태한 엘리사벳을 찾아갑니다. 늦둥이를 잉태한 엘리사벳과 달리 마리아는 결혼도 하지 않고 아기를 잉태한 처지입니다. 그러니 기쁨은커녕 불안과 초조함으로 숨도 크게 쉬지 못했을 것입니다.
그런 마리아를 엘리사벳은 따뜻하게 위로합니다. “당신은 여인들 가운데에서 가장 복되시며 당신 태중의 아기도 복되십니다. …… 행복하십니다, 주님께서 하신 말씀이 이루어지리라고 믿으신 분!”
얼마나 따스한 위로입니까? 앞날에 대한 두려움과 불안에 가득 찬 마리아에게 엘리사벳은 큰 힘이 되어 주었습니다. 사실 내가 어려울 때, 누군가 내 곁에 있어 주면 얼마나 힘이 됩니까? 우리도 공동체 안에서 서로를 배려하고 격려해 주어야 합니다. 내가 다른 이에게 힘을 주는 존재가 된다면 나는 더 큰 힘을 받을 것입니다.
더욱이 마리아와 엘리사벳은 공통된 아픔을 지니고 있었습니다. 자신의 아이가 앞으로 무슨 일을 해야 한다는 것을 정확히는 몰라도 나름대로 짐작하고 있었기 때문이지요. 물론 그 일은 엄청난 고난의 길입니다.
세상의 그 어느 어머니가 자식에게 이런 길을 걷도록 하겠습니까? 하지만 마리아와 엘리사벳은 하느님 뜻을 그대로 받아들입니다. 하느님에 대한 신뢰 하나로 불확실한 미래를 선택한 것입니다. 그런 여인들이 하나 되어 하느님을 찬미합니다. 애절하면서도 아름다운 삶이기에 하느님께서 늘 함께하실 것입니다.
=====================
[서울대교구 박기석 사도요한 신부님]
오늘 독서와 복음은 기다림과 기쁨에 관한 것입니다.
“솔로몬의 가장 아름다운 노래”(아가 1,1)인 아가는 일종의 ‘사랑 노래 모음집’입니다. 그 가운데 오늘 독서는 구혼 시절을 회상하는 여인의 노래입니다. 오늘 독서에서 두 연인은 만남을 기대하며 서로를 부르고 있습니다.
오늘 복음에서도 남자를 모르는 처녀로서 지극히 높으신 분의 힘으로 하느님의 아드님을 잉태하신 마리아와, 그에 앞서 아이를 낳을 수 없었지만 같은 분의 힘으로 세례자 요한을 가진 엘리사벳이 인사를 나눕니다. 그 만남의 기쁨은 엘리사벳의 태 안의 아기가 뛰노는 즐거움으로 드러나고 있습니다.
그렇습니다. 간절히 기다리던 만남이 이루어져 얻는 기쁨은 이루 말할 수 없이 큽니다. 그 만남이 주님과의 만남이라면 그 기쁨은 더욱 크다는 것을 화답송의 시편이 잘 보여 줍니다.
“의인들아, 주님 안에서 환호하여라. 주님께 새로운 노래를 불러라. 주님은 우리 도움, 우리 방패. 우리 영혼이 주님을 기다리네. 그분 안에서 우리 마음 기뻐하고, 거룩하신 그 이름 우리가 신뢰하네.”
주님 성탄을 앞둔 대림 시기의 막바지에서 구세주께서 오시기를 간절히 기다립니다. 사랑의 기쁨을 노래한 아가의 표현처럼 구세주께서는 노루나 사슴처럼 산을 뛰어오르고, 언덕을 뛰어넘어 오십니다. 이처럼 사랑은 사람들이 할 수 없다고 생각하던 것을 이루는 놀라운 힘을 가지고 있습니다.
두 아기의 잉태와 두 어머니의 만남이 그렇습니다. 따라서 구세주께서 오시는 것을 그 무엇도 방해할 수 없습니다. 주님 사랑은 행동을 촉진하는 힘입니다. 주님 성탄을 앞둔 우리 또한 어떤 역경 속에서도 오시는 분을 기쁘게 맞이하려면 힘차게 뛰어야 하는 이유가 여기에 있습니다.
