옛글(고어)사전

고어사전 (ㄱ ~ ㅁ) 가례[嘉禮] 왕의 즉위나 성혼, 왕세자·왕세손의 탄생이나 책봉 또는 성혼 등의 예식. 가류곡 [加留穀] = 환곡 가성직제도 [假聖職制度] 한국 초기 가톨릭교회의 모의 성직제. 1786년부터 2년 동안 존속되었다. 가자 [加資] 관원들의 임기가 찼거나 근무 성적이 좋은 경우 품계를 올려 주던 일. 또는 그 품계. 왕의 즉위나 왕자의 탄생과 같은 나라의 경사스러운 일이 있거나, 반란을 평정하는 일이 있을 경우에 주로 행하였다 가좌책자 [家坐冊子] 백성들의 집과 가족관계, 생활수준 등을 기록한 책자. 지방관이 기록 할 의무가 있었으며 세금부과의 기준이 되었다. 가중화척 [中和尺] 조선 정조 이후, 중화절(中和節)에 임금이 농업에 힘쓰라는 뜻으로 신하들에게 나누어 주던 자. 가집 [加執] 지방관이 백성들에게 지방 관아의 양곡을 팔 때 지정된 액수보다 높은 가격으로 팔아 그 차액을 착복하던 일. ≒가분(加分). 가야금산조 [伽倻琴散調] <음악> 가야금으로 산조 가락을 연주하는 독주곡. 일정한 형식 이 없이 마음 내키는 대로 타는데, 대개 느린 템포의 진양조에서 시작하여 중모리, 중중모리, 휘모리, 단모리의 차례로 진행한다. 각신 [閣臣] 조선 후기에 둔 규장각의 벼슬아치 각주구검 [刻舟求劍] 융통성 없이 현실에 맞지 않는 낡은 생각을 고집하는 어리석음을 이르는 말 간경 [肝經] 1 <의학> 간에 붙은 인대를 통틀어 이르는 말. 2 <한의학> =족궐음간경. 갈충[蝎?] 가래나무 잎을 먹고 사는 벌레. 감사 [減死] 사형을 면하게 형벌을 감하여 주던 일. 감영 [監營] 관찰사가 직무를 보던 관아, 감영 [監營] 관찰사가 직무를 보던 관아. ≒상영(上營)·순영(巡營)·영문(營門) ·포정사. 감은바닥 : 땅에 덮힌 눈이 녹아서 땅바닥이 드러나 보이는 곳 감홍난자 [?紅爛紫] 가을에 단풍이 울긋불긋함. 감화 [感化] 좋은 영향을 받아 생각이나 감정이 바람직하게 변화함. 또는 그렇게 변하 게 함. ≒염화(染化) ·화감(化感). 갑작바람: 갑자기 세게 부는 바람 갑족 [甲族] 가문이나 문벌이 아주 훌륭한 집안. 강명 [講明] 연구하여 밝힘. 강서 [講書] 1 옛글의 뜻을 강론함. 2 과거에서 사서오경에 대하여 구술시험을 보던 과목. 장막을 치고 얼굴을 볼 수 없게 하였다. 강쇠바람 : 첫 가을에 부는 동풍 강포하다 [형용사] 몹시 우악스럽고 사납다. 개차반 언행이 몹시 더러운 사람을 속되게 이르는 말 개차반 : ‘행세나 마음보가 몹시 더러운 사람’을 가리키는 말이다. 건달 : 불교용어인 '건달바(乾達婆)'에서 온 말이다. 건도 [建都] 나라의 도읍을 세움. 건들장마 : 초가을에 비가 쏟아지다가 번쩍 개고 또 오다가 다시 개는 장마. 검토관 [檢討官] 조선 시대에 경연청에서 강독(講讀)과 논사(論思)에 관한 일을 맡아 보던 정육품 벼슬. 격례 [格例] 명사 격식으로 되어 있는 관례 격쟁 [擊錚] 1 징이나 꽹과리를 침. 2 원통한 일을 당한 사람이 임금이 거둥하는 길에서 꽹과리를 쳐서 하문을 기다리던 일 견여 [肩輿] 큰 상여를 쓰는 행상(行喪)에서, 좁은 길을 지날 때 임시로 쓰는 간단한 상여. 견책 [譴責] 허물이나 잘못을 꾸짖고 나무람. ≒감발(勘發). 결복 [結卜] 1 짐짝을 묶음. 2 토지세 징수의 기준이 되는 논밭의 면적에 매기던 단위인 결, 짐, 뭇을 통틀어 이르는 말. 결작 [結作] 조선 후기에, 균역법의 실시에 따른 나라 재정의 부족을 메우기 위하여 논밭 의 소유자에게 부과한 부가세. 결작미 [結作米] 조선 후기에, 균역법의 실시에 따른 군포의 부족을 메우기 위하여 거두 어들이던 쌀. 결작전 [結作錢] 조선 후기에, 균역법의 실시에 따른 나라 재정의 부족을 메우기 위하여 전결(田結)에 덧붙여 거두어들이던 돈. ≒결(結)·결전(結錢). 겸관 [兼官] =겸직. 한 고을 원의 자리가 비었을 때 이웃 고을 원이 임시로 겸하여 그 사무를 맡아봄. 겸록부장 [兼祿部將] 조선 후기 좌·우 포도청에 둔 군직. 가설부장, 겸포도라고도 한다. 1703년(숙종 29) 내금위(內禁衛), 금군에 소속된 군관 12명을 좌·우 포도청에 배치 하여 겸록부장이라 부르고 서울 근교에서 발호하는 강도들을 색출하도록 하였다. 겸사복 [兼司僕] 기마병으로 편성한 금군(禁軍). 100명씩으로 편성한 두 부대가 임금의 신변 보호를 맡았다. 경각사 [京各寺] <불교> 서울 가까이 있는 모든 절을 통틀어 이르는 말. 경각사 [京各司] 서울에 있던 관아를 통틀어 이르는 말. 경국대재 [經國大才] 나라의 일을 맡아 다스릴 만한 큰 재주. 또는 그런 재주를 가진 인물. 경도 經度 = 월경 경모궁 [景慕宮] 사도 세자와 그의 비(妃) 헌경 왕후의 신위를 모신 사당. 본래 창덕궁 안에 있었으나, 헌종 5년(1839)에 화재로 소실되었다. 경장 [更張] 1 고쳐서 확장함. 2 정치적·사회적으로 묵은 제도를 개혁하여 새롭게 함. 3 거문고의 줄을 팽팽하게 고쳐 맴. 경장 [更張] 개혁. 뜯어 고침. 경장 [更張] 뜯어고침. 개혁 경조 [經早] <한의학> 월경 주기가 짧아져 정상보다 일주일 이상 빨라지거나, 심하면 한 달에 두 번 오는 일. 경조 [京兆] =서울 계달 (啓達) = 계품[啓稟]. 신하가 글로 임금에게 아뢰던 일 계목 [啓目] 중앙의 관부에서 국왕에게 올리던 문서 양식의 하나. 계방 [契房] 조선 후기에, 백성들이 군역·잡역 따위를 덜거나 불법 행위를 묵인받기 위하여 구실아치에게 뇌물을 주던 일. 계본 [啓本] 임금에게 큰일을 아뢸 때 제출하던 문서 양식 계사 [計仕] 관원들의 출근 일수를 계산하던 일. 계사 [計士] 호조(戶曹)에 속하여 회계 실무를 맡아보던 종팔품 벼슬. 계왈 [啓曰] 상급 기관에서 하급 기관으로 내려오는 공문의 시작 계품 [啓稟] 신하가 글로 임금에게 아뢰던 일. ≒계달(啓達)·계문(啓聞)·계주(啓奏). 고동조 [高動藻] 해조류 중에 녹두알 같고 속이 빈 것 고마청 [雇馬廳] 조선 후기에, 고마법의 실시로 사신이나 수령 등의 교체나 진상물의 운반 따위에 필요한 말에 관한 제반 업무를 맡아보던 관아. 고몽 [??] 소경이 담당해 노래 부르던 벼슬 고스러지다 : [그 밖] 벼, 보리 등이 벨 때가 지나서 이삭이 구부러져 앙상하게 되다. 고신 [拷訊] =고문(拷問). 고신 [告身] =직첩(職牒). 조정에서 내리는 벼슬아치의 임명장. 고신 [孤臣] 임금의 신임이나 사랑을 받지 못하는 신하. 고염무 [顧炎武] <인명> 중국 명나라 말에서 청나라 초의 사상가(1613~1682). 자는 영인(寧人). 호는 정림(亭林). 명나라 말기의 양명학이 공리공론에 치우치자 경세 치용의 실학에 뜻을 두어 실증적 학풍의 기초을 닦았다. 황종희, 왕부지와 함께 청조의 삼대사(三大師)로 꼽힌다. 저서에 《일지록》, 《천하군국이병서》, 《금석 문자기(金石文字記)》 고요 [皐陶] <문학> 중국 고대의 전설상의 인물. 순(舜)임금의 신하로, 구관(九官)의 한 사람이다. 법과 형벌을 제정하고, 옥(獄)을 만들었다고 한다. 고운매 : 아름다운 맵시나 모양. 또는 아름다운 여인. 고적 [考績] 관리의 근무 성적을 평가하여 결정하던 일. 승진과 좌천, 포상과 처벌에 반영 하였다. ≒고공(考功) ·고사 ·고적(考績). 고주리미주리 : 아주 잘고 소소한 데까지 죄다 드러내는 모양. 고주알미주알 고주망태 : 술을 많이 마시어 정신을 차릴 수 없이 취한 상태. 고총 [古塚] 오래된 무덤. 고추바람: 맵고 독하게 부는 찬바람 곡례 [曲禮] 예식이나 행사의 몸가짐 따위에 대한 자세한 예절. 곡반 [哭班] 국상(國喪) 때 곡을 하던 벼슬아치의 반열. 곡반 [哭班] 국상(國喪) 때 곡을 하던 벼슬아치의 반열. 곤수 [梱帥/?帥] 평안도와 함경도의 병마절도사와 수군절도사를 통틀어 이르던 말. 곤욕 [困辱] 심한 모욕. 또는 참기 힘든 일. ≒군욕(窘辱). 곤죽 : ‘엉망이 되어 갈피를 잡기 어려운 상태’를 가리키는 말이다. 곧추 : 굽히거나 구부리지 않고 곧게. 곧추다 : 굽은 것을 곧게 하다. # 구부정한 허리를 곧추다. 곧추뜨다 : [행동] 1. 아래 위가 곧게 뜨다 2. 눈을 부릅뜨다. 골무 : 바느질할 때 손가락에 끼는 것. 골풀 골풀과의 풀. 약재나 돗자리 재료에 쓰인다. 곰방대 : 짧은 담뱃대. 곰삭다 : 옷 같은 것이 오래 되어서 올이 삭고 품질이 약하여지다. 곰살궂다 : 성질이 부드럽고 다정스럽다. 곱살이 끼다 : ‘남이 하는 일에 곁다리로 끼다.’는 뜻이다. 곱새기다 : 1. 되풀이하여 곰곰 생각하다 2. 곡해하다 3. 고깝게 여기다 공경대부 [公卿大夫] 삼공과 구경, 대부를 아울러 이르는 말. 공궤 [供饋] 윗사람에게 음식을 드림. 공불 [供佛] <불교> 부처에게 공양함. 공불승사 [公不勝私] 공(公)이 사(私)를 이기지 못한다는 뜻으로, 공적인 일에 사사로운 정이 끼게 마련임을 이르는 말. 공사천 [公私賤] =공사천구(公私賤口), 공천(公賤)과 사천(私賤)을 아울러 이르는 말. 공노비와 사노비 공심돈 [空心墩] 성(城)에 있는 돈대(墩臺)의 하나. 내벽과 외벽을 원형 또는 방형(方形)으 로 2~3층 쌓아 올리고 위에는 누정을 세웠으며, 벽에 총구를 내어 내·외벽을 돌면서 적을 사격할 수 있게 되어 있다. 조선 시대에 건설한 화성에는 이러한 성곽 건축 구조물이 세 개 있다. 공족 [公族] 명사 왕(王)이나 공(公) 따위의 신분이 높은 사람의 동족(同族). 곽란증 [?亂症] 위경련 관곡하다 매우 정답고 친절하다. 관곽전 [棺槨廛] 관과 곽 등 장의상 관동 [關東] <지명> =영동(嶺東). 강원도 관령 [官令] 관청의 명령 또는 한성5부의 우두머리로 오늘날 구청장 직급. 관록 [館錄] =홍문록. 홍문관의 명단. 관서 [關西] <지명> 마천령의 서쪽 지방. 곧 평안도와 황해도 북부 지역을 이르는 말. 관안 [官案] 벼슬아치의 이름과 벼슬을 적은 책. 벼슬아치들의 성적을 매겨 포폄 (褒貶)의 참고 자료로 삼았다. 관요 [官窯] 관수용(官需用) 도자기를 만들기 위해 두었던 정부 직영의 도요(陶窯). 왕실용 도자기를 구워내기 위하여 정부에서 직영 관리했던 가마를 말한다. 광구 [匡救] 잘못된 것을 바로잡음. 광구 [匡救] 잘못된 것을 바로잡음. 광중 [壙中] 시체가 놓이는 무덤의 구덩이 부분을 이르는 말 광중 [壙中] 시체가 놓이는 무덤의 구덩이 부분을 이르는 말. ≒광내(壙內)·광혈(壙穴) 괴괴하다 : 쓸쓸할 정도로 아주 고요하고 잠잠하다 교생 [校生] 향교에 다니던 생도. 원래 상민(常民)으로, 향교에서 오래 공부하면 유생 (儒生)의 대우를 받았으며, 우수한 자는 생원 초시와 생원 복시에 응할 자격 얻음. 교졸 [校卒] 군아(郡衙)에 속한 군교(軍校)와 나졸(羅卒). 구곡간장 [九曲肝腸] 굽이굽이 서린 창자라는 뜻으로, 깊은 마음속 또는 시름이 쌓인 마음속을 비유적으로 이르는 말. 구례 [舊例] 예전부터 전하여 내려오는 관례. 구릉 [丘陵] 언덕으로 순화. 구방 [舊邦] 오래전에 세워져 역사가 오래된 나라. 구언 [求言] 임금이 신하의 바른말을 널리 구함. 구장 [九腸] 모든 창자를 통틀어 이르는 말. 구장 [鳩杖] 임금이 70세 이상 되는 공신이나 원로대신에게 주던 지팡이로서 소잡이에 비둘기 장식이 있다. 구종 [驅從] 벼슬아치를 모시고 따라다니던 하인. 구진 [丘疹] <한의학> 살갗에 돋아나는 발진. 두드러기 국궁 [鞠躬] 윗사람이나 위패(位牌) 앞에서 존경하는 뜻으로 몸을 굽힘. 국궁진췌 [鞠躬盡?] 몸과 마음을 다하여 나랏일에 힘씀. 국맥 [國脈] 나라의 명맥. 군문효수 [軍門梟首] =군문효시. 죄인의 목을 베어 군문 앞에 매어 달던 일. 군입정 : [음식] 때없이 음식으로 입을 다시는 일. 군포 [軍布] 병역을 면제하여 주는 대신으로 받아들이던 베. ≒군보(軍保) ·군보포·군역포· 군호 [軍號] 도성이나 대궐의 순라군이 자기편의 식별이나 비밀의 보장을 위하여 쓰던 암호나 신호. 궁노 [宮奴] 궁방(宮房)에 딸리어 있던 사내종 궁시 [弓矢] 활과 화살을 아울러 이르는 말. ≒궁전(弓箭). 궁시 [弓矢] 활과 화살을 아울러 이르는 말. ≒궁전(弓箭). 궂은비 : 끄느름하게 길게 오는 비 권도 [權道] 목적 달성을 위하여 형편에 따라 임기응변으로 일을 처리하는 방도. 권징 [勸懲] =권선징악. 궤연 [?筵] 죽은 사람의 영좌(靈座)와 그에 딸린 물건들을 차려 놓는 곳 귀빠진 날 : 태아의 귀가 보이면 출산이 완료된 것이나 다름없기 때문에 출생시간은 귀빠지는 순간 귀성 [歸省] 부모를 뵙기 위하여 객지에서 고향으로 돌아가거나 돌아옴. ≒귀근(歸覲). 귀탁 [歸?] 고을의 수령이 임기를 끝내고 돌아갈 때에 가지고 가던 짐. 균역법 [均役法] 영조 26년(1750)에 백성의 세금 부담을 줄이기 위하여 만든 납세 제도. 종래의 군포를 두 필에서 한 필로 줄이고, 부족한 액수는 어업세·염세·선박세· 결작 따위를 징수하여 보충하였다. 균역청 [均役廳] 조선 후기에, 균역법의 실시에 따른 모든 사무를 맡아보던 관아. 영조 26 년(1750)에 균역절목청을 설치하여 다음 해 9월 균역법을 실시하면서 정식 관아가 되었으며, 29년(1753)에 선혜청에 흡수·통합되었다. ≒균청. 극벌지계 [克伐之誡] 천주교의 7극 극역 [極逆/劇逆] 임금과 나라에 큰 죄가 되는 것 가운데서 가장 흉악한 것. 금고 [金膏] 귀한 화장품. 금고 [禁錮] 1 자유형의 하나. 교도소에 가두어 두기만 하고 노역은 시키지 않는다. ≒금고형. 2 조선 시대에, 신분에 허물이 있는 사람을 벼슬에 쓰지 않던 일. 금과옥조 [金科玉條] 금이나 옥처럼 귀중히 여겨 꼭 지켜야 할 법칙이나 규정. 금군 [禁軍] 궁중을 지키고 임금을 호위·경비하던 친위병. ≒금위군(禁衛軍)· 금군별장 [禁軍別將] 조선 후기에, 금군청이나 용호영에 속하여 왕의 친위병을 실제로 통할 하던 벼슬. 병조 판서가 겸임하던 대장의 다음 직위로, 품계는 종이품 가선 대부(嘉善大夫)이다. ≒금별(禁別). 금등 [金藤]의 서(書) 사도세자의 비극적인 죽음의 내막을 적은 책 금리 [禁吏] 의금부와 사헌부에 속하여 도성 안의 범법 행위를 단속하던 하급 벼슬아치. 금부도사 [禁府都事] 의금부에 속하여 임금의 특명에 따라 중한 죄인을 신문(訊間)하는 일을 맡아보던 종오품 벼슬. 금오 [金吾] =의금부. 금원 [禁苑] 궁궐 안에 있는 동산이나 후원 금인 [金印] 황금으로 만든 도장. 급촉(急促) : 급박하다, 급하다, 촉박하다, 빠르다. 기구 [氣毬] 고려 시대에, 발로 차던 운동 기구의 하나. 둥근 가죽 주머니 속에 돼지 오줌통을 넣고 바람을 채워서 만들었다. 기려 [羈旅/?旅] 객지에 머묾. 또는 그런 나그네. 기려지신 [?旅之臣] 외국에서 귀화해 벼슬하는 신화, 또는 나그네. 기름조 [其?藻] 해조류 중에 가지 끝에 밀알 같고 속이 빈 것 기민 [飢民/饑民] 굶주린 백성. 기부 [基部] 기초가 되는 부분. 기부 [記府] 문서를 보관하던 곳. 기부 [機婦] 베를 짜는 여자. 기사관 [記事官] 춘추관에 둔 벼슬. 품계는 정육품에서 정구품까지 있었으며, 실록을 편찬할 때 기초 자료로 삼았던 시정기를 기록하는 일을 담당. 