# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(92) The biography of Mokwoodangju

[새터]

海印經(해인경)은 體(체)이고 海印(해인)은 用(용)이다.

末世(말세)에 所謂(소위) 知識人(지식인)이라는 者(자)들은 經絡(경락)을 잘 모르니
血管(혈관)만 알고 있으므로 氣血循環(기혈순환)을 血液循環(혈액순환)이라 잘못 말한다.

精神(정신)과 肉體(육체)는 陰陽(음양)인데
精氣神(정기신)의 三神(삼신)으로 작용하는 줄을 모르고
人體(인체)에서 氣血(기혈)이 陰陽(음양)인 이치를 알지 못한다.

그 三神作用(삼신작용)은 天心(천심)이라 氣(기)는
形體(형체)를 滋養(자양)하고 化(화)하여 成長(성장)하는 것이다.
神(신)은 萬物(만물)은 妙(묘)하게 하는 것을 말한다.

精(정)과 氣(기)가 서로 도와 몸체에 차고
神(신)이 萬靈(만령)을 統攝(통섭)하여 統首(통수)로 된다.

形體(형체)로써 血(혈)을 養(양)하고 血(혈)로써 氣(기)를 養(양)하며
氣(기)로써 神(신)을 기르는 것이다.
故(고)로 形體(형체)가 穩全(온전)하면 氣(기)가 온전하고
氣(기)가 穩全(온전)하면 神(신)이 온전하게 된다.
또한 神(신)이 完全(완전)하면 氣(기)가 너그럽고
神(신)이 安定(안정)되면 氣(기)가 고요하게 되는 것이다.

우리나라 三仙(삼선)으로 崔孤雲(최고운), 楊士彦(양사언), 田羽致(전우치)이다.
價眞人(가진인)이 俗世(속세) 나와
眞實(진실)로 神仙(신선)이었던가 속임수 이었던가 疑心(의심)받았다.
그러나 眞神仙(진신선)은
뒤에 姜 太公(강 태공)의 道術(도술)에 따라 참으로써 公開(공개)되어져 나온다.

또한 나무는 가지 잎 파리가 먼저 나와 꽃피운 다음에 열매가 맺히듯
時俗(시속)에서 먼저 假眞經(가진경)이 나왔다.

