金宇弘 祭德溪文 聞韶世稿

[함산]

김우홍(金宇弘) (1522~1590)
조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 의성(義城). 삼척 부사(三陟府使) 김희삼(金希參)의 아들로, 나주 목사(羅州牧使)ㆍ광주 목사(光州牧使) 등을 지냄.
김우홍 함양군수 재임기간 1564~1568

명종 19 1564 갑자 嘉靖 43 42 金宇弘이 군수로 부임하여 서원에 東西齋舍를 짓고 감사 李戡이 서원의 운영을 위한 재원을 마련해 주다.
명종 21 1566 병인 嘉靖 45 44 7월, 金宏弼과 鄭汝昌의 春秋致祭를 지내게 해 줄 것을 누차 요청하였는데 이때 조정의 허락을 받아서 ‘灆溪書院’이라고 賜額하다.

선조 1 1568 무진 隆慶 2 29 여름, 모친상을 당하다.동강.개암.이계

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고봉집(高峯集) 기대승(奇大升)생년1527년(중종 22)몰년1572년(선조 5)자명언(明彥)호고봉(高峯), 존재(存齋)본관행주(幸州)봉호덕원군(德原君)시호문헌(文憲)

高峯先生別集附錄卷之一 / 祭文[金宇弘]

선조	5	1572	임신	隆慶	6	46	2월, 아들 奇孝孟이 태어나다. 宗系辨誣奏請使의 召命을 받아 조정에 나갔는데, 도중에 대사간이 되다. ○ 7월, 공조 참의가 되다. ○ 9월, 「朱子書節要」의 跋文을 짓다. ○ 10월 3일, 귀향길에 오르다. ○ 同月 25日, 泰仁에 도착하여 병이 악화되자 숙소를 사돈인 梅塘 金坫의 집으로 옮기다. ○ 11월 1일, 졸하다. ○ 12월, 宣祖의 명으로 許篈이 「論思錄」을 편집하다.
선조	6	1573	계유	萬曆	1	-	2월 8일, 羅州 북쪽 烏山里 通峴山 廣谷에 장사 지내다.

維歲次癸酉正月壬午朔二十七日戊申。友人羅州牧使金宇弘。敢昭告于奇高峯明彦之靈。惟靈。稟天地理。鍾山川氣。拔萃文章。蓋世才智。天資夙成。英邁無比。博學講道。人莫敢議。出入臺閣。羣邪屛跡。論思經幄。赤心啓沃。王佐之才。非公伊誰。頹波砥柱。社稷是扶。進退不苟。綽綽有裕。將期大用。濟世唐虞。何意一朝。遽奪斯速。士林不幸。斯文何托。嗚呼先生。而至於斯。儀刑永隔。相須無期。伏哭柩前。聊奠菲薄。不亡者存。鑑此誠恪。嗚呼哀哉。尙饗。

고봉별집 부록 제1권 / 제문(祭文)

십

김우홍(金宇弘)

세차 계유년 1월 27일 무신에 벗 나주 목사(羅州牧使) 김우홍은 감히 기고봉 명언(奇高峯明彦)의 영전에 고합니다.

영령께서는 / 惟靈
천지 이치 품부하고 / 稟天地理
산천 정기 타고나서 / 鍾山川氣
발군의 문장이요 / 拔萃文章
개세의 재지로세 / 蓋世才智
천품이 숙성하여 / 天資夙成
출중하기 짝이 없고 / 英邁無比
널리 배우고 도 밝혀 / 博學講道
이의 제기 아무도 없네 / 人莫敢議
대각에 출입하자 / 出入臺閣
간사한 자 사라지고 / 羣邪屛跡
경연에서 말씀함에 / 論思經幄
성심으로 충고하니 / 赤心啓沃
임금 보좌 인재라면 / 王佐之才
공 아니고 그 누구랴 / 非公伊誰
거센 물결 지주로서 / 頹波砥柱
사직을 부지했네 / 社稷是扶
진퇴를 구차히 않아 / 進退不苟
여유가 작작하니 / 綽綽有裕
장차 크게 쓰여 / 將期大用
요순 세상 기대했지 / 濟世唐虞
이럴 수가 하루아침 / 何意一朝
갑작스레 앗아가니 / 遽奪斯速
불행한 건 사림이라 / 士林不幸
사문 어디 의탁할꼬 / 斯文何托
아 우리 선생께오서 / 嗚呼先生
이렇게 되시다니 / 而至於斯
그 모습 영영 멀어져 / 儀刑永隔
서로 만날 기약 없네 / 相須無期
영구 앞에 곡하면서 / 伏哭柩前
하찮은 제물 올리니 / 聊奠菲薄
영령이여 계시거든 / 不亡者存
이 정성 살피소서 / 鑑此誠恪
아 슬프오이다 / 嗚呼哀哉
부디 흠향하소서 / 尙饗

[주-D001] 김우홍(金宇弘) : 자는 면부(勉夫), 호는 이계(伊溪) 또는 지족당(知足堂)이며, 아버지는 부사 김희삼(金希參)이다. 계축년(1553, 명종8)에 문과에 급제하고 나주 목사와 영흥 목사(永興牧使)를 지냈다.[주-D002] 개세(蓋世) : 당대를 압도한다는 뜻이다. 《사기》 권7〈항우본기(項羽本紀)〉에 “힘은 산을 뽑고 기운은 당대를 덮을 만한데, 시기가 불리하니 오추마도 아니 가네〔力拔山兮氣蓋世 時不利兮騅不逝〕” 하였다.[주-D003] 지주(砥柱) : 하남(河南) 삼문협(三門峽) 동북쪽 황하 중심에 있는 산 이름이다. 황하의 물결이 아무리 거세게 흘러도 이 산을 무너뜨리지 못하고 이 지점에 와서 갈라져 두 갈래로 산을 싸고 흐른다. 흔히 난세에 지조를 지키는 선비의 비유로 쓰인다.