기스락 : 초가의 처마끝 기시 [棄市] 사람들이 모인 곳에서 죄인의 목을 베고 시체를 길거리에 버리던 형벌. 기시 맹인들의 은어로, ‘밥’을 이르는 말. 기우 [奇偶] <수학> =홀수와 짝수 기찰 [畿察] 경기도 관찰사를 달리 이르던 말 기찰 [箕察] 평안도 관찰사를 달리 이르던 말. 기총 [旗總] 50명 내외로 구성된 기를 통솔하는 하급무관 기총 [旗摠] 조선 후기에, 50명 내외로 구성된 기(旗)를 통솔하는 하급 지휘관. 기포 [譏捕] 강도나 절도를 탐색하여 체포하던 일. 포도청과 훈련도감, 총융청 따위의 오군영(五軍營)에서 맡아보았다. 기한 [飢寒/饑寒] 굶주리고 헐벗어 배고프고 추움. 기호 [畿湖] <지명> 우리나라의 서쪽 중앙부를 차지하고 있는 지역. 경기도와 황해도 남부및 충청남도 북부를 이르는 말이다. 길경 [桔梗/吉更] <식물> ‘도라지’로 순화. 길라잡이 : 길을 인도하는 사람. (줄인말 : 길잡이) 길섶 : 길의 가장자리 김노진 [金魯鎭] 정조 5년 형조판서로서 소관사무에 통칙(通則)을 세우기 위하여, 박일원(朴一源)에게 위촉하여 《추관지(秋官志)》를 완성했다. 까부랑번개 : 방전불꽃이 직선이 아니라 까부라져 보이는 번개 꺾쇠 : [연장, 도구] 잇댄 두 나무가 벌지 않도록 두 나무 사이에 박는 'ㄷ'자 모양의 쇠토막. '꺾쇠를 치다' 또는 '꺾쇠를 지르다'라 꼭지 : 거지나 딴꾼의 우두머리. ≒꼭지딴. 꽁무니바람: 뒤쪽에서 불어오는 바람 꽃무덤: 아까운 나이에 죽은 젊은이의 무덤. 꽃잠: 신랑, 신부의 첫날밤 잠. 나달거리다 : [양태] 여러 가닥이 늘어져 흔들거리다. 나들목 : 나가고 들고 하는 길목 나졸 [羅卒] 지방 관아에 속한 사령(使令)과 군뢰를 통틀어 이르던 말. 나풀나풀 : 가볍고 날렵하게 움직이는 모양. 또는, 잇달아 가볍게 나부끼는 모양 낙서 [落書] 글을 베낄 때에, 잘못하여 글자를 빠뜨리고 씀. 낙양춘 [洛陽春] =낙양춘곡. 고려 시대에, 중국 송나라에서 들어온 사악(詞樂)의 하나. 문묘 제향 때 아뢰는 제례 아악(祭禮雅樂)으로 중국 주나라의 아악을 본뜬 것. 난전 [亂廛] 1 허가 없이 길에 함부로 벌여 놓은 가게. 2 나라에서 허가한 시전(市廛) 상인 이외의 상인이 하던 불법적인 가게. 낟가리 : [농사] 낟알이 붙은 채로 있는 곡식을 많이 쌓은 큰 더미 남도병마절도사 [南道兵馬節度使] 남병영에 주재한 병마절도사를 이르던 말. 종이품의 무관 벼슬로 수군절도사를 겸하였다. 납물교생 [納物校生] 군역을 면하려고 지방 수령이나 향교에 금품을 내고 향교에 적을 둔 학생. 내각 [內閣] 1 규장각의 이문원과 봉모당(奉謨堂)을 통틀어 이르는 말. 내명부 [內命婦] 궁중에서 품계를 받은 여인을 통틀어 이르는 말. 빈(嬪), 귀인(貴人), 소의(昭儀), 숙의(淑儀), 소용(昭容), 숙용(淑容), 소원(昭媛), 숙원(淑媛), 상궁 따위. 내탕고 [內帑庫] 왕실의 재물을 넣어 두던 창고.≒내탕. 내탕금 [內帑金] 내탕고에 넣어 두고 임금이 개인적으로 쓰던 돈.≒내탕전·탕전(帑錢). 냇내 : 연기의 냄새. 음식에 밴 연기의 냄새. 너스레 : ‘떠벌려 늘어놓는 말솜씨’를 뜻하는 말이다. 넉 장 뽑다 : ‘어떤 일이나 태도가 불분명하고 어물어물하다’는 뜻이다. 노고지리 : [옛] 종달새 노불 [老佛] 노자와 석가. ≒불로(佛老). 도교와 불교. 노잣돈 : 먼 길을 오가는 데 드는 비용 녹계 [錄啓] 적어서 보고함. 녹명 [錄名] =기명(記名). 녹명관 [錄名官] =과거 응시자가 종이를 구입하여 등록[錄名]할 때 제출하면 서울에서 는 녹명관이, 지방에서는 감사(監司)의 주관 아래 인장을 찍고 되돌려 준다. 논계 [論啓] 신하가 임금의 잘못을 따져 아룀. 논척 [論斥] 옳고 그름을 따져 물리침. 농아 [聾啞] 귀머거리와 벙어리를 겸한 것. 농정 [農政] 1 농사를 경영하는 일. 농업 행정을 줄여 이르는 말. 높새바람 : 북동풍 뇌록 [磊綠] 잿빛을 띤 녹색의 칠감. 바닥칠에 많이 쓴다. 누리 : 큰 빗방울이 공중에서 갑자기 찬 기운을 만나 얼어서 떨어지는 것. 우박 누조 [漏槽] 성의 바깥문 위에 지은 다락집 둘레에 모인 물이 흘러내리도록 판 홈. 누조 [累朝] 여러 대를 이어 온 조정이나 왕위. 누조 [累祖] 여러 대의 조상. 눈까비 : 녹으면서 내리는 눈 눈엣가시 : 몹시 미워 눈에 거슬리는 사람. 특히 본처가 시앗을 이름. 눈자라기 : 아직 곧추 앉지 못하는 어린아이 능범 [凌犯/陵犯] 무리하게 침범함. 능화지 [菱花紙] 마름꽃의 무늬가 있는 종이. 다락밭 : 비탈진 곳에 층이 지게 만든 밭 다모 [茶母] 경각사(京各司)에 속하여 차를 끓여 대는 일을 맡아 하던 여자. 다복다복 : 풀이나 나무 같은 것이 여기 저기 한데 뭉쳐 다보록하게 있는 모양 다솜 : '애틋한 사랑'의 옛말 단부 [單付] 단망(單望)으로 벼슬아치를 골라 정하던 일. 삼망이 아니라 단망임. 당방인구 [當房人口] 거느리던 노비. 당상 [堂上] 1 대청 위. 2 조선 시대에 둔, 정삼품 상(上) 이상의 품계에 해당하는 벼슬을 통틀어 이르는 말. 문관은 통정대부, 무관은 절충장군, 종친은 명선대부, 의빈(儀賓)은 봉순대부 이상이 이에 해당. 당질 [堂姪] =종질(從姪). [명사]사촌 형제의 아들로, 오촌이 되는 관계 당화 [黨禍] 당파 싸움으로 생기는 재앙과 피해. 대간 [臺諫] 대관과 간관을 아울러 이르던 말. 대강 [大綱] 자세하지 않은, 기본적인 부분만을 따 낸 줄거리. ‘요지’, ‘줄거리’로 순화. 대견하다 : 흐뭇하도록 마음에 흡족하다. 무던히 대단하거나 소중하다 대계 [臺啓] 사헌부와 사간원의 대간(臺諫)들이 벼슬아치의 잘못을 임금에게 보고하던 글. 대계 [臺啓] 사헌부와 사간원의 대간(臺諫)들이 벼슬아치의 잘못을 임금에게 보고하던 글. 대교 [大敎] =화엄경. 대교 [待敎] 2 조선 시대, 규장각에 속한 정칠품에서 정팔품까지의 벼슬. 대독관 [對讀官] 임금이 몸소 보이는 과거에서 독권관을 보좌하기 위하여 임시로 임명 하던 벼슬. 정삼품 이하의 벼슬아치가 맡았다. 대명률 [大明律] <책명> 중국 명나라 때의 형법전(刑法典). 당나라의 법률을 참고하여 편찬했으며, 명례율·이율·호율·예율·병률·형률·공률의 7편으로 이루어졌다. 조선의 《경국대전》및《경제육전》의 제정에 많은 영향을 주었다. 30권. ≒명률(明律). 대상 [大祥] 사람이 죽은 지 두 돌 만에 지내는 제사. 대아 [大雅] <음악>《시경(詩經)》 육시(六詩)의 하나. 큰 정치를 말한 정악(正樂)의 노래 대재 [大齋] <가톨릭>‘단식재’의 전 용어. <불교>크게 음식을 베풀어 중들을 공양하는 일. 대저 [大抵] [부사]대체로 보아서. 대정 [大政] 해마다 음력 12월에 행하던 대규모의 인사(人事) 행정. 대통 [臺通] 조선 시대에, 사헌부나 사간원의 관원을 임명할 때 세 사람의 후보자 가운 데 서 추천하던 일. ≒대망(臺望). 댕기풀이 : '관례나 혼인을 하고 나서 동무들에게 한턱내는 일'을 가리키는 말이다. 데면데면 [부사] 성질이 꼼꼼하지 않아 행동이 신중하거나 조심스럽지 않은 모양. 도가 [徒歌] <음악> 국악에서, 주악(奏樂) 없이 노래만 부르는 일. 도가 [都家] 1 동업자들이 모여서 계나 장사에 대한 의논을 하는 집. 2 계나 굿 따위의 마을 일을 도맡아 하는 집. 도가사령 [導駕使令] 도가(導駕)를 지휘하는 벼슬아치에게 딸린 심부름꾼 도당 [徒黨] 1 불순한 사람의 무리. 2 집단을 이룬 무리. 도둑눈 : 밤 사이에 사람 모르게 내리는 눈 도리깨 : 이삭을 두드려서 알갱이를 떠는 데 쓰는 연장. 기름한 막대기나 대나무 끝에 구멍을 뚫고 도리깨 꼭지를 가로 박아서 돌게 하고, 그 꼭지 끝에 휘추리 3∼4개를 나란히 세로 달아, 휘두르며 치게 만들었다 도반 [道伴] <불교> 함께 도를 닦는 벗. 도사 [都事] 충훈부·중추부·의금부 따위에 속하여 벼슬아치의 감찰 및 규탄을 맡아보던 종오품 벼슬 도신 [道臣] =관찰사, 감사 도자소 남성의 양물을 자르는 곳. 도제 [徒弟] =제자(弟子). 도제조 [都提調] 승문원, 봉상시, 사역원, 훈련도감 따위의 으뜸 벼슬. 정승이 겸임하거 나 정승을 지낸 사람을 임명하였으나, 실무를 보지는 않았다. ≒도상(都相). 도통 [悼痛] 남의 불행이나 죽음을 슬퍼함. 도형 [徒刑] 오형(五刑) 가운데 죄인을 중노동에 종사시키던 형벌. 일 년, 일 년 반, 이 년, 이 년 반, 삼 년의 다섯 등급이 있었다. 이를 감하기 위해서는 징역 일 년에 대해 곤장 육십 대를 치고 한 등급마다 열 대씩 증가시켜 맞도록 하였다. ≒도·도죄. 돋을볕 : 처음으로 솟아오르는 햇볕 동달이 ≒협수(夾袖). 검은 두루마기에 붉은 안을 받치고 붉은 소매를 달며 뒷솔기를 길게 터서 지은 군복. 동티 : 흙 따위를 잘못 다루어 지신의 노여움을 사서 재앙을 받는 일. 되모시 : [사람] 이혼하고 다시 처녀 행세를 하는 여자 되작거리다 : [행동] 물건을 찾느라고 이리저리 들추어 뒤지다 된바람, 뒷바람 : 북쪽에서 부는 바람. 두레 : 농촌에서 농번기에 서로 협력하여 공동 작업을 하기 위해 만든 조직 둑제 [纛▼祭] 임금의 행차나 군대의 행렬 앞에 세우는 둑에 지내던 제사. 둔전 [屯田] 변경이나 군사 요지에 주둔한 군대의 군량을 마련하기 위하여 설치한 토지. 군인이 직접 경작하는 경우와 농민에게 경작시켜 수확량의 일부를 거두어 가는 두 가지 경우가 있었다. ≒영진둔전. 드리다 : 곡식에 섞인 티, 검불 등을 바람에 날리다. 득달같다 : 조금도 머뭇거림이 없다 들머리 : 들어가는 첫머리 들병이 들병이를 파는 천한 여자, 술을 팔며 몸도 함께 파는 여자 등신(等神): '사람의 모양대로 만든 신의 형상' 이라는 의미로 줏대 없는 사람을 일컬음. 땅거미 : 저녁 해가 진 뒤에 차츰 어두워지는 것 떡비 : "가을에 내리는 비"를 의미하며 가을에 비가 오면 떡을 해 먹는다는 의미 떨이 : [물건] 다 떨어 싸게 파는 나머지 물건. 또아리 : [물건] 짐을 일 때 머리에 받치는 고리모양의 물건 뙤약볕 : 되게 내리쬐는 뜨거운 볕 류구 [琉球] 오키나와 마계우 [溪友] 속세를 떠나 산속에 숨어 사는 벗. 치 馬齒 말의 이빨 마당맥질 : [일] 우둘투둘한 마당에 흙을 이겨 고르게 바르는 일. 마당밟이 : [놀이] 섣달 그믐날 밤에 풍물을 치며 집집이 돌아다니며 노는 놀이 마전 [麻田] =삼밭. 마파람 : 남풍. 남쪽에서 불어오는 바람. 동풍은 '샛바람' 서풍은 '하늬바람' 동북풍은 '높새바람' 우리 나라의 집들이 대문을 남쪽으로 둔 남향(南向)인 것에서 남쪽 에서 불어오는 바람은 '마주 오는 바람'이란 뜻으로 됨. '마'는 '남쪽'을 이름 막서리 : 남의 집에서 막일을 해 주며 살아가는 사람. 막차 [幕次] 의식이나 거둥 때에 임시로 장막을 쳐서, 왕이나 고관들이 잠깐 머무르게 하던 곳. 말구종 말을 모는 하인 말구종 벼슬아치의 말을 모는 하인. 맞배지붕 : [집, 건축] 지붕의 완각이 막 잘려진 지붕 매우틀 =매화틀. 왕이 사용하는 변기로서 왕이 외출할 때 복이나인이 휴대하고 다녔다. 매지구름 : 비를 머금은 조각구름 맥근 [麥根] 보리 뿌리 머슴밥 : 수북하게 많이 담은 밥. 머슴이 밥을 많이 먹는 데서 나온 말. 멍에 : 마소의 목에 얹어 수레나 쟁기를 끌게 하는 둥그렇게 구부러진 막대. 메 : [도구] 물건을 치는 데 쓰는 연장. 묵직한 나무 토막이나 쇠 토막에 구멍을 뚫고 자루를 박은 것. 떡을 치는 메를 떡메, 쇠로 만든 메를 쇠메라 함. 면리 [面里] 지방 행정 단위인 면(面)과 이(里)를 아울러 이르는 말. 면약 : 달걀과 살구 씨 분말을 섞은 것, 꿀과 마늘을 섞은 것을 기름에 융해한 것을 크림 의 원료로 사용했다. 얼굴을 희게 하거나 피부를 보호하는데 효과가 좋은 뿐만 아니 라 겨울철 동상을 예방하는 데로 효과가 탁월하다. 래된 적혈구나 혈소판을 파괴하 거나 림프구를 만들어 내는 작용을 한다. 멸문지화 [滅門之禍] 한 집안이 다 죽임을 당하는 끔찍한 재앙 명계 [冥契] 1 모르는 사이에 서로 뜻이 맞음. 2 죽은 남녀가 혼인함 명금 [鳴金] 징, 나(?) 또는 바라를 쳐 울림. 명도 [冥途] <불교> 사람이 죽은 뒤에 간다는 영혼의 세계. 명유 [名儒] 이름난 선비. 또는 유명한 유학자. 명지바람 : 보드랍고 화창한 바람 모라기 : 바람같은 것이 한번 몰아쳐 부는 것 모르쇠 : 아는 것이나 모르는 것이나 전부 모른다고 잡아떼는 일. 모름지기 : 마땅히, 차라리. # 청년은 모름지기 씩씩해야 한다 모리배 [謀利輩] 온갖 수단과 방법으로 자신의 이익만을 꾀하는 사람. 또는 그런 무리. 모반 [謀反] 1 배반을 꾀함. 2 국가나 군주의 전복을 꾀함. 모반 [謀叛] 자기 나라를 배반하고 남의 나라를 좇기를 꾀함. 모부 [毛浮] 털 담요 모조[耗條] 이자 모지랑이 : [물건] 오래 써서 끝이 닳아 떨어진 물건. 모질다 : 보통 사람으로는 차마 못할 짓을 할 만큼 성질이 악하다. 모질음 쓰다 : 고통을 이기려고 모질게 힘을 쓰다. 모집다 : 허물이나 과실 같은 것을 명백하게 지적하다. 모짝 : (그 밖) 있는 대로 한 번에 모조리 몰아서. 모찌기 : 모판에서 모를 뽑는 일. 목포전 [木布廛] 옷감상 묘의 [妙意] 오묘한 뜻. 무비사 [武備司] 병조(兵曹)에 속하여 군대에 관계되는 모든 서류와 무기, 전함, 점열(點閱), 군사 훈련, 숙위(宿衛) 따위에 관한 일을 맡아보던 관아. 무시로: 원래는 정착된 노점상 말고 지게를 지거나 엿판처럼 목에 메거나 수레밀고 다니는 노점상. 무인류 [無鱗類] 비늘이 없는 물고기 종류 문계 [問啓] 죄과로 벼슬에서 쫓겨난 사람을 임금의 명으로 승정원의 승지가 계판(啓板) 앞에 불러 그 까닭을 물어서 아뢰던 일. 문도 [門徒] 이름난 학자 밑에서 배우는 제자. 문설주 : 문의 양쪽에 세워 문짝을 끼워 달게 된 기둥. 문원 [文垣/文苑] 1 =홍문관(弘文館). 2 =예문관(藝文館). 문원 [文苑] =문단(文壇). 문인(文人)들의 사회 문형 [文衡] =대제학. 홍문관과 예문관의 으뜸 벼슬. 정이품으로, 태종 1년(1401)에 대학사를 고친 것이다. 미곡전 [米穀廛] 곡식상 미리내 : '은하수'를 가리키는 순 우리말. 미언 [微言] 1 뜻이 깊은 말. 2 넌지시 하는 말. 3 작은 소리로 중얼거리는 일. 미장이 ≒도벽사·미장공·이공(泥工)·이장(泥匠) 건축 공사에서 벽이나 천장, 바닥 따위에 흙, 회, 시멘트 따위를 바르는 일을 직업으로 하는 사람. 미주알고주알 : 아주 사소한 일까지 속속들이 미행 [微行] 임금이 사대부복장을 하고 궁을 나가서 민심을 살피는 것 민며느리 : [사람] 장래에 며느리로 삼으려고 민머리인 채로 데려다가 기르는 계집아이 밍밍하다 : 음식 맛이 몹시 싱겁다. 바닥나기 : 토박이 바리작 거리다 : 고통이나 어려운 고비를 벗어나려고 팔다리를 내저으며 움직거리다 바사기 : 사물에 이해력이 부족하고 인격을 갖추지 못한 사람. 곧 덜된 사람의 별명. 바사래 : 사린 밧줄, '바'는 밧줄, 바지랑대 : 빨랫줄을 받치는 장대 박고지 : 박의 속을 빼어 버리고 길게 오려서 만든 반찬거리. 