眞經(진경)이라는 글이다.
首乾服坤 天地定位(수건복곤에 천지정위하고)
머리는 하늘을 상징하고 하체는 땅을 따름에 천지의 이치가 이로써 정해지고
耳坎日離 日月明光(이감일리에 일월명광하고)
귀는 감(물:달), 눈은 이(불:해)에 배속되니 해와 달처럼 밝게 빛나고
口兌手艮 山澤通氣 (구태수간에 산택통기하고)
입은 태(연못), 손은 간(산)에 속하니 산과 연못은 기운이 통하고
股巽足震 雷風動作(고손족진에 뇌풍동작하니)
허벅지는 손(바람), 발은 진(천둥)에 뇌와 풍처럼 움직임과 작용이 생기니
陰陽之造化也 (음양지조화야) 이것이 바로 음양의 조화로운 창조작용이다.
稟生於人 大裁人乎(품생어인에 대재인호아)
이 조화는 사람에게 생명을 부여하며, 인간은 그 큰 작용의 중심이 된다.
持心精進 可以全之(지심정진으로 가이전지하니)
마음을 지니고 정진하면 그조화를 온전히 보존할수 있으니
一理有存 百體長全(일리유존이 백체장전하나니)
하나의 이치가 살아 있으면 온 몸이 오래도록 온전해지나니
是爲合德 妙用之全機也(시위합덕에 묘용지전기야라)
이것이 바로 덕과 합일하는 것이며 오묘한 작용의 완전한 근본이다.
機靜則變 機動則和(기정즉변이요 기동즉화이니)
그 근본은 고요하면 변화함이요, 움직이면 조화롭게 되니
動靜之間 變化無窮(동정지간에 변화무궁이로다.)
움직임과 고요함 사이에는 변화가 무궁하다.
是以 不疾而速 不行而至(시이로 부질이속하고 불행이지하며)
그래서 빨리 달리지 않아도 빠르고 걷지 않아도 도달하게 되며
致心上之精靈(치심상지정령하야)마음의 윗자리에 있는 정령에게 다하면
感以遂通天下之故 (감이수통천지고 하나니)
그 감응으로 인해 천하의 모든 일들이 소통된다.
於皇上帝 降衷于下民 (어황상제시여 강충우하민 하사)
위대한 상제께서 하늘 뜻을 백성에서 내려주시고
昭昭感應 降我靈旨(소소감응하사 강아영지하시고)
밝고 밝은 감응으로 나에게 신령한 뜻을 내려주시며
授我重命 天下之能事畢(수아중명하야 천하지능사필 하시면)
나에게 중명을 주시면 천하의 모든일을 완수하게 되니
天地 其永有所依賴矣(천지도 기영유소의회의이)
이로써 천지 또한 영원히 의지할 바를 얻게 된다.
以皇於人乎 以況於鬼神乎(이황어인호에 이황어귀신호여)
인간에게 이토록 숭고하게 작용하니 하물며 귀신에게는 더 말할 것도 없다.
三靈在神 修之則是(삼령재신에 수지즉시라)
삼령(하늘,땅,사람)은 신에 머물러 있으니 이것을 닦으면 곧 옳은 길이다.
念玆在玆 日夕乾乾(염자재자하니 일석건건이라)
이를 항상 마음에 두고 날마다 아침저녁으로 힘써 정진하라
至氣之神 感應大化(지기지신은 감응대화 하소서)
지극한 기운의 신이시여, 크고 오묘한 조화를 감응하소서.

이 뒤에 海印經(해인경)이 참 眞經(진경)으로 나온 것이다.
西洋(서양)의 精神(정신)이 末世(말세)의 名分(명분)을 짓고 末法(말법)으로 치닫게 하니
冥府(명부)의 使者(사자)들이 昨今(작금)에 와서 몸부림을 치고 있는 時運(시운)에 處(처)해 있다.

西洋(서양)이 冥府(명부)인 이유는 많다 하였다.

基督敎(기독교)가 冥府(명부)의 門(문)을 두드렸다.
無慈悲(무자비)한 殺傷(살상)의 原祖(원조)이기 때문이다.
眞理 歪曲(진리 왜곡)의 本産(본산)이 된 까닭이다.
기독교 西洋文明(서양문명)이 神(신)을 不定(부정)하여
神道(신도)가 解寃(해원)하는 時運(시운)을 맞이한 탓이다.

個人主義(개인주의)의 敎育制度(교육제도)가
東洋(동양)의 宇宙哲學(우주철학)을 迷信化(미신화)로 몰아
聖賢(성현)들이 怒(노)하는 바라 이제 鐵槌(철퇴)를 내리게 된 것이다.

명부사자가 왜?
첫째 世界流行(세계유행)의 靈安室 服裝(영안실 복장)인 검은 衣裳(의상)이 그 징조이다.

둘째 父母(부모)의 喪(상)을 당해야만 머리풀었던

東方 禮儀之國(동방 예의지국)인 大韓民國(대한민국)에서
女人(여인)들이 50년 以上(이상) 머리풀어 헤치고 다닌 까닭이다.
이 또한 五十年 工夫 終畢時機(오십년 공부 종필시기)가 되었다는 것이다.

셋째 蓬頭亂髮(봉두난발)의 시국이 된 탓이다.
先賢(선현)이 豫言(예언)한 바 있다.
頭髮(두발)로 嫌惡(혐오)스럽게 作亂(작난)질 한다.

넷째 世界 人口增加 現狀(세계 인구증가 현상)이 이제 限界(한계)에 다다라 있음이다.

다섯째 道戰時代(도전시대)가 到來(도래)했기 때문이다.

