[선교자료] 예수님의 선교 명령

[넓은가슴]

예수님의 선교 명령

전주 안디옥교회

제1과 예수님은 하나님이 보내신 최초의 선교사
1. 선교의 주역은 하나님이시다.
하나님이 예수님을 이 세상에 보내셨다.
요 3:16, 요일 4:9

2. 예수님은 하나님이 보내신 최초의, 그리고 가장 위대한 선교사
요 20:21

3. 예수님은 선지자, 왕, 제사장으로 구속사업을 완성했다.
마 16:16
그리스도(헬라어)는 히브리말로 메시아다. 기름부음을 받은 자란 뜻. 구세주다.
세 가지 종류의 사람에게 기름을 부었다.(선지자, 왕, 제사장)
①선지자 : 요14:6 하나님을 가르쳐 주고, 하나님께 인도하는 길
②제사장 : 벧전 2:24, 롬8:2 죄와 저주에서 해방
③왕 : 요일 3:8 죄와 사망을 가져다 준 마귀를 멸해 하나님이 다스려

4. 이스라엘 족속에게 일차로 전도하셨다.
마10:6

5. 이방인 다수도 구원하셨다.
가나안 여인(두로, 시돈) (마 15:21-28)
로마인 백부장 (마 8:5-13)
사마리아 수가성 여인 (요 4:29)
예루살렘에 온 헬라인들 (요 12:20-25)
거라사인의 광인 (막 5:1-20)

6. 부활하신 후 선교명령은 모두 우주적
마 28:19 (모든 족속)
막 16:15 (온 천하)
눅 24:47 (예루살렘→모든 족속)
행 1:8 (예루살렘→땅끝)

7. 가장 귀중한 자녀를 바치자
아브라함(이삭) 창 22:12-13
한나(사무엘) 삼상 1:28
마노아(삼손) 삿 13:5
사가랴(요한) 눅 1:80

8. 예수님은 우리를 보내신다.
요 20:21

제2과 "오직 성령"은 예수님이 원하시는 선교방법(기도)
ㄱ.성령에 승부를 걸라고 하신다.(행 1:8)
ㄴ.성령충만은 기도의 결과였다.(행 1:12-14)
ㄷ.왜 기도해야 하는가?

1. 기도는 하나님의 개입을 용납하는 것.
사 37:1 이사야와 히스기야왕의 합작기도는 앗수르 군사 18만 5천을 시체로 만들었다. 천사가 동원되었고 하나님이 개입하셨다 "사람이 일하면 사람이 일하지만, 사람이 기도하면 하나님이 일하신다."는 말을 기억하자.

2. 기도는 사단의 결박을 푼다.
막 9:29 "기도 외에는 이런 유(類)가 나갈 수 없다." 이 세상 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미케 하고 있다. 세상은 공중의 권세 잡은 자, 마귀를 따르고 있다. 예수님은 거라사인의 귀신들린 포악한 청년에게서 마귀를 쫓아내므로 그 청년이 건전한 사람이 되었다. 사단의 강력한 세력을 이길 힘으로 사단의 결박에서 벗어나게 해야 한다.

3. 기도해야 추수할 일꾼을 공급받은 수 있기에
눅 10:22 미전도 종족 선교를 위한 수많은 일꾼(선교사)이 필요하다. 주님은 기도하라 고 하신다. "추수할 일꾼을 보내어 주소서"

4. 기도해야 선교의 문이 열려지기에
골 4:3 "전도할 문을 우리에게 열어 주사 그리스도의 비밀을 말하게 하시기를 고하 라" 우리가 그 종족을 선택했다 할지라도 문이 열려지지 않으면 안된다. 바 울도 자기가 전도할 지역의 문이 열려지기 위해 기도를 요청했다.

5. 전도자(선교사)가 보호받아야 하기에
살후 3:1-2 "형제들아 너희는 우리를 위하여 기도하기를 …… 무지하고 악한 사람들 에게서 건지옵소서 하라" 사단은 자기 영토에 들어오는 선교사역자를 침략 자로 몰아 죽이려고 한다. 그러므로 절대 보호를 받아야 한다. 바울도 자기 신변을 위해 기도 부탁을 드렸다.

6. 입양한 모교회가 힘이 있고 지속적이어야 하기에
살전 1:2 "기도할 때에 너희를 말함은 … " 기도와 물질로 책임진 교회가 시험을 만 나든지 선교의 열정이 식어지든지 하면 풍요로운 선교가 될 수 없고 중단될 수도 있다. 바울도 모든 교회를 위한 기도를 반드시 중요시하여 기도하였다.

7. 선교지 무리들은 현재 강한 전통과 민족신앙에 묶여있기에
엡 3:15,17 "무릎을 꿇고 비노니 … 뿌리가 박히고 터가 굳어져서" 그들이 예수를 구 주로 믿는 순간 가족에게서 쫓겨나고 종족에서 별거되고 심지어 죽음까지 각오해야 한다. 수천년의 관습과 전통에서의 결별 선언이다. 보통 용기가 아 니면 안된다. 초대교회 신앙의 불이 아니면 그리스도인이 될 수 없다. 이들 을 위한 기도가 강하게 나타나야 한다.

8. 기도해야만 기도정신에 입각한 선교정책이 수립되기에
마 26:39 시련을 기도로 해결하려 하지 않고 쉬운 방법, 적당한 방법으로 넘기려 한다. 이때부터 성령의 개입이 차단되고 세속적 방법이 도입된다. 선교 부진 을 가져오고 선교 실패를 가져온다. 주님의 뜻을 끝까지 쫓아야 한다.

9. 세기적인 부흥운동은 기도가 불씨였기에
① 수리아 안디옥교회가 최초의 선교하는 교회가 되어 바나바와 바울을 선교사로 보낸 것은 금식기도 중에 받은 응답이었다.(행 13:2)

② 1907년 평양 장대현교회에서 일어났던 세계적인 한국교회 부흥은 그 이전에 한국에 와있는 20명의 선교사들이 4개월간 모여 한국도 인도에서와 같은 교회부흥을 주시라는 간곡한 기도가 있었기에 가능했다.

③ 대각성운동(1790-1830, 영국)이 온 세계로 퍼진 것은 "신앙의
부흥과 그리스도인의 왕국의 전세계로의 확산"을 위해 기도했던 수백에 이르는 자발적인 소그룹으로 부터 일어났다.

④ 현대 선교의 아버지 케리가 선교사로 부름받은 것은 구두수선공이 작업대에 세계 지도를 펴놓고 기도한 것과, 매월 지역 기도모임에서 밤을 세워 가면서 세계 여러나라를 위해 기도할 때 선교의 포문을 연 것이다.

⑤ 1806년 메사츄세츠주의 월리암 대학에서 6명의 학생들이 폭우가 쏟아지는 가운데 건초더미 아래 모여서 세계선교를 위해 기도한 것이 북미 최초의 선교단체 중 하나를 설립케 했고 이 각성운동의 결과로 수많은 선교단체들이 일어나게 되었다. (기독교 소책자협의회, 영국성서공회, 런던선교협회, 교회선교협회, 뉴욕선교협회)

⑥ 오픈도어(Open Door)선교회가 공산당이 무너지기 위한 7년 기도가 마치는 해에 소련 공산당이 무너지면서 세계 공산주의 세력이 꺾이게 되었다.

⑦ 1906년 영국 웨일즈지방에서 일어났던 세계적인 부흥도 그 도시의 도덕적 타락을 근심하는 노인들의 모닥불 기도모임이 부흥의 불씨가 되었다.