박구기 : 작은 박으로 만든 구기. *구기 : 국자 비슷한 물건 박금 [薄衾] 얇은 이불. 박우물 : 바가지로 물을 뜰 수 있는 얕은 우물. 박음질 : 바느질의 하나. 실을 곱걸어서 꿰매는 일. 박초정 [朴楚亭] =박제가 박초정 [朴楚亭] 박제가 반거충이 : 무엇을 배우다가 그만두어 다 이루지 못한 사람 반관 [泮館] =성균관 반드레하다 : 실속없이 외모만 반드르르하다 반록 [頒祿] 임금이 관리에게 녹봉을 주던 일. 또는 그 녹봉. 반마 [班馬] 중국 전한 시대의 역사가인 사마천과 후한 초기의 역사가 반고를 이르는 말. 반산 [半産] 한의학에서 유산이나 낙태를 일컫는 말. 반수 [班首] 1 수석(首席)의 자리에 있는 사람. 2 봇짐장수나 등짐장수의 우두머리. 반자 받다 : 몹시 노하여 날뛰다. 반자틀 : 반자를 드리느라고 가늘고 긴 나무로 가로 세로 짜서 만든 틀. 반적 [叛賊] 자기 나라를 배반한 역적. 반죽 떨다 : 말이나 짓으로 언죽번죽한 태도를 나타내다. 반죽 좋다 : 언죽번죽하여 노염이나 부끄럼을 타는 일이 없다. 반지기 : 잡것이 섞이어 순수하지 못한 것을 나타냄. 반지빠르다 : 1. 못된 것이 언행이 교만스러워서 얄밉다 2. 어중되어서 쓰기에 거북하다. 반촌 [泮村] 성균관을 중심으로 한 근처의 동네를 이르던 말 반하 [半夏] <식물>천남성과의 여러해살이풀의 덩이줄기를 이르는 말. 맛이 맵고 독성 이 있으며 담(痰), 해수(咳嗽), 구토 따위를 치료하는 데에 쓴다. 발림 : 판소리에서 소리를 하면서 하는 가벼운 몸짓이나 팔짓 따위 발면발면 : 발맘발맘.(발길이 가는 대로 한 걸음씩 천천히 걸어가는 발걸음 발병부[發兵符] 군대를 동원하는 표지로 쓰던 동글납작한 나무패, 한 면에 ‘發兵’이란 글자를 쓰고 또 한 면에 ‘觀察使’, ‘節度使’ 따위의 글자를 기록, 두 개로 쪼개어 왼쪽은 임금, 오른쪽은 책임자가 소지하다가 군사 동원 시 교서(敎書)와 함께 그 한쪽을 내리면 지방관이 두 쪽을 맞춰 틀림없다고 인정하여 군대를 동원하였다. 발사양 : 혼례식 때 신부 큰 머리 밑에 쪽지는 머리. 발서슴하다 : 쉼없이 두루 돌아다니다. 발쇠 : 남의 비밀을 알아내어 다른 사람에게 일러 주는 짓. 방금 [防禁] 못하게 막아서 금함. 방금 [防禁] 못하게 막아서 금함. 방금 [放禽] 잡아 가두었던 새를 놓아줌. 방보 [防報] 상급 기관의 지휘대로 업무를 수행하지 못할 때에 그 까닭을 올리던 보고. 방약무인 [傍若無人] 곁에 사람이 없는 것처럼 아무 거리낌 없이 함부로 말하고 행동 하는 태도가 있음. 방장 [坊長] 방(坊)의 우두머리. 방장지년 [方壯之年] 한창때의 나이. 방짜 : 아주 알차고 훌륭한 물건. 방헌 [邦憲] =국법(國法). 나라의 법률 배내똥 : 1. 갓난아이가 먹은 것 없이 맨 처음 싸는 똥 2. 사람이 죽을 때 싸는 똥 배냇저고리 : 깃을 달지 않은 갓난아이의 저고리. 깃저고리. 배냇짓 : 갓난아기가 자면서 웃거나 얼굴을 찡그리는 짓. 배소 [配所] =귀양지. 배위 [拜位] 절을 하는 자리. 배율 [排律] 오언(五言)이나 칠언(七言)의 대구(對句)를 여섯 구 이상 늘어놓은 한시. 백골징포 [白骨徵布] 조선 후기에, 죽은 사람의 이름을 군적과 세금 대장에 올려놓고 군포(軍布)를 받던 일. 백단향 : 조선시대 여인들이 쓰던 천연향수. 백매 [白梅] 1 흰 매화. 2 <한의학>익어서 떨어질 무렵의 매화나무 열매를 소금에 절인 것. 설사, 곽란, 중풍, 경간(驚癎), 유종(乳腫) 따위에 쓴다. 백밀 [白蜜] <한의학> 벌꿀을 한방에서 이르는 말. 백수 [白壽] 아흔아홉 살. ‘百’에서 ‘一’을 빼면 가 되고 ‘白’ 자가 되는 데서 유래한다. 백신 [白身] =백두 [白頭] 1 허옇게 센 머리. ≒백수(白首). 2 탕건(宕巾)을 쓰지 못하였다는 뜻으로, 지체는 높으나 벼슬이 없는 사대부. 백읍고 [伯邑考] 주나라 문왕의 장자로 왕이 되지 못했음. 백패 [白牌] = 합격증 법강 [法綱] = 법기(法紀) : 법률과 기율(紀律)을 아울러 이르는 말 법강 [法綱] 법률과 기율(紀律)을 아울러 이르는 말. ≒법기(法紀). 법강 [法講] 임금 앞에서 예식을 갖추어 아침·낮·저녁 세 차례 행하던 강의. 법강 [法講] 임금 앞에서 예식을 갖추어 아침·낮·저녁 세 차례 행하던 강의. 법맥 [法脈] <불교> 불법(佛法)이 전해 온 계맥(系脈). 법사 [法司] 조선 시대에, 형조와 한성부를 아울러 이르던 말. 벼락부처 [북한어] 갑자기 점잖아지거나 온순하여진 사람을 비유적으로 이르는 말. 벽제 [?除] 지위가 높은 사람이 행차할 때, 구별배가 잡인의 통행을 금하던 일. 벽제소리 [?除--] 벽제할 때에 ‘게 물렀어라’ 따위로 외치며 통행을 금하던 소리. 벽창호: 평북 벽동(碧潼)과 창성(昌成)에서 나는 소로, 몸집이 크고 힘, 고집이 세고 우악스러움 변금 [邊禁] 국경 금지 변려문 [?儷文] 중국 고대의 한문체(漢文體). 변복 [變服] 남이 알아보지 못하도록 평소와 다르게 옷을 차려입음. 변석 [辨釋] 옳고 그름을 따져서 사물의 이치를 분명하게 해석함. 변신 [邊臣] 평안감사 변통머리 : '이리저리 잘 융통하는 일'을 낮잡아 일컫는 말. 별군직 [別軍職] 별군직청에 속하여 임금을 호위하며 죄인을 잡아내는 일을 맡아보던 무관직. 별단 [別單] 임금에게 올리는 주본(奏本)에 덧붙이던 문서나 인명부. 별똥밭 : '별똥별이 쏟아지는 하늘'을 비유하는 말. 별배 [別陪] 벼슬아치 집에서 사사로이 부리던 하인. 별육금란 [別肉禁亂] 한성부 소속으로 밀도살을 적발하는 관리. 별환 [別還] 아전(衙前)들이 여러 가지 구실을 붙여 환자곡을 개인적으로 타 내던 일. 병마절도사 [兵馬節度使] 각 지방의 병마를 지휘하던 종이품의 무관 벼슬. 병부 [兵簿] 병사의 이름, 주소 따위를 적어 넣은 명부(名簿). 병자년 방죽 : '건방지다'의 뜻으로 쓰이는 말이다. 조선조 26대 고종 13년 병자년에 몹시 가물어서 방죽이 모두 말라 붙어, 건(乾) 방죽이 된 것을 발음이 비슷한 '건방지다'에 엇먹어 쓴 말이다. 병학 [兵學] =군사학. 보름보기 : ‘애꾸눈이'를 놀리는 말이다. 보리동지(同知) : '곡식을 바치고 벼슬을 산 사람'을 조롱하는 말이다. 보송하다 : 물기가 없고 보드랍다 보시기 : 김치, 깍두기 등을 담는 작은 사발 보여 [步輿] 노인이나 다리가 불편한 사람을 위한 가마. 앞과 뒤에서 맨다. 보여 [寶輿] 천자(天子)가 타는 수레. 보조개 : 웃을 적에 양쪽 볼에 오목하게 우물지는 자국. '볼조개'에서 변한 말인듯. 보짱 : 꿋꿋하게 가지는 속마음. 보짱 : 꿋꿋하게 가지는 속마음. 보추없다 : [성격] 진취성(進取性)이 없다. 보추없다 : 진취성(進取性)이 없다. 보충대 [補充隊] 1 <군사>군 편제에서, 모자라는 병사를 보충하기 위하여 설치한 부대. 2 <군사>배속 근무 명령을 받기 전의 장병을 수용하는 부대. 보탬 : 결혼식이나 상갓집에 부조를 하는 일. 연변에서 쓰이는 말인데 대개 돈으로 하는 부 조를 가리킨다. 보풀떨이 : 앙칼스러운 짓. 복걸복 : '복걸복'은 '복불복(福不福)'에서 온 말로, 유복(복있음)과 무복(복없음)을 뜻함. 복결 [腹結] <한의학> 비경(脾經)에 속하는 혈(穴). 배꼽에서 아래로 한 치 서 푼 내려 가서 양옆으로 각각 네 치 되는 곳이다. 복결 [服?] 삼년상을 마치고 상복을 벗음. 복나까리 : 복을 준다고 하여 나무나 풀 또는 짚 따위를 쌓은 더미. 복대기 : [광산] 광석을 찧어 금을 잡고 남아 쳐진 광석 가루. 복명 [復命] 명령을 받고 일을 처리한 사람이 그 결과를 보고함 복명 [復命] 명령을 받고 일을 처리한 사람이 그 결과를 보고함. ≒반명(反命)·보명(報命) 복명복창 [復命復唱] <군사> 상급자가 내린 명령·지시를 되풀이하여 말함. 또는 그렇게 하라는 명령. 복사뼈 : [신체] 발 회목 위의 안팎으로 둥글게 나온 뼈. 복설 [復設] 없앴던 것을 도로 설 복의 배 : [사람] 복생선처럼 배가 부르다는 뜻으로, 부자를 놀리는 말. 복이나인(지밀나인) 왕족들의 대소변을 받는 요강을 가지고 드나드는 궁녀들. 복자 [福者] 죽은 사람의 덕행과 신앙을 증거하여 공경의 대상이 될 만하다고 교황청 에서 공식적으로 지정하여 발표한 사람을 높여 이르는 말. 복자품 [福者品] 성인으로 인정하기 전에 공식으로 공경할 수 있다고 교회가 인정하는 지위. 복찻다리 : [지형] 큰 길을 가로 지른 작은 개천에 놓은 다리. 복찻다리 : 큰 길을 가로 지른 작은 개천에 놓은 다리. 복희씨 [伏羲氏/伏犧氏] 중국 고대 전설상의 제왕. 삼황오제의 우두머리, 팔괘를 처음 으로 만들고 그물을 발명하여 그 방법을 가르쳤다고 한다. 본나라 : 자기의 국적이 있는 나라. 개화기에 새로 만들어진 말이다. [비슷]본국(本國) 본데있다 : 보고 배운 바가 있다. 또는, 예의범절을 차릴 줄 안다. 본디꼴 : 원래의 모양. [비슷]원형(原形) 본숭만숭 : 보고도 못 본 체 하는 모양. 또는, 관심을 두지 않는 모양. 보는둥 마는둥. 볼가심거리 : 볼가심이 될 만한 음식이나 먹거리. 볼가지다 : 속에 든 것이 둥글게 거죽으로 툭 비어져 나오다. 볼거리1 : 볼만한 구경거리. 볼기 : 뒤쪽 허리 아래 허벅다리 위 좌우쪽으로 살이 두둑한 부분. 볼꾼 : 구경하는 사람들. 구경꾼. 볼눈 : 무엇을 바라보거나 쳐다보는 눈. 볼땀스럽다 : 보기에 탐스럽고 시원시원하다. 볼만장만 : 보기김 하고 참견하지 아니하는 모양. 볼만하다 : 볼 값어치가 있다. 보암직하다. 볼맞다 : 1. 서로 손이 맞다 2. 낫고 못함이 없이 비슷하여 서로 걸맞다. 볼장 : 하여야 할 일. 또는 하고자 하는 바. 봄물결 : 봄철에 이는 물결. 또는, 봄철의 온화한 기운이나 정취. 봄술 : 봄에 마시는 술. 봇도랑 : [김주영의 작품에서] 봇물이 흘러 나가고 들어오게 만든 도랑. 봉 : 옷의 어깨 따위에 덧대어 넣은 심. [비슷]어깨심. 봉고 [封庫] =봉고파직. 봉공 [奉公] 1 나라나 사회를 위하여 힘써 일함. 2 =봉직(奉職). 봉록 [俸祿] =녹봉(祿俸). 벼슬아치에게 일 년 또는 계절 단위로 나누어 주던 금품을 통틀어 이르는 말. 쌀, 보리, 명주, 베, 돈 따위이다. 봉미 [封彌] 과거를 볼 때에 답안지 오른편 끝에 응시자의 성명, 생년월일, 주소, 사조 (四祖) 따위를 쓰고 봉하던 일. 시험의 공정을 위한 조치였다.≒미봉(彌封) 봉미관 [封彌官] 과거를 볼 때에 봉미를 떼던 시관(試官). 봉산 [封山] 나라에서 나무 베는 것을 금지하던 산. 봉서 [封書] 겉봉을 봉한 편지. ≒봉장(封狀)·함서(緘書)·함찰(緘札). 봉수 [烽燧] 높은 산정에 봉화대를 설치하고 밤에는 횃불, 낮에는 연기로써 변경의 정세를 중앙에 급히 전달하는 군사통신 조직. 봉행 [奉行] 웃어른이 시키는 대로 받들어 행함. 봐버리다 : '보아버리다'의 준말. 흔히 '여자를 건드리다'의 뜻으로 쓰이는 일이 많음. 뵈다 : 웃어른을 대하여 보다. 또는 '보이다'의 준말. 뵙잡다 : '뵙다'를 높여 일컫는 말. 뵤뵤 : 새 따위가 둥글게 원을 그리며 천천히 도는 모양. 부,군,목,현 [府郡牧縣] 조선시대 지방의 행정구역 부각 : [음식] 다시마의 앞뒤에 찹쌀 풀을 발라 말렸다가 기름에 튀긴 반찬. 부개비잡히다 : [행동]하도 조르기에 자기의 본의 아닌 일을 마지못하여 하게 되다. 부걱 : [소리] 술 따위가 괼 때에 거품이 생기면서 나는 소리. 부검지 : [농사] 짚의 잔부스러기. 부골스럽다 : 생긴 골격이 부유스럽다. 부구 : [건축] 차꼬막이 위에 이중으로 얹는 기와. *차꼬막이 : 기와집 용마루의 양쪽 으로 끼우는 수키와장. 부근부근하다 : 사물이 딱딱하거나 굳지 않고 부드럽고 문문하다. 부끄리 : 부끄러운 곳이라는 뜻으로, '생식기'를 일컫는 말. 부담말 : 말 잔등에 자그마한 농짝을 싣고 그 위에 사람이 타게 꾸민 말. 부대시 [不待時] 시기를 가리지 않고 사형을 집행하던 일. 봄과 여름철에는 사형을 집행 하지 않고 가을철 추분까지 기다리는 것이 원칙이나 십악대죄와 같은 중죄를 범한 죄인은 이에 구애받지 않고 사형을 집행하였다. 부둑부둑 : [양태] 물기가 있는 물건의 거죽이 거의 말라서 좀 뻣뻣한 모양. 부둑하다 : [액체] 물기가 거의 말라 좀 뻣뻣하다. 부둥가리 : [도구] 부삽 대신으로 쓰는 제구. 깨진 조각으로 만들어 씀. 부둥부둥 : [용모] 퉁퉁하게 살이 찌고 부드러운 모양. 부둥팥 : [농사] 여물었으나 덜 말라 부둥부둥한 대로 따먹는 팥. 부들 : [식물] 1. 부들과의 다년초. 개울가 연못에 남 2. 명주실이나 무명실로 꼬아서 매듭지어 놓은 줄. 부들고 : 명주실 무명실을 꼬아 현악기의 현을 연결하는 데에 쓰는 줄. 부들기 : 잇댄 부분의 뿌리 쪽. *어깨부들기. 부들부채 : [도구] 부들의 줄기로 결어 만든 부채. 부들솜 : 매우 잘고 부들부들한 솜. 부들자리 : [도구] 부들의 잎이나 줄기로 엮어 만든 자리. 부듯하다 : [양태] 꼭 맞아서 헐렁거리지 아니하다. 부딪치다 : 갑자기 세게 맞닿거나 마주치다. '부딪다'의 강세형. # 몸을 벽에 부딪치다. 부뚜 : [농사] 타작마당에서 곡식에 섞인 쭉정이나 티끌을 날리기 위해 바람을 일으키는 데 쓰는 돗자리. 풍석 부뚜 : 곡식과 섞인 티끌이나 쭉정이를 날려 없애려고 바람을 일으키는 데에 쓰는 돗자리. 부뚜막장단 : 부엌에서 또는 부뚜막에 걸터앉아서 가마솥이나 부뚜막을 일정한 박자로 두드리는 장단. 부뚜질 : [일] 곡식을 드릴 때 부뚜를 펴서 바람을 일으키는 짓. 부라 : [소리] 대장간에서 풀무질을 하는데 불을 불라고 시키는 소리. 부라퀴 : 1. 야물고도 암팡스러운 사람 2. 제게 이로운 일이면 기를 쓰고 덤비는 사람. 부럼 : 정월 보름날에 까서 먹는 밤, 잣, 호두, 땅콩 따위를 이른 말. 부로 [父老] 한 동네에서 나이가 많은 남자 어른을 높여 이르는 말. 부루나가다 : [물건] 써서 없어질 때가 지난 물건이 조금 남아 있게 되다. 부루말 : 온 몸의 털 빛이 흰 말. 백마(白馬). 부루퉁이 : [물건] 불룩하게 내밀거나 솟은 물건. 부룩 : [농사] 곡식 채소를 심은 밭두둑새나 빈둥에 다른 농작물을 심는 일. 부룩박다 : 곡식이나 채소를 심은 사이사이에 다른 농작물을 심다. 부룩소 : [동물] 작은 수소. 부룩송아지 : [동물] 길들지 않은 송아지. 부르감다 : 눈을 힘주어 굳게 감다. 부르대다 : [행동] 남을 나무라다시피 야단스럽게 떠들어대다. 부르쥐다 : [행동] 힘들여 주먹을 쥐다. 부릅떠빨다 : 눈을 부릅뜨며 흘기다. 부리다 : 마소나 수레에 실려 있는 짐을 내려놓다. 부리다 : 짐을 내려놓다. 부사리 : [동물] 머리로 잘 받는 버릇이 있는 황소. 부상단 [負商團] 보부상단 부세 [賦稅] 세금을 매겨서 부과하는 일. ≒양세(量稅). 부손 : [도구] 화로에 꽂아 두고 쓰는 작은 부삽. 부수지르다 : [행동] 닥치는 대로 마구 부수다. 부스대다 : [행동] 가만히 있지 못하고 자꾸 군짓을 하다. *군짓 : 아니 하여도 좋은 짓. 부스럼떡 : [질병] 부스럼에 붙이는 떡. 부슬부슬 : 좀 생기 없이 움직이는 모양. 