ⓒ 한국고전번역원 | 송기채 (역) | 2007

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덕계집(德溪集) 오건(吳健)생년1521년(중종 16)몰년1574년(선조 7)자자강(子强)호덕계(德溪)본관함양(咸陽)특기사항이황(李滉), 조식(曺植)의 문인

선조

7

1574

갑술

萬曆

2

54

집의, 종부시 정, 사인 등이 되었으나 나아가지 않다. ○ 3월, 方伯 任說과 換鵝亭을 유람하다. ○ 7월 24일, 졸하다. ○ 10월, 先塋에 장사 지내다.

德溪先生文集卷之八 / 外集 / 祭文

金宇弘

1522

1590

義城

勉夫

伊溪, 知足堂

前羅州牧使金宇弘。聞公喪之三月。乃能銜哀致誠。遠具淸酌時羞之奠。敢告于吳德溪子强之靈。嗚呼痛哉。天道反常。斯文不幸。哲人云亡。嗟公之質。純粹無雜。早事學問。至誠懇惻。問道南冥。篤志踐實。講業陶山。心通默識。切磋琢磨。精金美玉。吾與子遊。志氣相親。鞭掣蹇步。提警諄諄。甲子之秋。余宰許州。

명종

19

1564

갑자

嘉靖

43

42

金宇弘이 군수로 부임하여 서원에 東西齋舍를 짓고 감사 李戡이 서원의 운영을 위한 재원을 마련해 주다.

偶近高居。累縶白駒。設榻蘫溪。講學切至。丁寧誘掖。德言盈耳。閭巷疾苦。政治瑕痕。隨事規責。纖悉畢陳。消我鄙吝。裨我闕失。開心見誠。表裡洞徹。九皐聲聞。三接前席。論思帷幄。伊傅啓沃。秉筆銓曹。秋霜烈日。直立諫爭。姦邪屛跡。衆口喧囂。公獨自若。投笏歸來。歸思浩然。鶴書屢至。鷗盟尙堅。于以構堂。德溪之濱。怡然自得。若將終身。癸酉之冬。余返狐丘。相阻隔歲。我思悠悠。一日扣門。玉音到案。顚倒開緘。宛對靑眼。相期珍重。勸勵彌切。圭復愛玩。百朋之錫。何意斯言。伊訣終天。失聲長號。淚落懸泉。嗚呼痛哉。天道難知。時乎命乎。胡至於斯。將期大用。三代可回。豈料一朝。維嶽其頹。謫在人間。年五十奇。厭世喧聒。白雲齊飛。疏慵寡儔。磨戞無期。歿不飯含。窆不臨宂。辜負幽明。此恨何極。表我微情。遙奠菲薄。不亡者存。鑑此誠恪。嗚呼哀哉。

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일재집(一齋集) 이항(李恒)생년1499년(연산군 5)몰년1576년(선조 9)자항지(恒之)호일재(一齋)본관성주(星州)시호문경(文敬)특기사항박영(朴英)의 문인. 김인후(金麟厚)ㆍ기대승(奇大升) 등과 교유

一齋先生集附錄 / 祭文 / 祭文[金宇弘]

惟靈。稟天地精。鍾山川氣。天資純粹。器度嚴毅。卑談孫吳。晩師濂洛。一變至道。勇健明決。篤志力行。淸修苦節。整襟危坐。潛心對越。目乾夕惕。千仞壁立。堅固刻勵。工夫縝密。一入深山。數十年餘。俯仰自得。飛鳶躍魚。窮深極微。着力踐實。所見旣定。衆說何惑。規模旣立。動遵繩墨。平生事業。一部大學。聞一知十。衆理洞訟。斂藏方寸。放彌六合。嗟嗟乎。道旣不明。世罕信者。不信則不求。不求則何得。斯道之所以久不明也。惟先生獨信不疑。非夫豪傑特立之士。能如是乎。眞知力踐。至於沒齒。志不渝如金石。行可質於神明。行己處事。一由至誠。誨人不倦。勉勉諄諄。門人小子薰其德而善良者。吾不知其幾百人。嗟先生所守者至約。不知者疑先生道學之不博。然其博文約禮。自有次序則未有守約而不由博文者也。

선조

5

1572

임신

隆慶

6

74

4월, 奇大升과 ‘天理性命圖說’을 강론하다.

往在壬申。余宰錦城。道出高居。趨拜門屛。德器天成。胸次洒落。一接淸光。鄙吝消滌。他日摳衣。擬立庭雪。天胡難諶。棟摧樑折。吾道益孤。於何考德。永隔儀形。無期問業。伏哭柩前。聊奠菲薄。不昧者在。庶歆誠恪。嗚呼哀哉尙饗。光州牧使金宇弘

선조

9

1576

병자

萬曆

4

78

6월 22일, 泰仁縣 粉洞에서 卒하다. ○ 8월, 七寶山 북쪽 娥織洞에 장사 지내다.

