대반열반 경-1 (최고의 예배로 여래를 예배하는 것)

[초입]

=======================< 일러두기 > =========================

* 사마디 : '삼매'의 빨리어 발음(samādhi) 그대로 사용.

* 반 야 : '통찰지'의 빨리어 발음(paññā) 그대로 사용.

* 싸 띠 : '마음챙김'의 빨리어 발음(sati) 그대로 사용.

* 반야로 본다 : '꿰뚫어 본다.' 의 빨리어인 ‘pajānāti'의 직역.

* 평 정 : '평온' (upekkhā)에 대한 순일스님의 더 적합한 번역.

* 명 지 : ‘영지(靈知, vijjā)’와 ‘명지(明知, vijjā)'를 모두 명지로 통일해서 사용함.

* 초월지 : '최상의 지혜'로 번역된 ‘abhiññā’를 모두 초월지로 번역.

* 신통지(초월지) : '신통지'로 번역된 ‘abhiññā’를 '신통지(초월지)'로 병기함.

* 의도 : '심리현상'으로 번역된 'saṅkhāra'를 모두 의도로 번역함.

* 비색계 : '무색계'로 번역되는 'arūpadhātu'를 모두 '비색계'로 번역함.

* attā : '자아'로 번역된 'attā '(아따) 를 모두 원문 그대로 옮김. '참나, 궁극의 실체'라는 의미


=> 자세한 내용은 '공지'에 있는 '*** 일러두기 ***'를 참조하시기 바랍니다. _()_


** 궁금한 사항은 [경전독송질답] 게시판에 올려주시기 바랍니다.

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<대반열반경_2> 최고의 예배로 여래를 예배하는 것
 

대반열반 경(D16)

(부처님의 마지막 발자취)

Mahāparinibbāna Sutta(D16)
 
 
3.51. ……
 
“내 나이 무르익어

나의 수명은 이제 한계에 달했도다.

그대들을 버리고 나는 가리니

나는 내 자신을 의지처로 삼았다.
 
비구들이여, 방일하지 말고

싸띠를 확립하고 계를 잘 지켜라.

사유(思惟)를 잘 안주시키고

자신의 마음을 잘 보호하라.
 
이 법과 율에서

방일하지 않고 머무는 자는

태어남의 윤회를 버리고

괴로움의 끝을 만들 것이다.”

……
4.3. ……

“계와 사마디와 반야와 위없는 해탈 -

 이 법들을 명성을 가진 고따마는 깨달았도다.

 이처럼 부처는 초월지로 안 뒤에 

 비구들에게 법을 설하였노라.

 이제 괴로움의 끝을 낸

 눈을 갖춘 스승은 반열반할 것이다. ”

……
 5.1. ……

 “아난다여, 그대는 한 쌍의 살라 나무 사이에 북쪽으로 머리를 둔 침상을 만들어라. 아난다여, 피곤하
 
구나. 누워야겠다.”

 “그렇게 하겠습니다, 세존이시여.”라고 아난다 존자는 세존께 대답한 뒤 두 살라 나무 사이에 북쪽으
 
로 머리를 둔 침상을 만들었다. 그러자 세존께서는 발과 발을 포개고 싸띠를 확립하고 알아차리시면서
 
[正念正知(정념정지)] 오른쪽 옆구리로 사자처럼 누우셨다.
 
 
5.2. 그러자 한 쌍의 살라 나무는 때 아닌 꽃들로 만개하여 여래께 예배를 올리기 위해서 여래의 몸 위
 
로 떨어지고 흩날리고 덮었다. 하늘나라의 만다라와 꽃들이 허공에서 떨어져서 여래께 예배를 올리기
 
위해서 여래의 몸 위로 떨어지고 흩날리고 덮었다. 하늘나라의 전단향 가루가 허공에서 떨어져서
 
여래께 예배를 올리기 위해서 여래의 몸 위로 떨어지고 흩날리고 덮었다. 하늘나라의 음악이 여래께
 
예배를 올리기 위해서 허공에서 연주되었으며 하늘나라의 노래가 여래께 예배를 올리기 위해서 울려
 
퍼졌다.
 
 
5.3. 그러자 세존께서는 아난다 존자를 불러서 말씀하셨다. “아난다여, 한 쌍의 살라 나무는 때 아닌
 
꽃들로 만개하여 여래께 예배를 올리기 위해서 여래의 몸 위로 떨어지고 흩날리고 덮이는구나. 하늘
 
나라의 만다라와 꽃들이 허공에서 떨어져서 여래께 예배를 올리기 위해서 여래의 몸 위로 떨어지고
 
흩날리고 덮이는구나. 하늘나라의 전단향 가루가 허공에서 떨어져서 여래께 예배를 올리기 위해서
 
여래의 몸 위로 떨어지고 흩날리고 덮이는구나. 하늘나라의 음악이 여래께 예배를 올리기 위해서 허공
 
에서 연주되고 하늘나라의 노래가 여래께 예배를 올리기 위해서 울려 퍼지는구나.

 아난다여, 그러나 이러한 것으로 여래를 존경하고 존중하고 숭상하고 예배하는 것이 아니다. 아난다
 
여, 비구나 비구니나 청신사나 청신녀가 [출세간]법에 이르게 하는 법을 닦고, 합당하게 도를 닦
 
고, 법을 따라 행하며 머무는 것이 참으로 최고의 예배로 여래를 존경하고 존중하고 숭상하고
 
예배하는 것이다. 그러므로 아난다여, 여기서 우리는 [출세간]법에 이르게 하는 법을 닦고, 합당하게
 
도를 닦고, 법을 따라 행하며 머물러야 한다.”

출처- 순일선원

http://www.soonil.org/board.php?board=darmaboard3&menu=06&tname=경전독송&command=body&no=449#.VovhisvUi1s