부심이 : 빨간 치마, 노란 저고리의 봄맞이 나들이 옷. 부싯깃 : 부시를 치는 데 불똥이 박혀서 불이 붙는 물건. 부썩 : [양태] 1. 외골수로 우기는 모양. 부앗가심 : 부아가 가시게 하는 일. 곧 화를 누그러뜨리는 일. 부애질 : 부아를 내는 짓. 부어내리다 : (비, 물 따위가) 쏟아 붓듯이 한꺼번에 많이 내리다. 부엉이살림 : 자기도 모르게 부쩍부쩍 느는 살림. 부영이 : [동물] 1. 선명하지 않은 부연 빛 2. 털빛이 부연 짐승. 부월 [斧鉞] 형구로 쓰던 작은 도끼와 큰 도끼. 의장(儀仗)으로 쓰던 금빛, 은빛을 칠한 나무 도끼. 부월지하 [斧鉞之下] 작은 도끼와 큰 도끼의 아래라는 뜻으로, 제왕의 위엄을 비유적 으로 이르는 말. 부의 [賻儀] 상가(喪家)에 부조로 보내는 돈이나 물품. 또는 그런 일. =향전(香奠) 부지깽이장단 : 부지깽이로 땅바닥을 치며 맞추는 장단. 부지꾼 : [사람] 심술궂고 실없는 짓을 잘 하는 사람. 부집 : 사정없이 마구 말을 퍼부어 싸움. 약을 올려서 말다툼을 함. 부추기다 : 어떤 일을 하게 충동하다. 부치다 : 남을 시켜 편지나 물건을 보내다. # 편지를 부치다. 부품머리 : 모양을 부풀게 한 머리. 부프다 : [양태] 물건의 부피는 크나 무게는 가볍다. *부픈 짐. 부픗하다 : [양태] 1. 물건이 부프고도 두껍다 2. 말이 과장되다. 북관 [北關] <지명> ‘함경도’의 다른 이름. ≒북도(北道). 북돋우다 : 1. 식물의 뿌리를 흙으로 덮어 주다. 2. 용기나 의욕이 일어나도록 자극을 주다. 북떡 : [주술] 유행병이 돌 때 미신으로 집안 식구 수효대로 베틀의 북으로 쌀을 떠 서 만든 흰무리떡. 북바늘 : [도구] 베틀의 북 속에 실꾸리를 넣은 뒤, 그것이 솟아나오지 못하도록 북 안시 울에 끼워 누르는 대오리. 북받자 : [농사] 곡식 등을 말로 수북히 되어 받아들이는 일. 북받치다 : 속에서 치밀어 오르다. # 설움이 북받치어 목구멍이 막히는 듯 하다. 북상투 : 아무렇게나 막 끌어 올려 짠 상투. 또 함부로 끌어올려 뭉쳐놓은 여자 머리. 북새 : 많은 사람들이 아주 야단스럽게 부산떠는 일. 북새통. 북전 : [도구] 1. 활의 줌 잡는데. 곧 엄지 손가락이 닿는 곳 2. 줌 잡는 엄지손가락의 첫째와 둘째마디를 어울러 이르는 말. 북주다 : [농사] 흙을 긁어 올려 식물의 뿌리를 덮어주다. 북치 : [농사] 그루갈이로 열린 작은 오이. 분급 [分給] 각각의 몫에 따라 나누어 줌. ≒분여(分與). 분급 [分級] 등급을 나눔. 분대꾼 : [사람] 남에게 분대질을 하는 사람. 분대질 : 남을 괴롭게 하여 분란을 일으키는 짓. 말썽부리는 짓. 분때기 : '분(粉)'을 홀하게 일컫는 말. '분'은 여자들이 얼굴에 바르는 흰 가루를 말한다. 분의 [分義] 자기의 분수에 알맞은 정당한 도리. 분합문 : [김주영의 작품에서] 대청 앞에 드리는 네 쪽의 긴 창살문. 붇다 : 분량이나 수가 많아지다. '　'변칙 동사로 어간이 길게 발음됨. 불가래 : [연장, 도구] 반으로 쪼갠 통나무 토막을 한쪽은 삽처럼 납작하게 파내고, 다른 한 쪽은 손잡이가 되게 한 것. 불강아지 : [동물] 몸이 바싹 여윈 강아지. 불같다 : 성질이 참을성이 없고 몹시 급하다. 불개 : [동물] 일식, 월식 때 달이나 해를 먹는다고 하던 상상의 짐승. 불거웃 : [신체부위] 불두덩에 난 털. 불걱거리다 / 대다 : 질긴 물건을 입에 많이 물고 연해 씹다 불구녕 지르다 : 숨은 일을 들추어내다. 일을 크게 버르집다. 비밀을 누설하다. 불그림자 : 불빛에 비치어 생긴 그림자. 또는, 불빛이 흔들릴 때마다 생기는 그늘. 불깃 : 산불의 번짐을 막기 위해 타고 있는 삼림으로부터 조금 떨어진 주위에 미리 불을 놓아 사르는 일. 불꾸러미 : [불] 불을 옮기려고 불씨를 잎나무 등에 옮기어 당긴 불. 불당그래 : [불] 아궁이의 불을 밀어 넣거나 그러내는 데 쓰는 작은 고무래. 불더미 : 불이 타고 있는 큰 덩어리. 불돌 : [도구] 화로의 불이 쉬 사위지 않게 눌러 놓은 돌이나 기왓장 조각. 불두덩 : [신체] 남녀 생식기 위쪽 언저리의 두두룩한 부분. 불등걸 : [불] 불이 이글이글 핀 숯등걸. 불땀 : [불] 화력의 세고 약한 정도. 불땀머리 : [목재] 나무가 자랄 때에 남쪽으로 면하였던 부분. 곧 연륜(年輪)의 간격이 넓은 부분. 불땔꾼 : [사람] 심사가 비뚤어져 하는 것이 사납고 남의 일에 헤살을 놓는 사람. 불뚝심지 : [불] 불뚝 솟은 심지. 불뚱이 : [사람] 걸핏하면 불끈 성을 내는 성질. 또, 그런 사람. 불망울 : 작고 둥근 모양의 불똥. 불머리 : 불길의 윗부분. 불목 : [건축] 구들방 아랫목의 가장 더운 자리. 불목 [不睦] 서로 사이가 좋지 아니함. 불목하니 : [사람] 절에서 밥짓고 물긷는 일을 하는 사람. 불무지 : 우등불이나 모닥불을 피워 놓은 무지. 불뭉치 : ('불덩어리'의 뜻바탕에서) 한꺼번에 세차게 솟구쳐 오르는 뜨거운 감정. 불바람 : 타오르는 불길에 싸여 휘몰아치는 바람. 또는, 어떤 현상의 맹렬한 기세. 불밤송이 : [과일] 채 익기 전에 말라 떨어진 밤송이. 불불하다 : 춥거나 노하여 몸을 매우 심하게 떨다. 불서럽다 : 몹시 서럽다. 불솜 : 상처를 소독하기 위하여 불을 붙인 솜방망이. 불심지 : 불이 붙게 하는 심지. 또는, '흥분하거나 분하여 격하게 일어나는 마음이나 감정' 을 비유하는 말. 불씸불씸 : 음식이 입안에서 자꾸 이리저리 불거지는 모양. 불알동무 : 어릴 적 발가벗고 놀던 친구. '소꼽동무'는 좀 더 성장했을 때의 친구. 불어리 : [도구] 바람에 화롯불의 불티가 날림을 막기 위해 들씌우는 것(위에 통풍 구멍이 뚫려 있음) 불일다 : 어떤 형세가 불이 타는 것처럼 세차게 일어나다. 불주다 : [행동] 남에게 큰 곤욕이나 해를 입히다. 불줄기 : 불알 밑에서 부터 똥구멍까지 잇닿은 심줄. 불쩍대다 : [행동] 빨래를 빨 때 두손으로 시원스럽게 비비다. 불천지위 [不遷之位] = 불천위 큰 공훈이 있어 영원히 사당에 모시기를 나라에서 허락한 신위(神位). 국왕이 친히 제문을 짓고 조정의 관리를 파견해 제사를 지내는 것으로 국왕의 제사는 단 한 번만 이루어져도 가문의 영광으로 길이 남게 된다. 불치 : [그밖] 총으로 잡은 짐승이나 새. <->매치. 불친소 : 잡아 먹을 감으로 불알을 까서 기른 소. 불친짐승 : 거세한 짐승. '불치다'는 '거세하다'의 뜻. "불티다騙了"(몽어유해). 불퉁가지 : 순하지 아니하고 퉁명스러운 성질. 불퉁거리다2 : 여러 군데가 고르지 아니하게 자꾸 불거지다. 불퉁바위 : 불퉁하게 생긴 바위. 불퉁이 : 퉁명스럽게 심술을 부리는 짓. 불풍나게 : 바쁘게 들락날락하는 모양. 드나들기를 잦고 바쁘게. 불한당 [不汗黨] 1 떼를 지어 돌아다니며 재물을 마구 빼앗는 사람들의 무리. ≒명화적 2 남 괴롭히는 것을 일삼는 파렴치한 사람들의 무리. 붐하다 : (날이 새려고) 흰빛이 비쳐 조금 밝다. (본디말 : 희붐하다) 붓날다 : 말이나 하는 짓이 가볍고 들뜨다. (반대말 : 든직하다) 붓방아 : 생각이 얼른 떠오르지 않아 붓을 대었다 떼었다 하는 짓. 붓하다 : 붓을 놀리어 글을 쓰다. 붕어맺임 : 댕기 따위를 붕어 모양으로 매는 일. 붙박이다 : 한곳에 박혀 있어 움직이지 않다. # 늘 집안에 붙박여 있다. 붙움키다 : [양태] 부둥키다. 붙이다 : '붙다'의 사동형. ?질긔다 : [양태] 인색(吝嗇)하다. 비거스렁이 : [천문, 기상] 비가 갠 뒤에 바람이 불고 시원해지는 일. 비거스렁이 : 비가 온 뒤에 바람이 불고 시원해지는 일. # 몸이 극도로 쇠약해져서 비거스렁이에도 한기를 느꼈다. 비게질 : [그 밖] 소나 말이 가려운 곳을 긁느라고 나무, 돌 등에 몸을 비비는 짓. 비겨대다 : 비스름하게 기대다. 비겨미 : [연장, 도구]봇줄이 소의 뒷다리에 걸리지않게 쟁기 등에 두 끝을 턱이 지게 하여 봇줄에 꿰는 막대. 비계 : [건축] 고층 건물을 지을 때 디디고 서기 위해 긴 나무와 널을 걸쳐 놓은 시설. 비공 [鼻孔][명사] 콧구멍. 비국 [備局] =비변사. 비국당상 [備局堂上] 비변사의 당상관을 이르던 말. 통정대부 이상의 관리들 ≒주당(籌堂) 비근거리다 : [양태] 물건의 상태가 느즈러져 이리저리 흔들리다. 비금비금하다 : [양태] 견주어 보아 서로서로 비슷하다. 비(를) 긋다 : (익은말) 비를 잠시 피하다. 비를 피하여 그치기를 기다리다."비가 긋다"는 비 가 잠시 그치다. [보기]비를 그어 간다. 비를 그어가는 나그네. 비기다 : 비스듬하게 기대다. # 문에 비겨 서서 저무는 하늘을 쳐다보았다. 비꾸러지다 : [양태] 1. 몹시 비뚤어지다 2. 딴길로 벗어져 나가다 3. 일이 낭패하다. 비끌리다 : 일이나 물건이 비뚤어져 어긋나다. 비끼다 : 1. 비스듬하게 늘어지거나 놓이다. 2. 빛이 비스듬히 비치는 것을 뜻하기도 함 비나리 : 앞길의 행복을 비는 말. 원래는 남사당패 놀이의 성주굿에서, 곡식과 돈을 상 위에 받아 놓고 외는 고사 문서. 또는 외는 사람. 비나리치다 : [행동] 아첨을 해가며 환심을 사다. 비나리하다 : 앞길의 행복을 비는 말을 하다. 비늘김치 : [음식] 무를 통째로 저미어 떨어지지 않게 하고 그 틈에 김치에 넣는 속을 넣어 서 통김치와 함께 만든 김치. 비다듬다 : 곱게 매만져서 다듬다. 비단머리 : 비단의 한쪽 끝. 비대다 : 남의 이름을 빌어서 대다. 비대발괄 : 하소연을 하면서 간절히 청하여 빎. 비두로기 : (옛말) 비둘기. 비라리치다 : 구구하게 사정하며 남에게 무엇을 청구하다. 비렁뱅이 ‘거지’를 낮잡아 이르는 말 비렁뱅이질 ‘비럭질’의 잘못. 비롯 : 시작. 어떠한 일이 있게 하는 사단事端. 비루 [悲淚] 슬퍼서 흘리는 눈물. 비루하다 행동이나 성질이 너절하고 더럽다. 비를노맞다 : (익은말) '우산도 없이 그대로 비를 맞다'의 경상 지역말. 비리다 : 산점(産漸)이 있어서 아이를 낳으려는 동작을 일으키다. 비리척지근하다 : [음식] 비린 맛이나 냄새가 나는 듯하다. 비마중 : 비를 나가 맞이 하는 일. 비망기 [備忘記] 임금이 명령을 적어서 승지에게 전하던 문서. 비망기 [備忘記] 임금이 명령을 적어서 승지에게 전하던 문서. 비머리하다 : 온몸이 비에 흠뻑 젖다. 비무리 : 한 떼의 비구름. 비묻어오다 : 많지 않은 비가 멀리서부터 닥아오다. 비바리 : [사람] 바닷물에서 해산물을 채취하는 처녀. 비받이 : '우산'의 토박이말. 비받이 : '우산'의 토박이말. 비변사 [備邊司] 군국의 사무를 맡아보던 관아. 임진왜란 이후에는 의정부를 대신하여 정치의 중추 기관이 되었다. 비보라 : 센 바람과 함께 휘몰아치는 비 비보라 : 센 바람과 함께 휘몰아치는 비. '눈보라'를 본따서 만든 말. 비부 [婢夫] 계집종의 남편. 비부 [鼻部] 궁중에서, ‘코’를 이르던 말. 비사리춤 : '댑싸리비 모양으로 거칠고 뭉뚝해진 머리털'의 비유. 비사치다 : [말(言)] 똑바로 말하지 않고 돌려 말해 깨우치다. 비설거지 : [일] 비가 오려 할 때 비를 맞혀서는 안 될 물건을 치우거나 덮는 일. 비손 : 신에게 손을 비비면서 소원을 비는 일. 비스러지다 : [양태] 둥글거나, 네모반듯하지 못하고 비뚤어지다. 비슥맞은편 : 비스듬한 맞은 편. 즉 '정면에서 벗어난 맞은편'을 말함. 비슥차다 : 비스듬하게 차다. 비쌔다1 : [심리상태] 마음은 있으면서 안그런 체하다. 비쌔다2 : 제가 잘 난 체하고 뻐기다. 비쓸하다 : 힘없이 비틀하다. 또는, 쓰러질 듯하다. 비아냥 : 얄미운 태도로 빈정거림. 비아냥 : 얄미운 태도로 빈정거림. 비양치다 : 빗대어 놓고 빈정거리다. 비역 : [성性] 사내끼리 성교(性交) 하듯이 하는 짓. 비역살 : [육류] 궁둥이 쪽의 살. 비영비영하다 : [질병, 치료법] 병으로 인하여 몸이 파리하고 기운이 없다. 비오듯 : '총알이나 포탄, 화살 같은 것이 매우 많이 날아오는 모양'을 비겨 이르는 말. 비슷한 낱말 짜임에 '우박치듯, 번개치듯, 콩볶듯…' 따위가 있다. 비웃 : [음식] 청어를 식료품으로 일컫는 말. 비장 [裨將] 감사(監司)·유수(留守)·병사(兵使)·수사(水使)·견외 사신(使臣)을 따라다니며 일을 돕던 무관 벼슬. 비장청 [裨將廳] 비장들이 대기하거나 사무를 보던 곳. 비잡이 : [도구] 쟁기의 성에와 물추리 막대를 연결하는 끈. *성에 : 쟁기의 술의 윗머리 에서 앞으로 길게 뻗은 나무. *물추리 막대 : 쟁기의 성에 앞 끝에 가로 박은 막대기. 비적비적 : [양태] 싸놓은 물건이 군데군데 비어져 나오는 모양. 비접 : [질병] 병중에 자리를 옮겨 요양함. 비주룩이 : [양태] 솟아나온 물건의 끝이 조금 내밀어 있는 모양. *비주룩하다. 비지 : [광산] 광맥과 모암이 단층으로 인해 서로 마찰되어 그 사이에 광석 및 모암의 가루 가 섞여서 된 물건. 비첩 [婢妾] 여자 종으로서 첩이 된 사람. 비칼 : '비雨가 어떤 물건을 깎는 구실을 함'을 비유하는 말. 비켜덩이 : [농사] 김맬 때 흙덩이를 옆으로 빼내는 일. 또 그 흙덩이. 비통 : [물건] 품질이 아주 낮은 백통(주석이 모여 함유된 철). 비틈하다 : [양태] 말뜻이 바로 드러나지 않고 짐작해 알 만큼 그럴 듯하다. 빈객 [賓客] 1 귀한 손님. ≒중객(重客). 2 세자시강원에 속하여 경사(經史)와 도의(道義)를 가르치던 정이품 벼슬. 빈대머리 : '대머리'를 달리 일컫는 말 빈대머리 : '대머리'를 달리 일컫는 말. 빈대밤 : [과일] 알이 작고 납작하게 생긴 밤. 빈도 [貧道] =빈승(貧僧). 덕(德)이 적다는 뜻으로, 중이나 도사가 자기를 낮춘 말. 빈미주룩하다 : [양태] 끝이 비어져 나오려고 조금 내밀어 있다. 빈입 : 아무 것도 먹지 않은 입. 빈전 [殯殿] 국상(國喪) 때, 상여가 나갈 때까지 왕이나 왕비의 관을 모시던 전각. 빈지 : 한 짝씩 떼었다 붙였다 하는 문. (본디말 : 널빈지) 빌미 : 재앙, 탈, 병 같은 불행이 생기는 원인. # 빌미가 붙었다. 빌미 잡는다. 빌밋하다 : 얼추 비슷하다. 빕더서다 : 약속을 어기다. 빗대다 : 1. 바로 대지 아니하고 비뚤게 대다. 2. 곧바로 지적하지 않고 빗맛 : 비의 맛. '빗맛을 보다'는 '비가 오다'의 뜻임. 빗물관 : 빗물만을 모아 하천으로 흐르도록 한 하수관. 생활 하수관은 별도로 매설하여 정화 한 후 하천으로 방류한다. 빗밑 : 비가 오다가 날이 개는 동안. 날이 빨리 갤 때 "빗밑이 가볍다"라하며 날이 좀처럼 개지 않을 때는 '빗밑이 무겁다'라고 함. 빗발무늬 : (창문 등에) 빗방울이 흘러내리며 나타내는 물무늬. 빗살켜 : 빗살무늬를 이룬 낱낱의 층. 빗점 : 여러 비탈의 밑자락이 한 자리에 모이는 곳. 빗치개 : 빗살 틈에 낀 때를 빼는 기구. 빙탄 [氷炭] 얼음과 숯이라는 뜻으로, 서로 정반대가 되어 용납하지 못하는 관계 빙퉁그러지다 : 하는 짓이 비뚜로만 나가다. 빚더미 : 쌓이고 쌓인 빚. 빚두루마기 : 빚에 싸이어서 해어날 수 없게 된 사람. 빚물이 : 남이 진 빚을 대신으로 물어 주는 일. 