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德溪先生年譜卷之一

四十四年乙丑 先生四十五歲 正月。除學錄管中學。聚諸生。敎授庸學章句。開示蘊奧。未嘗少懈。洛中名流。日來質問。許草堂曄時爲大司成。講論大學。稱之曰。吾儕中無與爲比。○與都著作。咏集句詩。 鄭著作 琢來訪。○四月。訪花潭徐先生舊居。有詩曰。花潭曾是會鳶魚。恨不當時近卜居。空想斷碑懷不盡。夕陽歸路獨躊躇。文定王后昇遐。○南冥先生書至。先生日記曰。南冥先生貽書見敎。其警發昏惰至矣。雖在千里。如對秋霜烈日。凜然髮豎。足以起懦云云。 訪奇正郞 大升 ○七月。子長生。○八月。贈都著作詩。詩曰。思歸遠客又逢秋。爲問家山無恙不。月白蘆花千點雪。共君何日上江樓。都公和云。雁行高送洛陽秋。天嶺江城過去不。千里遊人歸不得。尺書聊寄海雲樓。 參四館一會于昌慶宮。請誅妖僧普雨也。先生製疏。 九月。呈病還鄕。將行。鄭博士琢。與諸士友來餞。都子壽咏一絶曰。此身長伴遠遊朋。故國黃花賞未能。絡緯近床秋欲老。十分歸思夜來興。先生和曰。淸樽倒盡散遊朋。獨倚晴窓夢未能。千里路頭明夜月。共君何處待晨興。鄭博士以詩贈之曰。欲草離章贐。離章轉留心。秋懷元自苦。物色更相侵。旅館千山暮。候虫四壁吟。天長兼水遠。何處更通音。先生和曰。欲別滄波上。難堪遠客心。江淸詩更好。情密語相侵。對月前霄趣。同舟此日吟。離懷猶未破。柔櫓謾催音。又與鄭府使礥，都著作希齡以詩相贈。 至咸陽。姜上舍 翼 林正字 希茂邀見。吳俊與二弟亦出迎 見盧玉溪于縣館。○遊換鵝亭。金輔，李三宅，三正從焉。輔一作寶。號述古齋。用孤字韻詠一絶曰。德以爲隣自不孤。一言何可此霄無。料得箇中淸意味。鏡湖秋月照氷壺。 往省先墓。○觀鄭梅村 復顯 新築。梅村新築。有水石之勝。 趙上舍 宗道 來訪。○與都著作，鄭梅村。待南冥先生于智谷寺。南冥先生是日有約而未臨。用茂叔亭韻。以寓瞻企之意曰。遙待佳人歲暮時。却嫌寒雨濕荷衣。雲深石逕苔痕滑。還向桃川倚竹扉。 承拜南冥先生書。吳俊俔倬禹致績奉書來。以疾不赴期爲謝。 南冥先生來臨。與都著作，鄭梅村。陪留數日。○盧立齋 欽 來訪。○拜李孝廉齋 擎柱 崔公 有亨。 ○ 李崔二公年將九十。鄕人設慰酌於釜谷寺。先生有詩曰。白髮蒼顔對酒樽。可憐榮彩照山村。不須二老爲周相。還詑吾鄕有達尊。 

명종

20

1565

을축

嘉靖

44

45

1월, 學錄이 되다. ○ 鄭琢이 내방하다. ○ 4월, 花潭 徐敬德의 舊居를 방문하다. ○ 9월, 병을 이유로 사직하고 환향하다. ○ 換鵝亭을 유람하다. ○ 南冥先生과 智谷寺에서 만나다. ○ 11월, 玉溪 盧禛과 藍溪書院에서 만나 강학하다.

十一月。與盧玉溪。會於咸陽灆溪書院。時金伊溪宇弘。乞養宰是邑。東岡宇顒兄弟。皆奉晨昏於郡衙。先生會玉溪於蘫溪。因與金公兄弟從遊。講論不絶。 曹梅庵 湜 亦來會○留書院。與盧玉溪，姜介庵。翼 講論延平問答，朱子年譜。○十二月。往東山寺。拜孝廉齋。講論朱書。

45세 때 서울에서 벼슬하고 있는 동안 남명의 편지를 받았는데, 덕계는 자신의 일기에 “남명 선생께서 서신을 보내 가르침을 주시어 혼미하고 게으른 것을 깨우쳐 분발시켜 주는 것이 지극하다. 비록 천리 밖에 있지만 마치 선생을 직접 대한 것 같다. 추상열일(秋霜烈日) 같아 늠연(凜然)히 머리칼이 서니 나약한 나를 일으킬 수 있도다.”라고 썼다. 비록 스승 남명과 떨어져서 지내도 서신을 통해 이렇게 절실한 감화를 받았으니, 평소 얼마나 남명에게 패복(佩服)하고 있었는지 알 수 있다.

9월 병으로 관직을 버리고 고향으로 돌아왔다. 양성헌(養性軒) 도희령(都希齡), 매촌(梅村) 정복현(鄭復顯)과 함께 지곡사(智谷寺)에서 며칠 동안 남명을 모시고 가르침을 받았다.

이때 이계(伊溪) 김우홍(金宇弘)이 함양 군수로 있었는데, 그 아우 동강(東岡) 김우옹(金宇顒)과 와서 같이 지냈다. 덕계는 남계서원(灆溪書院)에서 옥계(玉溪) 노진(盧禛)을 만나 동강 형제와 함께 강론하였다. 덕계는 남계서원에 머무르며 옥계, 개암(介庵) 강익(姜翼)과 《연평답문(延平答問)》 및 주자서(朱子書)를 강론하였다.

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소암집(素巖集) 김진동(金鎭東)생년1727년(영조 3)몰년1800년(정조 24)자정지(定之)호소암(素巖)본관의성(義城)특기사항이수연(李守淵)의 문인. 유장원(柳長源), 김종덕(金宗德), 조술도(趙述道) 등과 교유

素巖先生文集卷之五 / 遺事 / 從先祖伊溪公遺事

金宇弘

1522

1590

義城

勉夫

伊溪, 知足堂

府君諱宇弘字勉夫。生于嘉靖壬午。丙午俱中生進。癸丑登文科。選槐院授翰林。庚申以兵曹佐郞。丁七峯公憂。廬墓三年。

명종

19

1564

갑자

嘉靖

43

42

金宇弘이 군수로 부임하여 서원에 東西齋舍를 짓고 감사 李戡이 서원의 운영을 위한 재원을 마련해 주다.