=====================
[전주교구 안봉환 스테파노 신부님]
오늘 전례는 메시아를 기다리는 기쁨에 넘쳐 다가올 주님의 탄생을 소개합니다. 제1독서는 눈앞에 다가온 연인을 마주하고 당신 백성 가운데 오시는 이스라엘의 임금, 주님을 마주하게 될 기쁨으로 넘쳐흐릅니다. 성령으로 가득 찬 엘리사벳의 판단은 옳았습니다.
“아담의 딸이신 마리아께서는 하느님 말씀에 동의하시어 예수님의 어머니가 되셨습니다.”(교회 헌장 56항) 무엇보다도 이런 믿음을 통하여 마리아는 행복한 여인이며, 그리스도의 첫 제자이며 신앙인, 교회의 첫 그리스도인이 되었습니다.
마리아가 하느님의 어머니가 된 것은 순전히 피동적으로 하느님께 이용당한 것이 아니라 오히려 자유로운 신앙과 순종으로 인류 구원에 협력해서입니다.
아우구스티노 성인은 마리아의 믿음과 하느님의 어머니 관계를 주목하면서, 믿음을 통하여 그리스도를 몸보다 마음으로 먼저 잉태하였다고 강조합니다. 곧 그녀의 큰 공로이자 큰 행복은 예수님의 육적 어머니보다는 아버지의 뜻을 이루면서 그리스도의 제자가 되었다는 사실에 있습니다.(설교 25와 29)
마리아는 그리스도를 태중에 잉태하기 전에 순결하고 흠 없는 마음으로 그분을 낳았습니다. 하느님께서는 태중에 그분을 받아들일 수 있도록 믿음으로 그녀의 마음속에 싹을 틔우셨기 때문입니다.
제2차 바티칸 공의회는 아우구스티노 성인의 개념을 받아들이면서, “동정 마리아께서는 천사의 예고로 하느님의 말씀을 마음과 몸에 받아들이시어 ‘생명’을 세상에 낳아 주셨으므로 천주의 성모로 또 구세주의 참어머니로 인정받으시고 공경을 받으신다.”(교회 헌장 53항)라고 말합니다.
=====================
[올리베따노 성 베네딕도수도회 양주분회 이영근 아오스딩 신부님]
오늘 <말씀전례>는 오시는 분에 대한 고대와 기다림, 간절함으로 마음 설레어 있고, 오신 분에 대한 기쁨과 반가움으로 벅차올라 있습니다.
<제1독서>에서 아가는 노래합니다.
“보셔요. 그이가 오잖아요. 산을 뛰어오르고 언덕을 뛰어넘어 오잖아요.”(아가 2,8)
또 <복음 환호송>에서는 “어서 오소서. 주 하느님”하고 환호합니다. 그리고 <복음>에서는 “내 주님의 어머니께서 저에게 오시다니 어찌된 일입니까?”(루카 1,44) 하고, ‘이미 오신 그분’을 맞이하여 뱃속에서 즐거워 뛰는 아기와 함께 기쁨을 노래합니다. 그리고 엘리사벳은 큰 소리로 마리아의 “행복”을 선언합니다.
“행복하십니다. 주님께서 하신 ‘말씀’이 이루어지리라고 믿으신 분!”(루카 1,45) 이는 “말씀” 안에 행복이 있음을 말해줍니다. 더 정확하게 말하면, ‘말씀이 이루어지는 것’ 안에 행복이 있다는 말씀입니다. 그리고 그것을 ‘믿는 것’ 안에 행복이 있음을 말해줍니다. 그런데 말씀이 왜 행복이 되는 것일까? 대체 무엇을 이루기에 행복이 되는 것일까? 그것은 바로, ‘말씀이 구원을 이루는 능력’이기 때문입니다. 곧 말씀이 구원을 가져다주기 때문입니다. 그리고 그것은 복된 일입니다.
