▣ 아래 사진을 터치하시면 ☞ 김종원: 버가모 교회의 책망. 계2:12-17 / 이 나옵니다.
***김종원: 두아디라 교회의 칭찬. 계2:18-22
계 2:18 두아디라 교회의 사자에게 편지하라 그 눈이 불꽃 같고 그 발이 빛난 주석과 같은 하나님의 아들이 이르시되
계 2:19 내가 네 사업과 사랑과 믿음과 섬김과 인내를 아노니 네 나중 행위가 처음 것보다 많도다
계 2:20 그러나 네게 책망할 일이 있노라 자칭 선지자라 하는 여자 이세벨을 네가 용납함이니 그가 내 종들을 가르쳐 꾀어 행음하게 하고 우상의 제물을 먹게 하는도다
계 2:21 또 내가 그에게 회개할 기회를 주었으되 자기의 음행을 회개하고자 하지 아니하는도다
계 2:22 볼지어다 내가 그를 침상에 던질 터이요 또 그와 더불어 간음하는 자들도 만일 그의 행위를 회개하지 아니하면 큰 환난 가운데에 던지고
1. 예수 그리스도의 모습
두아디라는 '관을 쓴 여자' 라는 뜻이다. 여자는 교회를 예표한다. 이는 교회가 영광을 누리는 시대이며 예언적으로는 중세 암흑시대를 뜻한다.
1) 불꽃 같은 눈을 가지셨음 = 그 눈이 불꽃같고'
'불꽃같은 눈'은 모든 것을 통찰하시는 예수님을 의미한다. 이를 다니엘은 횃불 같다고 표현했다.(단10:6) 암흑시대는 모든 것이 감추어져 있는 듯하나 예수님은 모두를 꿰뚫어 보심을 보여준다. 대 환난 때에도 그렇다. 온 세상에 깊은 어둠이 드리우나 주님은 불꽃 같은 눈으로 의인과 악인을 감찰하신다. 그 일거수일투족을 다 지켜 보신다.
단 10:6 또 그의 몸은 황옥 같고 그의 얼굴은 번갯빛 같고 그의 눈은 횃불 같고 그의 팔과 발은 빛난 놋과 같고 그의 말소리는 무리의 소리와 같더라
[일곱교회에 불꽃같은 눈으로 지켜보시는 예수님의 모습]
① 에베소 교회 - 처음 사랑을 버렸습니다.
② 서머나 교회 - 환난과 궁핍 가운데도 충성했습니다.
③ 버가모 교회 - 믿음을 지켰으나 발람의 교훈을 용납했습니다.
④ 두아디라 교회 - 거짓 가르침을 용납했습니다.
⑤ 사데 교회 - 살았다 하는 이름을 가졌으나 실상은 죽은 자였습니다.
⑥ 빌라델비아 교회 - 적은 능력을 가지고 말씀을 지키고 주님의 이름을 배반하지 않았습니다.
⑦ 라오디게아 교회 - 미지근하여 주님의 책망을 받았습니다.
2) 주석같은 발을 가지셨음 = '그 발이 빛난 주석 같은'
이는 심판하시는 예수님을 의미한다. 발이 주석으로 되어 있으니, 그 쇳덩이 발로 밟아버리면 모든 것이 파괴된다. 이는 암흑시대을 심판하시는 모습을 뜻한다. 이를 다니엘은 빛난 놋과 같다고 진술하고 있다.(단10:6)
3) 하나님의 아들 = '하나님의 아들'
하나님의 아들이라는 표현은 자칭 그리스도, 또는 성경과는 다른 중재자를 주장했던 암흑시대를 향한 강력한 선포이다. 예컨대 1949년 아일랜드 카톨릭 성직자들이 교황 레오 12세를 일컬어 '하나님과 사람 사이의 중재이신 다른 예수' 라고 칭하는 참람한 언동을 일삼았다. 장차 대환난 때에도 적그리스도는 이런 일을 온 세상을 상대로 행하게 된다.
2. 칭찬
1) 사업을 칭찬 = '네 사업'
비록 암흑시대 교회가 문제가 많았지만 칭찬할 것도 있었다. 무엇보다 고아원이나 양로원 같은 시설이나 교회 사업이 활발했다.
2) 사랑을 칭찬 = '사랑'
중세 암흑시대 하나님의 사랑을 실천하는 일들도 있었다.
① 가난한 사람들에게 음식을 나누어 주었습니다.(마25:35)
마 25:35 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고
⊙ 병든 사람을 돌보았습니다.(마25:36)
⊙ 문둥병 환자와 버림받은 사람들을 돌보았습니다.(눅10:33-34)
⊙ 가난한 사람을 위해 자신을 낮춘 신앙인도 있었습니다.(약2:15-16)
마 25:36 헐벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라
눅 10:33 어떤 사마리아 사람은 여행하는 중 거기 이르러 그를 보고 불쌍히 여겨
눅 10:34 가까이 가서 기름과 포도주를 그 상처에 붓고 싸매고 자기 짐승에 태워 주막으로 데리고 가서 돌보아 주니라
약 2:15 만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데
약 2:16 너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 덥게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 유익이 있으리요
② 나그네와 순례자의 숙소을 제공했습니다.(히13:2)
히 13:2 손님 대접하기를 잊지 말라 이로써 부지중에 천사들을 대접한 이들이 있었느니라
3) 믿음을 칭찬 = '믿음'
중세암흑시대 그런 진흙탕 속에도 보배로운 믿음을 가진 이들이 있었다. 예컨대 후스나 사보나롤라와 같은 이들이 그들이다.