제3과 예수님이 정해 주신 선교의 4구역
사도행전 1장 8절

ㄱ. 예루살렘, 유대, 사마리아, 땅끝을 정해주셨다.
ㄴ. 순서적 명령(예루살렘을 복음화시키면 그 다음에 유대로 가라)이 아니고 구속사적인 동시적 명령이다( ---과, ---와, ). 4지역을 동시에 선교할 직분을 맡았다.
ㄷ. 성도는 누구나 이 4구역선교에 대한 관심을 직·간접으로 가져야 한다.

1. 예루살렘선교.
① 내가 사는 지역, 혹은 내 교회를 중심한 지역을 말한다.
② 일차적으로 교회 부흥에 전력을 다하는 것이다.
③ 직장선교사, 학원선교사로서 매일 내 생활의 현장에서 예수님을 증거 해야 한다.
④ 교회는 사회의 빛과 향기가 되어 지역을 책임지는 의식을 가져야 한다.
⑤ 전주와 전라북도를 직접선교지역으로 정하고 기도해야 한다.

2. 온 유대선교
① 한국의 복음화를 위해 기도해야 한다.
② 한국의 1,200만 기독교인과 4만의 성직자, 6만의 교회가 그 사명을 다하기 위해 기도해야 한다.
③ 이 나라의 정치가들이 하나님을 두려워하며, 양심 있는 정치가가 되도록 기도해야 한다.
④ 사회 전반에서 기독교인이 양심의 표준이 되어 한국병을 고쳐야 한다.
⑤ 경제는 발전하나 도덕적 타락은 심화되어지는데 정신건강과 도덕재건을 위해 힘써야 한다.

3. 사마리아선교
① 북한의 2,700만의 구원과 해방을 위해 기도해야 한다.
② 400만의 장애인들에게 사랑을 베풀며 그들의 친구가 되어야 한다.
③ 낙후된 농촌 살리기에 협력하며, 우리 농산물을 먹고, 우리 농토를 버리지 않아야 한다.
④ 청소년문제, 윤락여성문제, 폭력문제, 뉴에이지 문제, 환경보호문제, 마약문제 등에 기독교인도 관심을 가지고 좋은 사회건설에 힘을 써야 한다.

4. 땅끝선교
① 세계는 나의 교구라는 요한 웨슬레의 가슴을 가져야 한다.
② 선교사가 되어 나가야 한다.
③ 선교사를 물질과 기도로 지원해야 한다.
④ 세계의 선교들을 위해 항상 기도해야 한다.
⑤ 2,000년까지 1차 목표를 정하고, 미전도 지역에 특히 관심을 가져야 한다.

제4과 선교는 성서의 근거이고 선교의 역사인 성서
1. 하나님은 온 우주의 창조자요 섭리자.
창 1:1

2. 아브라함을 통해 세계구원을 약속하셨다.(할례의 약속으로 세계구원의 약속을 하셨다.)
창 12:1-3 네게 복을 주리라
너는 복의 근원이 되라
세계 모든 족속이 너를 통해 복을 받으리라

3. 이방여인의 구원은 세계구원의 상징
라합(수 2:1) 여리고의 기생이 다윗왕의 조상이 되고 예수의 족보에 들다.
룻(룻 1-4장) 모압 여인이 다윗왕의 증조모가 되고 예수의 족보에 들다.
사르밧 과부(왕상 17:8-16) 3년 반의 기근에도 살게 된다. 엘리야 선지자의 도움으로 나아만 장군 집 하녀(왕하 5:1-7) 이스라엘의 하나님을 알게 했고, 나아만의 문둥병을 고치게 했다.

4. 시편에도 세계구원의 약속이 175구절이나 있다.
시 47:9 시 67:5 시 68:32 시 96:7

5. 선지자들은 장차 오실 메시아를 예언하고 세계 모든 족속의 구주가 될 것을 예언했다.
(이방인들도 주께로 돌아올 것을 말씀하심)
사 9:1-2 사 11:1-10 말 1:11

6. 모든 족속에게 복음이 전파된 후에 예수님이 오신다(재림)고 하신다.
마 24:14

7. 사도들의 전도역사인 사도행전은 선교행전이다.
1 -12장까지는 예루살렘에서 온 유대, 사마리아까지,
13-28장까지는 땅 끝까지의 선교를 기록했다.

8. 바울사도이외의 사도들의 선교
야고보 - 흩어진 모든 성도들에게 보낸 복음으로(1:1), 사랑의 실천을 강조(1:22)하여 선교의 좋은 열매를 맺도록 강조
베드로 - 소아시아에서 흩어진 모든 성도에게 보내며(벧전 1:1-2) 박해 중에서도 복음의 깊은 뿌리를 내려 선교의 영역을 확대하도록
요한 - 사랑의 공동체(요일 3:18, 4:8)가 되어야 선교의 결실이라고 권면
유다서 - 선교지에 이단 침투방지와 성결한 삶을 살 것을 강조(유 1:22-23)
계시록 - 온 민족과 이방인선교를 통한 구원집단이 천국에 모이고 선교를 배척한 악한 무리들은 마귀와 함께 영불에 들어갈 것을 경고하며 대예언을 선포함 (계 7 : 9)

제5과 땅끝까지 선교와 바울의 선교전략
선교의 시조는 예수님이고 현대선교의 아버지를 윌리암 케리라 한다면 예수님의 명 령을 받들어 땅끝까지 전한 성경적인 최초의 선교사는 바울이다. 그는 성령만 의지 하고 선교하였지만 우리들에게는 배우고 연구해야할 훌륭한 선교전략으로 교훈을 주고 있다.

1. 선교의 동기는 성령이었다.(소명)
행 9:15, 26:17 - 다메섹 도상에서 회개했을 때 이방인의 사도로 소명을 주셨고,
행 13:3 - 안디옥교회에서 열심히 일하고 있는데 선교사로 출발시키셨으며
행 16:9 - 제2차 전도는 마게도냐환상을 보여주므로 선교지까지 하나님이 원하시는 방향으로 보내졌다.

2. 생명을 다한 선교였다.
분명한 소명을 깨달은 바울이기에 사명에 충실했다. "주 예수께 받은 사명 … 은혜 의 복음증거 … 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라"(행 20:24)

3. 예수만을 전한 선교
"하나님 나라를 전파하며 주 예수께 관한 것을 가르치되"(행 28:31)
그는 십자가 외에는 알지 아니하기로 하였고 예수만을 전했다.(고전 2:2) 구원받은 자는 사회개선을 하는 결과를 낳는다. 중심은 예수에게 두어 십자가와 부활만 증거 했고 구원에 힘썼다.

4. 가르치는 선교
예수님의 세 가지 사역이 가르침, 전도, 치유(마 4:23)인 것처럼 바울도 그의 서신서 를 통해(13서) 신앙의 기본과 그리스도인의 생활을 철저히 가르쳤다. 제자양육, 신 학교육을 통해 현지 지도자를 육성하여 자립하는 교회로 만들고 나서 선교사는 후 퇴해야 한다.

5. 이적과 능력의 선교
"사도의 표된 것은 내가 너희가운데서 모든 참음과 표적과 기사와 능력을 행한 것 이라"(고후 12:12)
선교는 사단의 지배하에 있는 영혼을 구출하는 일이기 때문에 악령과 능력대결에서 이겨야 한다. 선교지식과 방법만 가지고 승리할 수 없다. 하나님 나라는 말에 있지 않고 능력에 있기 때문이다.(고전 4:20) 기도로 능력을 강하게 발휘해야 한다.