그래서 엘리사벳은 또 하나의 복을 노래합니다.
“당신의 태중의 아기도 복되십니다.”(루카 1,42)
그러니 마리아가 복된 것은 그녀의 태중의 아기로 말미암은 것이기도 합니다. 그 아기가 구세주 주님이시기 때문입니다. 마리아는 이 모두를 믿으셨으니 행복합니다. 그래서 그 믿음 안에서 이미 ‘행복’이 충만했습니다.
이를 두고 성 암브오시오는 이렇게 표현합니다.
“엘리사벳은 잉태한 후에 성령으로 충만했고, 마리아는 잉태하기 전에 충만했습니다.”
그렇습니다. 오늘 우리도 말씀을 믿고 품으면, 진정 복될 것입니다. 왜냐하면 “주님의 어머니”(루카 1,43)가 될 것이기 때문입니다. 이 얼마나 복된 일인지요! 얼마나 벅찬 일인지요!
그렇습니다. 말씀이 잉태되면, 뱃속에 가만히 있는 것이 아닙니다. 말씀이 오히려 품고 있는 우리를 양육할 것입니다. 우리를 성장시키고 변화시킬 것입니다. 산골을 찾아가는 노고가 되고, 섬김이 되고, 사랑이 되어 피어오를 것입니다. 우리의 노래가 되고, 기도가 되고, 삶이 되어 탄생할 것입니다.
여기에는 우리가 기억해야 할 중요한 사실이 있습니다. 그것은 형 요한이 동생인 예수님이 오시는 길을 닦겠지만, 분명 예수님이 먼저 요한을 찾아온다는 사실이다. 곧 하느님이 먼저 우리를 찾아오신다는 사실입니다. 마치 나무 뒤에 숨은 아담을 하느님이 먼저 찾아와 부르시고, 미디안으로 도망가 있는 모세를 먼저 찾아와 부르시듯이, 주님이 먼저 우리를 찾아오십니다.
오늘도 우리 주님께서는 먼저 우리를 방문하시어 말씀하십니다.
“보라. 내가 문 앞에 서서 문을 두드리고 있다. 누구든지 내 목소리를 듣고 문을 열면, 나는 그의 집에 들어가 그와 함께 먹고 그 사람도 나와 함께 먹을 것이다.”(묵시 3,21)
++++++++++++++++++
-오늘말씀에서 샘 솟은 기도 -
“행복하십니다. ~말씀이 이루어지리라 믿으신 분!”(루가 1,45)
주님!
제가 행복한 것은
믿고 사랑하기를 결코 포기하지 않으시는 당신의 희망 때문입니다.
늘 저보다 먼저 사랑하고, 더 사랑하고, 더 믿고 더 희망하시기 때문입니다.
결코 사라질 수도, 빼앗겨 질 수도, 멈춤도 없는 당신의 희망이
바로 오늘 제가 진정 행복한 이유입니다. 아멘.
=====================
[마산교구 이병우 루카 신부님]
"그 무렵 마리아는 길을 떠나, 서둘러 유다 산악 지방에 있는 한 고을로 갔다."(루카1,39)
<하느님의 은총!>
가브리엘 천사가 마리아에게서 예수님께서 탄생하실 것이라는 소식을 전해주자, 마리아가 천사에게, "저는 남자를 알지 못하는데, 어떻게 그런 일이 있을 수 있겠습니까?" 하고 말합니다. 그러자 천사가 마리아에게 대답합니다. "... 네 친척 엘리사벳을 보아라. 그 늙은 나이에도 아들을 잉태하였다. 아이를 못낳는 여자라고 불리던 그가 임신한 지 여섯 달이 되었다."(루카1,36)
오늘 복음(루카1,39-45)은 '예수님의 탄생 예고'에 이어지는 '마리아가 하느님의 은총을 입은 친척 엘리사벳을 방문하는 말씀'입니다.