甲子授咸安郡守。莅官淸愼。一以興學善俗爲務。時大夫人就養于郡衙。弟開巖，東岡兩先生隨焉。公與之從遊於師友間。多見敬重。吳德溪日錄可見。玉溪盧先生穪其孝友。

선조

1

1568

무진

隆慶

2

29

여름, 모친상을 당하다.동강

後拜羅州牧使。陞通政除永興府使。又除密陽府使。瓜未滿而歸。庚寅卒于知足堂。享年六十九。公嚴毅沉重。淸謹自守。累典大邑。不以一毫凂己。篤信好學。安履其素。一向鞱晦。不以名利得失經意。自號知足堂。又曰伊溪。羅州永興有遺愛碑。遺稿不傳。只有祭文一首。見德溪集附錄 子行可安峽縣監。子璋無后。有孽孫。

[주-D001] 咸安 : 咸陽

선조

23

1590

경인

萬曆

18

51

겨울, 「續資治通鑑綱目」을 撰하다. ○ 〈黃華詞〉를 짓다.

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河晉寶 己卯下車癸未遞歸 金宇弘 癸未下車甲申罷歸 朴光玉 乙酉下車丙戌遞歸 
密陽邑誌(밀양읍지)密陽郡-地圖附於前面[誌]宦蹟...金宇弘 癸未下車甲申罷歸 朴光玉 乙酉下車丙戌遞歸 鄭仁寬 

선조	16	1583	계미	萬曆	11	44	5월, 특지로 대사성이 되다. ○ 8월, 대사간이 되다. 辭職하고 향리로 돌아가다.
선조	17	1584	갑신	萬曆	12	45	부제학이 되다. ○ 10월, 全羅道 觀察使가 되다.동강

선조

23

1590

경인

萬曆

18

51

겨울, 「續資治通鑑綱目」을 撰하다. ○ 〈黃華詞〉를 짓다.동강

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『문소세고』는 의성김씨(義城金氏)의 시문집으로 의성김씨 15세 김희삼(金希參 ; 1507∼1560)으로부터 23세 송하공(松下公) 익동(翼東)까지의 문집 및 묘도문자 등이 차례로 수록되어 있다. 김희삼의 자는 사로(師魯), 호는 칠봉(七峯)이다.

문집 권수에 유도원(柳長源 ; 1724~1796)이 1790년에 지은 서문이 있다. 권1에 세계도, 시조첨사공묘비(始祖詹事公墓碑), 진민사이건기(鎭民祠移建記)와 『칠봉선생일집(七峯先生逸集)』, 『이계일고(伊溪逸稿)』, 권2~4에『개암선생문집(開巖先生文集)』, 권5에 『모계일고(茅溪逸稿)』, 『동강선생일고(東岡先生逸稿)』, 권6에 『주봉일고(柱峯逸稿)』, 권7~8에 『천유당유고(天有堂遺稿)』, 권9에 『외서암유고(畏棲菴逸稿)』, 권10~11에 『학정일고(鶴汀逸稿)』, 권12~17에 『팔오헌선생문집(八吾軒先生文集)』, 권18에 『초당공묘갈명(草堂公墓碣銘)』, 『수찬공유고(修撰公遺稿)』, 권19에 『수찬공유고』, 권20에 『망도옹유고(望道翁遺稿)』, 『졸암유고(拙菴遺稿)』, 『처사공묘지(處士公墓誌)』, 권21에 『송학유고(松鶴遺稿)』, 권22에 『송학유고』, 『처사공유사(處士公遺事)』, 『송암유고(松庵遺稿)』, 권23~25에 『단사유고(丹砂遺稿)』, 권26에 『처사공묘지(處士公墓誌)』, 『서파일고(西坡逸稿)』, 『송와공묘갈명(松窩公墓碣銘)』, 권27~28에 『학음유고(鶴陰遺稿)』, 권29에 『학음유고』, 『호수공묘갈명(湖口公墓碣銘)』, 권30에 『나계유고(羅溪遺稿)』, 권31에 『일지와유고(一枝窩遺稿)』, 권32에 『백라헌유고(百懶軒遺稿)』, 『망운재행록(望雲齋行錄)』, 『송하공묘갈명(松下公墓碣銘)』이 각각 실려있다. 권말에 23세 진동(鎭東 ; 1727~1807)이 1798년에 쓴 지(識)가 있다.

본 문집은 모두 11책으로 된 의성김씨 9세간 273년간의 일을 합해 놓은 것으로 규모나 내용면에서 소략한 부분도 있지만 의성김씨 문중의 가학 전통을 엿볼 수 있는 좋은 자료로 평가된다.

聞韶世稿序

聞韶世稿總目

聞韶世稿卷之一

聞韶世稿卷之一

聞韶世稿卷之一

[七峯先生逸集]

賦

詩

書

誌文

附錄

贈遺篇

[伊溪逸稿]

祭文

附錄

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cheongju.go.krjikjiworldcontents

목활자인쇄술의 발전

成川)의 임소(任所)에서 구한 목활자이다. 활자의 크기는 중자 0.9×1.0㎝, 소자 0.6×0.5㎝이었으나 자수는 알 수 없다. 정조 22(1798)년에 간행한 [문소세고(聞韶世稿)]가 초기 인본이다. [문소세고]는 그의 종형인 김진동(金鎭東)이 엮은 의성 김씨(義城金氏) 선조들의 시문(詩文)과 지장(誌狀) 등 무려 32권의 거질...