6. 그는 여러 사람에게 여러 모양이 되었다.
하늘로서 온 천사라도 복음의 내용을 바꿀 수 없다면서 진리의 절대성을 주장하면 서도(갈 1:8) 복음의 접근을 위해 융통성을 가졌다. "유대인에게는 유대인같이, 헬라 인에게는 헬라인같이, 야만인에게는 야만인같이"(고전 9:19-20) 한 생명을 구원하기 위해서는 그 같은 낮은 자리로 내려가는 겸손을 가졌다.

7. 교회개척에 최선을 다했다.
복음의 씨를 뿌린 곳에는 반드시 그 열매인 교회가 설립되게 했다. 짧은 기간의 체 류 중에도 박해 때문에 도망가야 했던(데살로니가 등) 지역일 지라도 교회는 심어 져 무럭무럭 자랐다. 세계선교사의 7%만이 교회개척사역에 종사하는 일은 슬픈 일 이다. 내 교회를 세우라고(마 16:18) 주님은 명령하신다.

8. 자립교회로 육성되었다.
자립(Self-Supporting), 자전(Self-Propagating), 자치(Self-Governing)의 교회를 이 루었다. 교회를 위해 지원요청한 일이 없고 오히려 흉년 만난 유대지역에 구제금을 보냈다.(행 11:29) 한국 선교가 네비어스방법의 도입으로 빨리 성장할 수 있는 기틀 이 되었다.

9. 유대인과 이방인 모두에게 전했다.
어느 지역에 가면 반드시 유대인 회당에서 전했다.(행 17:1-2) 핍박이 일어나면 이 방인에게 가서 전했다.(행 13:46) 이방인의 사도이면서도 동족의 구원을 포기하지 않았다. 이방족속과 내 민족 그리고 복음의 선진국인 서구까지도 선교지로 봐야 한다.

10. 모교회를 중심한 선교
바울의 1,2,3차 선교출발지는 모두 수리아 안디옥교회였고, 이곳에 도착하여 선교보 고와 안식년을 가졌다.(행13:4, 15:40, 18:22) 3차 전도여행만 예루살렘에서 잡혀 로 마로 호송되어 갔다. 모교회와의 관계를 끝까지 잘 유지해야 한다.

11. 일행을 같이 한 협력선교
1차 여행에는 바나바, 마가가 일행이 되었다.(행 13:4) 제2차에는 실라, 그리고 도중 에 디모데, 누가 등이 합세했다.(행 15:40) 우리란 말이 사도행전 후반부부터 나온 다. 로마서 16장에 보면 그와 협력한 수십명의 형제들에게 문안하라고 전한다. 선교 사는 독불장군이어서는 안된다. 국제선교단체와 협력, 동료간의 협력, 현지 지도자 들이나 전도자들과의 협력이 필요하다.

12. 선교의 문은 열려있다.
환경은 항상 닫혔으나 믿음의 눈으로 볼 때 "주 안에서 문이 내게 열렸다"(고후 2:12)고 말했다. 점점 세계는 민족 전통문화의 부활로 기술은 선진국에서 받아들이 되, 종교는 전통 민속종교를 찾고 있다. 선교의 문이 좁아진다. 그러나 믿음의 눈으 로 볼 때 어디에서나 우리를 기다리고 있음을 알아야 한다.

제6과 선교의 동기는 무엇이어야 하는가(소명)
1. 사도 바울의 소명을 보자.
행 9:15 이방인의 사도로 보내실 것을 작정하셨다. 소명 받음(갈 1:1)
행 13:2-3 소명을 잊은 저에게 다시 깨우쳐 선교사로 출발시키다.
행 16:9 선교지 방향까지 환상으로 보여 주시어 구라파로 향하다.
※ 선교의 주체는 하나님이시다. 하나님으로부터 소명(Calling)을 받았는가 진단해 보아야 한다.

2, 소명을 깨닫는 6단계(허버트 케인)
1단계 호기심의 단계-선교사의 편지, 신문기사, 토론회 등 일반적으로 접할 수 있 는 데서 예기치 않은 호기심이 유발되는 단계.
2단계 관심의 단계 - 나의 관심을 집중시키는 단계
3단계 이해의 단계 - 관심분야에 대한 자신의 자발적인 노력이 이루어지는 단계
4단계 확신의 단계 - 이상하게 그 주제를 접하면 마음이 뜨거워지고 그 분야에 전념하고 싶은 단계
5단계 신념의 단계 - 되어야만 한다고 느껴지는 단계
6단계 헌신의 단계 - 어떤 좌절이나 방해에도 불구하고 자신의 삶을 선교사로 헌 신하겠다고 결정하는 단계

3. 다음 3가지가 확정되었다면 소명을 받은 자다.
① 하나님의 사랑에 대한 감격
시 116:12,고후 5:13-14,요일 4:10,마 20:28

② 예수 외에는 구원이 없다는 확신
오직 예수만이 구원자 구세주임을 알아야 한다.(행 4:12)
오직 예수께만 구원이 있다면 구령의 열정을 가져야 한다.(행 26:28-29)
한 사람의 생명이 귀중함을 알아야 한다.(마 16:26)
예수 앞에 나오지 않으면 마귀의 지배를 받는다.(엡 2:2)
한 영혼을 구원하기 위해서는 내 생명까지도 희생해야 한다.(행 20:24)

③ 복음을 전파하라는 예수님의 명령에 대한 복종심
선교는 복음전파가 내용이고 이것을 명령하셨다. 명령 불복종 죄는 크다.
예수님의 지상사역의 3가지가 1)전도 2)가르치심 3)치유 였다. 제자들의 선 택목적도 이것이었고, 오늘 우리에게도 명령하신다.(마 4:23)

◈ 전도
막 16:15 "너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라"
저들을 회심케하여 예수께 돌아오게 할 것이고, 교회를 세워 하나님께 경배케 할 것이다. 한 영혼을 지옥에서 천국으로 옮길 뿐아니라 천국시민의 생활을 하도록 해야 한다.

◈ 교육
딤후 3:16
마 28:20 "…가르쳐 지키게 하라"했다. 하나님의 말씀으로 가르쳐 참된 그리스도인이 되게 하고, 그들이 또 다른 사람을 가르쳐 재생산케 해야 한다.

◈ 치유
행 3:7-8, 6:3 의료사업, 구제사업, 개발사업이 우리의 선교지에서는 극히 필요하다. 선교는 결국 하나님께 영광 돌리는 것으로서, 그들에게 사랑을 베풀어줌으로 가능하다.

제7과 한국 교회는 선교국이 될 수 있는가.
1. 고원용 목사는 선교사를 보낼 수 있는 여건을 가진 교회의 나라를,
①영적 부흥이 전 교회를 휩쓸고,
②강력한 교회성장이 계속되며,
③선교사를 파송할 만한 교육수준이 높고,
④선교사가 되려는 젊은 후보생이 많고,
⑤훈련시킬 수 있는 지도자가 많고,
⑥경제적 성장과 헌신적인 모교회를 가진 나라의 백성이어야 한다고 말했다. 한국은 충분한 자격을 갖추었다.

