1. "나의 한 부분이 있어요": 우리 마음의 다중성

[평화세상]

1. "나의 한 부분이 있어요": 우리 마음의 다중성

우리는 일상에서 "제정신이 아니었어"라거나 "그건 내가 아니었어"라는 표현을 자주 쓴다. 이는 우리 마음이 하나의 단일한 덩어리가 아니라, 서로 다른 감정과 사고를 지닌 여러 '부분(Part)'들로 구성되어 있음을 암시한다. 쉬워츠 박사는 이러한 내면의 존재들을 '소인격체' 혹은 '자아 상태'라고 부르며, 이것들이 우리 안에서 하나의 시스템을 이루고 있다고 설명한다.

마음의 거실과 저장소

이 책은 불교 심리학의 거장 틱낫한의 비유를 빌려 우리 의식을 설명한다.

의식의 저장소: 우리 마음의 지하실에는 수많은 잠재적 마음 상태인 '씨앗'들이 저장되어 있다.

의식의 거실: 특정 조건이 충족되어 어떤 부분이 전경으로 올라와 우리를 장악할 때, 우리는 "그 부분이 거실에 있다"고 표현한다.

우리가 세상을 어떻게 경험하는지는 지금 이 순간 내 마음의 거실 소파를 어떤 부분이 차지하고 있느냐에 따라 완전히 달라진다.

2. 모든 부분에는 긍정적인 의도가 있다

쉬워츠의 통찰 중 가장 혁신적인 지점은 "나쁜 부분은 없다"는 선언이다. 우리가 자기파괴적이라고 느끼는 폭식, 분노, 중독 같은 행동들조차 사실은 내면 시스템을 돕기 위해 발달한 '심리적 소프트웨어'다.

  수호자로서의 부분: 어떤 부분들은 우리가 과거에 겪었던 고통이나 수치심이 다시 살아나지 않도록 필사적으로 불을 끄는 '소방관' 역할을 수행한다.

  적응의 결과: 비판적이거나 반항적인 부분들 역시 어린 시절 주변의 기대에 부응하거나 스스로를 보호하기 위해 선택한 생존 전략의 결과물이다.

  따라서 우리가 할 일은 이 부분들을 제거하는 것이 아니라, 그들이 가진 '긍정적 의도'를 이해하고 시스템의 균형을 되찾도록 돕는 것이다.

3. 우리 존재의 중심, 참자아(Self)

수많은 부분들이 거실을 차지하려고 다투는 혼란 속에서도, 우리 중심에는 결코 손상되지 않는 **'참자아(Self)'**가 존재한다. 참자아는 오케스트라의 지휘자와 같아서, 필요할 때 적절한 부분들을 활성화하고 조율하는 역할을 한다.

참자아 상태에 있을 때 우리는 다음과 같은 특성을 보인다(8C):

침착함(Calm), 긍휼(Compassion), 호기심(Curiosity),

명료함(Clarity), 자신감(Confidence), 창의력(Creativity),

용기(Courage), 관계성(Connectedness).

우리가 특정 감정에 압도당하는 대신 "내 안에 화가 난 한 부분이 있구나"라고 거리를 두고 관찰할 때, 비로소 참자아가 거실로 들어와 치유의 리더십을 발휘하게 된다.

결론 및 통찰

우리는 그동안 내면의 갈등을 의지력으로 찍어 누르거나 나쁜 성격을 고쳐야 할 대상으로만 보아왔다. 하지만 IFS의 통찰은 우리를 향한 따뜻한 수용으로 초대한다. 내 안의 모든 목소리는 나를 지키기 위해 저마다의 위치에서 최선을 다해온 존재들이다.

  이러한 다중성을 인정할 때, 우리는 비로소 스스로를 비난하기를 멈추고 참자아의 자애로운 눈으로 내면 가족을 돌볼 수 있다. "그동안 나를 보호하느라 정말 애썼다"라고 내 안의 부분들에게 인사를 건네는 것, 그것이 바로 진정한 치유의 시작이다.

  이 내면가족체계는 경청을 한 단계 도약시킨다. 그것은 의식적이던 무의식적이던 ‘상담사’의 긍정적인 역할로서 연결자가 되어 상대방의 질병(트아우마 영역)을 고치거나 해결하거나 해서 없애거나 혹은 약을 먹거나, 뭔가의 능력을 받아 초극하는 방법이 아니다. 오히려 부분들의 부조화나 부분들의 참자아 접속의 단절을 연결해서 ‘치유’로서 경청이 일어나도록 하는 데 있다는 것이다. 단순히 경청, 즉 듣고 연결하여 건강과 웰빙이 가능한 치유(healing) 혹은 더 나은 자아의 상태로 나간다는 약속을 내면가족체계가 하고 있는 것이다.

  더군다나, 단일 마음체계가 아닌 다중마음체계를 가지면서 내면가족체계는 인간의 차이, 다중성이 표면적으로 갈등을 가져오는 것처럼 보이지만, 오히려 그 차이나 다중성은 부분들의 다중성을 이해하는 열쇠가 된다고 한다. 그래서 그 다중성이 삶의 조화와 균형에 긍정적인 역할을 한다는 것이 놀랍다. 즉, 다중성의 문제를 치유의 ‘방법’으로 가져와서 도약과 전환으로 삼는 것이다.