특히 解寃時代(해원시대)도 끝나가고 있는 때이므로 心判(심판) 받을 일만 남았다는 것이다.

이미 鬼神形象(귀신형상)의 여인네들 모습으로써
玉樞門 關鍵(옥추문 관건)이 풀리고 있는 名分(명분)은 충분히 드러났다는 것이다.
징조가 세상에 다 들어났음이다.
冥府使者(명부사자)가 몽땅 출현하여 인간세탁의 개혁을 거친 이후에라야
드디어 極樂世界(극락세계)가 돌아온다는 말씀이다.

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영어(English)

The Haein-gyeong is the body and the Haein is the use. The so-called intellectuals of the last days do not understand the meridians and only know the blood vessels, so they mistakenly call the circulation of qi and blood the circulation of blood and fluid. They do not know that the spirit and the body are yin and yang, but that they function as the three spirits of qi and qi and spirit, and they do not understand the principle that qi and blood in the human body are yin and yang. The three divine actions are the mind of heaven, and energy (gi) nourishes and transforms the form, causing it to grow. God (shin) means that all things are wonderful. Essence (jeong) and energy (gi) help each other and fill the body, and God (shin) governs all spirits and becomes the leader. The form nourishes the blood, the blood nourishes the energy, and the energy nourishes the god. Therefore, when the form is complete, the energy is complete, and when the energy is complete, the spirit becomes complete. Also, when the spirit is complete, the energy is generous, and when the spirit is stable, the energy becomes tranquil. The three immortals of our country are Choi Go-un, Yang Sa-eon, and Jeon Woo-chi. These true men came out into the secular world and were suspected of being true immortals or tricksters. However, the true immortal was later revealed to the public through the Taoist method of Jiang Taigong. Also, just as a tree first sprouts leaves and flowers, then bears fruit, the false scriptures first emerged from the times. This is the text called the true scriptures. The head symbolizes the sky, and the lower body follows the earth, and thus the principles of heaven and earth are established. The ears belong to the moon (water), and the eyes belong to the sun (fire), shining brightly like the sun and moon. The mouth and hands belong to the pond (pond), and the hands belong to the mountains (mountains), and the mountains and ponds communicate with each other. The thighs belong to the hands (wind), and the feet belong to the jin (thunder), and they move and act like thunder and wind. This is the harmonious creative action of yin and yang. This harmony gives life to people, and humans are the center of this great action. If you keep your mind and diligently practice, you can preserve this harmony completely. If one principle lives, the whole body will be whole for a long time. This is the unity of virtue and the complete foundation of wonderful action. When a machine is still, it changes, and when it moves, it is harmonious. Its fundamental nature is that when it is still, it changes, and when it moves, it becomes harmonious. Between movement and stillness, change is infinite. Between movement and stillness, change is infinite. This is why it is futile and unlucky to not run and reach the end without speed. Therefore, even if you don't run fast, you can reach the end without walking. If you give your all to the spirit that is above your heart, you will feel it and communicate with it. Because of that feeling, all things in the world will be communicated. The Great Emperor descends upon the people (Eohwangsangjesiyeo Gangchunguhamin hasa) The Great Emperor bestows upon the people the will of Heaven Sosogam-eunghasa Gangayeongjihasi (Sosogam-eunghasa Gangayeongjihasi) With a bright and bright response, he bestows upon me his divine will Give me a heavy mandate, and I will be able to accomplish all the affairs of the world (Su-ajungmyeongha-ya Cheonhajineungsa-pil ha-simyeon) Give me a heavy mandate, and I will be able to accomplish all the affairs of the world Heaven and Earth will forever have something to rely on (Cheonjido Giyeongyusouiuiui-i) Through this, Heaven and Earth will also gain something to rely on forever. "If it acts so sublimely on humans, how much more so on ghosts and spirits?" "The Three Spirits (heaven, earth, and humans) reside in the spirit, so if you cultivate this, you will be on the right path." "Keep this in mind, every day, morning and evening, diligently striving." "The God of the Supreme Energy, please respond to the great and wondrous harmony." After this, the Haein-gyeong emerged as the true scripture. The Western spirit has created the justification for the end times and hastened the end of the law, so we are in a situation where messengers from the underworld have come yesterday and are struggling now. It has been said that there are many reasons why the West is the underworld. Christianity has knocked on the door of the underworld. It is the origin of merciless killing. It is the origin of the distortion of truth. It is because Western civilization has denied God, and Shintoism has entered a time of redress. The individualistic education system has driven Eastern cosmology into superstition, and the sages are furious, so now it's time to strike with an iron hammer. Why the messenger from the underworld? First, the black clothing, a world-fashionable mortuary attire, is a sign. Second, in the Republic of Korea, the land of Eastern courtesy, where women only let their hair down when their parents died, women have worn their hair down for over 50 years. This is also because it marks the end of a man's fifty-year career. Third, it is because we have entered a time of chaos. The wise men of old prophesied that people would cause trouble with their hair in a disgusting way. Fourth, the current world population growth phenomenon has now reached its limit. Fifth, the Age of Challenge has arrived. In particular, the Age of Resolving Grievances is coming to an end, so all that remains is the judgment of the heart. The justification for unlocking the Jade Chu Gate key through the appearance of ghostly women has been sufficiently revealed. The signs have all been revealed to the world. It is said that only after all the messengers of the underworld appear and the human world is reformed will the paradise world finally return.