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聞韶世稿

저자
김진동 ;  김희삼 ;  김우홍 ;  김우굉 ;  김우용 ;  김우옹 ;  김득가 ;  김률 ;  김추임 ;  김추길 ;  김성구 ;  김여건 ;  김여용 ;  김여당 ;  김경찬 ;  김경헌 ;  김경온 ;  김경철 ;  김경필 ;  김필동 ;  김택동 ;  김서동

발행사항
[刊寫地未詳] : [刊寫者未詳], [刊寫年未詳]

발행연도
-

작성언어
중국어

DDC
811.93 판사항(18)

자료형태
고서

발행국(도시)
대한민국

판사항
木活字本

형태사항
32卷11冊 : 世系圖, 四周雙邊 半郭 21.6 x 14.6 cm, 有界, 10行20字 註雙行, 上下向2葉花紋魚尾 ; 30.9 x 19.5 cm

일반주기명
草堂公碣銘의 被傳者: 金汝鐸(1658-1726)
卷20 處士公墓誌의 被傳者: 金汝병(1673-1694)
處士公遺事의 被傳者: 金景漢(1687-1759)
卷26 處士公墓誌의 被傳者: 金景澯(1695-1716)
松窩公墓碣銘의 被傳者: 金景침(1700-1732)
湖수公墓碣銘의 被傳者: 金國采(1688-1751)
望雲齋行錄의 被傳者: 金處東(1710-1762)
松下公墓誌銘의 被傳者: 金翼東(1716-1780)
序: 上之十四年庚戌(正祖 14, 1790)六月下澣 完山柳長源謹序
跋: 戊午(1798)十一月日 不肖[金]鎭東謹識
卷1, 七峯先生逸集 / 金希參(朝鮮) 著. 伊溪逸稿 / 金宇弘(朝鮮) 著. -- 卷2-4, 開巖先生文集 / 金宇宏(朝鮮) 著. -- 卷5, 茅溪逸稿 / 金宇容(朝鮮) 著. 東岡逸稿 / 金宇顒(朝鮮) 著. -- 卷6, 柱峯逸稿 / 金得可(朝鮮) 著. -- 卷7-8, 天有遺稿 / 金률(朝鮮) 著. -- 卷9, 畏棲庵逸稿 / 金秋任(朝鮮) 著. -- 卷10-11, 鶴汀逸稿 / 金秋吉(朝鮮) 著. -- 卷12-17, 八吾軒先生文集 / 金聲久(朝鮮) 著. -- 卷18-19, 草堂公碣銘. 修撰公遺稿 / 金汝鍵(朝鮮) 著. -- 卷20, 望道翁遺稿 /
金汝容(朝鮮) 著. 拙菴遺稿 / 金汝당(朝鮮) 著. 處士公墓誌. -- 卷21-22, 松鶴遺稿 / 金景澯(朝鮮) 著. 處士公遺事. 松庵遺稿 / 金景瀗(朝鮮) 著. -- 卷23-25, 丹砂遺稿 / 金景溫(朝鮮) 著. -- 卷26, 處士公墓誌. 西坂逸稿 / 金景澈(朝鮮) 著. 松窩公墓碣銘. -- 卷27-29, 鶴陰遺稿 / 金景必(朝鮮) 著. 湖수公墓碣銘. -- 卷30, 羅溪遺稿 / 金必東(朝鮮) 著. -- 卷31, 一枝窩遺稿 / 金宅東(朝鮮) 著. -- 卷32, 百懶軒遺稿 / 金瑞東(朝鮮) 著. 望雲齋行錄. 松下公墓誌銘

소장기관
연세대학교 학술문화처 도서관 소장기관정보

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@聞韶世稿(幷)世系‧附錄
〔編者未詳〕(朝鮮)金 鎮東 編, 木活字. 1797.32卷 11册. 圖. 四周雙邊,半郭 21.5 ×14.2cm. 10行 20字. 上2葉花紋魚尾. 31×19.5cm.

[출처] 제홍규의 한국고활자본목록10|작성자 이용복

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문소세고 상,하

* 聞韶世稿 上,下 ​ 문소세고 편찬위원회 김성기, 1988년, 448+13장(겹지), 큰책 상태/상 (케이스 얼룩있음) 판매가/품절 081970

2019.04.04

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김철수의 고덕을 경모기념 하기 위해 세운‘映奎軒’봉화군 봉화읍 해저리 소재

• 봉화일보
• 입력 2013.04.01 19:34

김뢰식이 그의 조부 김철수의 고덕을 후세에 길이 경모기념하기 위해 세운 영규헌 전경 @봉화일보 인터넷뉴스

봉화읍 해저리 바래미 마을에 있으며 김뢰식(金賚埴) 이 그의 조부(祖父)김철수(金喆銖)의 고덕(高德)을 후세(後世)에 길이 경모기념(敬慕記念)하기 위하여 세운 서재(書齋)로 사용하였던 정자로서 비지정 문화재이다.
영규헌(映奎軒)에는 국내(國內)에서 간행(刊行)한 명저(名著)와 중국고대(中國古代), 당송대(唐宋代)의 중국본서적(中國本書籍)이 보존(保存)되고 있다.
건축 양식은 홑집 중당협실형으로 5량가의 정면4칸,측면1.5칸의 팔작지붕 형태이다.
김뢰식(金賚埴 : 1877~1935年) 선생은 의성김씨 세계(世系)상 제32대이다. 그의 자는 은필(殷弼), 호는 남호(南湖)이다. 김뢰식은 전 재산을 저당 잡혀 대부를 받아서 상해 임시정부에 군자금으로 제공하였다. 그 공이 인정되어 1977년 국가로부터 건국공로 표창을 받았다. 배위는 안동 권씨, 충재 권벌의 후손이다.
김철수(金喆銖 :1822 ~ 1887)선생은 본관은 의성. 초명은 박수(璞銖), 자는 내극(乃克), 호는 노원(魯園)·미추자(味鄒子). 아버지는 통덕랑 김재신(金在信)이고, 어머니는 흥양이씨(興陽李氏)로 창석(蒼石) 이준(李埈)의 후손과 선성김씨(宣城金氏) 김담(金淡)의 후손인 김장배(金章培)의 딸이다.

