교회와 세상 존 맥아더 2024년 10월 23일 수요일

[tabitha]

교회와 세상
존 맥아더 지음 2024년 10월 23일 수요일

왜 복음주의자들은 세상의 호의를 얻기 위해 필사적으로 노력하는가?

교회들은 "교회에 다니지 않는" 사람들을 대상으로 예배를 계획합니다. 기독교 공연자들은 음악과 엔터테인먼트에서 세상의 유행을 따라합니다. 설교자들은 복음에 대한 범죄가 누군가를 자신들에게 적대시하게 만들까봐 두려워서 세상이 좋아하지 않을 수 있는 메시지의 일부를 의도적으로 생략합니다.

복음주의는 육적인 스핀 닥터 군단에 의해 납치되었습니다. 그들은 교회가 가장 정치적으로 올바른 세상 사람만큼 포용적이고 다원적이며 관대한 마음을 가질 수 있다고 세상을 필사적으로 설득하려고 합니다.

세상의 승인을 추구하는 것은 영적인 음행에 불과합니다. 사실, 사도 야고보는 그것을 묘사하는 데 정확히 그런 이미지를 사용했습니다. 그는 "간음하는 여자들이여, 세상과 벗하는 것이 하나님께 대한 적대감임을 알지 못하느냐? 그러므로 누구든지 세상의 친구가 되고자 하는 자는 스스로를 하나님의 원수가 되게 하는 것이니라”(야고보서 4:4).

교회와 세상 사이에는 근본적이고 화해할 수 없는 불일치가 항상 존재해 왔습니다. 기독교 사상은 세상의 모든 철학과 조화를 이루지 못합니다. 그리스도에 대한 진정한 믿음은 세상의 모든 가치를 부정하는 것을 수반합니다. 성경적 진리는 세상의 모든 종교와 모순됩니다. 따라서 기독교 자체는 이 세상이 존경하는 거의 모든 것과 상반됩니다.

세상이 미워하는 이유

예수께서 제자들에게 말씀하셨습니다. “세상이 너희를 미워하면 세상이 너희를 미워하기 전에 나를 미워하였음을 알라. 너희가 세상에 속하였으면 세상이 자기의 것을 사랑할 것이나 너희가 세상에 속하지 아니하고 내가 너희를 세상에서 택하였으므로 세상이 너희를 미워하느니라”(요한복음 15:18-19).

우리 주님께서 세상이 교회를 멸시할 것이라고 생각하셨다는 점에 유의하십시오. 예수님은 제자들에게 세상의 선호도에 맞게 복음을 재창조하여 세상의 호의를 얻으려고 노력하라고 가르치기는커녕, 세상적인 찬사를 추구하는 것이 거짓 선지자의 특징이라고 분명히 경고하셨습니다. "모든 사람이 너희를 칭찬할 때에 화가 있도다. 그들의 조상들도 거짓 선지자들을 그렇게 대하였느니라"(누가복음 6:26).

예수님은 더 나아가 "세상이... 나를 미워하는 것은 내가 세상이 악하다고 증거하기 때문이라"(요한복음 7:7)고 설명하셨습니다. 다시 말해, 세상이 기독교를 경멸하는 것은 지적인 동기가 아니라 도덕적인 동기에서 비롯됩니다. "이것이 심판이니, 빛이 세상에 왔으나 사람들은 빛보다 어둠을 더 사랑하였으니 이는 그들의 행위가 악하였음이니라. 악을 행하는 자마다 빛을 미워하고 자기 행위가 드러날까 두려워 빛으로 오지 아니하느니라"(요한복음 3:19-20). 그렇기 때문에 세속의 의견이 아무리 극적으로 변하더라도 기독교 진리는 결코 불신자들에게 인기가 없을 것입니다.