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일본어

海印經（ヘインギョン）は體（体）、海印（ヘイン）は龍（龍）です。 末世（末世）に所謂（いわゆる）知人（知識人）という者たちは、經絡（経絡）をよく知らないので血管（血管）だけ知っているので气血循環（気血循環）を血液循環（血液循環）と間違って言う。 精神（精神）と肉體（肉体）は陰陽（陰陽）なのに精气神（定期神）の三神（サムシン）として作用する行を知らない人体（人体）で气血（気血）が陰陽（陰陽）である理を知らない。 その三神作用（三神作用）は天心（天心）であり、气（機）は形體（形体）を滋養（滋養）し、化（化）して成長（成長）するものである。 神(神)は萬物(万物)は妙(妙)にさせることをいう。 精（チョン）と气（ギ）がお互いを助けてボディに蹴り、神（シン）が萬靈（万霊）を統攝（トンソプ）して統首（トンス）になる。 形體（形体）として血（血）を養（羊）、血（血）として气（気）を養（羊）、气（気）として神（神）を育てるのだ。 故で形體（形体）が穩全（温電）すると气（機）が完全に、气（機）が穩全（完全に）すると神（神）が完全になる。また、神(神)が完全(完全)になると气(機)が寛容で、神(神)が安定(安定)すれば气(機)が静かになるのだ。 韓国の三仙（三善）で崔孤雲（最高）、楊士彦（両社言）、田羽致（チョンウチ）だ。 價眞人（家進人）が俗世（俗世）出て、眞實（真実）で神仙（新善）か欺瞞だったのか、疑心（疑い）を受けた。しかし、眞神仙（ジンシンソン）は、後に姜太公（カン・テゴン）の道術（道術）に従って真に公開（公開）されて出てくる。 また、木は枝葉のパリが先に出て花咲いた後に実が結ぶように時俗（時速）から先に假眞經（ガジンギョン）が出た。眞經（ジンギョン）という文だ。 首乾服坤 天地定位（タオル復古に天地定位） 頭は空を象徴し、下半身は土地に従うために天地の一がこれによって決まります。 耳坎日離 日月明光 耳は柿（水：月）、目は歯（火：海）に配属されるので、太陽と月のように明るく輝きます。 口兌手艮山澤通气 着た胎（池）、手は肝臓（山）に属するので、山と池はオーラが通っています。 股巽足震雷雷動作（高孫族陣に雷風動作するから） 太ももは手（風）、足はジン（雷）に脳と風のように動きと作用が生じます。 陰陽之造化也（陰陽地調化ヤイニ） これがまさに陰陽の調和のとれた創造作用である。 稟生於人 大裁人乎（品生魚人に大才人ホア） この調和は人に命を与え、人間はその大きな作用の中心となる。 持心精進可以全之 心を持って精進すればその調和を完全に保存できるから 一理有存百體長全 一つの理が生きていると、全身が長くなるように完全になる。 是爲合德 妙用之全機也 これがまさに美徳と一致するものであり、巧妙な作用の完全な根本である。 機靜則變 機動則和 その根本は静ければ変化し、動くと調和するようになる。 動靜之間 變化無窮 動きと静けさの間には変化が無頓着だ。 