"두려워하지 마라, 즈카르야야. 너의 청원이 받아들여졌다. 네 아내 엘리사벳이 너에게 아들을 낳아 줄 터이니, 그 이름을 요한이라고 하여라."(루카1,13)
"두려워하지 마라, 마리아야. 너는 하느님의 총애를 받았다. 보라, 네가 잉태하여 아들을 낳을 터이니 그 이름을 예수라 하여라."(루카1,30-31)
하느님의 은총을 입은 두 여인이 만납니다. 그리고 하느님의 은총을 나눕니다. 먼 길을 여행해 온 마리아는 즈카르야의 집에 들어가 엘리사벳에게 인사합니다. 그러자 엘리사벳은 성령으로 가득 차 큰 소리로 마리아를 칭송하면서, 자신을 찾아온 주님의 어머니 마리아를 기쁘게 맞이합니다.
'흘러넘치는 아름다운 하느님의 은총'입니다.
'신앙생활의 목적'은 지금 여기에서 '하느님의 은총을 입는 것'입니다. 그리고 '복음화'(친교인 코이노니아)는 지금 여기에서 '받은 하느님의 은총을 서로 나누는 것'입니다.
하느님의 은총인 성령, 곧 성령의 열매인 '사랑.기쁨.평화.인내.호의.선의.성실.온유.절제'를
잘 받고, 잘 나눕시다!
=====================
[의정부교구 상지종 베르나르도 신부님]
<보고픈 이>
루카 1,39-45 (마리아가 엘리사벳을 방문하다)
그 무렵 마리아는 길을 떠나, 서둘러 유다 산악 지방에 있는 한 고을로 갔다. 그리고 즈카르야의 집에 들어가 엘리사벳에게 인사하였다. 엘리사벳이 마리아의 인사말을 들을 때 그의 태 안에서 아기가 뛰놀았다. 엘리사벳은 성령으로 가득 차 큰 소리로 외쳤다. “당신은 여인들 가운데에서 가장 복되시며 당신 태중의 아기도 복되십니다. 내 주님의 어머니께서 저에게 오시다니 어찌 된 일입니까? 보십시오, 당신의 인사말 소리가 제 귀에 들리자 저의 태 안에서 아기가 즐거워 뛰놀았습니다. 행복하십니다, 주님께서 하신 말씀이 이루어지리라고 믿으신 분!”
<보고픈 이>
외로운 날에는
보고픈 이가
더욱 보고프다
보고파서
가고픈데
갈 수 없으니
더욱 외롭다
혹시나
보고픈 이
내게 올세라
바라고 바랄수록
마음만 아릴뿐이다
허나
내 마음
전해졌을까
외로운 날에
내게 온 보고픈 이가
눈물겹게 고맙다
=====================
[인천교구 조명연 마태오 신부님]
=빠다킹 신부와 새벽을 열며=
지금 수많은 실험실에서 망각을 촉진하기 위한 물질을 개발하고 있다고 합니다. 그런데 모든 기억을 깨끗하게 지우는 것이 아니라, 기억에서 지우고 싶은 내용이나 그 심상들만 지우는 것입니다. 실제로 지우고 싶은 기억이 있지 않습니까? 이 기억에서 벗어나지 못해 트라우마에 빠지는 사람도 참 많습니다.
이를 통해 충만하고 행복했던 기억만 남는다면 어떨까요? 모두가 행복한 기억 속에서 지금을 충실하게 살게 될까요? 저 역시 지우고 싶은 기억이 있었습니다. 이 기억을 떠올리면 지금도 얼굴이 화끈화끈합니다. 그러나 지워져서는 안 됩니다. 기억하고 있기에 그 잘못을 반복하지 않을 수 있으며, 이를 통해 지금을 더 충실하게 살 수 있기 때문입니다.
어두움 역시 우리의 과거입니다. 어두운 시간을 통과하며 우리는 더 인간적으로 변하는 것입니다. 지우고 싶은 기억도 자기가 살았던 삶으로 받아들인다면 그 안에서 커다란 의미를 찾을 수 있을 것입니다.