빚주머니 : '많은 빚에서 헤어나지 못하는 상태'를 비유하는 말. 빛기둥 : 좁은 틈 사이로 뻗치는 빛살. 빛너울 : 불상의 머리 뒤에 부챗살 모양으로 번진 광채. 빛무리지다 : 불빛의 둘레에 둥근 테 모양의 기운이 나타나다. 빛실 : 알릴 소식을 빛으로 바꾸어 보낼 때, 그 빛이 달려가는 유리실. '광섬유‘를 말함. 빠꼼이 : 영리한 사람. 그 방면에 통달한 사람. 또는, 인색한 사람. 도둑들의 변말이 일반화 된 경우이다. 빠꿈벼슬 : [고제] 곡물?포백?은?돈 같은 것으로 공명장을 사서 얻은 벼슬. 빠장하다 : 얼굴 따위가 뾰족하게 좀 빨다. 빡빡이1 : 머리털을 빡빡 깎은 머리. 또는 그런 머리를 가진 사람. 빡뽀 : 얼굴이 빡빡 얽은 곰보. 빨갱이질 : 공산주의나 공산주의자에게 동조하는 행동을 하는 일. 빨다 : 끝이 차차 가늘어서 뾰족하다. 형용사. # 턱이 빨고 입술이 얇은 것이 박복하게 생겼다. 빨래말미 : 장마 중에 날이 잠깐 든 사이. 빻다 : 찧어서 가루를 만들다. # 잘 말려서 빻은 고추가루를 넣어야 맛이 난다. 뻔질 : 어떤 행동이 매우 자주 일어나는 모양. 뻘때추니 : 제 멋대로 짤짤거리며 쏘다니는 계집아이. 뻘밭 : 뻘이 넓게 깔린 땅. 뼈짬 : → 뼈마디. 뼘다 : 뼘으로 길이를 재다. 뼘은 엄지손가락과 다른 손가락을 잔뜩 벌린 길이. 보통 장뼘(엄지손가락과 가운데 손가락을 이용)을 말함. 뽀로로 : 종종걸음으로 재게 움직이는 모양. 뽐1 : 젠 체 하며 으시대는 모양새. 뾰록같다 : 성질이 고약하여 남을 톡톡 쏘기 잘하다. 뾰롱하다 : 못 마땅하여 몹시 성난 기색이 있다 뾰롱하다 : 못 마땅하여 몹시 성난 기색이 있다. 뿔질 : 뿔로 들이받는 짓. 삐다3 : 주로 '눈이 삐다'의 형태로, '어떤 일에 정신이 팔리다'를 속되게 이르는 말. 사금파리 사기그릇의 깨어진 작은 조각. 사금파리 사기그릇의 깨어진 작은 조각. ≒기편(器片)·도편(陶片). 사녀 [士女] 1 선비의 아내. 2 선비와 부인을 아울러 이르는 말. 3 남자와 여자를 아울러 이르는 말. 4 신사와 숙녀를 아울러 이르는 말. 사단 [四端] <철학> 사람의 본성에서 우러나오는 네 가지 마음씨. 《맹자》에서 유래한 것으로, 인(仁)에서 우러나오는 측은지심, 의(義)에서 우러나오는 수오지심, 예(禮)에서 우러나오는 사양지심, 지(智)에서 우러나오는 시비지심을 이른다. 사덕 [四德] (유교)인 의 예 지. (불교)열반에 갖추어진 네 가지 덕. 常, 樂, 我, 淨 사돈보기 : 혼인할 상대편 집안사람들을 만나보는 일 사바라이 [四波羅夷] <불교> 승려가 지켜야 하는 네 가지 중요한 계율. 살생, 도둑질, 음행(淫行), 깨달음을 얻었다고 거짓말하는 것이며, 이 계율을 범하면 승려의 자격을 잃게 된다. ≒사중(四重)·사중금(四重禁)·사중금계. 사레 : 침이나 음식을 잘못 삼키어 숨구멍 쪽으로 들어가게 된 때, 갑자기 재채기처럼 뿜어 나오는 기운. 사립문 : 잡목의 가지로 엮어 만든 문짝. 사목 [事目] 공사(公事)에 관하여 정한 임무 사물잠 [四勿箴] 사물(四勿)의 잠언(箴言). 시잠, 언잠, 청잠, 동잠(動箴)을 이른다. 사미 [四美] 네 가지 아름다운 일. 좋은 시절, 아름다운 경치, 구경하고 즐기는 마음, 즐거운 일을 이른다. 사미 [邪味] 몹시 야릇하고 간사한 맛. 사민 [四民] 1 사(士)·농(農)·공(工)·상(商) 네 가지 신분이나 계급의 백성. 2 온 백성. 사변 [事變] 사람의 힘으로는 피할 수 없는 천재(天災)나 그 밖의 큰 사건. 사분사분하다 : 마음씨가 부드럽고 상냥하다 사사 [賜死] 죽일 죄인을 대우하여 임금이 독약을 내려 스스로 죽게 하던 일. 사서 [四書] 유교의 경전인 논어, 맹자, 중용, 대학을 통틀어 이르는 말. 사숙 [私淑] 직접 가르침을 받지는 않았으나 그 사람을 본받아서 도나 학문을 닦음. 사알 [司謁] 액정서에 속하여 임금의 명령을 전달하는 일을 맡아보던 정육품 잡직. 사양산 [私養山] 개인 사유하던 산 사우 [師友] 1 스승과 벗을 아울러 이르는 말. ≒사보(師輔). 2 스승으로 삼을 만한 벗. 사은숙배 [謝恩肅拜] 임금의 은혜에 감사하며 공손하고 경건하게 절을 올리던 일. 사전 [赦典] 국가적인 경사가 있을 때 죄인을 용서하여 놓아주던 일 사종 [斯?] <동물> =메뚜기. 사죽금석 [絲竹金石] 현악기 관악기 쇠로 만든 악기 사체 [事體] 사리(事理)와 체면(體面)을 아울러 이르는 말. ≒사면(事面). 사특하다 요사스럽고 간특하다. 사폐 [辭陛] 먼 길을 떠날 사신(使臣)또는 신하가 임금께 하직 인사를 드림. 사한 [司寒] =빙신(氷神). 사한 [斜漢] =은하수 사한 [史漢] 사한과 한서의 약칭 사헌지평 [司憲持平] 고려 말기·조선 전기에, 사헌부에 속한 종오품 벼슬. 사헌집의 [司憲執義] 고려 말기·조선 전기에, 사헌부에 속한 정삼품 벼슬. 삭정이 : 산 나무에 붙어 있는, 말라 죽은 가지. 산통깨다 : '일을 그르치게 하다'는 뜻이다. 살강 : 그릇 따위를 얹어 놓기 위하여 부엌 벽에 드린 선반. 살사리꽃 : 코스모스꽃. 삼로 [三路] 충청, 전라, 경상의 3도 삼망 [三望] 벼슬아치를 발탁할 때 공정한 인사 행정을 위하여 세 사람의 후보자를 임금 에게 추천하던 일. 삼망단자 [三望單子] 물망에 오른 세 사람의 이름을 적은 종이. 삼박삼박 : 1. 연해서 칼에 잘 베어지는 모양. 또는 그 소리 2. 조금 단단하고 물기가 많은 것이 가볍게 잘 씹히는 모양. 또 그 소리. 삼법사 [三法司] 법을 맡아 다스리던 세 관아. 형조, 한성부, 사헌부를 이른다 삼사 [三司] 조선 시대에, 임금에게 직언하던 세 관아. 사헌부, 사간원, 홍문관을 이른다. 삼성인 [三聖人] 문왕, 주공, 공자 삼성추국 [三省推鞠] 의정부, 사헌부, 의금부의 관원들이 합좌하여 패륜을 범한 죄인을 국문하던 일. 삼승필단 [三升匹段] 거친 삼베와 필로 된 비단 삼절린 [三切隣] (살인 현장에서) 가장 가까운 이웃 세 사람 또는 세 집. =삼겨린. 삼정문란 [三政紊亂] 조선 후기 전정(田政)·군정(軍政)·환곡(還穀:양곡대여) 등 3대 재정 행정을 둘러싼 정치부패. 전정의 문란은 잡다한 토지세의 부당한 부과와 그 징수를 둘러싼 행정적 횡포를 말하고, 군정의 문란은 군역(軍役) 부과의 부당성이며, 환곡 의 문란은 정부대여곡의 대여와 환수를 둘러싼 지방 관리들의 농간을 말한다. 이와 같은 재정행정의 문란은 특히 안동김씨(安東金氏)의 세도정치 때 심하였으며 홍경래 의 난, 임술민란(壬戌民亂) 등 농민반란을 유발하였다. 삼종 [三從] 1 팔촌이 되는 관계. 삼종씨 [三從氏] 남의 삼종형제를 높여 이르는 말. 삼종지도 [三從之道] 여자가 따라야 할 세 가지 도리를 이르던 말. 어려서는 아버지를, 결혼해서는 남편을, 남편이 죽은 후에는 자식을 따르는 도리. 삼천 [參天] <음악> ? 삼청 [三淸] <음악>가야금의 넷째 줄 이름. <종교>도교에서, 신선이 산다는 옥청(玉淸)· 상청(上淸)·태청(太淸)의 세 궁(宮). 삼청 [三廳] =금군청. 삼청 [三請] 청중들이 잇따라 세 번째 다시 하기를 요청함. 삼희성(三喜聲): 세 가지 듣기 좋은 소리로서 다듬이 소리, 글 읽는 소리, 아기우는 소리 삿갓구름 : 외따로 떨어진 산봉우리의 꼭대기 부근에 걸리는 삿갓모양의 구름 상경 [上卿] 정일품과 종일품의 판서를 이르던 말. 상변 [上變] =고변(告變). 반역 행위를 고발함. 상정 [觴政] 술자리에서 흥을 돋우기 위하여 정하는 놀이 규칙. 상제 [上帝] =하느님. 중국에 가톨릭교가 처음 도래하였을 때 가톨릭교의 하느님 상주 [上奏] 임금에게 말씀을 아뢰던 일. 상해 [霜害] 서리로 인한 피해. ‘서리 해’로 순화. 그 외, 風害, 雨害, 震害, 등이 있다. 새록새록 : 1. 새로운 일이 자꾸 생기는 모양. 2. 거듭하여 새로움을 느끼는 모양 색병 [色病] <의학> =색상(色傷). 색사(色事)를 과도하게 하여 병이 생김. 또는 그 병 샌님 : '매우 얌전하며, 융통성이 없는 사람'을 가리키는 말로 쓰인다. 샛바람 : 동쪽에서 부는 바람. 생령 [生靈] 명사 살아 있는 넋이라는 뜻으로, ‘생명’을 이르는 말. 생지황 [生地黃] <한의학> 지황 뿌리의 날것을 한방에서 이르는 말. 성질이 차서 해열 작용이 뛰어나며 지혈하는 데에 쓴다. 생황 아악에 쓰이는 관악기 서각(西閣) : '뒷간'을 가리키는 말이다. 서계 [書啓] 임금의 명령을 받은 벼슬아치가 일을 마치고 그 결과를 보고하기 위하여 만들던 문서. 서근서근하다 : 1. 사과나 배처럼 씹을 맛이 있게 연하다 2. 성질이 부드럽고 시원하여 붙일 맛이 있다. 서리 [書吏] 1.중앙 관아에 속하여 문서의 기록과 관리를 맡아보던 하급의 구실아치. 2.암행어사를 따라 다니던 아전 서리 [胥吏] 관아에 속하여 말단 행정 실무에 종사하던 구실아치. 서북곤 [西北?] 평안도와 함경도의 병마절도사. 서서 [筮書] 복서(卜筮)를 의뢰받은 사람이 의뢰한 사람의 길흉을 적어 낸 문서. 서안 [書案] 예전에, 책을 얹던 책상. 서율 [?栗] 도토리와 밤의 약칭 서인 [?人] 점치는 사람=복술가 서장관 [書狀官] 외국에 보내는 사신 가운데 기록을 맡아보던 임시 벼슬 서제 [庶弟] 아버지의 첩에게서 태어난 아우. 서캐 이의 알. 서폭 [書幅] 글씨를 써서 걸 수 있도록 꾸민 천이나 종이의 조각. 선양 [瀋陽] 중국 만주 랴오닝 성(遼寧省)에 있는 도시 선가 [禪家] <불교> =선종(禪宗). 선가 [仙駕] 임금이나 신선이 타는 수레. 선군 [先君] 아버지 선달 [先達] 문무과에 급제하고 아직 벼슬하지 아니한 사람 선대왕 [先大王] 죽은 전왕(前王)을 높여 이르는 말. 선영 [先塋] 조상의 무덤. ≒선롱·선묘(先墓)·선산(先山). 선척 [船隻] 배. 선화 [扇和] 부채 바람 선화 [仙化] 신선이 되었다는 뜻으로, 늙어서 병 없이 곱게 죽음을 이르는 말. 선화 [善化] 좋은 방향으로 인도하여 변화시킴. 설면하다 : 1. 자주 만나지 못하며 좀 설다 2. 정답지 아니하다 성모 [聖母] 임금의 모후(母后). 성인(聖人)의 어머니. 국모(國母)’를 높여 이르는 말. 성복 [成服] 초상이 나서 처음으로 상복을 입음. 보통 초상난 지 나흘 되는 날부터 입음. 성상 [聖上] 현재 재위중인 왕의 호칭. 신하들이 왕을 칭할 때 쓰였다. 성조 [城操] 성안에서 하는 군사 훈련. 성조 [聖祖] 주로 태조(太祖) 이성계를 일컫는 말 성주 <민속> 가정에서 모시는 신의 하나. 집의 건물을 수호하며, 가신(家神) 가운데 맨 윗 자리를 차지한다. ≒상량신(上樑神)·성조(成造)·성주대신. 성지 [聖旨] 임금의 뜻. ≒성의(聖意)·성지(聖志)·성충(聖衷)·은지(恩旨). 성한 [星漢]=은하수. 성황 [城隍] =서낭·성황지신. 서낭신 <민속> 토지와 마을을 지켜 준다는 신. 섶 : 섶나무, 잎나무, 풋나무, 물거리 등을 총칭하는 말 세마 [洗馬] 세자 익위사에 속한 정구품 벼슬. 세자빈객 [世子賓客] 세자시강원에 속하여 경사(經史)와 도의(道義)를 가르치던 정이품 벼슬로 좌(부)빈객과 우(부)빈객이 있었다. =빈객 소대상 [小大祥] 소상(小祥)과 대상(大祥)을 아울러 이르는 말. 소대상 [小大祥] 소상(小祥)과 대상(大祥)을 아울러 이르는 말 소동파 [蘇東坡] <인명> ‘소식(蘇軾)’의 성과 호를 함께 이르는 이름. 중국 북송의 문인(1036~1101). 당송 팔대가의 한 사람으로, 구법파(舊法派)의 대표자이며, 서화에도 능했고, 작품에 <적벽부>, 저서에 《동파전집(東坡全集)》 따위가 있다. 소두 [小豆] <식물> =팥. 소두 [小痘] <한의학> ‘수두(水痘)’를 한방에서 이르는 말. 소두 [小?] <한의학> ‘아랫배’를 한방에서 이르는 말. 소두 [疏頭] 연명(連名)하여 올린 상소문에서 맨 먼저 이름을 적은 사람, 대표자. 소루하다 생각이나 행동 따위가 꼼꼼하지 않고 거칠다. 소사 [召史] 성(姓)뒤에 쓰여 일반 부녀자 또는 과부의 뜻을 나타내는 말. 소상 [小祥] 사람이 죽은 지 1년 만에 지내는 제사 소아 [小雅] <책명>《시경》의 한 편의 이름. 작은 정사(政事)에 관한 일을 노래한 정악(正樂)으로, 《시경》 305편 중 72편을 이른다. 소재 [小齋] <가톨릭> ‘금육재’의 전 용어. 소지 疎紙 상소할 때 쓰는 종이 소청 [疏請] 임금에게 상소하여 청함. 소청 [訴請] 하소연하여 청함. 속금 [贖金] 죄를 면하기 위하여 바치는 돈 또는 기생의 기적을 빼내기 위한 자금 속량 [贖良] 몸값을 받고 노비의 신분을 풀어 주어서 양민이 되게 하던 일. 속명 [俗名] 본명이나 학명 외에 민간에서 흔히 부르는 이름. 속인 [俗人] 일반의 평범한 사람. ≒속자(俗子). 속전 [贖錢] 죄를 면하기 위하여 바치는 돈. ≒속금(贖金). 속필 [速筆] 빨리 쓰는 글씨. 또는 그렇게 쓰는 사람. 손돌이 추위 : 음력 시월 스무날께의 심한 추위 손애기 : 작은 애기. '손'은 작은 것을 뜻한다 송경 [松京] 고려의 서울인 개성을 이르던 말. 송악산 아래에 있는 서울이라는 뜻. 송장꽃: 노인의 얼굴에 핀 검버섯. 송조 [宋朝] 중국 송나라의 조정. 송종 [送終] 1 장례에 관한 모든 일. 2 장례를 끝마침. 쇄항 [鎖肛] <의학> =항문 폐쇄. 수라장 [修羅場] ≒아수라장. 싸움이나 그 밖의 다른 일로 큰 혼란에 빠진 상태나 장소. 수릿날 : '단오 명절'을 달리 가리키는 순 우리말이다. 음력 5월 5일, 수망 [首望] 벼슬아치를 임명하기 위하여 이조(吏曹)와 병조(兵曹)에서 올리는 세 사람의 후보자 가운데 한 사람. 수신 [帥臣] 병마절도사와 수군절도사를 통틀어 이르는 말. 수작 [酬酌] 1 술잔을 서로 주고받음. 2 서로 말을 주고받음. 또는 그 말. 3 남의 말이나 행동, 계획을 낮잡아 이르는 말. 수재 : 암기력이 뛰어난 사람 / 천재- 창조적 두뇌가 뛰어난 사람 수적 [手迹] 손수 쓴 글씨나 그린 그림. 또는 손수 만든 물건에 남은 자취나 흔적. 수제비: 조선시대에는 양반들의 고급음식으로 닭고기 얹어 먹기도 함. 그러나 6. 25후 다량의 밀가루가 들어오면서 서민음식이 됨. 수종 [隨從] 남을 따라다니며 곁에서 심부름 따위의 시중을 듦. 또는 그런 사람. 수종인 [隨從人] 벼슬아치나 양반의 곁에서 시중을 들던 사람. 수죄 [首罪] 여러 범죄 가운데에서 가장 크고 무거운 죄. 수포 [收布] 보포(保布)나 신포(身布) 따위를 징수하던 일. 수혜 [繡鞋] 수를 놓은 비단으로 만든 신 숙유 [宿儒] 오랜 경험으로 학식과 덕행이 뛰어나 명망이 높은 선비. 순찰사 [巡察使] 1 병란(兵亂)이 있을 때 왕명으로 지방의 군무(軍務)를 순찰하던 임시 벼슬. ≒순사(巡使)·순상(巡相). 2 도(道) 안의 군무를 순찰하는 일을 맡아보던 벼슬. 각 도의 관찰사가 겸임하였다. ≒순사(巡使)·순상(巡相). 술도가 [-都家] 술을 만들어 도매하는 집. ≒양주장·주장(酒場)·주조장. 습진 [習陣] <군사> 예전에, 진법을 연습하던 일. ≒추격(追擊). 승문원 承文院 외교에 대한 문서를 맡아보던 관아. 태종 10년(1410)에 설치하여 고종 31년(1894)에 폐하였다. 