是以 不疾而速 不行而至 だから、すぐに走らなくても速く歩かなくても到達します。 致心上之精靈 心の上にある精霊に尽くすと 感以遂通天下之故 その感応によって天下のすべてのことがコミュニケーションされます。 於皇上帝降衷于下民 偉大な上司は天の御心を民から下してくださった。 昭昭感應 降我靈旨 明るく明るい感応で私に神の意志を与えてください。 授我重命 天下之能事畢 私に重慶を与えれば、天下のすべてのことを果たすようになります。 天地其永有所依賴矣 これにより天地も永遠に頼るところを得ることになる。 以皇於人乎 以皇於鬼神乎 人間にこんなに崇高に作用するから、ましてや幽霊にはもっと言うまでもない。 三靈在神 修之則是 サムリョン（空、地、人）は神にとどまっているので、これを拭くとすぐに正しい道だ。 念玆在玆 日夕乾乾 これをいつも気にして日々朝夕に頑張って精進せよ 至气之神 感應大化 極端なオーラの神様で、大きくて不思議な調和を感応してください。 この後に海印經（ヘ・インギョン）が真眞經（ジンギョン）で出たのだ。 西洋（西洋）の精神（精神）が末世（マルセ）の名分（名分）を建てて末法（馬法）で強くするので、冥府（名簿）の使者（獅子）たちが昨今（錦金）に来て体を打っている時運（試運）に。 西洋(西洋)が冥府(名簿)である理由は多かった。 基督敎（キリスト教）が冥府（名簿）の門（門）を叩いた。 眞理歪曲（真理歪曲）の本産（本山）になったからだ。キリスト教の西洋文明（西洋文明）が神（神）を不定（否定）して神道（神道）が解寃（解源）する時運（試運）を迎えたせいだ。 個人主義（個人主義）の敎育制度（教育制度）が、東洋（東洋）の宇宙哲學（宇宙哲学）を迷信化（迷信化）に追いやり、聖賢（ソンヒョン）たちが怒るようになって、もう鐵槌（撤退）を下すことになったのだ。 リストはなぜですか？第一に、世界流行（世界流行）の靈安室服裝（永安室服装）である黒い衣裳（衣装）がその兆しだ。 第二の父母（両親）の喪（賞）に遭わなければならなかった東方禮儀之國（東方礼儀支局）である大韓民国（大韓民国）で、女性人（女性）が50年以上（以上）髪をかき回した。これも五十年工夫終畢時機（五十年勉強終筆時期）になったということだ。 第三に蓬頭亂髮（峰頭乱発）の市国になったせいだ。 先賢（ソンヒョン）が豫言（予言）したことがある。 頭髮（頭髪）で嫌惡（嫌悪）らしく作亂（細かく）する。 第四に、世界人口增加現狀（世界人口増加現象）がもう限界（限界）に達している。 第五の道戰時代（挑戦時代）が到来したからだ。 特に解寃時代（海原時代）も終わっている時なので、心判を受けることだけが残ったということだ。 既に鬼神形象の女性たちの姿で玉樞門邑鍵（オクチュムムン）が解放されている名分（名分）は十分に明らかになったということだ。兆しが世界に入ったのだ。 冥府使者（名簿獅子）がモンタン出現して人間洗濯の改革を経た後にいよいよ極樂世界（極楽世界）が帰ってくるという御言葉だ。

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