성모님께 가브리엘 천사가 찾아와 예수님 잉태 소식을 알립니다. 이런 예를 들어 봅니다. 산간 벽촌에 사는 철부지 10대 소녀에게 도사가 찾아가서 “너는 앞으로 대통령을 낳을 것이다.”라고 했다면, 소녀는 어떤 반응을 보일까요? 믿을 수가 없을 것입니다. 10대이기에 결혼 자체가 너무나 먼일이기 때문입니다. 그런데 여기에 그 아기를 성령으로 말미암아 낳게 된다고 하면, “뻥 치지 마세요!”라고 화를 내지 않을까요?
성모님이 바로 이런 상황이었습니다. 대통령보다 더 큰 인물을 낳게 된다는 것입니다. 더군다나 남자를 알지 못하는 상태였습니다. 당시에 간음죄는 너무나 큰 죄였습니다. 공개적으로 돌에 맞아 죽는 벌을 받게 됩니다. 결혼도 하지 않았는데 아기를 갖게 되면 당연히 간음했다고 사람들이 생각하지 않겠습니까? 깜짝 놀랄만한 어마어마한 소식이었지만 분명 피하고 싶은 소식일 수밖에 없습니다. 세상에 좋은 일도 많은데 왜 이런 시련을 주시냐면서 불평할 수도 있는 상황이었습니다.
그러나 성모님은 우리의 반응과는 너무 달랐습니다. “보십시오. 저는 주님의 종입니다. 말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다.”(루카 1,37)라고 말씀하시면서 하느님의 뜻을 받아들입니다. 세상의 눈으로는 피하고 싶은 상황이지만, 하느님의 뜻이기에 피하지 않고 온몸으로 받아들이십니다.
우리에게도 피하고 싶은 상황이 계속 주어집니다. 지워야지만 행복할 것 같습니다. 하지만 그 상황도 하느님께서 주신 것이라면 기쁘게 받아들여야 합니다. 성모님처럼 말이지요.
++++++++++++++++++
<공부해라!!>
학창 시절에 “공부하라”라고 끊임없이 말씀하시던 담임 선생님이 생각납니다. 당시에 저는 ‘공부 머리’가 분명히 있다고 생각했었습니다. 즉, 공부해야 하는 머리와 그렇지 않은 머리로 구분을 했었지요. 그래서 공부를 아무리 해도 성적이 잘 나오지 않는다고 본 것입니다. 그러나 성인이 되어 보니, 그런 머리가 있을 수는 있겠지만 공부는 절대로 멈춰서는 안 됨을 깨닫습니다. 물건도 계속 사용해야 길이 드는 것처럼, 머리도 멈추지 않고 계속 사용해야 새로운 일을 할 수 있으며 진정한 변화를 가져올 수 있습니다.
올해 탈레반의 아프가니스탄 점령으로 인권침해에 관한 이야기가 많이 들립니다. 여성은 복장의 자유도 없고, 또 취업의 불공평을 겪어야만 했습니다. 그런데 무엇보다 여성은 교육받을 수 없다고 하더군요. 생각해 보니 공부를 하고 싶어도 하지 못하는 사람이 이 세상에 참 많습니다. 가난으로 인해, 전쟁으로 인해, 성별 차이로 인해….
지금보다 더 나은 삶을 살아야 하는 것은 하느님의 명령이기도 합니다. 탈렌트의 비유를 생각해 보십시오. 그냥 땅에 묻어 둔 사람은 크게 혼나고 맙니다. 어떻게든 변화하는 방법은 공부입니다. 참, 학교에 가서 하는 것만이 공부가 아닙니다. 무엇이든 배우려는 자세가 바로 공부의 시작입니다.
=====================
[청주교구 반영억 라파엘 신부님]
<행복한 사람>
마리아가 엘리사벳을 방문하였을 때 엘리사벳이 성령으로 가득 차 큰 소리로 외쳤습니다. “당신은 여인들 가운데 가장 복되시며 당신 태중의 아기도 복되십니다…… 행복하십니다. 주님께서 하신 말씀이 이루어지리라고 믿으신 분!”(루카1,42-45) 마리아가 행복한 것은 주님께서 하신 말씀이 이루어지리라고 믿었기 때문입니다.
