요한계시록16:1-11 일곱 대접(땅-바다-강-태양)

[헤세드]

계16:1

예수를 믿는 이로 살자면, 불의에 대한 분노로 밤을 지새울 때도 있고 말 못 할 억울한 일도 겪게 됩니다. 오롯이 맡기고 감내하면서 속이 많이 상할 때도 있습니다. 그렇지만 삭히며 잘 참아야 할 것입니다. 악은 머잖아 심판 받을 것이고 원한은 꼭 해소될 것입니다. 성도는 '그 날'을 어떻게 기다려야 하는가? 공주야! ‘구원’과 ’심판’은 동전의 양면이라는 것을 축에 놓고서 계속되는 심판을 이해하기 바란다. 일곱 대접 심판의 시행을 위해 무대 설정을 마쳤으니 이제 실제 공연만 남았다.

To live as a believer in Jesus, there are times when you stay up all night in anger at injustice, and there are times when you can't say anything unfair. There are times when you leave it to the test and endure it a lot. However, you will have to endure it while it is being fermented. Evil is a long way away, judgment will be made, and resentment will surely be resolved. How should the Saints wait for that day? Princess! Please understand the continuing judgment with the fact that 'save' and 'judgment' are two sides of the same coin. Now that the stage has been set up for the implementation of the seven-serving judgment, only the actual performance is left.

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나팔 심판과 대접 심판은 몇 가지 차이점과 비슷한 점이 있다. 첫 네 심판은이 오직 자연계에 영향을 준다는 점은 둘 다 같은데 단지 효력 면에서 차이가 있어 보인다. 나팔 심판은 우주의 3/1을 망라하고, 대접 심판은 우주 전체가 심판의 대상이다. 나팔 심판은 회개의 기회를 주기 위해 심판을 연기하고 삽화가 있었지만 대접 심판은 전혀 없다. 땅-바다-강-해-어둠에 있는 사악한 자의 영역과-유프라테스-최후심판으로 심판의 모델은 출애굽 재앙이다.

There are several differences and similarities between trumpets and hospitality judges. The first four judges seem to have the same effect only on the natural world, but only in terms of effectiveness. A trumpets referee covers one-third of the universe, and a hospitality referee is the subject of a referee in the entire universe. The trumpets referee played and illustrated referees to give them a chance to repent, but there is no hospitality referee at all. The realm of the wicked in land-sea-river-sea-sea-sea-dark and-Euphrates-the-last referee's model of a referee is the Exodus disaster.

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일곱 천사에게 하나님의 진노의 대접을 ‘땅’에 쏟으라는 큰 음성이 들린다. 하나님의 맹렬한 진노가 창조주를 대적하고 성들의 피를 흘리며 짐승을 추종하고 우상을 숭배하는 ‘땅’에 임한다. 그곳은 불의와 탐욕에 물든 땅이요, 자비와 샬롬이 무너진 땅이다. 세상은 그 땅을 한 평이라도 더 넓게 차지하려고 다투지만, 하나님은 그 땅을 향해 진노하고 계신다. 짐승의 표를 받고 우상을 숭배하는 자들에게 ‘악하고 독한 종기’가 나게 하신다.

A loud voice is heard to the seven angels to pour out the treatment of God's wrath on the 'ground'. God's fierce anger confronts the creator, follows the beast with the blood of the castles, and worships the idol. It is a land stained with injustice and greed, and a land where mercy and Salom have collapsed. The world fights to occupy the land even wider, but God is angry at the land. He receives the votes of the beast and makes those who worship the idol a 'evil and toxic boil'.

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그들은 창조주와 맺은 언약을 어기고, 그리스도를 통해 주신 새 언약의 은혜를 저버린 자들이다. (신28:35) 땅의 주인이신 하나님을 부정하는 자들이요, 땅에 집착하다가 우상의 노예로 전락한 자들이다. 물이 피가 되는 재앙을 바다와 강과 물 근원에 내리시어 성도들과 선지 자들을 피 흘려 죽게 한 악인들에게 그 피를 마시게 하신다. 제단은 하나님의 심판이 얼마나 언약에 신실하고 또 공명정대한 판결이었는지를 선언한다.

They have broken their covenant with the Creator and betrayed the grace of the new covenant given through Christ. (신28:35) They are those who deny God, the master of the earth, and those who have become slaves of idols while obsessed with the earth. The disaster of water being blood is poured down to the sea, rivers, and the source of water, and the wicked who have bled the saints and the ancestors to drink the blood. The altar declares how faithful and fair the judgment of God was to the covenant.

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해를 통해 불로 태우는 재앙을 받고도 사람들은 두려워하고 회개하기는커녕 심판의 권세를 가지신 하나님의 이름을 모욕하고 주님께 영광을 돌리지 않았으니 사필귀정이다.  공주야! '여인 천하'나 '장 희빈'에서 사약을 받는 장면은 오래도록 뇌리에 남아있다. 사약 속에 들어있는 비소, 생금, 수은 같은 성분이 왜 독극물이 되는 지는 잘 모르겠다 만, 어명이 내려지면 아무도 사약을 거절할 수 없다.  땅, 바다, 강과 물, 그리고 해에 이어 어두움, 개구리, 우박에까지 지엄 하신 추상 전하의 어명이 떨어졌다.