승문원정자 [正字] 조선 시대에, 홍문관·승문원·교서관에 속한 정구품 벼슬 승선 [承宣] 조선 후기에, 승선원에 속한 벼슬. 승정원의 승지를 고친 것이다. 승지 [承旨] 승정원에 속하여 왕명의 출납을 맡아보던 정삼품의 당상관. 정원이 6명 으로, 도승지·좌승지·우승지·좌부승지·우부승지·동부승지가 있었다. 시권 [試券] =두루마리. 과거를 볼 때 글을 지어 올리던 종이. 문장을 짓던 글장. 시달[豺獺] 승냥이와 수달 시변 [時變] 시세의 변화. 또는 그때의 변고. 시변 [時變]시세의 변화. 또는 그때의 변고. 시복 [諡福] 죽은 뒤 복자품(福者品)에 올리는 일. 시부 [詩賦] 시(詩)와 부(賦)를 아울러 이르는 말. 시신 [侍臣] =근신(近臣). 임금을 가까이에서 모시던 신하 시앗 : 첩(妾)을 뜻하는 순수 우리말 시앗 싸움에 요강 장수 : [속담] 두 사람의 싸움에 다른 사람이 이익을 본다는 말. 시앗을 보면 길가의 돌부처도 돌아앉는다. : [속담]부처같이 어진 부인도 시앗을 보면 마음이 변하여 시기하고 증오한다는 말. 시원임 [時原任] 현직에 있는 시임(時任) 벼슬아치와 전직에 있던 원임(原任) 벼슬아치 를 아울러 이르는 말. 시종신 [侍從臣] 홍문관의 옥당(玉堂), 사헌부나 사간원의 대간(臺諫), 예문관의 검열 (檢閱), 승정원의 주서(注書)를 통틀어 이르던 말. 시초 [蓍草] 점을 칠 때 쓰는 톱풀. 시축 [詩軸] 시를 적는 두루마리. 신계 [申戒] 말로써 훈계함. 신계 [晨鷄] 새벽을 알리는 닭. 신근봉 [臣謹封] 임금에게 올리는 문서를 봉하는 곳에 쓰는 글자. 신급수 [新汲水] 이른 새벽에 맨 처음 길어온 우물 물. 신원 [伸?] 가슴에 맺힌 원한을 풀어 버림. 신위 [神位] 신주(神主)를 모셔 두는 자리. 신첩 [臣妾] 정실이 아닌 후궁이 왕에게 자신을 나타내던 말. 신칙 [申飭] 단단히 타일러서 경계함. 실사구시 [實事求是] 사실에 토대를 두어 진리를 탐구하는 일. 공리공론을 떠나서 정확한 고증을 바탕으로 하는 과학적·객관적 학문 태도를 이른 것. 심도 [沁都] 강화도 심약 [審藥] =심약관. 궁중에 바치는 약재를 검사하기 위하여 각 도에 파견하던 종구품 벼슬. 전의감이나 혜민서의 의원 가운데서 뽑았다. 십격묘법 [十格妙法] 양반이 여종을 겁탈하는 10가지 방법. 십악 [十惡] 사형을 당할만한 가장 큰 죄로 모반(謀反), 모대역(謨大逆), 모반(謀叛), 악역(惡逆), 부도(不道), 대불경(大不敬), 불효(不孝), 불목(不睦), 불의(不義), 내란 (內亂)이 있다. * 내란은 근친상간을 뜻함. 십자성호 [十字聖號]<가톨릭>성삼위(聖三位)와 구속(救贖)의 도리를 표현하는 십자의 성호. 싹쓸바람 : 육지의 모든 것을 싹쓸어 갈 만큼 세차고 바다에는 배가 뒤집힐 정도로 세게 부는 바람 쓰개치마 부녀자가 나들이 때, 내외를 하기 위하여 머리와 몸 윗부분을 가리어 쓰던 치마. 아람 : [과일] 밤이나 상수리 따위가 충분히 익은 상태 또는 그 열매. 알밤. 아문 [衙門] 1 관아의 출입문. 2 관원들이 정무를 보는 곳을 통틀어 이르는 말. 3 상급의 관아. 아사리 [阿?梨] <불교> 제자를 가르치고 제자의 행위를 바르게 지도하여 그 모범이 될 수 있는 중 아삼삼하다 : 생김새나 됨됨이가 마음에 끌리게 묘하고 그럴 듯한 데가 있다. 아조 [我朝] 우리 왕조. 악수 : 물을 끼얹듯이 아주 세차게 쏟아지는 비 안집[安集] 고향을 떠난 농민들이 다시 고향으로 돌아가는 일. 안집어사 [安集御史] 고향을 떠난 농민들을 다시 제 고장으로 돌아가게 할 임무를 맡았던 임금의 특사. 안핵 [按?] 매우 자세히 조사하여 살핌. 알나리 깔나리 ='얼레리꼴레리'나 '얼레꼴레리' 앙금 : 물에 가라앉은 녹말 등의 부드러운 가루. 비유적으로 "서로 사이에 남은 앙금을 말끔히 씻는다와 같이 쓰임 애솔나무 : 어린 소나무. 애송나무. 이러한 애솔이 가득 차 있는 땅은 '애솔밭'이다. 애쑥 : 어리고 연한 쑥. 애어리다 : 아주 어리다 액정서 [掖庭署] 내시부에 부설되어 왕명 전달, 궁궐 열쇠 보관, 대궐 정원 관리, 임금이 쓰는 붓 ·벼루 ·먹 등의 조달을 맡은 관청. 야대 [夜臺] =무덤 야대 [夜對] 왕이 밤중에 신하를 불러 경연(經筵)을 베풀거나 또는 대화하는 일. 야소 [耶蘇] ‘예수’의 음역어. 야소교회 [耶蘇敎會] ‘예수교회’의 음역어. 야소꾼 예수교인을 초창기에 일컫던 말 비슷한말=야소쟁이 약원 [藥院] =내의원. 양역 [良役] 16세부터 60세까지의 양인 장정에게 부과하던 공역(公役). 노역에 종사하는 요역(?役)과 군사적인 목적의 군역(軍役)이 있었다. 양주 [釀酒] 술을 빚어서 담금. 양주지학 [揚州之鶴] 모든 세속적인 욕망을 한 몸에 다 모으려는 짓을 비유한 말. 양향색종사관 [糧餉色從事官] 호조에서 군량에 대한 일을 맡아보던 벼슬아치. 양호 [釀戶] = 술도가 어람 [御覽] 임금이 봄(본다)을 높여 이르던 말. ≒상람(上覽)·신람(宸覽)·천람(天覽). 어막 [御幕] 임금이 쓰는 장막을 이르던 말. 어물전 [魚物廛] 해물상 어서 [御書] =어필(御筆). 임금의 글 어영대장 [御營大將] 어영청의 으뜸 벼슬. 품계는 종이품이다. ≒어장(御將). 어탑 御榻 임금이 앉는 상탑(牀榻). ≒용탑(龍榻). 언모 [言貌] 명사 말씨와 용모를 아울러 이르는 말. ≒언용(言容). 엄근 [嚴謹] 엄격함 여관 [女官] =나인. 고려·조선 시대에, 궁궐 안에서 왕과 왕비를 가까이 모시는 내명부를 통틀어 이르던 말. 엄한 규칙이 있어 환관(宦官) 이외의 남자와 절대로 접촉하지 못 하며, 평생을 수절하여야만 하였다. ≒궁녀(宮女)·궁빈(宮嬪)·궁아(宮娥)·궁인(宮人)· 궁첩(宮妾)·시녀(侍女)·여관(女官)·여시(女侍)·홍수(紅袖). 여독 [旅毒] 여행으로 말미암아 생긴 피로나 병. 여독 [餘毒] 채 풀리지 않고 남아 있는 독기. ≒후독(後毒). 여리꾼 : ‘상점 앞에서 지나가는 손님’을 끌어 들여 물건을 사게 하는 사람'을 가리킨다. 여막 [廬幕] 궤연(?筵) 옆이나 무덤 가까이에 지어 놓고 상제가 거처하는 초막. 여막 [旅幕] 주막과 비슷한 조그만 집. 나그네를 치기도 하고 술이나 음식을 팔기도 한다. 여사 [餘事] 그다지 중요하지 않은 일. 여사 [?斯] <동물> =갈까마귀. 여얼 [餘孼] 망한 사람 또는 가문의 자손. 여얼 [餘孼] 망한 사람의 자손. 여얼 [餘孼] 망한 사람이나 그 가문의 자손. ≒여추(餘醜). 여염 [閭閻] 백성의 살림집이 많이 모여 있는 곳. ≒여리(閭里)·여항(閭巷). 여염집 [閭閻-] 일반 백성의 살림집. ≒여가(閭家)·여각(閭閣)·여염가. 여정 [餘丁] 1 조선 시대에, 보충대의 강서(講書) 시험에서 낙방한 사람. 2 =봉족(奉足). 여정 [輿丁] 가마를 메는 사람. 여추 [餘醜] 1 쳐부수고 난 뒤에 아직 남은 악인들. 망한 가문의 자손. 2 =여얼. 역가 [役價] 일한 품삯. 역도 [逆睹] 앞일을 미리 내다봄. (역도가 : 예언가) 역부 [驛夫] = 역졸(驛卒). 역상가 [曆象家] 천체의 운행과 날씨 변화 따위를 연구하는 사람. 역승 [驛丞] 전국에 설치한 역을 관장하던 종구품 벼슬. 조선 중종 30년(1536)에 찰방 으로 고쳤다. 역참 [驛站] =관(館). 연경 [燕京] 중국 베이징(北京)의 옛 이름 연명 [連名/聯名] 두 사람 이상의 이름을 한곳에 죽 잇따라 씀. 연명 [延命] 원이 감사에게 처음 가서 취임 인사를 하던 의식. 연무장 [演武場] 무예를 연습하는 장소. 연석 [筵席] 임금과 신하가 모여 자문(諮問)·주달(奏達)하던 자리 연석 [宴席] 잔치를 베푸는 자리. 연신 [筵臣] 경연(經筵)에 관계하던 벼슬아치. 연적 [硯滴] 벼루에 먹을 갈 때 쓰는, 물을 담아 두는 그릇. 연지 : 입술에 바르는 화장 연향 [宴饗] 잔치를 베풀어 손님을 접대함. 연화세계 [蓮花世界] <불교> =극락. 연화통 [蓮花筒] 궁중 잔치 때에 쓰던, 지당판 위에 종이로 만들어 올려놓는 큰 연꽃 송이. 동기(童妓)가 그 속에 들어앉는다. ≒연통. 연환 [鉛丸] 납으로 만든 총알. 염찰 [廉察] 몰래 남의 사정을 살핌. 염찰 [廉察] 몰래 남의 사정을 살핌. 영감: 조선시대에 정삼품과 종이품 관리를 일컫는 말. 영구 [靈柩] 시체를 담은 관. 영등할머니 = 영등신 <민속> 음력 2월 초하룻날인 영등날에 하늘에서 내려온다는 할머니. 집집마다 다니면서 농촌의 실정을 조사하고 2월 스무날에 하늘로 올라가는데, 바람 을 다스린다고 한다. 영부사 [領府事] =영중추부사. 조선 시대에 둔 중추부의 으뜸 벼슬. 정일품의 무관 벼슬. 영여 [靈輿] =상여(喪輿). 영위사 [迎慰使] 청나라 사신을 영접하던 임시 벼슬. 예빈시 [禮賓寺] 빈객의 연향과 종재(宗宰)의 공궤를 맡아보던 관아. 예오 임금이 나들이할 때 도가사령이 앞서 나가며 길을 비키라는 뜻으로 외치던 소리. 오독 [午犢] 낮 송아지 오라 : 도둑이나 죄인을 묶을 때에 쓰던, 붉고 굵은 줄. 오라질 : 미워하는 대상이나 못마땅한 일에 대해 불평하여 내뱉는 욕. 오미안수 : 지금의 스킨토너에 해당. 수세미, 오이, 수박 등 수분이 많은 열매에서 채취 하고 철에 따라 향을 내는 창포와 복숭아 잎의 즙 등 다양한 식물을 첨가했다. 얼굴빛을 환하게 하고 촉촉하게 한다. 오서 [?鼠] <동물> =날다람쥐. 오서 [誤書] 글자를 잘못 씀. 또는 잘못 쓴 글자. 오속 [五俗] 시를 지을 때 피해야 할 다섯 가지 속습(俗習). 속체(俗體), 속의(俗意), 속구(俗句), 속자(俗字), 속운(俗韻)을 이른다. 속습은 저속한 풍습. 속체는 고상한 풍치가 없는 속된 체제. 속의는 속된 의도, 속구는 저속한 글귀 속자는 글을 줄여 쓰는 것. 속운은 속된 음운이다. 오취 [五臭] 노린내, 비린내, 향내, 타는 내, 썩는 내의 다섯 가지 냄새. 옥보 [玉寶] =국새. 옥안 [獄案] 재판 때에 쓰던 조서. 옥사를 조사한 서류를 이른다. 옥음 [玉音] 임금의 음성 옥책 [玉冊] 제왕이나 후비(后妃)의 존호를 올릴 때에 그 덕을 기리는 글을 새긴 옥 조각 을 엮어서 만든 책. 올챙이묵: 옥수수 재료로 주로 강원도에서 많이 해먹는 묵. 와벽불수 [?僻不隨] <한의학> 중풍으로 입과 눈이 한쪽으로 비뚤어지고 팔다리를 마음 대로 쓰지 못하는 증상. 와벽소 [瓦?所] 조선시대 벽돌을 만들던 곳 완악하다 성질이 억세게 고집스럽고 사납다 왕기 [王畿] 왕도(王都) 부근의 땅. 서울과 경기지역 왕부 [王府] =의금부. 왕옥 [王獄] 의금부의 감옥 =금부옥. 외명부 [外命婦] 왕족·종친의 딸과 아내 및 문무관의 아내로서 남편의 직품(職品)에 따라 봉작(封爵)을 받은 부인을 통틀어 이르던 말. 용봉 [龍鳳] 1 용과 봉황을 아울러 이르는 말. 2 뛰어난 인물을 비유적으로 이르는 말. 용수석 [龍鬚席] 골풀로 만든 돗자리. 용연 [龍淵] 용이 사는 연못. 용은 [容隱] 죄인을 숨겨서 보호하여 주어도 나라에서 용서하여 주던 일. 가까운 친척일 경우 죄인을 숨겨 주는 일은 인간의 도리로 특별히 용서하였다. 우부우부 [愚夫愚婦] 어리석은 남자와 여자 우수 [偶數] <수학> 둘로 나누어 나머지 없이 떨어지는 수. 2, 4, 6, 8, 10 따위가 이에 해당한다. ‘짝수’로 순화. 우수군절도사 [右水軍節度使] 우수영의 으뜸 벼슬. 품계는 정삼품이다. ≒우수사. 우심 [憂心] 걱정하는 마음. 우율 [芋栗] 토란과 밤을 아울러 이르는 말. 운종가 [雲從街] 서울의 거리 가운데 지금의 종로 네거리를 중심으로 한 곳. 원례 [院隷] 승정원에 속한 하인. 원종 [原從] =원종공신[原從功臣] 정공신(正功臣) 이외의 작은 공을 세운 사람에게 주던 공신 칭호. 원행 [園行] 왕세자나 세자빈 및 왕의 사친(私親) 등의 산소에 감. 월료 [月料] =월급(月給). 위핍치사율 [威逼致死律] 위협하고 핍박하여 죽게 만든 죄에 대한 법률 유구 [乳狗] 젖먹이인 어린 강아지. 유리 [由吏] =지방관청의 아전. 유복친 =유복지친 有服之親 [명사]복제(服制)에 따라 상복을 입어야 하는 가까운 친척. 유사 [有司] 단체의 사무를 맡아보는 직무. 유시 [諭示] 관청 따위에서 국민을 타일러 가르침. 또는 그런 문서. 유집 [遺集] 죽은 사람이 생전에 써서 남긴 원고를 모아 묶은 책. 유척 [鍮尺] 놋쇠로 만든 표준 자. 보통 한 자보다 한 치 더 긴 것을 단위로 하며 지방 수령이나 암행어사 등이 검시(檢屍)할 때 썼다. ≒놋자. 유철전 [鍮鐵廛] 놋과 철상 유후사 [留後司] 개성(開城)을 통치하기 위하여 둔 지방 관아. 유훈 [遺訓] 죽은 사람이 남긴 훈계 육경 [六經] 중국 춘추 시대의 여섯 가지 경서(經書). 역경, 서경, 시경, 춘추, 예기, 악기를 이르는데 악기 대신 주례를 넣기도 한다. 육경 [六庚] <민속> 경(庚)의 간(干)에 지(支)가 붙은 여섯 날. 경자, 경인, 경진, 경오, 경신, 경술을 이른다. 육경 [肉硬] <한의학> 오경(五經)의 하나. 살이 뻣뻣하여 움직임이 자유롭지 못한 증상 ≒육경증. 육기 [六氣] 1 중국 철학에서, 천지 사이에 있다는 여섯 가지 기운. 음(陰), 양(陽), 풍(風), 우(雨), 회(晦), 명(明)을 이른다. 2 사람 몸에 흐르는 여섯 가지 기운. 호(好), 악(惡), 희(喜), 노(怒), 애(愛), 낙(樂)을 이른다. 3 음양(陰陽)의 여섯 가지 기운. 한(寒), 서(暑), 조(燥), 습(濕), 풍(風), 화(火)를 이른다. 윤음 [綸音] =윤언 [綸言] =윤명 [綸命] 임금이 신하나 백성에게 내리는 말. 윤음 [綸音] 임금이 신하나 백성에게 내리는 말. 오늘날의 법령과 같은 위력을 지님. 율기 [律己] 1 안색을 바로잡아 엄정히 함. 2 자기 자신을 단속함. ≒율신. 융복 [戎服] 철릭과 주립으로 된 옛 군복. 무신이 입었으며, 문신도 전쟁이 일어났을 때나 임금을 호종(扈從)할 때에는 입었다. ≒융의(戎衣). 은근짜 몰래 몸을 파는 여자 은대 [銀臺] 1 =승정원. 2 =한림원. 은대 [銀帶] 종육품에서 정삼품까지의 문무관이 허리에 띠던 띠. 은으로 새긴 장식을 가장자리에 붙였다 은록 [恩祿] 임금이 주던 녹봉. 은전 [恩典] 나라에서 은혜를 베풀어 내리던 특전. 을야지람 [乙夜之覽] 임금이 밤에 독서하는 일. 임금이 낮에는 정사를 보고 자기 전인 을야(乙夜), 곧 밤 10시부터 12시까지 책을 읽는다고 하여 생겨난 말이다. ≒을람· 음관 [蔭官] 과거를 거치지 아니하고 조상의 공덕에 의하여 맡은 벼슬.≒남행(南行)· 백골남행· 음사(蔭仕)· 음직(蔭職). 음덕 [陰德] 남에게 알려지지 아니하게 행하는 덕행. 음덕 [蔭德] 조상의 덕. 음사 [陰私] 개인의 은밀한 비밀. 음전 말이나 행동이 곱고 우아함. 또는 얌전하고 점잖음. 음직 [蔭職] = 음관 [蔭官] 과거를 거치지 아니하고 조상의 공덕에 의하여 맡은 벼슬 음풍농월 [吟風弄月] 맑은 바람과 밝은 달을 대상으로 시를 짓고 흥취를 자아내어 즐겁게 놂. 음험하다 겉으로는 부드럽고 솔직한 체하나, 속은 내숭스럽고 음흉하다. 의기 [儀器] 천체의 운동을 관측하는 기구를 이르던 말. 의빈 [儀賓] 부마도위(駙馬都尉) 따위와 같이 왕족의 신분이 아니면서 왕족과 통혼한 사람 을 통틀어 이르는 말. 