믿음은 곧 행복입니다. 그러므로 행복의 근원이요 믿음의 근원이시며 완성자이신 예수님을 바라보아야 합니다.(히브12,2) 예수님께서 말씀을 하고 계실 때에 “군중 속에서 어떤 여자가 목소리를 높여, ‘선생님을 배었던 모태와 선생님께 젖을 먹인 가슴은 행복합니다.’ 하고 예수님께 말하였습니다.
그러자 예수님께서는 “하느님의 말씀을 듣고 지키는 이들이 오히려 행복하다.”(루카11,27-28)고 하셨습니다. 결국 믿는다는 것은 하느님의 말씀대로 행하는 것입니다. 어떠한 상황에서든지 흔들리지 않고 주님의 뜻대로 실천하는 것입니다. 그리고 그렇게 행하는 것이 곧 행복입니다.
그래서 성 요한 비안네는 “박해와 모욕을 당할 때보다 더 행복한 순간은 없습니다. 그때에 하느님은 저를 위로해 주셨고, 제가 청하는 것은 무엇이나 다 허락해 주셨습니다.” 하고 고백했습니다.
성 베르나르도는 “내 행복은 오직 하느님 곁에 있는 것, 내 주 하느님께 희망을 두는 일 뿐입니다.” 하고 말씀하셨습니다.
참된 행복은 다른 사람이 가져다주는 것이 아니라 내가 주님을 믿고, 믿는 만큼 말씀대로 실천하며 사는 것에서 오는 것입니다.
아빌라의 성녀 데레사는 “하느님을 뵈려고 애쓰고, 하느님을 잃을까 두려워하고, 하느님을 기쁘게 해 드리지 못함을 안타까워 할 때가 행복의 순간입니다” 라고 하셨습니다. 한마디로 하느님을 차지하는 것이 행복입니다.
오늘 나는 어디서 행복을 찾고 있는지 살펴야 하겠습니다. 세상의 온갖 좋은 것들이 유혹하며 손짓하지만 그것을 거절하며 주님의 말씀을 가슴에 새기고 실천하며 주님을 삶의 첫 자리에 모시는 것을 행복으로 여기시기바랍니다.
주님만이 내 행복의 전부입니다.
더 큰 사랑으로 사랑합니다.
=====================
[성 베네딕토회 요셉수도원 이수철 프란치스코 신부님]
<진리의 연인戀人>
-주님과 사랑의 일치의 여정旅程-
오늘 제1독서와 루카 복음 말씀 묵상중 떠오른 강론 제목은 “진리의 연인-주님과 사랑의 일치의 여정-”으로 참으로 주님을 믿고 사랑하는 모든 분들에게 해당됩니다. 더불어 떠오른 여러 예들을 나눕니다.
-1.“한 밤중 또는 새벽녘
내 영혼
목마름에 눈떴고 눈뜨면 목말랐다
아픔에 눈떴고 눈뜨면 아팠다
목말라 주님을 찾았고
아파서 주님을 찾았다
예전도 그랬고 지금도 그렇다
앞으로도 그러할 거다”-2015.6.11
내 영혼의 성소요 숙명입니다. 예나 이제나 앞으로도 여전할 것입니다.
-2.“나무는
평생
하늘만을 향해 살아왔기에
하늘사랑만으로 행복했기에
낮에는 햇빛사랑
밤에는 달빛은총
하늘위로 속에 살고 있기에
꽃, 열매, 잎들의 떠남에도 초연할 수 있는 거다
외로움을 견뎌낼수 있는 거다”-1997.10.29.
어제는 휴대폰 갤러리 안에 1년동안 축적된 사진들을 하나하나 확인하며 모두 지웠습니다. 나무들은 물론 수도원 경내의 봄, 여름, 가을, 겨울, 일년사계의 모습이 참 믿어지지 않을 정도로 변화무쌍, 변화찬란했습니다. 부수적인 모든 것들을 다 떠나 보내고 사랑의 추억들 가득 담고 사랑의 본질로 남아있는 겨울나무들! 결코 가난한 나무들이 아니라 100% 순도純度 사랑의 부요한 노년 인생을 상징한다 싶었습니다.