2. 한국 교회의 발전과 현황
◇ 한국 교회는 10년을 주기로 배가 성장했다.
1945년 해방되던 해에 기독교인구는 30만 명이었는데 1955년에 60만명, 1965년에 120만명, 1975년에 240만명, 1975-1985년에는 4배가 폭발적으로 성장하여 950만명, 1990년대에 1,200만명으로 들어섰다.

◇ 40,000교회, 60,000명의 성직자가 있고, 한국의 신학생 수는 구라파와 아프리카에 있는 신학생들 수보다 더 많다.

◇ 1996년도엔 GNP 10,000달러 시대로 접어들어 선교의 힘을 크게 하였다. 미국이 선교할 때 그들의 GNP가 1,000달러인 것을 생각할 때 선교의 힘은 풍성하다.

◇ 다른 나라에서 보기 힘든 기도운동, 성경연구, 십일조헌금, 전도열, 선교열이 고조함에 따라 한국 선교는 그 전망이 밝다고 본다.

3. 한국 교회 선교사역의 내역
◇ 선교사수 1979년-93명, 1988년-1,500명, 1990년-1,700명, 1992년-2,600명,
1995년-5,400명으로 7년만에 2배로 늘어났고, 2000년까지 10,000명을 보내는 기대 속에 있다. 그러면 미국 다음으로 많이 보내는 나라가 된다. 1996년 현재 4번째로 많이 보낸 나라이다.

◇ 사역대상국 1979년-26개국, 1982년-37개국, 1986년-47개국, 1990년-87개국,
1994년-119개국, 1995년-130개국

◇ 대륙별분포
아시아-25개국, 아프리카-30개국, 라틴아메리카-17개국, 유럽-28개국
불교권-28.6%, 회교권-21%, 공산권-7.3%, 기타-0.1%
개방지역-72.9%, 제한지역-27.1% (1996년도 기준)

◈ 유럽이 밤9시, 미국이 오후2시, 한국은 오전 7시의 선교시대.

4. 2000년대를 전망하는 선교
미국 다음으로 세계에서 두 번째 많은 선교사를 보내는 나라가 될 것이다(10,000명) 특히 미전도 종족에 관한 관심이 높아질 것이다. 정치, 외교, 경제, 무역이 국제화된 상태여서 선교사의 진출도 더욱 더 용이해 질 것이고, 국력의 신장도 큰 도움이 될 것이다.

제8과 선교사 정신은 어떠해야 하나
1. 바울선교사(바울선교회 파송선교사)의 7대 정신
①절대 구원의 확신(행 16:31)
"당신 구원받았습니까?"라는 원색적인 물음을 성직자에게 묻는 현상이 일어나고있다. 사실 구원받지 못한 목사와 선교사가 있다면 통탄할 일이다. "구원의 감격으로""내게주신 은혜를 무엇으로 보답할꼬"하는 절규속에서 우리는 선교해야 한다. 구원에 미친 사람! "피 흘리신 예수 때문에 나는 산다!"라고 외쳐야 한다.

②절대 소명의 확신(갈 1:1)
하나님이 나를 "오로지 선교사"로 부르셨음을 확인받아야 한다. 소명(Calling)이 뚜렷하지 못하면 사명에 충실할 수 없다. 인내할 수 없다. 바울은 어머니 태에서부터 택함받았다고 확실한 입장을 취했다. 들뜬 마음으로 "선교와 더불어 얻는 이익 때문에" 이 일을 택하면 하나님을 사기하는 것이다.

③절대 기도(마 7:7)
예수님도 지상에 계실 때 "심한 통곡과 눈물로 간구와 소원"을 드렸다.(히 5:7) 마틴 루터는 하루 두 시간씩 기도했다. 바쁜날은 세시간씩 기도했다고 한다. 하나님의 통신망은 정밀하고 정확하기 때문에 "오직 기도만"하기로 했다. 돈, 선교비는 입밖에 내지 못하게 하는 이유가 여기 있다.

④절대 감사(시 116:12)
"무릎 꿇어 기도했거든 휘파람을 불면서 일어나라"는 말이 있다. 구한 것은 받은줄고 알기 때문이다. "범사에 감사하라"고 하신다. 불평, 원망, 짜증은 마귀의 산물이다. "아무 것도 염려하지 말라"고 하신 주님께 모든 염려 맡기고 하루 일곱번씩 주님을 찬양하며 감사하자.

⑤절대 복종(빌 2:8)
죽기까지 복종하신 예수님이시다. 성경은 복종이란 말을 많이 사용했다. 종이 상전에게, 아내가 남편에게, 그리스도인이 주님께 복종하라고 가르쳤다. 주는 왕이니 우리는 복종해야 한다. 하나님께, 질서에, 지도자에게 복종하는 성경적인 법을 배우자. 사랑의 질서엔 복종이 자발적이다.

⑥절대 헌신(계 2:10)
선교사는 선교지에서 뼈를 묻을 각오를 해야 한다. 예수님도 그 선교지 지구에서죽었다. 그저 받았으니 그저 주라는 주님 말씀대로 오직 희생정신으로 주의 은혜에 감사하자.

⑦절대 사랑(고전 13:13)
"중심이 불 붙는 것 같아서" 뛰쳐 나가 외친 예레미야의 그 사랑을 가지자. 사랑없는 선교는 일반 사무원도 할 수 있다. 손양원 목사님의 사랑을 배우자. 미운 사람 하나 없이 누구나 사랑하자. 사랑! 지극한 사랑만이 선교를 승리로 이끌 것이다.

2. 현지 지도자들이 요구하는 선교사의 자세
◈ 카메룬 장로교회에서 선교사에게 바라는 것을 예로 들어 보자.
① 상호이해하며 공동적 목표를 향해 추구해 나가는 동역자와 친구가 되어야 한다.
② 그들의 지식과 능력을 현지인을 사용하며 그것들을 현지인에게 전수해야 한다.
③ 전도에 힘쓰고
④ 빈곤 극복에 협력해 주며
⑤ 현지인의 서툰 사역에 빨리 적응하며
⑥ 단순한 여행자가 아니기를 바라며
⑦ 진정한 그리스도인임을 그들의 삶을 통해 보여 주기 바라며
⑧ 현지 언어에 능숙하기를 바란다.

제9과 세계선교 역사는 어떻게 수놓아 졌는가?
1. 예루살렘을 중심한 유대선교 (행 1 - 12장)

2. 안디옥교회를 중심한 이방선교 (행 13 - 28장)

3. 박해시대
주후 300년까지, 특히 로마 황제의 박해로 인해 토굴속에서 생활하였다. 그러나 복음은 세포처럼 뻗어나가 로마의 고위층가정까지 파고들어 갔고, 결국 로마도 무너뜨렸다.

4. 로마시대
313년 콘스탄틴황제의 기독교 공인으로 인해 기독교는 구라파전역을 1,000 년 넘게 지배해온 권력형 종교가 되었다. 외형적으로는 큰 세력으로 확대되었으나 본질을 잃어 버린 중세 암흑시대를 만들었다. 천주교의 역사라고 본다.

5. 개신교의 탄생
기독교의 부패(카톨릭)에 반발하여 1517년 루터의 종교개혁이 일어나 드디어 개신교가 탄생하게 되었다.