그러나 교회 역사의 거의 모든 시대에 세상의 취향에 맞춰서 세상을 이길 수 있다고 생각하는 자칭 기독교인들이 있었습니다. 그런 접근 방식은 항상 복음 메시지에 해가 되었습니다. 교회는 하나님의 사람들이 확고히 서서 타협을 거부하고 세상의 적대감에도 불구하고 진리를 담대하게 선포했을 때에만 세상에 상당한 영향을 미쳤습니다. 기독교인들이 인기 없는 성경적 진리로 대중적인 세속적 망상에 맞서는 것을 피했을 때 교회는 영향력을 잃고 세상에 섞였습니다. 성경과 역사가 그 사실을 증명합니다.

기독교 메시지는 단순히 세속적 의견의 변덕에 맞게 왜곡될 수 없습니다. 성경적 진리는 고정되어 있고 일정하며 변화나 적응의 대상이 아닙니다. 반면에 세속적 의견은 끊임없이 변화합니다. 세상을 지배하는 다양한 유행과 철학은 세대를 거듭하며 급진적이고 규칙적으로 변합니다. 변함없이 남아 있는 유일한 것은 그리스도와 그의 복음에 대한 세상의 증오입니다.

아마도 세상은 올해 유행하는 어떤 이념이든 오래도록 받아들이지 않을 것입니다. 역사의 패턴이 어떤 지표가 된다면, 우리의 증손자들이 어른이 될 때쯤이면 대중의 의견은 완전히 새로운 신념 체계와 완전히 다른 가치 체계에 지배될 것입니다. 내일의 세대는 오늘날의 모든 유행과 철학을 포기할 것입니다. 하지만 한 가지 변함없이 남아 있을 것입니다. 주님 자신이 돌아와 지상에 그의 왕국을 세우실 때까지 세상에서 인기를 얻는 어떤 이념이든 그 모든 이전 이념과 마찬가지로 성경적 진리에 적대적일 것입니다.

최근의 전투

예를 들어 지난 세기의 기록을 생각해 보세요. 100년 전, 교회는 근대주의에 시달렸습니다. 근대주의는 과학만이 현실을 설명할 수 있다는 개념에 기반한 세계관이었습니다. 근대주의는 사실상 초자연적인 것은 아무것도 현실이 아니라는 전제에서 시작되었습니다.

근대주의와 기독교는 가장 기본적인 수준에서 양립할 수 없다는 것은 즉시 명백했어야 했습니다. 초자연적인 것이 아무것도 없다면 성경의 많은 부분은 거짓이고 권위가 없습니다. 그리스도의 성육신은 신화(그리스도의 권위도 무효화)입니다. 그리고 신을 포함한 기독교의 모든 초자연적 요소는 자연주의적 용어로 완전히 재정의되어야 합니다. 근대주의는 근본적으로 반기독교적이었습니다.

그럼에도 불구하고 20세기 초에 눈에 보이는 교회의 많은 사람들은 근대주의와 기독교가 화해할 수 있고 화해해야 한다고 확신했습니다. 그들은 교회가 시대에 발맞추지 않는다면 기독교는 20세기를 살아남을 수 없을 것이라고 주장했습니다. 그들은 교회가 현대인들에게 점점 더 무의미해질 것이고 곧 죽을 것이라고 말했습니다. 그래서 그들은 구원의 참된 복음이 없는 "사회 복음"을 고안했습니다.

물론 성경적 기독교는 20세기를 잘 살아남았습니다. 그리스도인들이 성경의 진실성과 권위에 헌신하는 곳에서는 교회가 번성했습니다. 하지만 아이러니하게도 근대주의를 받아들인 교회와 교파는 점점 더 무의미해졌습니다. 그들은 사실상 세기가 끝나기 전에 사라졌습니다. 웅장하지만 거의 비어 있는 많은 석조 건물은 근대주의와의 타협이 얼마나 치명적인지를 침묵 속에 증언합니다.

하지만 근대주의는 이제 어제의 사고방식으로 여겨집니다. 그것은 말라죽는 풀처럼 왔다가 가는 유행이었습니다(이사야 40:8). 오늘날 세속적이고 학계에서 지배적인 세계관은 포스트모더니즘입니다. 이 현대의 적과 성경적 진리에 대한 공격은 다음 시간에 우리의 초점이 될 것입니다.