-3.“하느님, 내 하느님, 당신을 애틋이 찾나이다
내영혼이 당신을 목말라하나이다
물기없이 마르고 메마른 땅, 이 몸은 당신이 그립나이다”(시편63,2)
주님을 목말라 찾는 영혼의 갈망을 노래한 시편입니다.
-4.“오 샛별이여, 찬란한 광채이시오, 정의의 태양이시오,
오시어 죽음의 땅과 어둠 속에 앉아있는 우리를 비추어 주소서”
12월21일 “오”후렴입니다. 진리의 연인인 우리가 진리의 샛별! 주님의 내림來臨을 간청懇請하는 기도입니다.
-5.“오소서, 주 하느님! 당신이 되게 하소서.
당신의 믿음이, 당신의 희망이, 당신의 사랑이
당신의 신망애信望愛가 되게 하소서
당신의 진리가, 당신의 선이, 당신의 아름다움이
당신의 진선미眞善美가 되게 하소서.”
얼마전 하느님께 드린 헌시獻詩 첫연입니다. 하느님은 사랑이십니다. ‘사랑이 되기(Becoming Love)’는 ‘하느님 되기(Becoming God)’의 존재론적 변화를 의미합니다. 과연 몇 퍼센트(%) 사랑 되기, 하느님 되기의 여정중에 있겠는지요? 주님과 사랑의 일치 여정중에 있는 우리 모두에게 주어지는 물음입니다.
오늘 아가서와 루가복음의 내용이 참 깊고 신비롭습니다. 순전한 영적사랑은 환상입니다. 몸, 마음, 영혼, 정신 모두가 하나된 건강하고 건전한 전인적 통합적 주님 사랑입니다. 아가서 시작부터 연인간의 감미로운 사랑을 느낍니다. 이런 사랑을 노래한 십자가의 요한, 아빌라의 대 데레사, 이냐시오 로욜라등 사랑의 신비가들입니다.
“내 연인의 소리! 보셔요, 그이가 오잖아요. 산을 뛰어오르고 언덕을 뛰어오르고 언덕을 뛰어 오잖아요. 나의 연인은, 노루나 젊은 사슴같답니다. 보셔요, 그이가 우리 집 담장 앞에 서서, 창틈으로 기웃거리고, 창살 틈으로 들여다본답니다.”
두 연인이 상징하는바 참 심오하고 다양합니다. 하느님과 하느님 백성 관계를, 신랑이신 그리스도와 신부인 교회 관계를, 진리이신 주님과 진리의 연인인 우리 영혼과의 관계를, 말씀과 영혼과의 관계를 상징합니다. 참으로 진리이신 주님께서 당신의 연인인 우리 영혼을 찾는 모습을 상징합니다. 과연 우리 영혼도 우리의 참 연인이신 주님을 이렇듯 찾고 갈망하는지, 참으로 우리 영혼이 진리의 말씀과 일치를 이렇듯 갈망하는지 묻게 됩니다.
우리를 섬기러 오신 예수님은 마리아의 태중에 계실 때도 엘리사벳 태중에 있는 요한을 섬기러 찾아 오십니다. 연인을 찾듯이 사촌 엘리사벳을 찾는 마리아의 영혼입니다. 과연 여러분도 반가운 일이든 힘든 일이든 겪게 될 때 마리아가 엘리사벳을 찾듯이 언제든 찾을 수 있는 영혼의 도반같은, 연인같은 이들은 있는지요? 이런 영적 도반과의 만남은, 연인과의 만남은 그대로 주님과의 만남이요 구원을 의미합니다.
엘리사벳도 주님의 연인, 진리의 연인이요, 마리아도 주님의 연인, 진리의 연인입니다. 그러니 주님의 성령 안에서 연인들간의 만남입니다. 엘리사벳은 성령에 가득 차 큰 소리로 고백합니다.