6. 영국 선교시대
개신교의 선교운동은 17세기에 일어난 독일의 경건주의 운동의 영향을 받은 영국이 웨슬레의 대각성운동으로 일어났다. 1792년 6월 13일 월리암 케리가 인도선교사로 출발한 것이 근대 선교의 시작이 되어 꼬리를 물고 영미선교의 횃불이 높이 세계를 비치게 하였다. 세계 식민지를 골고루 가진 영국의 영향력에 힘입어 선교는 세계 각곳으로 전달되었다. 증기기관의 발명으로 선교를 단축시키기도 하였다. 영국을 위시해 독일, 스위스, 노르웨이, 덴마크 등 많은 나라 선교사들이 세계에 진출했다.

7. 미국의 선교
영국에 이어 선교에 불이 붙은 미국은 막강한 국력과 재력으로 역시 세계선 교에 중추적인 역할을 했다. 20세기 초에는 세계 선교사의 1/3이 미국선교사였고, 후반에는 2/3가, 드디어 반절이 미국 선교사로 큰 축복을 받고 있다. 그러나 점점 후퇴의 길을 걷고 있는 안타까운 실정이다.

8. 제3세계 선교시대
로마제국에서 기독교를 국교로 한 이후 기독교의 중심지는 유럽이었고, 선교사들도 대부분 유럽 출신들이었다. 20세기에 들어서서 특히 지난 20년 동안 아시아, 아프리카, 라틴 아메리카, 오세아니아 지역에 많은 선교단체들이 생겨 났고, 현재 이 지역에서 파송된 35,000명의 선교사가 세계 118개국에서 사역하고 있다. (서양 선교사는 85,000명)
1988 1995 2000

서구
비서구

9. 오늘의 세계 기독교현황
◇ 기독교인 비율 - 33%(중생자는 10%) ◇ 신자증가율 - 매년 27%
◇ 크리스챤 - 19억 ◇ 예배처소 - 250만개소
◇ 교단수 - 22,300개 ◇ 기독교T.V, 라디오방송국 - 2,860개
◇ 신학교 - 98,400개 ◇ 선교단체 - 20,400개
◇ 연간소득 - 8조 2천억 달러 ◇ 해외선교단체 연수입 - 80억 달러
◇ 안수받은 목사 - 91만명 ◇ 전임사역자수 - 410만명
◇ 매년 발간되는 신간기독서적 - 21,900권 ◇ 매년 발간되는 성경 - 4,770만부

제10과 미전도 종족 선교(입양)은 어떻게 할 것인가?
"2000년까지 모든 종족들에게 교회를, 모든 사람에게 복음을"

1. 의의 예수님이 말씀하신 '모든 족속에 전하라'는 "모든 족속"은 나라(Nation)개념이 아니고 종족, 민족 개념이다(Ethne) 따라서 국가단위에서 종족단위로 전도대상이 바꿔져야 한다. 2000년대 까지 인구 10,000명이상 되는 2,000개 종족을 대상으로 우선 교회를 세우기로 하는 계획을 세웠다.

2. 미전도 종족이란
외부(타문화권)의 도움을 요청하지 않고서는 이 종족집단을 복음화 시키는데 필요한 만큼의 교인과 자원을 가진 크리스챤공동체(교회나 선교부)가 그 안에 하나도 없는 종족집단을 말한다. 모든 민족에게 복음이 전파되는 때(마 24:14)에 주님이 오신다는 약속을 따라 모든 족속에게 복음이 전파된다는 가능성을 믿어야 할 것이고 주님의 재림을 재촉하는 신앙자세도 된다.

3. 입양이란 한 교회나 선교회 혹은 교단이 종족을 맡아(양자로 삼아) 복음을 전하자는 것이다. 세계 교회의 600개 교회가 1개 종족을 입야할 수 있는 계산이어서 수적으로는 쉬운 통계이다. 그러나 선교의 사명을 받은 교회만이 할 수 있다.

4. 미전도 종족이 많이 사는 지역
지구 인구의 절반이 살고 있는 10/40창문지역에 미전도 종족의 95%가 살고 있다. 가장 많은 지역이 이슬람, 뒤이어 힌두교, 불교권내에 있다. 4,000종족이 이슬람권에, 1,000종족이 중국권에, 3,000종족이 원주민에, 1,000종족이 불교권에, 2,000종족이 힌두교권에, 1,000종족이 기타에 속한다. 세계 각 곳에 아직도 복음을 듣지 못한 11,000종족이 존재하고 있다. 숫자로는 22억이며, 세계 인구의 41% 를 차지한다.

5. 미전도 종족에게 복음전파가 어려운 이유
선교지의 정부와 문화가 기독교선교사에게 적대적이다.
많은 종족이 숨어 살기 때문에 찾아가기가 쉽지 않다.
선교사들이 골고루 배치되지 않아 편중된 경향이 있다.

6. 미전도 종족의 전도방법과 선교전략
① 미전도 종족에 대한 연구와 정탐
자료수집, 충분한 조사와 정탐, 교회의 결단, 입양식, 선교사파송 및 선교 착수

② 기도운동이 일어나야 한다.
가장 선교의 어려운 지역만이 남았고, 그것이 미전도 지역이다. 사단의 독무대였던 이 지역과 종족을 탈환하려면 전적인 주님의 권세가 함께 해야 한다. 전교회적으로, 선교부별로 기도운동을 확산해야 한다. 마귀와 계약맺고 그 종으로 사는 자들이다.

③ 매스미디어(라디오, T.V, 도서, 기타) 등을 잘 이용해 복음을 전해야 한다.
문자가 없는 지역은 그들의 말로 통역된 예수영화라든가, 비디오테이프를 통해 복음을 전한다. 장기적으로 문자를 만들고 성경을번역하여 성경을 가르치고 교회를 세운다. 라디오나 T.V를 통해서도 복음을 전하도록 한다.

④ 문화시설, 의료시설을 통해서
복음을 거절하는 지역도 의료나 개발사업은 환영한다. 기독교 복음이 그들 생활에 큰 향상이 되었음을 피부로 느끼게 한다. 학교, 병원, 후생시설 등을 시설한다.

⑤ 선교사가 장기적으로 책임져야 한다.
일생을 투자하여 그들 종족과 친구가 되어 헌신의 모습을 보여야 한다. 거주를 허락하지 않을 때는 비거주 선교사가 되어 왕래할 수 있다. 미전도 종족선교는 장기사역으로만 성과를 볼 수 있다.

⑥ 민족 복음화 운동을 일으켜야 한다.
중생한 그리스도인이 또다시 그 나라 복음화에 앞장서도록 해야 한다. 신학교를 세우고 인물을 길러서, 그 나라 복음화는 그 민족이 맡도록 촉구한다.