4) 섬김을 칭찬 = '섬김'
중세암흑시대 겸손, 혹은 봉사 신앙을 칭찬하신 것이다.
* 헝가리의 엘리자베트는 가난한 사람들에게 음식을 나누어 주었고, 성 목요일에는 가난한 사람들의 발을 씻어 주었으며, 병원을 세워 직접 환자들을 돌보았습니다. 이 모습은 예수님께서 제자들의 발을 씻기신 사건을 떠올리게 합니다.(요13:14-15)
요 13:14 내가 주와 또는 선생이 되어 너희 발을 씻었으니 너희도 서로 발을 씻어 주는 것이 옳으니라
요 13:15 내가 너희에게 행한 것 같이 너희도 행하게 하려 하여 본을 보였노라
5) 인내를 칭찬 = '인내'
중세암흑시대 인내의 신앙도 있었다. 예컨대 위클리프나 허스 보헤미아 같은 이들은 중세의 극한 핍박 속에서도 믿음을 지켜냈다. 중세시대의 인내를 이해하는데 중요한 말씀(히10:32-36, 히11:35-38, 약5:10-11, 계13:10, 계14:12)
히 10:32 전날에 너희가 빛을 받은 후에 고난의 큰 싸움을 견디어 낸 것을 생각하라
히 10:33 혹은 비방과 환난으로써 사람에게 구경거리가 되고 혹은 이런 형편에 있는 자들과 사귀는 자가 되었으니
히 10:34 너희가 갇힌 자를 동정하고 너희 소유를 빼앗기는 것도 기쁘게 당한 것은 더 낫고 영구한 소유가 있는 줄 앎이라
히 10:35 그러므로 너희 담대함을 버리지 말라 이것이 큰 상을 얻게 하느니라
히 10:36 너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속하신 것을 받기 위함이라
히 11:35 여자들은 자기의 죽은 자들을 부활로 받아들이기도 하며 또 어떤 이들은 더 좋은 부활을 얻고자 하여 심한 고문을 받되 구차히 풀려나기를 원하지 아니하였으며
히 11:36 또 어떤 이들은 조롱과 채찍질뿐 아니라 결박과 옥에 갇히는 시련도 받았으며
히 11:37 돌로 치는 것과 톱으로 켜는 것과 시험과 칼로 죽임을 당하고 양과 염소의 가죽을 입고 유리하여 궁핍과 환난과 학대를 받았으니
히 11:38 (이런 사람은 세상이 감당하지 못하느니라) 그들이 광야와 산과 동굴과 토굴에 유리하였느니라
약 5:10 형제들아 주의 이름으로 말한 선지자들을 고난과 오래 참음의 본으로 삼으라
약 5:11 보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를 들었고 주께서 주신 결말을 보았거니와 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기시는 이시니라
계 13:10 사로잡힐 자는 사로잡혀 갈 것이요 칼에 죽을 자는 마땅히 칼에 죽을 것이니 성도들의 인내와 믿음이 여기 있느니라
계 14:12 성도들의 인내가 여기 있나니 그들은 하나님의 계명과 예수에 대한 믿음을 지키는 자니라
6) 처음 것보다 나중 행위를 칭찬 = '네 나중 행위가 처음 것보다 많음'
중세암흑시대 이런 교회의 사업은 갈수록 많아졌다. 하나님은 그것까지 기억하시고 칭찬하신 것이다. 에베소 교회가 처음 사랑함이 약해진 것을 지적 받은 것과 비교된다.(갈6:9, 히6:10, 벧후1:5-8) 이와 같이 처음보다 나중이 더 좋아야 진짜 신앙입니다.
갈 6:9 우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 포기하지 아니하면 때가 이르매 거두리라
히 6:10 하나님은 불의하지 아니하사 너희 행위와 그의 이름을 위하여 나타낸 사랑으로 이미 성도를 섬긴 것과 이제도 섬기고 있는 것을 잊어버리지 아니하시느니라
벧후 1:5 그러므로 너희가 더욱 힘써 너희 믿음에 덕을, 덕에 지식을,
벧후 1:6 지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경건을,
벧후 1:7 경건에 형제 우애를, 형제 우애에 사랑을 더하라
벧후 1:8 이런 것이 너희에게 있어 흡족한즉 너희로 우리 주 예수 그리스도를 알기에 게으르지 않고 열매 없는 자가 되지 않게 하려니와
김종원 목사(포항예수중심교회)
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