삶은 소풍(逍風)이다

[기다림]

삶은 소풍(逍風)이다

-.갈 때 쉬고!
-.올 때 쉬고!
-.또 중간에 틈나는 대로 쉬고~!

장자 사상의 중요한 특징은 인생을 바쁘게 살지 말라는 것이다.
하늘이 내려준 하루하루의 삶의 그 자체로서 중(重)히 여기고
감사하며 고마운 마음으로 살아야지,

하루하루를 마치 무슨 목적을 완수하기 위한 수단인 것처럼
기계적 소모적으로 대해서는 안 된다는 것이다.
​
장자(莊子)는 우리에게 인생에 있어서 '일'을 권하는 것아니라,
소풍(逍風)을 권한 사람이다.

우리는 '일' 하러 세상에 온 것도 아니고,
 성공하려고 세상에 온 것도 아니다.
그런 것은 다 부차적이고 수단적인 것이다.
​
우리 모두는 과거 생(生)에 무엇을 잘 했는지 모르지만,
하늘로  부터 '삶'을 선물로 받은 것이다.

이 우주에는 아직 삶을 선물 받지 못한 억조창생의 '대기조'들이
우주의 커다란 다락방에 순번을 기다리고 있다.
​
그러나 최소한 우리는 이 삶을 하늘로부터
선물 받아 이렇게 지구에 와 있지 않는가!
​
삶을 '수단'시 하지마라.
'삶' 자체가 '목적'임을 알라.

이 '삶'이라는 여행은 무슨 목적지가 따로 있는 것이 아니라,
그 자체가 목적인 것이다.
그러니, 그대들이여! 이 여행자체를 즐겨라. 
장자(莊子)가 말한 소요유(逍遼遊)란 바로 이런 의미이다.

인생이란 소풍이다.
무슨 목적이 있어서 우리가 세상에 온 것이 아니다.
​
하늘은 우리에게 소풍을 보내면서 
단지 열흘짜리 휴가증을 끊어 주신 건데,

창조주가 사는 중심우주와 우리가 사는 외각우주가 
서로 흐르는 시간대가 달라 그것이 백 년이 된 것 뿐이다.
​
장자(莊子)가 말한 '소요유'에는 글자 어디를 뜯어봐도 바쁘게
조급한 흔적(痕迹)은 눈곱만큼도 찾아 볼수 없다.

"소(逍) 자는 소풍 간다는 뜻이고!
"요(遼) 자는 멀리 간다는 뜻이며!
"유(遊) 자는 노닌다는 뜻이다.
즉 '소요유'는 멀리 소풍 가서 노는 이야기이다.
​그러니 '소요유'를 제대로 하려면 내리 세 번을 쉬어야 한다.
​
-.갈 때 쉬고!
-.올 때 쉬고!
-.또 중간에 틈 나는 대로 쉬고...!!

우리 여생(餘生)의 종착역은 점차 가까워지고 있습니다.
우리의 인생 짧습니다.
​
하루하루가 소중한 날들입니다.
짐 진 자는 모두를 내려놓으시고,
​동심으로 돌아가 소풍 온 듯 쉬엄쉬엄 
희희낙락 후회 없이 즐겁게 살아가요

[가창]

잘 보고 갑니다
감사합니다.
수고하셨습니다