제11과 10/40창문지역(10/40 Window)
1. 의미 10/40 창문의 개념은 오늘날 선교 운동을 사로잡고 있다. 10/40창문을 간단히 설명하자면 북아프리카, 중동, 아시아 지역을 포함하는 북위 10도에서 40도 사이 지역을 가르킨다. 이 지역은 전세계적으로 영적, 물적 필요가 가장 많은 곳이고, 복음화가 가장 덜 되었으며, 이곳 정부들은 대체로 기독교에 적대적이다. 기독교 21세기 운동의 총재인 루이스 부시가 제창한 이 개념은 이미 잘 알려진 "저항 벨트"라는 개념을 새로 명명한 것이다. 62개 국가, 30억 인구 가운데 97% 인 55개국이 비기독교국가에 포함된다. 미전도 종족이 가장 많은 지역이다.
2. 선 교 이 유
① 대부분 대도시에 살고 있는 이 언어.인종학적인 종족들에게는 아직 복음 전도가 제대로 이루어지지 않고 있다. 이러한 상황만 보아도 교회는 즉각적이고 효과적인 선교를시작할 수 있다. 이 사람들 대부분 메가 도시(100만명 이상의 도시)에 살고 있다. 세계에서 가장 큰 50대 도시 모두가 바로 10/40 창에 있다. 루이스 부시는 "이 사실 하나만을 보더라도 우리가 그리스도의 사랑과 진리로 이 대도시에 선교를 하는데 우선 순위를 두는 것이 얼마나 당연한지 알 수 있다."라고 한다. 또 10/40 창에 있는 대부분의 정부들이 기독교에 대해 적대적이기 때문에 선교에 있어서 창의성과 융통성이 필요하다. 그러나 이 상황은 축복인지도 모른다. 우리는 이 어려운 상황에서 하나님을 의지하게 되어 하나님께 영광을 돌릴 수 있고 하나님께서는 이 지역 사람들에게 사역 할 수 있는 새로운 길들을 열어 주실 것이다. 개척선교(Frontiers)의 총무인 그레그 리빙스톤은 "문이 닫혀 있으면, 창문을 찾아서 그 창문을 통해서 들어가라"고 충고한다.

② 세계에서 가장 가난한 사람들 10명 중 8명이 10/40창에 살고 있다. 우리가 서구적인 기준으로 그 사람들의 생활 수준을 평가하고 불쌍히 여기는 것은 잘못된 것이지만, 우리들은 전복음을 전할 필요가 있다. 그러나 우리들은 전복음을 물질적 축복의 복음과 혼돈시켜서는 안된다. 이 지역의 난민, 천재지변, 전쟁 등을 고려할 때 국제구호기구, 지역개발선교팀 등은 항상 큰 도전에 직면하고 있다.

③ 이슬람, 힌두교, 불교의 도전이다. 이 종교들은 서구인들과는 달리 성과 속을 구분하지 않는다. 종교는 이들 문화의 중추적인 역할을 한다. 4개의 대그룹이 있다. 이슬람권(28개국, 7억 600만으로 10/40창내 인구의 22%), 힌두교권(인도와 네팔, 7억), 불교권(10개국, 3억), 공산권(6개국, 12억) 이들은 1945년 2차세계대전 이후 국가의 전통문화 부흥이라는 명칭을 걸고 막대한 비용을 들여 전통문화를 강조하고 전통종교를 강조, 선교사 수를 감축.제한하고 교회활동을 제한하고 있다.

3. 가 능 성
① 비록 10/40창의 현실이 어두워 보이지만 이미 하나님께서는 이 지역에도 놀랍게 역사 하고 계신다. 이곳에서는 현재 브라질이나 인도네시아 지역에서나 볼 수 있는 급속한 교회의 성장이 일어나고 있다. 지난 수십년 동안 중국교회의 성장을 그 예로 들 수 있다. 한국의 경우는 어떠한가? 인도, 방글라데시, 알바니아 그리고 일부 중앙 아시아 지역 등에서도 교회가 성장하고 있다. 우리는 하나님의 능력에 놀랄 뿐이다.

② 세계 국가 중 인근 지역이나 타문화권 선교사의 대부분이 바로 이 지역 출신들이다. 인도에서만 11,284명의 선교사들이 파송되었으며, 나이제리아에서는 2,878명이 파송되었다.

제12과 이슬람권 선교(모슬롐,회교)
1. 교조 마호멧(무하메드)
현 사우디 아라비아 메카라는 도시에서 AD 570년 유복자로 출생. 메카에서 3마일 떨어진 히라산 기슭의 동굴을 찾아 명상. 가브리엘 천사가 나타나 지시받다. 반대를 받은 그는 적은 무리의 추종자들과 메디나로 이주하여 여기서 성공을 거두었다. 이슬람이란 말은 아라비아어로 평화 또는 복종을 의미한다. 무력으로 포교에 성공(632년에 병사), 글을 모르는 문맹자였으므로 구약의 종교적지식, 유대교의 창조신, 명상등으로 그에게 계시를준 유실신 알라를 섬기는 종교로 고착.

2. 경전과 교리
경전은 코란이며 읽는다, 암송한다라는 뜻이 있다. 아라비아어로 쓰여졌고 114장으로. 그중 90장은 메카시대의 계시로써 알라신의 유일성과 인도적인 의무, 장차 임할심판에 대해 언급하였다. 민법, 형법도 수록. 이슬람 전통의 근원은 코란과 순나(Sunna,마호멧의 언행록)이다.
※ 여섯가지 신조 - 알라신, 전사, 경전, 예언자. 내세, 천명.
※ 다섯가지 행위(혹은 여섯가지)

① 신앙 고백 - '알라는 한 분이다' '모하메트는 최후 예언자다'(Shahadah)
② 기도(예배) - 하루에 다섯차례 기도한다.(Salat)
③ 단식 - 라마단 금식(한달간), 해뜨면서 질때까지(Sawn)
④ 희사 - 소유의 2.5%를 가난한 자 위해 구제한다(Zakat)
⑤ 성지순례 - 일생에 메카를 한 번 순례한다(Haji)
⑥ 성전(聖戰) - 모슬렘교를 위한 전쟁에 가담하여 전사하면 큰 영광(Jihad)

※ 분파 - 시아파, 순니파가 대종을 이루고 그외에 세이맘파, 칼마트파, 하시스파가 있다.
※ 기독교는 하나님, 예수, 마리아 등 세 신을 섬기는 다신교이며, 자기들은 유일신 알라 를 섬긴다고 주장

3. 교세
1350여년 역사에 이슬람 인구는 10억으로 세계 인구의 1/5. 중동의 종교인 지역종교를 넘어 구라파를 공략하고, 아프리카를 위협하고 있다. 한국도 한국전쟁에 참전한 터키군에 의해 전파된 후 중동붐을 타고 급속히 팽창, 전국에 7개 모스크와 5만의 신자가 있다.

A.D 622년 7월 16일을 이슬람의 기원으로 삼은 뒤 메카를 무력으로 점령하여 신앙의 중심지로 삼고 그가 사망한 632년에는 전 아라비아반도가 이슬람교로 통일되었다. 그의 사후에도 계속 팽창하여 중동지역을 점령했고, 기독교의 중심지역인 북아프리카와 이스라엘까지 점령하였다. 특히 십자군전쟁때 기독교도들의 대학살로 십자가와 기독교에 대한 원한을 크게 품고 있으며 결국 그들의 승리로 돌아가 강한 기반을 닦았다. 이제는 세계를 향하고 있다. 기독교를 정복한 유일의 비기독교세력이며 기독교에 가장 큰 저항력을 가지면서 제일 빠른 속도로 세계를 정복하고 있다.

4. 예수 그리스도에 대한 태도
동정녀 마리아의 몸에서 잉태된 자로 죽은 자를 살리고 장님과 앉은뱅이를 고치시고 재림하실 것까지 믿는다. 그러나 하나님의 아들은 아니라고 한다. 단지 예언자에 불과하다고 믿고 있다. 최후의 예언자가 마호멧이고, 그를 통한 구원을 말한다.

5. 이슬람선교에 초점을 맞추자
① 성경의 약속 : 이스마엘 후손이 하나님께 돌아온다는 약속을 믿어야 한다. (사 42:11,60:1-7) 게달은 이스마엘의 차남이며 "게달의 양무리는 다 네게로 모 여지고 느바욧의 수양은 네게 공급되고 ... " 느바욧은이스마엘의 장남이다. 무슬림의 회심을 예언한 말씀이다.