김철수(金喆銖)선생은 1822년 봉화 해저촌(현 봉화군 봉화읍 해저리)에서 태어나 3세에 천자문을 배웠는데 한 달이 되지 않아 횡송(橫頌)하고 도송(倒頌)해도 한 글자도 틀리지 않았다고 한다. 5세 때 천연두에 걸렸으나 등불 심지를 볶아 먹고 나았으며, 9세에 의성김씨 시문집인 문소세고(聞韶世稿)를 간행할 때 벽자(僻字)도 잘 알았다. 10세 이후에는 경사와 제자백가서에 통달하여 환하게 알았고, 할아버지 문천공(文泉公)이 가르쳐 준 것도 모두 암송했다.

1835년 음죽이씨(陰竹李氏)와 혼인하였다. 1849년에는 모친상을, 1851년에는 부친상을 당하여 예제(禮制)대로 상을 치렀다. 1858년(철종 9) 노원서실(魯園書室)을 지었고, 1864년(고종 1) 성균관에 들어갔으며,
진사시에 합격 하였다.태학(太學)에 있으면서 존경각(尊經閣)의 장서를 탐독하여 성현(聖賢)을 존경(尊敬)하고 도(道)에 몸바칠 것을 깊이 다짐하였다. 1867년 이헌기(李憲基)의 죄상을 지적했다.
1871년 사액서원 중 47곳을 남기고 나머지는 훼철하라는 명령이 내리자 분개하기를 “서원훼철이 교화(敎化)에 관계됨이 막중(莫重)하니 신자(臣子)로서는 마땅히 간쟁(諫爭)하여야 할 일인데 오히려 태학(太學)에서 먼저 철향론(撤享論)을 주장하겠느냐” 하고 유건(儒巾)을 벗어 던지고 고향으로 돌아왔다. 이로 인해 집정(執政)에게 미움을 받아 하옥되어 문의현(文義縣)에 유배(流配)되었다가 명천(明川)으로 이배되었다. 나중에 풀려 나와 괴산의 제월대를 거쳐 7월에 노원 자택으로 돌아왔다.향리에 숨어살며 독서와 저술로 여생을 보냈다.
유배 생활 동안 도내 서원과 친구들이 보내준 위로 서신과 물품 중에서 서신은 받고 물품은 돌려주었으며, 훼철된 이산서원과 삼계서원으로 가서 사우들과 통곡하였다. 드디어 문을 닫고 도연명의 「귀거래사(歸去來辭)」를 차운(次韻)하여 자신의 뜻을 나타내기도 하였다. 조정에서 벼슬길에 나올 것을 여러 차례 권유했으나 모두 거절하였다. 10년 뒤 왜구가 들어오고 사설(邪說)이 만연함을 개탄하며 이단을 배척하는 여러 글을 모으고 호를 미추자(味鄒子)라 하였다.
병풍에 시경(詩經)의 빈풍칠월편과 서경(書經)의 무성편(武成篇)을 손수 써서 농사에 힘써야 함을 강조하였다. 1876년에 삼계서원에서 천사(川社)의 부계장(副契長)으로 향음주례를 시행하였고, 1877년에 영남 유생들이 서원의 복설 상소를 올리고자 소수서원에 소청을 차렸을 때 자신은 직접 참여하지 않고 편지를 보내 격려하였다. 1878년 봄에 학사공(學士公)의 고식(故寔)을 간행하였고, 추령의 선비들이 충재 권벌의 문묘 배향을 요청하는 상소를 올리고자 김철수를 소수(疏首)로 추천했으나 병으로 사양하였다.
저서로는 노원집(魯園集) 10권 5책이 전한다. 1879년(고종 16) 이후에 기자로부터 대산 이상정(李象靖)과 문생에 이르기까지 전현들의 장갈문을 찬집하여 동헌록(東憲錄)을 지었고, 1884년(고종 21) 역대성현전수편(歷代聖賢傳授編) 1권을 편집하였다. 수득록(隨得錄)·모년기사음청약기(某年記事陰晴略記)·노원만록 및 경사와 제자서 1,000여 권이 노원서실에 보관되어 있다.
노원집(魯園集)은 목판본으로 국립중앙도서관 소장되어 있으며 1913년 그의 아들 난영(蘭永) ·화영(華永) 등이 편집 ·간행하였다. 권1∼2에는 사(辭)와 시(詩), 권3∼4에 서(書), 권5∼6에 청장(請狀)과 잡저(雜著), 권7에 서(序)·기(記)·설(說)·발(跋)·전(傳) 상량문·명(銘), 권8에 제문(祭文)·뇌문·유사(遺事)·행장(行狀), 권10은 부록으로 되어 있다.
이 중에서 서(書)의 여기산정장민병(輿箕山鄭丈民秉)은 척사위정(斥邪衛正)의 뜻이 담긴 것으로, 당시 유림(儒林)들의 동향을 알 수 있는 자료이다.
내성사약절목(奈城社約節目)은 그가 내성사의 부계장(副係長) 때 지은 것으로, 국조향례합편(國朝鄕禮合編)과 창로사약(蒼老社約)의 도표(圖表)를 참고하여 사약(社約) .벌목(罰目) .벌칙(罰則) .독약례(讀約禮)와 각종 행례(行禮)에 대한 도표 등을 자세히 기록하였으므로, 당시의 계(契)에 관한 연구에 귀중한 참고자료가 된다.
<정리=봉화군문화재지킴이 방유수>

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명월루 만회고택추천 0조회 5113.12.30 04:53댓글 0