“당신은 여인들 가운데 가장 복되시며 당신 태중의 아기도 복되십니다. 내 주님의 어머니께서 오시다니 어찌 된 일입니까? 보십시오, 당신의 인사말 소리가 제 귀에 들리자 저의 태 안에서 아기가 즐거워 뛰놀았습니다. 행복하십니다, 주님께서 하신 말씀이 이루어지리라고 믿으신 분!”
정말 두 여인이야 말로 진리의 연인, 주님의 연인이라 할 만합니다. 말그대로 진리의 연인들 간의 만남이요 치유와 구원의 만남입니다. 동병상련의 처지에 있던 연인들간의, 영적도반들간의 만남입니다.
마리아 성모님 태중에 있는 예수님을 만나 기뻐하는 엘리사벳 태중의 요한의 모습도 눈에 선합니다. 마리아 성모님은 주님을 모신 감실같은 존재가 되고 이 감실앞에서 기뻐 뛰는 엘리사벳 태중의 요한의 모습은 흡사 주님을 모신 계약궤 앞에서 덩실덩실 춤을 추던 다윗을 연상케 합니다.
성체성사를 통해 우리를 찾아 오시는 우리의 영원한 연인이신 주님을 만나 기뻐하는 우리 영혼과 흡사합니다. 과연 이 거룩한 미사중 우리는 이런 기쁨으로 춤추는 영혼이 되어 우리 영혼의 영원한 주님이자 연인이자 도반이신 주님을 맞이하는 지 묻게 됩니다.
이 거룩한 미사는 물론 언제 어디서나 우리의 몸, 마음, 정신, 영혼, 모두가 하나되어 갈림없는 전존재로 우리의 영원한 연인이자 진리이자 도반이신 주님을 믿고 사랑하고 희망하도록 합시다. 진리이신 주님의 연인으로 주님과 사랑의 일치의 여정중 날로 주님을 닮아 순도純度 높아지는 진선미眞善美의 삶이 되도록 은총을 청하며 노력을 다합시다. 아멘.
=====================
[예수성심시녀회 김연희 마리아 수녀님]
(5분 아침묵상)
https://www.youtube.com/watch?v=h2D6pwH5_CQ
=====================
[지극히 거룩한 구속주회 한상우 바오로 신부님]
"행복하십니다."(루카 1, 45)
마침내
행복이다.
절망이
행복으로
뒤바뀐다.
우리가
누려야 할
기쁨의
행복이다.
말씀을
떠난 적이 없는
행복이다.
말씀으로
우리의
행복을
깨우시는
말씀의
하느님이시다.
함께
나누어야 할
말씀의 행복이다.
말씀으로
우리 자신을
보게된다.
말씀을
믿는 것이
말씀의 참된
행복이다.
하느님을
잉태한
말씀의
행복이
시작되었다.
행복이
믿음이
될 수 있음을
다시 배운다.
우리가 무엇을
해야할 지를
알게되는 것이다.
우리가
기다리는
성탄은 우리의
행복을
되찾아준다.
하느님께서
주시는 행복이다.
모든 행복의
시작은
하느님으로 부터
시작되는 행복이다.
하느님께서
행복이시다.
사람의 행복은
하느님의 간절한
뜻이시다.
하느님의 뜻은
우리또한
말씀이 되는
행복이다.
무엇을 나누며
살고 있는 지를
보게되는
대림이다.
말씀과 사람
믿음과 행복이
마침내 길을
찾게되는
놀라운
순간이다.
말씀이 오시고
말씀이 즐거워
뛰노는 놀라운
순간에 마리아와
엘리사벳은
마침내
불행이 아닌
행복한
사람이 된다.
행복은
길을 떠나듯
머물러 있지
않다.
=====================
Since 2013. 10. 24
연희동성당 류상현 스테파노
■묵상글 나눔합니다■
[이름,본명,지역(본당),축일,연령,연락처]를 문자로 보내주세요.
010-3284-9295 | 카톡ID jijiveve
=====================