② 이슬람의 세력은 기독교국가를 침식한다.
방어적인 차원에서 이들에게 선교해야 한다. 공격이 최선의 방어이듯이.
뜨들은 구라파와 아프리카, 그리고 세계에 물질공세로 진격하고 있으며 기독교 인들을 죽이고 있다.(중동)

③ 이들에게는 구원이 없다.
10억의 인구를 지옥에 보낼 수 없다.

④ 2000년까지 이슬람이 무너지기 위해 기도선언을 했다.
2000년안에 저들에게 복음이 들어가도록 하자.

⑤ 그들은 하루에 다섯차례 기도한다.
우리도 그렇게 기도하자. 저들은 해마다 라마단 금식기간을 가진다. 우리도 금식하며 기도하자. 저들은 일생 메카를 순례한다. 단기선교라도 나가자. 저들은 구제에 열심한다. 우리도 선교비와 구제비를 바치자. 저들은 150만의 선교사를 가졌다. 우리도 모두 선교사가 되자. 그들은 산아제한이 없어 인구가 급증한다. 우리도 전도에 힘써 새신자를 생산하자.

제13과 불교권 선교
1. 불교의 세계
각나라마다 전통종교가 부흥되고 있다. 아시아에서는 불교가 성행한다. 태국은 불교의 나라(3,000개의 절) 일본은 불교의 변형인 창가학회가 성행한다.(30여 국가로 전파) 중국과 중국인이 있는 곳에는 불교가 영향을 주고 한국도 번창한다. 불교서적이 영어로 번역되고, 서양세계까지 침투한다. 모든 불교가 석가의 가르침을 중시하지 않고 미신적인 요소들이 가득하다. 중국에서는 도교의 영향을, 일본에서는 신도의 영향을, 한국에서는 유교의 영향을 받았다. 태국에서는 힌두교의 영향을 받았다. 홍콩, 일본, 한국, 스리랑카, 태국의 총인구는 3억인데 불교인구는 1억 5천으로 인구의 54%다. 공산국가인 중국, 부탄, 버마, 캄보디아, 북한, 몽골, 티베트, 베트남의 총 인구는 14억인데 이중 32%가 불교도이고 개신교는 4%에 불과하다.

2. 불교 교리의 특징
여러지역과 나라에 따라 다양한 교리가 나타난다.
대승불교(마하야나) - 중국, 일본, 한국, 베트남
소승불교(히나야나) - 서남아시아들.
밀교불교(탄트라야나) - 부탄, 몽골, 티베트

특징
석가의 최초의 가르침은 알려져 있지 않고 많은 미신적인 요소들이 나타난다.
불교도들은 자신들의 종교적 전통에 대해 매우 동정적인 마음을 가졌다.

교리
세상을 망상으로 본다. 우주에 존재하는 어떤 것도 영원한 것은 없으며 모든 존재는 망상이며 계속 변화. 자신, 자아, 영혼이라는 어떤 사상도 부정. 석가는 인간의 존재는 다섯 가지 요소로 구성 한다고 함(물질, 감성, 인식, 정신적형태, 의식) 그러나 불교도들은 실지로 세상을 망상으로 보지 않는다. 육체·혼·영이 있다고 믿음
생을 반복으로 보고 전진 하는 것으로 생각치 않는다.
윤회사상은 불교의 신이 인간이 되는 화육교리의 기초가 된다. 하나의 우주 다 음에 다른 우주가 나타난다는 우주 진화론 교리가 형성. 업이 중요한 교리가 된다. 업은 일종의 인과률로서 모든 개인은 원인과 결과라는 12개의 괴에 따라 다시 태어난다.

③ 고에서 해방을 의미하는 열반
正道 - 열반에 도달하려면 8정도를 통하여 가능
*8정도 - 정견(正見) 정사유 정언 정업 정명 정정진 정염 정정(正定)
열반에 도달하는 희망이 거의 없다고 생각, 열반의 경지에 도달하려고 공적을 쌓으려 한다. 물질적인 방법으로

3. 불교와의 근사치(기독교에 비해)와 선교
⑴ 불교자체가 범신론으로 다른 종교에 배타적은 아니다. 태국의 경우 중이 교회예배에 참석하기도 한다. 선교사들에게도 적대적이 아니다.

⑵ 사랑, 자비, 동정을 말하는 선행에 종교는 공통점을 가지기 때문에 반대감정이 적다.

⑶ 혼합적 불교를 가진 한국 등 동남아는 기독교의 수용성이 강한 편이어서 전도에 효과가 크다. (불교가 국교인 태국, 스리랑카 등은 복음의 수용성이 적다.)

⑷ 기독교가 서양종교로서 전통적 종교와 상치된다는 반대감정을 동양적인 경건과 거룩한 삶에서 존경받는 종교가 되도록 할 수 있다.

⑸ 교회개척을 하는데는 모슬렘이나 힌두교권 같은 큰 박해가 없으므로 힘을 써야 한다.

⑹ 고행의 한계성을 느끼고 있다. 믿음으로 구원받는 은혜진리를 감격적으로 전해야 한다.

⑺ 염세적인 불교에 반해 기독교는 적극적이고 생산적이며 소망에 찬 신앙이다. 예수님을 통한 천국과 영생을 기쁨으로 전할 수 있다.

제14과 힌두교권 선교
1. 힌두교 신앙교리
힌두사상은 모든 종교의 연맹이어서 다양한 신앙과 다양한 종교행위가 뒤범벅이 되어 철학적으로 단신론, 2신론, 종교복수주의를 말하고 신학적으로는 유일신사상, 다신론사상, 자연신론, 범신론이 다 포함되어 있다. 모든 종교는 다 같다는 자연종교다. 신들은 오직 한 신이 이모습 저모습으로 나타나고 있다고 생각, 3억 3천 3백의 신을 인정한다. 힌두경에는 우상을 말하지 아니하는데 우상의 종교로 전락되었다. 그들의 구원관은 수 많은 고행, 선행, 노력의 결과라고 말한다. 주전 4세기경에 나타나 최고의 역사를 자랑하고 있다. 신으로는 비슈누, 시바, 브라프마 등을 일체삼신(一體三神)으로하여 교리를 확립

2. 선교의 방해요소(인도) - 사회적·문화적 문제
⑴ 사회구조가 카스트제도에 기초하여 기독교는 하급에서 믿는 것으로 인식되었다.
⑵ 힌두정부의 반대로 인해 국법으로 선교사의 입국을 불허한다.
⑶ 1,652개의 언어와 방언이 3,000개나 되는 카스트집단으로 서로의 통신 및 언어 소통의 방해다.
⑷ 외국선교사의 수도 1950년에 5,900명에서 640명으로 줄었는데 한 번 나간 선교사는 다시 들어올 수 없게 했다.
⑸ 인도 9억의 인구 중에7억이 힌두교에 속하여 교회개척에도 집단적인 방해가 심하다.
⑹ 해외에서 신학을 공부한자들이 고국에 돌아오지 않는 것도 복음에 큰 방해요소가 된다.

3. 인도선교의 시급성
2,080개의 집단민족들 중에 82개 민족에게 복음이 전달되었고, 66개 민족은 제한적으로 전파되어 1,998개 집단이 복음의 볼모지다.
인도에 157개의 신학교, 성경학교, 신학훈련원이 있어 1년에 1기관에서 50여명의 졸업생을 내고 있어 9억의 인구에 어림도 없는 수다.
힌두교사상에 연유하여 사단숭배까지 이르는 세계의 혼란을 막기위해서도 힌두교권 선교는 시급하다.