의절 [儀節] =예절. 의친 [懿親] =의척 [懿戚] 정의(情誼)가 두터운 친척. 이고 [尼姑] 비구니를 낮잡아 이르는 말. 이고 [二鼓] 밤 9시~11시 사이 이교 [吏校] 서리와 장교를 통틀어 이르던 말. 중인 신분으로 양반과 양민의 중간. 이마두 [利瑪竇] ‘마테오 리치’의 중국 이름. 이면불한당 [裏面不汗黨] 경위와 도리를 분별할 줄 알면서도 나쁜 짓을 하는 사람. 이앙 [移秧] =모내기. 이용후생 [利用厚生] 기구를 편리하게 쓰고 먹을 것과 입을 것을 넉넉하게 하여, 국민의 생활을 나아지게 함. 이정법 [里定法] 평안도와 황해도에서 한 마을의 군포 납부자가 도망하거나 죽으면 그 마을에서 대신 채우게 하던 일. ≒이대정법. 이조 [利條] 1 =이자조(利子條). 2 =이자(利子). 이조 [異朝] 1 외국의 조정(朝廷). 2 =외국(外國). 이졸 [吏卒] 낮은 벼슬아치. 익위사 [翊衛司] =세자익위사 [世子翊衛司] 왕세자의 시위(侍衛)를 맡아보던 관아. 태조 때 두었다가 고종 32년(1895)에 없앴다. ≒계방(桂坊) 인견 [引見] 1 윗사람이 아랫사람을 불러서 만나 봄. 2 임금이 의식을 갖추고 영의정, 좌 의정, 우의정 따위의 관리를 만나 보던 일. 인류 [鱗類] 비늘이 있는 물고기 종류 인일제 [人日製] 절제(節製)라고도 한다. 매년 인일(人日:1월 7일)성균관 유생(儒生)에게 보이던 시험. 시험과목은 대책(對策)·표(表)·전(箋)·잠(箴)·송(頌)·제(制)·조(詔)·논(論)· 부(賦)·명(銘) 중에서 1편을 선택 제술(製述)하도록 했다. 인절미: 인조가 이괄의 난으로 피난하여 공주에 머물 때 임(林)씨 성의 백성이 떡을 진상 하였는데 맛이 너무 좋아 절미(絶味)라는 찬사를 받음. 그 후에 임씨가 만들었다 해 서 인절미라 함. 인징 [隣徵] 조선 후기에, 도피하거나 사망·실종된 병역 의무자의 군포(軍布)를 그 이웃 에게 서 불법적으로 징수하던 일. 입시 [入侍] 대궐에 들어가서 임금을 뵙던 일. 입후 [立後] 뒤를 이을 양자를 세움. 입후 [入後] 양자를 들임. 또는 양자로 들어감. 잉구 [仍舊] 보수. 고치지 않고 그대로 둠 자교 [滋敎] 1 궁중에서, 왕후의 교훈을 이르던 말. 2 아직 살아 있는 전왕(前王)의 아내인 대비나, 전왕의 어머니인 대왕대비의 지시나 분부. 자국눈 : 겨우 발자국이 날 정도로 내린 눈 자궁 [紫宮] 대궐 또는 황궁. 황궁 皇宮 황제의 궁궐. 자그럽다 : 무엇이 살에 닿아 간질이는 느낌이 있다 자급 [資級] 가자(加資)의 등급. 벼슬아치의 위계를 이른다. 자물치다 : 까무러치다. 자박 : [광산] 사금광에서 캐낸 생금의 큰 덩어리. 자박자박 : 얕은 물이나 진창을 밟는 소리나 모양. 자반준치 소금에 절인 준치. 자질 [子姪] 1 =자여질. 2 =자손(子孫). 자할 [自割] =자절 [自切/自截] 일부 동물이 위기를 벗어나기 위하여 몸의 일부를 스스로 끊는 일. 도마뱀은 꼬리, 게나 여치 따위는 다리를 끊는데 그 부분은 쉽게 재생된다. 자효 [慈孝] 1 어버이의 자애와 자식의 효도라는 뜻으로, 부자간의 사랑을 이르는 말. 2 자식을 사랑하고 어버이에게 효도를 다함. 작달비 : 굵직하고 거세게 퍼붓는 비 작축 [作逐] ]패거리를 이룸. 작축 [作軸] 종이를 한 축씩 묶음. 과거 시험에서는 응시생이 답안지를 제출하면 100장씩 묶어 천자문의 순서에 따라 수험번호[字號]를 매기는 작축(作軸)을 한다. 잠비: 여름철에 내리는 비, 여름에 비가 오면 잠을 잔다해서 붙여진 말. 잠언 [箴言] 가르쳐서 훈계하는 말. ‘시간은 금이다’ 따위의 말. 잠저 [蠶?] =누엣구더기. 장령 [掌令] 사헌부에 속한 정사품 벼슬. 태종 원년(1401)에 시사(侍史)를 고친 것. 장사 [杖死] 장형(杖刑)을 당하여 죽음. 장시 [場市] 조선 시대에, 보통 5일마다 열리던 사설 시장. 장신 [將臣] =대장(大將). 장용영 [壯勇營] 정조의 친위 군사 부대 장인바치 장인(匠人)’의 낮춤말. 장적 [帳籍] =호적. 장적 [長嫡] 본처가 낳은 맏아들. 장정 [裝幀/裝訂] 책의 겉장이나 면지(面紙), 도안, 색채, 싸개 따위의 겉모양을 꾸밈. 장주 [章奏] 신하가 임금에게 올리던 글. 장질부사 [腸窒扶斯] <의학> =장티푸스. 장통방 [長通房] 아랫간과 윗간 사이를 막지 않고 튼 방. 재결 [災結] 가뭄, 홍수, 태풍 따위의 자연재해를 입은 논밭. 재이 [災異] 1 재앙이 되는 괴이한 일. ≒재얼(災孼). 2 천재(天災)와 지이(地異)를 아울러 이르는 말. ≒재얼. 재일 [齋日] <가톨릭>단식재와 금육재를 지키는 날. 재종 [再從] 육촌이 되는 관계. 적멸 [寂滅] <불교> 사라져 없어짐. 곧 죽음을 이르는 말이다. 적변 [賊變] 도둑이 일으키는 변. 적서 [嫡庶] 적자와 서자, 또는 적파와 서파를 아울러 이르는 말. 적출 [嫡出] 정실에서 난 자식. ≒정출(正出). 전리 [田里] =고향(故鄕). 전립 [戰笠] 무관이 쓰던 모자의 하나. 붉은 털로 둘레에 끈을 꼬아 두르고 상모(象毛), 옥로(玉鷺) 따위를 달아 장식하였으며, 안쪽은 남색의 운문대단으로 꾸밈 ≒벙거지. 전립 [氈笠] =군뢰복다기. 병자호란 이후에, 무관이나 사대부가 쓰던, 돼지 털을 깔아 덮은 모자. 전복 [煎服] <한의학> 한약을 달여 먹는 일. 전옥 [典獄] 1 교도소의 우두머리. 2 죄를 지은 사람을 가두던 옥(獄). 전의 [典醫] 조선 후기에, 궁내부의 태의원에 속하여 왕의 질병과 왕실의 의무(醫務)를 맡아보던 주임(奏任) 관직. 전의 [典衣] 궁중의 옷에 관한 일을 맡아보던 정칠품 내명부. 또는 그 품계. 전정 [田政] 삼정(三政) 가운데 토지에 대한 전세, 대동미 및 그 밖의 여러 가지 세를 받아들이던 일 전정 [氈精] 털로 짠 버선 전화 [戰禍] 전쟁으로 말미암은 재화(災禍). 또는 그런 피해. ≒병화(兵禍). 절도사 [節度使] 조선 시대에 둔 병마절도사와 수군절도사를 통틀어 이르는 말. 절사 [節士] 절개를 지키는 선비. 절제 [節製] =절일제(節日製). 성균관과 지방의 유생을 대상으로, 명절인 인일절(人日節)· 상사절(上巳節)·칠석절(七夕節)·중양절(重陽節)에 실시한 과거. 의정부, 육조 등의 당상관 이 성균관에서 제술로써 시험을 보여 인재를 뽑았다. ≒절일과증광. 절차탁마 [切磋琢磨] 옥이나 돌 따위를 갈고 닦아서 빛을 낸다는 뜻으로, 부지런히 학문과 덕행을 닦음을 이르는 말. 절후 [癤候] 부스럼이 피부를 파고드는 병 점심: 원래는 중국스님들이 새벽이나 저녁 공양전에 '뱃속에 점을 찍을 정도'로 간단히 먹는 음식 정경 [正卿] 정이품 이상의 벼슬을 아경(亞卿)에 상대하여 이르던 말. 의정부 참찬, 육조(六曹)의 판서, 한성부 판윤, 홍문관 대제학 따위를 이른다. 정려 [旌閭] 충신, 효자, 열녀 등을 그 동네에 정문(旌門)을 세워 표창하던 일. 정리소 [整理所] 원행을 관장하는 (임시)관청 정리소 [整理所] 원행을 관장하는 임시 관청 정문 [旌門] 충신, 효자, 열녀 들을 표창하기 위하여 그 집 앞에 세우던 붉은 문. ≒작설(綽楔)·홍문(紅門). 정시처 [停屍處] 문제가 된 시체를 잠시 보관하고 있는 곳. 정하 [庭下] 뜰아래. 제사 [題辭] 사건에 대한 관찰사의 판결이나 지령. ≒제지(題旨). 제석신 [帝釋神] <민속> 무당이 모시는 신의 하나. 집안사람들의 수명, 곡물, 의류 및 화복에 관한 일을 맡아본다고 한다. ≒제석. 제술 [製述] 시나 글을 지음. 제용감 [濟用監] 각종 직물 따위를 진상하고 하사하는 일이나 채색이나 염색, 직조하는 일 따위를 맡아보던 관아. 조공종덕 [祖功宗德] 임금의 묘호(廟號)를 정할 때 공(功)이 컸으면 조(祖), 덕(德)이 컸으면 종(宗)으로 정한다는 원칙, 공이 컸느냐 덕이 컸느냐는 지극이 주관적이었음. 조발모해 [朝發暮解] <한의학> 병이 아침에 발작하여 하루 종일 앓다가 저녁이 되면 조금 낫는 것. 조보 [朝報] 승정원에서 재결 사항을 기록하고 서사(書寫)하여 반포하던 관보. 조어 [鳥魚] <동물> =숭어. 조어 [釣魚] 물고기를 낚음 조작 [朝鵲] 아침 까치 족제 [族弟] 성과 본이 같은 사람들 가운데 유복친 안에 들지 않는 같은 항렬의 아우 뻘인 남자. 족징 [族徵] 군포세(軍布稅)를 내지 못하는 사람이 있는 경우에 그 일가붙이에게 대신 물리던 일. 족태음비경 [足太陰脾經] 십이 정경(十二正經) 가운데 비(脾)에 속하고 위(胃)에 연락 되는 경맥. ≒비경. 존호 [尊號] 1 남을 높여 부르는 칭호. 2 왕이나 왕비의 덕을 기리기 위하여 올리던 칭호. 졸곡 [卒哭] 삼우제를 지낸 뒤에 지내는 제사. 사람이 죽은 지 석 달 만에 오는 첫 정일 (丁日)이나 해일(亥日)을 택하여 지낸다. ≒졸곡제. 종량 [從良] 천민이 양민이 되던 일. 종범 [從犯] =방조범. 종사관 [從事官] 각 군영의 주장(主將)을 보좌하던 종육품 벼슬. 종재 [宗宰] 1 종척과 재신(宰臣)을 아울러 이르는 말. 2 종친 가운데 으뜸인 대군이나 왕자군. 종지 간장·고추장 따위를 담아서 상에 놓는, 종발보다 작은 그릇. 종형 [從兄] 사촌 형. 좌수군절도사 [左水軍節度使] 좌수영(左水營)의 우두머리. 품계는 정삼품이다. ≒좌수사. 죄안 [罪案] 범죄 사실을 적은 기록. 주강 [晝講] 경연 특진관 이하가 오시(午時)에 임금을 모시고 법강(法講)을 행하던 일. 주공 [主公] 1 =임금. 2 주인을 높여 이르는 말. 3 =주인공. 주기 [酒氣] =술기운. 주달 [奏達] 임금에게 아뢰던 일. ≒주문(奏聞)·주상(奏上)·주어(奏御)·주진(奏陳)·주품(奏稟). 주독 [主?] 신주를 모셔 두는 궤. 주맹증[晝盲症] <의학> 밝은 곳에서의 시력이 어두운 곳에서보다 떨어지는 증상. ≒주맹 주문 [朱門] 1 붉은 문. 2 예전에, 지위가 높은 벼슬아치의 집을 이르던 말. 주본 [奏本] 임금에게 올리는 글월. 주비 [周?] <한의학> 비증(?症)의 하나. 팔다리와 몸이 쑤시고 무거우며 마비가 오는데 그 부위가 일정하지 않고 수시로 이동한다. ≒풍비(風?) 주악 [奏樂] 음악을 연주함. 또는 그 음악. 주자소 [鑄字所] 중앙에서 활자를 만들어 책을 찍어 내던 부서 준례 [準例] 1 표준이 될 만한 전례. 2 어떤 예에 비겨 봄. 중구 [重九] <민속> =구일(九日). 중구 [中九] 그달의 초아흐렛날. 중노미 여관이나 주막에서 허드렛일을 맡아하는 하인 중도부처 [中途付處] 벼슬아치에게 어느 곳을 지정하여 머물러 있게 하던 형벌. 중형 [仲兄] 자기의 둘째 형. ≒중씨(仲氏). 지공무사 [至公無私] 지극히 공정하여 사사로움이 없음. ≒지공(至公). 지이 [之而] 뺨에 난 털 지평 [持平] 고려 후기 사헌부의 정5품 관직. 지평의 직무는 정치 시비에 대한 언론활동, 백관에 대한 규찰과 탄핵, 풍속 교정, 억울한 일을 풀어주는 일 등을 하였다 지혜 [紙鞋] =종이신. 종이로 만든 신. 지혜전 [紙鞋廛] 종이·신발상 직사 [直寫] 있는 그대로 베껴 씀. 직숙 [直宿] =숙직. 직지사 [直指使] =암행어사. 직첩 [職牒] 조정에서 내리는 벼슬아치의 임명장. ≒고신(告身)·사첩(謝牒). 진갈매: 갈매빛의 힘줌말, '갈매'는 갈매나무의 열매로 짙은 초록색임. 진달 [進達] 1 말이나 편지를 받아 올림. 2 공문 서류를 상급 관청으로 올려 보냄. 진종 [眞宗] =효장세자 진주 [陳奏] 사정을 윗사람에게 진술하여 아룀. 진휼 [賑恤] 흉년을 당하여 가난한 백성을 도와줌. ≒섬휼(贍?)·주진(?賑)·진구(賑救) 진휼청 [賑恤廳] 조선 시대에, 흉년이 들었을 때에 백성을 구제하기 위하여 설치한 관아. 질고 [疾苦] =병고(病苦). 질서 [姪壻] =조카사위. 질정 [質正] 묻거나 따져서 바로잡음. 집복헌 [集福軒] 서울 창경궁 안에 있던 집. 집사 [執事] 1 주인 가까이 있으면서 그 집일을 맡아보는 사람. 2 =시하인(侍下人). 집정 [執政] 정권을 잡음. 차대 [次對] 매달 여섯 차례씩 의정(議政), 대간(臺諫), 옥당(玉堂) 들이 임금 앞에 나아가 정무를 보고하던 일. ≒빈대(賓對). 차서 [次序] =차례(次例). 차서 [借書] 1 서적을 빌림. 2 =차용증서. 차율 [次律] 귀양에 해당하는 죄. 사형에 처하는 일률(一律)보다 한 등급 낮은 데서 이렇게 이른다. 차인 [差人] 관아에서 임무를 주어 파견하던 일. 또는 그런 사람, 차인꾼 차인꾼 [差人-] 1 남의 장사하는 일에 시중드는 사람. 2 임시 심부름꾼으로 부리는 사람. 차자 [次子] =차남(次男). 차자 [箚子] 신하가 임금에게 올리던 간단한 서식의 상소문. 찬수 [撰修] 책이나 문서 따위를 저술하고 편집함. 찬자 [竄者] =유배객 찰방 [察訪] 각 도의 역참 일을 맡아보던 종육품 외직(外職) 문관 벼슬. 공문서를 전달 하거나 공무로 여행하는 사람의 편리를 도모하였다. 참알 [參謁] 새로 임명된 벼슬아치가 감독 관아를 돌아다니며 인사하던 일. 또는 새로 부임된 벼슬아치가 아전에게 인사 받던 일. 참최복 3년복 창리 [倉吏] 창고 관리를 담당하는 아전 창언 [昌言] 사리에 맞고 훌륭한 말. 책롱 [冊籠] 책을 넣어 두는 농짝. 책응 [策應] 계책을 통하여 서로 응하고 도움. 처사 [處士] 벼슬을 하지 아니하고 초야에 묻혀 살던 선비. 처종형 처의 사촌 척리 [戚里] 임금의 내척과 외척을 아울러 이르는 말. ≒척완(戚?). 척서 [滌暑] 더울 때에, 찬 것을 먹거나 목욕을 하거나 서늘한 바람을 쐬거나 하여 몸을 시원하게 함. 척서단 [滌暑丹] 한 여름에 더위 먹은 환자들을 치료하기 위한 약. 척신 [戚臣] 임금과 성이 다르나 일가인 신하. 천거 [薦擧] 어떤 일을 맡아 할 수 있는 사람을 그 자리에 쓰도록 소개하거나 추천함. 천궁 [川芎] <한의학> 궁궁이의 뿌리를 한방(漢方)에서 이르는 말. 혈액 순환을 도와 주어 여자의 월경이 순조롭지 못한 데나 타박상, 두통 따위에 쓴다. 천궁 [天弓] =무지개. 천리경 [千里鏡]=망원경. 視遠鏡이라고도 함. 천변 [天變] 동풍, 번개, 일식, 월식 따위와 같이 하늘에서 생기는 자연의 큰 변동. 천애 [天涯] 1 하늘의 끝. 2 까마득하게 멀리 떨어져 있는 곳을 비유적으로 이르는 말. 3 이승에 살아 있는 핏줄이나 부모가 없음을 이르는 말. 천양 [泉壤] =저승. 천양 [闡揚] 드러내어 밝혀서 널리 퍼지게 함. 천얼 [賤孼] 서자 출신의 천민 천질 [天疾] 1 선천적으로 타고난 병. 2 <의학>‘간질’을 달리 이르는 말. 천질 [天質] 타고난 성질. 천총 [千摠] 각 군영에 속한 정삼품 무관 벼슬. 훈련도감, 금위영, 어영청, 총융청, 진무영 따위에 두었다. 천총 [天寵] 임금의 총애. 천토 [賤土] 풍속이 지저분한 시골. ≒천향(賤鄕). 천토 [天討] 하늘이 악인(惡人)을 침 또는 유덕한 사람이 하늘을 대신하여 행하는 정벌을 이르는 말. 철릭 무관이 입던 공복(公服). 직령(直領)으로서, 허리에 주름이 잡히고 큰 소매가 달렸 는데, 당상관은 남색이고 당하관은 분홍색이다. ≒첩리(帖裡). 첨서낙점 [添書落點] 임금이 벼슬아치를 임명할 때, 삼망(三望)에 든 사람 이외의 사람을 더 써넣어서 점을 찍어 결정하던 방법. 첩출 [妾出] =서출. 