聞韶世稿


聞韶世稿序


近世士大夫家往往裒輯先世文字。合爲一編。名之曰世稿。蓋所以闡發家門文獻之美也。然其連世而有德業者寡矣。歷五六世或十餘世而能世其家者爲尤寡。况自得姓以來至于己身。皆有文章事行之可述。豈非絶無而僅有者哉。吾友金君鎭東甫。以其所編世稿示余。余謹受而卒業。作而曰。盛矣哉。吾聞源深者流長。根培者葉茂。其公家之謂乎。聞韶之金。爰自羅季。迄于國朝。儒賢輩出。不可悉記。今以七峯一派言之。七峯，開巖，東岡三先生。以德學文章。顯於明宣之際。後數世而入吾先生父子又繼起。爲之光前而啓後。蓋其法門。以忠孝爲主本。廉潔爲家計。經訓爲菑畬。於是乎子孫世守之。弘儒韻士。比肩林立。桂籍蓮榜。逐世蟬聯。封靺成行。珠璣照燭。蔚然爲一邦之名宗。已數十世矣。譬如閬苑琪樹。枝枝相承。葉葉相禪。瓊葩玉蘂。其發益奇。而同出於一根。今因是編之出。而悉以表見於世。則吾子裒輯之功。又曷可少哉。雖然吾子之編是書。非以耀明于世。蓋欲使後世子孫。追念先德而有所持循也。吾觀是編。有居家之道焉。有事君之節焉。有撿身之則焉。有接物之方焉。自玆以往。凡爲金氏者。無不以是編爲繩尺。行一事出一言。必曰無或得罪於世稿乎。處乎家需乎世。輒曰無乃有違於世稿乎。其或有不入規度者。又必責之曰爾不見世稿乎。不以科宦之不繼爲憂。而惟以德義之不修爲懼。不以門闌之彬郁爲喜。而惟以先業之不墜相勉。則吾見金氏之門。日見其昌大。而世稿之書。世世有續編矣。豈不休哉。金君曰。善乎子之言也。吾將載之而歸。與門族共勉焉。於是次其語。爲世稿序。
上之十四年庚戍六月下澣完山柳長源謹序


1. 七峯遺集 김희삼(金希參) 1507년(중종2)∼1560년(명종15)
2. 伊溪逸稿 김우홍(金宇弘) 1522년(중종17)~1590년(선조23)
3. 開巖集 김우굉(金宇宏) 1524년(중종 19)∼1590년(선조 23).
4. 茅溪逸稿 김우용(金宇容) 1538년(중종33)~1608년(선조41)
5. 東岡集 김우옹(金宇顒) 1540(중종 35)∼1603(선조 36). 별도
6. 柱峯逸稿 김득가(金得可) 1547년(명종2)~1591년(선조24)
7. 天有遺稿 김 률(金 瑮) 1568년(선조1)~1651년(효종2)
8. 畏棲庵逸稿 김추임(金秋任) 1592(선조 25)∼1654(효종 5).
9. 鶴汀逸稿 김추길(金秋吉) 1603(선조 36) ~1686년(숙종12)
10.八吾軒集 김성구(金聲久) 1641(인조 19)∼1707(숙종 33).
11.修撰公遺稿 김여건(金汝鍵) 1660년(현종 1)∼1697년(숙종 23).
12.望道翁遺稿 김여용(金汝鎔) 1662(현종 3)∼1735(영조 11).
13.拙菴遺稿 김여당(金汝鏜) 1667년(현종8)~1719년(숙종47)
14.松鶴遺稿 김경찬(金景澯) 1680년(숙종6)~1722년(경종2)
15.松庵遺稿 김경헌(金景瀗) 1690년(숙종16)~1744년(영조20)
16.丹沙遺稿 김경온(金景溫) 1692년(숙종18)~1734년(영조10)
17.西坡逸稿 김경철(金景澈) 1698년(숙종24)~1764년(영조40)
18.鶴陰遺稿 김경필(金景泌) 1701(숙종 27)~ 1748년(영조24)
19.羅溪遺稿 김필동(金必東) 1706년(숙종32)~1756년(영조32)
20.一枝窩遺稿 김택동(金宅東) 1708(숙종 34)∼1778년(정조 2)
21.百懶軒遺稿 김서동(金瑞東) 1709년(숙종35)~ 1771년(영조47)
22.素巖集 김진동(金鎭東) 1727년(영조 3)∼1807년(순조 7).
23.臥隱集 김한동(金翰東) 1740년(영조 16)∼1811(순조 11)
24.白山文集 김희분(金熙奮) 1760년(영조 36)∼1822(순조 22)
25.文泉集 김희소(金熙紹) 1758년(영조 34)∼1837년(헌종 3) 미수록
26.葛川集 김희주(金熙周) 1760년(영조 36)∼1830년(순조 30).
27.故寔 김희락(金熙洛) 1761년(영조 37)∼1803년(순조 3).
28.晩悔軒集 김건수(金建銖) 1790년(정조 14)∼1854(철종 5). 미수록
29.鶴浦集 김우수(金禹銖) 1804년(순조 4)∼1874년(고종 11)
30.魯園集 김철수(金喆銖) 1822년(순조22)∼1887년(고종23) 목록만 수록
31.心山遺稿 김창숙(金昌淑) 1879(고종 16)∼1962.