Despite the disaster of burning through the sun, people were afraid and repented, but rather than insulting the name of God, who had the power of judgment, and did not give glory to the Lord, it is a must have affair. Princess! The scene of receiving poison in 'The Woman's World' or 'Jang Hee-bin' remains in my mind for a long time. I don't know why arsenic, raw gold, and mercury in poison are poison, but no one can refuse the poison when the order is given. Following the land, sea, river, and water, and the sun, the name of the abstract charge, which was strict even in darkness, frogs, and hail, has fallen.

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그래서일까? 진노의 대접 때문인지 질병, 해양의 위기, 식수 문제, 결핍, 천체 이상으로 인한 가뭄이나 이상 기온 등으로 온 지구에 위기가 한층 고조되고 있는 것은 주목해볼 일이구나. 그래도 성도의 고난 이면에는 대적 자에 대한 징벌이 있고 하나님의 구원의 손길도 있다는 것 아닐까? 핍박 받는 성도들을 위로하시는 하나님의 메시지는 무엇인가?

Is that why? It is worth noting that the crisis is escalating on the whole planet due to disease, marine crisis, drinking water problem, lack, drought due to celestial abnormality, or abnormal temperature, perhaps because of the treatment of anger. Still, behind the suffering of the saints, is there punishment for the adversary and God's hand of salvation? What is God's message to comfort the persecuted saints?

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일곱 대접 재앙의 도입(1)

땅을 향한 첫째 대접 재앙(2)

바다를 향한 둘째 대접 재앙(3)

강을 향한 셋째 대접 재앙(4)

심판으로 증명되는 하나님의 정의로우심(5-7)

a.천사의 고백:5-6

b.제단의 응답:7

해를 향한 넷째 대접 재앙(8-9)

a.해를 통한 재앙:8-9a

b.사람들의 완고한 반응:9b

다섯째 대접 재앙(10-11)

a.짐승의 왕좌에 대한 재앙:10a

b.우상숭배자들의 고통;10b-11a

c.우상숭배자들의 반응:11b

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또 내가 들으니(1a)

성전에서 큰 음성이 나서(1b)

일곱 천사에게 말하되(1c)

너희는 가서(1d)
하나님의 진노의(1e)
일곱 대접을(1f)
땅에 쏟으라 하더라(1g)

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첫째가 가서(2a)
그 대접을 땅에 쏟으매(2b)

악하고 독한 헌데가(2c)

짐승의 표를(2d)
받은 사람들과(2e)
그 우상에게 경배하는(2g)

자들에게 나더라(2h)

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둘째가 그 대접을(3a)

바다에 쏟으매(3b)

바다가(3c)
곧 죽은 자의(3d)
피 같이 되니(3e)

바다 가운데(3f)

모든 생물이 죽더라(3g)

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셋째가 그 대접을(4a)
강과 물 근원에 쏟으매(4b)

피가 되더라(4c)

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내가 들으니(5a)

물을 차지한(5b)
천사가 가로되(5c)

전에도 계셨고(5d)

시방도 계신(5e)
거룩하신 이여(5f)

이렇게 심판하시니(5g)
의롭도다(5h)

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저희가(6a)

성도들과 선지자들의(6b)

피를 흘렸으므로(6c)

저희로(6d)
피를 마시게 하신 것이(6e)

합당하나이다. 하더라(6g)

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또 내가 들으니(7a)

제단이 말하기를(7b)

그러하다 주 하나님(7c)
곧 전능하신 이시여(7d)

심판하시는 것이(7e)
참되시고(7f)

의롭도다. 하더라(7g)

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넷째가 그 대접을(8a)
해에 쏟으매(8b)

해가 권세를 받아(8c)

불로 사람들을 태우니(8d)

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사람들이(9a)
크게 태움에(9b)
태워진지라(9c)

이 재앙들을(9d)
행하는 권세를 가지신(9e)
하나님의 이름을(9f)

훼방하며(9g)

또 회개하여(9h)

영광을 주께(9i)

돌리지 아니하더라(9j)

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반역의 땅에 임하는 심판_

a referee in the land of treason_

우상숭배자들에게 임할 종기 심판_

a boil-off judge to the idolatry_

피를 흘리게 한 자들에게 임할 피 심판_

a blood judge who will take charge of those who let the blood bleed._

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악을 심판하시고 성도들의 피에 대하여 신원해 주시니 감사합니다. 대부분의 악행은 내 자아가 생각해서 짓는 것을 아오니 심판당할 악을 알아서 끊고, 천사처럼, 제단이 말하는 것처럼 하나님의 공의가 강같이 흐름을 기뻐하는 자가 되겠습니다.

Thank you for judging the evil and identifying the blood of the saints. Most of the evil acts are built by my ego, so I will cut off the evil to be judged on my own, like an angel, and like the altar says, I will be a man who rejoices in the flow of God's righteousness like a river.

2025.7.24.thu.Clay