청간 [請簡] 1 =청편지. 2 =청첩장. 청족 [淸族] 대대로 절개와 의리를 숭상하여 온 집안. 체직 [遞職] =체임(遞任). [명사]벼슬을 갈아 냄. ≒체관(遞官) 체차 [遞差] 관리의 임기가 차거나 부적당할 때 다른 사람으로 바꾸는 일을 이르던 말. 초경 [初更] 하룻밤을 오경(五更)으로 나눈 첫 부분. 저녁 7시에서 9시 사이. ≒일경 (一更)·초야(初夜). 초계문신 [抄啓文臣] 규장각에 특별히 마련된 교육 및 연구과정을 밟던 문신들. 초관 [哨灌] 절에서 대중(大衆)이 밥을 먹으려고 할 때에 물을 돌려주는 놋그릇. 초관 [哨官] 한 초(哨)를 거느리던 종구품 무관 벼슬. 초사 [招辭] =공초(供招). 조선 시대에, 죄인이 범죄 사실을 진술하던 일 초사 [初仕] 처음으로 벼슬을 함. 또는 그 벼슬. ≒초입사. 초서 [招壻] 1 사위를 맞음. 2 =데릴사위. 초서 [草嶼] 강 가운데 풀이나 모래가 솟아있는 곳 초야례 첫날밤을 치르며 여자에게 머리를 올려주던 일. 초입사 [初入仕] 첫 벼슬자리 초절 [超絶] 1 다른 것에 비하여 유별나게 뛰어남. 2 <철학>=초월(超越). 초헌 [?軒] 종이품 이상의 벼슬아치가 타던 수레. 긴 줏대에 외바퀴가 밑으로 달리고, 앉는 데는 의자 비슷하게 되어 있으며, 두 개의 긴 채가 달려 있다. ≒명거(命車)· 목마(木馬)·초거(?車)·헌초(軒?). 촌탁 [忖度] 남의 마음을 미루어서 헤아림. ≒요탁(料度)·췌량(?量)·췌마(?摩) 총록 [寵祿] 총애하여 녹봉을 많이 줌. 또는 그 녹봉. 총부 [?婦] 1 정실(正室) 맏아들의 아내. 종가(宗家)의 맏며느리를 이른다. 2=종부(宗婦). 추관지 [秋官志] 정조 때 형조판서 김노진의 지시로 낭청 박일원이 형조의 업무와 형사 처벌 사례를 모아 편찬한 책. 추문 [推問] 1 어떠한 사실을 자세하게 캐며 꾸짖어 물음. 2 죄상을 추궁하여 심문함. 추숭 [追崇] 왕위에 오르지 못하고 죽은 이에게 임금의 칭호를 주던 일.≒추존(追尊). 추심 [推尋] 찾아내어 가지거나 받아 냄. 추안 [秋顔] 늙은 얼굴. 추안 [醜顔] 못생긴 용모. 추조 [秋曹] =형조(刑曹). 추존 [推尊] 높이 받들어 존경함. 추존 [推尊] 높이 받들어 존경함. 추핵 [推?] 죄인을 추궁하여 죄상을 조사함. 축객 [祝客] =축하객. 축객 [逐客] 1 손님을 푸대접하여 쫓아냄. 2 =축신(逐臣). 축객 [逐客] 손님을 푸대접하여 ?아냄 축일표 [祝日表] =첨례표 [瞻禮表] <가톨릭> 교회에서, 기념하여야 하는 대축일이나 축일을 날짜 순서대로 기록한 표. 축첩제도 [蓄妾制度] 국가나 사회에서 첩을 두는 것을 허용하는 제도. 춘궁 [春宮] =동궁[東宮] ‘황태자’나 ‘왕세자’를 달리 이르던 말. 춘당대 [春塘臺] 서울 창경궁 안에 있는 대(臺). 옛날에 과거를 실시하던 곳이다. 춘저 [春邸] =황태자. ≒국저·비자(丕子)·왕태자·저군(儲君)·저궁·춘저·태자(太子). 충분 [忠憤] 충의로 인하여 일어나는 분한 마음. 충해 [蟲害] 해충으로 인하여 농작물이 입는 피해. 치도 [馳道] 임금이나 귀인이 나들이하는 길. 치루 [痔漏/痔瘻] 항문 또는 직장 부위에 농양이 저절로 터지면서 누공(瘻孔)이 생기고, 고름 따위가 나오는 치질의 하나. ≒누치(瘻痔)·충치(蟲痔). 치죄 [治罪] 허물을 가려내어 벌을 줌. 칙사 [勅使] 임금의 명령을 전달하는 사신. 친국 [親鞠/親鞫] 임금이 중죄인을 몸소 신문하던 일. 친소 [親疏] 친함과 친하지 아니함. 칠립 [漆笠] 옻칠을 한 갓. 어두운 흑갈색이다. ≒칠갓(漆―)·흑립(黑笠). 칠복 [七福] <불교> 칠난(七難)을 벗어난 행복. 침의 [鍼醫] <한의학> 침술로 병을 다스리는 의원. 타래박 : [도구] 물을 뜨는 기구. 대나무로 긴 자루를 만들고 그 한쪽 끝에 큰 바가지를 달아맨 것. 타래정 : 돌을 쪼거나 다듬는, 쇠로 만든 연장. 타래 모양으로 끝이 뾰족하게 생김. 타래치다 : 바람이나 먼지 따위가 빙빙 맴돌아 솟구치다 탐학 [貪虐] 탐욕이 많고 포학함. 탕목 [湯沐] 명사 목욕을 하고 머리를 감음 탕목읍 [湯沐邑] =식읍지 食邑地 나라에서 하사해준 땅. 탕약망 湯若望 = 아담 샬 태모[太母] 대비를 뜻하기도 하지만 주로 대비이상급, 즉 대왕대비에게 주로 쓰였다. 태묘 [太廟] =종묘(宗廟). 조선 시대에, 역대 임금과 왕비의 위패를 모시던 왕실의 사당 태빈궁 = 혜경궁 홍씨 태양조 [太陽藻] 해조류 중에 콩알 같고 속이 빈 것 태자빈객 [太子賓客] =빈객. 택군[擇君] 신하가 임금을 선택한다는 뜻으로 역모에 해당하는 것이다 토란 [土卵] <식물> 천남성과의 여러해살이풀. 높이는 80~120cm이며, 잎은 두껍고 넓은 방패 모양이다. 토련 [土蓮] <식물> =토란. 토리 : 1. 실을 둥글게 감은 뭉치 2. 감아놓은 실뭉치를 세는 말 토리 : 화살대의 끝에 씌운 쇠고리. 토번 [吐蕃] 중국 당나라·송나라 때에, ‘티베트 족’을 이르던 말. 토악질 [吐--] 1 먹은 것을 게워 냄. 또는 그런 일. 토포 [討捕] 무력으로 쳐서 잡음. 토호 [土豪] 1 어느 한 지방에서 오랫동안 살면서 양반을 떠세할 만큼 세력이 있는 사람. 2 지방에 웅거하여 세력을 떨치던 호족. ‘지방 세력가’, ‘토박이’로 순화. 토호질 [土豪-] 지방의 양반이 세력을 믿고 무고한 백성에게 가혹한 행동을 일삼던 일. 양반들의 횡포. 통발 [筒-] 대나무를 엮어서 만든 고기잡이 기구. 통전 [通典] 일반적으로 널리 적용되는 법전. 통정대부 [通政大夫] 조선 시대에 둔, 정삼품 문관의 품계 통지 [通志]<책명> 중국 송나라의 정초(鄭樵)가 편찬한 사서(史書). 소흥 연간(1131~1162) 에 완성한 기전체의 통사로, 상고 삼황(三皇)에서 수나라 때까지 문화사적인 역사서. 투호 [投壺] <민속> 두 사람이 일정한 거리에서 청·홍의 화살을 던져 병 속에 많이 넣는 수효로 승부를 가리는 놀이. 파당 [派黨] 1 =당파(黨派). 파리하다 몸이 마르고 낯빛이나 살색이 핏기가 전혀 없다 파척 [罷斥] 파면하여 물리침. 파척 [罷斥] 파면하여 물리침. 파총 [把摠] 조선 선조 27년(1594)에 각 군영에 둔 종사품 무관 벼슬. 파총 벼슬에 감투 걱정한다.[속담] 하찮은 파총 주제에 감투 걱정을 한다는 뜻으로, 대단치도 않으면서 시끄럽게 자랑하고 하지 않아도 될 걱정을 하는 경우를 비유적으로 이르는 말. 판의금부사 [判義禁府事] 의금부의 으뜸 벼슬. 품계는 종일품. 판토자 [Didacus de Pantoja] =방적아 패 [牌] 패거리, 패당 패도 [?道] 인의(仁義)를 업신여겨 무력이나 권모술수로써 공리(功利)만을 꾀하는 일. 패장 [牌張] 화투, 투전 따위에서 패의 짝이 되는 낱장. 패장 [牌將] 1 관청이나 일터에서 일꾼을 거느리는 사람. 2 =패두(牌頭). 3 전례(典禮) 때에 여령을 거느리던 사람. 4 공사(公事)에서 장인바치를 거느리던 사람. 5 군사 조직의 단위인 패를 거느리던 장교. 패초 [牌招] 임금이 승지를 시켜 신하를 부르던 일. ‘命’ 자를 쓴 나무패에 신하의 이름을 써서 원례(院隷)를 시켜 보냈다. 평신 [平身] 엎드려 절한 뒤에 몸을 그 전대로 폄. 폐족 [廢族] 조상이 큰 죄를 지은 자손이 벼슬을 할 수 없게 됨. 또는 그런 족속. 폐질 [廢疾] 고칠 수 없는 병. 포의 [布衣] 1 베로 지은 옷. ≒백의(白衣). 2 벼슬이 없는 선비를 이르는 말. 포장 [泡匠] 궁중에서 두부 만드는 일을 맡아 하던 사람. 포진 [鋪陳] 바닥에 깔아 놓는 방석, 요, 돗자리 따위를 통틀어 이르는 말. 포폄 [褒貶] 옳고 그름이나 선하고 악함을 판단하여 결정함. 푸념: 본래 굿판에서 무당이 신의 뜻이라 하여 정성들이는 사람을 향해 꾸짖는 말 푸닥거리: 무당에 의하여 얽히고 맺힌 것을 풀어주는 의식전반을 일컬음. 풍비 [風?] <한의학> 풍사(風邪)로 인하여 생기는 변비. 중풍 환자나 노인들에게 주로 생긴다. ≒중풍비. 풍비 [風?] <한의학> 중풍의 하나. 의식에 이상이 없고 아프지는 않으나 팔다리 또는 한 쪽 팔을 사용할 수 없다. ≒비병(?病). 피안 [彼岸] 불교용어, 사바세계 저쪽에 있는 깨달음의 세계. 피인 [彼人] 1 저 사람. 2 외국 사람. 피접 [避接] =비접의 원말, 앓는 사람이 다른 곳으로 자리를 옮겨서 요양함 피죽바람 : 모낼 무렵 오랫동안 부는 아침 동풍과 저녁 북서풍. 이 바람이 불면 큰 흉년 이 들어 피죽도 먹기 어렵다 한다 하극상(下剋上): 서재필 박사가 안경 낀 채 고종 앞에 나가 인사하자 안경을 빌미로 이 단어가 생김. 하늬바람, 갈바람 ; 서쪽에서 부는 바람. 하마연 [下馬宴] 외국 사신이 도착한 날에 임금이 직접 베풀던 잔치. 학생 [學生] 과거에 급제하지 못한 선비 한림 [翰林] 1 예문관 검열을 예스럽게 이르는 말. 2 유학자의 모임. 한미 [寒微] 가난하고 지체가 변변하지 못함. 한성부 [漢城府] 서울의 행정·사법을 맡아보던 관아. 태조 5년(1396)에 한양부를 고친 것으로 삼법사의 하나이다. ≒광릉(廣陵)·한성(漢城). 한성부판윤 [漢城府判尹] 한성부의 정이품. ≒경윤·경조윤. =오늘날 서울시장 한유 [韓愈] <인명> 중국 당나라의 문인·정치가(768~824). 자는 퇴지(退之). 호는 창려 (昌黎). 당송 팔대가의 한 사람으로, 사륙변려문을 비판하고 고문(古文)을 주장했다. 시문집에 《창려선생집》 따위가 있음. 한해 [旱害] 가뭄으로 인하여 입은 재해. ‘가뭄 피해’로 순화. 한해 [寒害] 추위로 입는 피해. 주로 농작물이 입는 피해. 할손례 [割損禮] <종교> =할례. 남자의 성기 끝 살가죽을 끊어 내는 풍습. 해배 [解配] 귀양을 풀어 줌. 해서 [海西] <지명> =황해도. 해조 [海藻] <식물> 바다에서 나는 조류(식물)를 통틀어 이르는 말. 햇무리 : 햇빛이 대기 속의 수증기에 비치어 해의 둘레에 둥글게 나타나는 빛깔이 있는 테두리. 행량 [行糧] 명사 병사들이 출정할 때 그 진영에 지급하는 양식. 행자 [行資] =노자(路資). 향도 [香徒] 1 =상여꾼. 2 =화랑도. 향도계 [香徒契] 장례 종사자들로 이루어진 무리 향소 [鄕所] =유향소. 지방의 수령을 보좌하던 자문 기관. 풍속을 바로잡고 향리를 감찰하며, 민의를 대변하였다. 향안 [香案] 임금의 책상 향약 [鄕約] 권선징악과 상부상조를 목적으로 만든 향촌의 자치 규약 향임 [鄕任] =향원(鄕員). 향소(鄕所)의 일을 맡아보던 사람. 이에는 좌수(座首), 별감(別監) 따위가 있다. ≒향임(鄕任)·향정(鄕正). 허명무실 [虛名無實] 헛된 이름뿐이고 실속이 없음. 허직 [虛職] 이름만 걸어둔 직책 헌납 [獻納] 사간원에 둔 정오품 벼슬. 태종 1년(1401)에 보궐(補闕)을 고친 것으로 임금의 잘못을 지적하여 고치게 하는 일을 맡아보았다. 현고 [顯考] 1 예전에, ‘고조부’를 높여 이르던 말. 2 돌아가신 아버지의 신주나 축문 첫머리에 쓰는 말. 협갈 [脅喝] 위협하고 공갈함. 협잡 [挾雜] 옳지 아니한 방법으로 남을 속임. ‘속임’으로 순화. 협종 [夾鐘] <음악> 동양 음악에서, 십이율의 넷째 음. 육려의 하나로 방위는 묘(卯), 절후는 음력 2월에 해당한다. 형정 [刑政] =정형(政刑). 형사(刑事)에 관한 행정. 범죄 예방에 관한 일반적 방책을 연구하여 시행한다. 호고 [號哭] 소리를 내어 슬피 욺. 또는 그런 울음. 호궤 [?饋] 군사들에게 음식을 주어 위로함. ≒호군(?軍)·호석(?錫). 호궤품 [?饋品] 군사들에게 하사하는 물품. 오늘날의 위문품. 호서 [湖西] 충청남도와 충청북도를 아울러 이르는 말 호정출입 [戶庭出入] 병자나 노인이 겨우 마당 안에서만 드나듦. 호포제 [戶布制] 호포로 받던 세금 제도. 양반·상민의 구별 없이 호를 기준으로 군포를 평등하게 징수하자는 주장이었으나, 양반들은 이를 거부하였다. 호풍환우 [呼風喚雨] 요술로 바람과 비를 불러일으킴. 혹형 [酷刑] 가혹하게 벌함. 또는 그런 형벌. ≒심형(深刑). 혼천의 [渾天儀] 고대 중국에서 천체의 운행과 위치를 관측하던 장치.= 해시계 홍문록 [弘文錄] 홍문관에 속한 교리, 수찬 등의 관리 명부 홍사촉 [紅紗燭] 임금의 밤길을 밝혀주는 등 홍예벽 [虹霓?] 홍예문을 쌓는 데 쓰는 쐐기 모양의 벽돌. 위는 반원형으로 둥글넓적 하게 퍼지고 밑동은 반원형으로 안으로 패어 좁다. ≒홍예벽돌. 화심 [禍心] 남을 해치려는 마음. 화원 [?院] =한림도화원. 궁정에서 그림 그리는 일을 맡아보던 관아. 화응 [和應] 화답하여 응함. 또는 화답하여 함께 느낌. 화인 [華人] 중국인이 스스로 자기 백성을 높여 이르는 말. 화태 [禍胎] 재앙의 근원. 또는 재앙이 일어나는 근본이 되는 빌미. 화평 [和平] 화목하고 평온함. 환곡 [還穀] 곡식을 사창(社倉)에 저장하였다가 백성들에게 봄에 꾸어 주고 가을에 이자를 붙여 거두던 일. 또는 그 곡식. ≒환상(還上)·환자(還子). 환도 [環刀] 군복에 갖추어 차던 군도(軍刀). 황고[皇考] 임금이 아버지인 선왕을 일컫는 말 황구첨정 [黃口簽丁] 조선 후기에, 군정(軍政)이 문란해져서 어린아이를 군적(軍籍)에 올려 군포를 징수하던 일. 황밀 [黃蜜] 벌통에서 떠낸 그대로의 꿀. 황장목 [黃腸木] 임금의 관을 만드는 데 쓰던, 질이 좋은 소나무. ≒황장(黃腸). 황정 [荒政] 1 흉년에 백성을 구하는 정책. 2 임금이 정사를 게을리 하는 것. 황조[皇祖] 임금이 할아버지였던 선왕을 일컫는 말 황종 [黃鐘] <음악> 동양 음악에서, 십이율의 첫째 음. 육률의 하나로 방위는 자(子), 절후는 음력 11월에 해당한다. 황지 [皇旨] 황제의 지시. 황형[皇兄] 인종-명종, 경종-영조와 같이 형-아우 관계로 왕위를 이었을 경우 아우인 임금이 형인 선왕(先王)을 일?는 말 회격 [灰隔] 관을 구덩이 속에 내려놓고, 그 사이를 석회로 메워서 다짐. 회반 [回斑] <한의학> 홍역 따위의 병으로 몸에 돋았던 반점이 없어짐. 회시 [會試] 1 =국자감시. 2 =복시(覆試). 횡대 [橫帶] 관을 묻은 뒤에 구덩이 위에 덮는 널조각. 효경 [梟?] 어미 새를 잡아먹는다는 올빼미와 아비를 잡아먹는다는 짐승이라는 뜻으로, 배은망덕하고 흉악한 사람을 비유적으로 이르는 말. 효유 [曉諭/曉喩] 깨달아 알아듣도록 타이름. 효유 [曉諭/曉喩]=효시 [曉示] 깨달아 알아듣도록 타이름 후골 [喉骨] <의학> 성년 남자의 갑상 연골에 있는 불룩한 부분. ≒울대뼈·후불(喉佛). 후레자식 : 원래는 아비 없이 자란 자식을 일컫음. 훈구 [勳舊] 대대로 나라나 임금을 위하여 공로를 세운 집안이나 신하. 휘[諱] 임금의 이름. 휘는 '피한다'라는 뜻으로 임금의 이름을 함부로 부를 수 없다는 휴정대사 [休靜大師] =서산대사 <인명> 조선 선조 때의 중(1520~1604). 속성(俗姓)은 최(崔). 자는 현응(玄應). 법호는 청허(淸虛)·서산(西山). 임진왜란 때 승병(僧兵)의 총수가 되어 서울을 수복하는 데 공을 세웠으며, 유(儒)·불(佛)·도(道) 3교 통합설의 기반을 마련하고 교종(敎宗)을 선종(禪宗)에 포섭하였다. 저서에 《청허당집》, 《선가귀감》등이 있음. 희구 [希求]바라고 구함.