聞韶世稿總目


卷之一世系圖始祖詹事公墓碑鎭民祠移建記七峯先生逸集賦詩書誌文
附錄伊溪逸稿祭文附錄卷
之二開巖先生文集詩賦疏
卷之三
開巖先生文集䟽劄啓辭教書書跋祭文墓文
卷之四
開巖先生文集年譜附錄
卷之五芧溪逸稿詩附錄東岡先生逸稿劄啓
教書劄錄附孺人金氏墓誌[適士人李應命]
卷之六柱峯逸稿詩附▣ 附孺人金氏墓誌銘[適士人柳成龜]
卷之七天有堂遺稿詩
卷之八
鶴畏天汀雜祭詩棲銘書有稿逸卷著文菴卷遺堂之逸之十稿九稿 ▣附祭 ▣錄文
詩卷之十一
鶴汀逸稿書祭文序記雜著墓誌附錄
進士公墓誌銘處士公遺事
卷之十二八吾軒先生文集詩
卷之十三八吾軒先生文集詩
卷之十四八吾軒先生文集
䟽啓辤卷之十五吾軒先生文集經筵講義
卷之十六八吾軒先生文集書銘狀八祭文行狀雜著
卷之十七八吾軒先生文集附錄
卷之十八草堂公墓碣銘修撰公遺稿詩
書祭文疏啓辭經筵講義
卷之十九修撰公遺稿附錄
卷之二十望道翁遺稿
詩附錄拙菴遺稿詩祭文附錄處士公墓誌
卷之二十一松鶴遺稿詩
卷之二十二松鶴遺稿附錄處士公遺事松庵遺稿詩祭文附錄
卷之二十三丹砂遺稿
詩卷之二十四丹砂遺稿書祭文行狀通文囘諭文銘雜著
卷之二十五丹砂遺稿附錄
卷之二十六處士公墓誌西坡逸稿詩墓誌雜著附錄
松窩公墓碣銘
卷之二十七鶴陰遺稿詩
卷之二十八鶴陰遺稿詩
卷之二十九鶴陰遺稿詩
祭文䟽雜著附錄湖叟公墓碣銘
卷之三十羅溪遺稿詩哀辤序
行錄附錄卷之三十二一枝窩遺稿詩書上樑文祭文附錄
卷之三十二
百瀬軒遺稿詩䝺墓誌附錄望雲齋行錄松下公墓誌銘附孺人金氏墓誌
聞韶世稿總目


聞韶世稿卷之一

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강익(姜翼,1523~1567)

介庵先生文集下 / 附錄 / 年譜

명종 19 1564 갑자 嘉靖 43 42 金宇弘이 군수로 부임하여 서원에 東西齋舍를 짓고 감사 李戡이 서원의 운영을 위한 재원을 마련해 주다.

명종 21 1566 병인 嘉靖 45 44 7월, 金宏弼과 鄭汝昌의 春秋致祭를 지내게 해 줄 것을 누차 요청하였는데 이때 조정의 허락을 받아서 ‘灆溪書院’이라고 賜額하다.

명종

19

1564

갑자

嘉靖

43

42

金宇弘이 군수로 부임하여 서원에 東西齋舍를 짓고 감사 李戡이 서원의 운영을 위한 재원을 마련해 주다.

嘉靖四十三年甲子。先生年四十二歲。是年。金侯宇弘爲郡侯。乃東岡金先生之兄也。侯亦律已有度。雅景仰先生。始至。先訪先生。相與契許最深。常以爲院宇旣成。而東西齋舍。猶未營建。生師一堂。禮儀不嚴。乃與金侯相議。

更建東西齋舍。

동재, 서재를 건립하고

齋下左右。鑿小池。

동서재 아래에 작은 못을 파고

池邊種梅竹有次。

못 가에는 매화나무, 대나무를 죽 이어 심고

池中植紅白蓮花。

못 안에 홍연화, 백연화를 심었다.

於是。堂齋儼然階砌峻整。門路折旋。鑿鑿可觀。曹梅庵溥。素以筆名於世。先生乃使書大字。扁其堂曰明誠。扁其左右夾室曰居敬，集義。扁其東西齋曰養正，輔仁。其齋軒曰愛蓮，詠梅。其大門曰遵道。請于監司李相戡。得四邑食鹽，兩邑魚醯，三條漁基。而永屬於院。以備養士之需焉。

嘉靖四十四年乙丑。先生年四十三歲。院中學徒。交集講業。而書籍無存。財穀不多。先生大懼無以養育人材。以盧徙庵裸。掌備書之任。以梁竹庵弘澤。典裒寶之責。終始協心。克有成就。書秩凡百餘卷。財穀有裕於供士。先生乃與玉溪，九拙兩先生定議。分院財。各授境內書堂及洞內。使之各助其昏喪。而春秋行講信禮。遂爲一鄕定式。

명종

21

1566

병인

嘉靖

45

44

7월, 金宏弼과 鄭汝昌의 春秋致祭를 지내게 해 줄 것을 누차 요청하였는데 이때 조정의 허락을 받아서 ‘灆溪書院’이라고 賜額하다.

嘉靖四十五年丙寅。先生年四十四歲。蓋自寒暄，一蠧被禍之後。雖有正德丁丑昭雪之典。而當時大臣。議以爲無立祠之地。令各於家廟。春秋致祭。今旣立祠。則當致祭於院。而擅陳俎豆。不合禮法。故陳辭丐請。不知其幾。而世罕好德之賢。未遇轉達之期。

군수 김우홍을 통하여 감사에게 전달, 조정에 사액을 신청하여 윤허를 받다.

幸賴金侯來守。又遭朴相公啓賢觀風。始得上達。秋七月宣賜額號曰蘫溪書院。令春秋致祭。其間周旋之際。玉溪，九拙，靑蓮。實有力焉。

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김우홍(金宇弘) (1522~1590)

조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 의성(義城). 삼척 부사(三陟府使) 김희삼(金希參)의 아들로, 나주 목사(羅州牧使)ㆍ광주 목사(光州牧使) 등을 지냄.

김우홍 함양군수 재임기간 1564~1568

명종	19	1564	갑자	嘉靖	43	42	金宇弘이 군수로 부임하여 서원에 東西齋舍를 짓고 감사 李戡이 서원의 운영을 위한 재원을 마련해 주다.개암
명종	21	1566	병인	嘉靖	45	44	7월, 金宏弼과 鄭汝昌의 春秋致祭를 지내게 해 줄 것을 누차 요청하였는데 이때 조정의 허락을 받아서 ‘灆溪書院’이라고 賜額하다.개암

선조

1

1568

무진

隆慶

2

29

여름, 모친상을 당하다.동강.개암.이계