4. 선교전략
기도운동 - 각종 전략보다 힌두교의 영과 싸워 이겨야 한다. 귀신들에게 꽉 사로잡힌 모 습을 본다. 귀신의 세력이 가장 이들을 유혹할 수 있는 바탕을 가지고 있다.

헌신된 선교사 - 선교사를 허용치 않는 나라이지만 그들에게 유익되는 사업자나 기술자 는 (전문인 선교사)가능하다. 얼마든지 하나님께 맡기고 일할 수 있는 기회를 주신다.
사회복지기관 설립 및 지원 - 병원, 학교, 고아원, 양로원, 기타 후생시설 및 장학비 지원 직업학교 운영 등을 통해 비자를 받을 수 있고 복음을 전할 수 있는 기회가 있다.

선교사를 통한 간접사역 - 이미 활동하고 있는 한국선교사를 통해 인도교회의 성장과 복 음전파의 계획을 도와 인도교회의 복음화를 촉진한다.

제15과 성경번역 선교
1. 언어와 성경번역
⑴ 세계 57억이 사용하는 언어 - 6,721언어
⑵ 성경번역이 필요한 언어 - 1,000~2,000언어
⑶ 성경번역현황(총 1,698언어) 신·구약 299언어, 신약 752언어, 부분 647언어
⑷ 성경번역선교회가 현재 성경번역, 문맹퇴치 및 언어학 연구에 참여하고 있는 언어 947언어
⑸ 성경번역이 필요한 언어그룹의 인구수 - 100~2,300만명
⑹ 신약성경번역에 소요되는 기간 - 10~25년
⑺ 현재 필요한 번역선교사 및 지원사역선교사 - 1,500명 이상, 언어학과 번역 뿐아니라 다양한 지원사역을 위한 선교사가 계속 요구된다.
⑻ 세계성경번역선교회(W.B.T)가 협력하고 있는 자국 성경번역협회수 - 15개 이상

2. 위클리프 성경번역선교회(Wycliffe Bible Translators)의 5가지 신조
⑴ 우리는 성경이 현지어로 번역되지 않는 곳에서 개척자적인 일을 한다.
⑵ 우리는 삶을 변화시켜주는 하나님의 말씀을 전해 준다.
⑶ 우리는 언어학적으로 최고의 학문적 수준을 견지하며 연구한다.
⑷ 우리는 각나라 정부와 협력하여 모든 사람들을 섬긴다.
⑸ 우리는 하나님께서 모든 필요한 것을 채워주심을 믿고 불가능한 것을 가능케하시는 하나님을 의지한다.

3. 언어탐사 및 부족선정
언어구분 및 언어지도 작성(Language Map)
사회언어학적 조사(Socio-linguistics Survey)
방언조사(Dialect Survey)
사역대상 부족선정 및 정착

4. 성경번역의 원리와 개정 및 출판
문자적(Literal) 번역의 함정
의미중심의 번역
의미적 충실성(Fidelity)과 표현상 자연스러움(Naturalness)
현지인의 참여 극대화
번역자문위원의 역할
역번역(Back Translation)
이해도점검(Comprehension Checking)
반복적 개정
공식인준과 출판
배포 및 사용장려

제16과 북 한 선 교
1. 북한의 실태
⑴ 고 김일성이 신격화되어 신앙의 대상이 되었고 계속 그런 정책을 펴고 있다. 공산당이 종교를 대신한다.

⑵ 1945년까지 북한에 40만의 기독교인이 있었다. 그동안 기독교인은 모두 순교당했다. 최근에 종교의 자유가 있음을 과시하기위해 봉수교회, 칠곡교회가 건축되었다.

⑶ 지구상에 가장 압제받는 교회다. 약 5,000명의 그리스도인이 있다고 정부는 말하지만 지하교인만 사실상 존재하고 있다.

⑷ 북한의 김일성대학에 종교학과를 개설하고 재미 한국인 및 미국인 목사를 초빙하여 강의하고 있다.

⑸ 신학교도 있고, 찬송과 성경도 발간되었다. 조선기독교도 연맹도 교단으로 외부에 과시하고 있다. 형식적인 모양은 모두 갖추고 있다.

⑹ 젊은이들이 종교에 대한 이해가 전혀 없는, 미전도종족으로 보고 선교에 임해야 한다.

⑺ 남북 모두 방법은 다르지만 통일의 염원이 있고 기업인들의 왕래가 잦은 이상 좋은 전망을 기대하고 준비해야 한다.

⑻ 자폭위기에 빠진 북한의 자체현상이나 국제적 흐름에 비추어 북한까지도 책임질 수 있는 남한교회의 준비가 필요하다.

2. 북한선교의 방안
⑴ 접촉을 통하여
개방의 추세와 공식적 비공식적 접촉이 늘고 있다. 각종 단체의 접촉이 많아 졌 다. 해외동포의 방문, 해외에서의 북한주민 접촉, 식량지원, 개발사업 등 갈수록 빈번하다. 이 기회에 예수 그리스도를 전하고 그리스도의 인격을 보여 주자.

⑵ 교단을 통하여
교단이 북한선교에 적극적 관심을 가지고 구체적인 계획을 추진시킨다. 6월 4째 주일을 북한선교주일로 정하고 이 주일헌금을 북한선교를 위해 사용하도록 하 는 교단이 있고, 어떤 교단을 2000년까지 7,000교회 2,000만 신도의 계획을 가지 고 북한의 각 지방을 담당했다. 단 교단이식의 관념을 버리고 교단이 힘을 합함 면 북한선교는 어렵지 않다.

⑶ 방송을 통해
아직은 소련과 중국에서 처럼 북한은 방송의 효과가 입증되지 아니했다. 라디오 다이얼고정, 폐쇄적인 의식구조, 여가가 없는 시간구조, 감시 등 때문이다. 그러 나 북한이 살기위해 개방화할 때 방송개방도 반드시 된다. 지금 특수계층만 듣 는 상항에서도 효과를 주님께 맡기고 전해야 한다.

⑷ 기도운동
사단의 결박은 기도의 영력 아니면 풀 수 없다. 고위당직자의 마음이 녹아지고 자기의 행위가 악임을 인식하는 마음을 가지도록. 체제변화와 정치체제를 변할 수 있는 흐름을 주시도록. 복음이 자유롭게 들어가고, 고통문제가 해결되도록 기도하자.

⑸ 선교사 준비
북한 인민이 가진 사상은 어려서부터 배운 주체사상, 공산주의 사상으로 언어는 같으나 사상개념, 생활태도가 외국인과 같다. 북한에 대한 깊은 연구와 통찰력 또 그들을 위한 사랑을 가지고 북한에 가서 살면서 선교할 인재양성이 필요하다.

제17과 남미권 선교(라틴 아메리카)
1. 중남미 개요
⑴ 일반현황 남미 14개국, 중미 14개국, 종족은 1,233개 부족
⑵ 언어 문자해독율 85%, 전체언어 670개 중 성경이 번역된 토착언어(전부 9개, 신약 254개, 부분191개)
⑶ 경제 부패정치의 영향으로 인플레의 기하급수적 상승 등 부의 불균등이 심화 되었다. 마약사업 등 어려운 문제가 남아 있다.
⑷ 정치 군부독재 등 험한 과정을 겪은 후 민주정치에 모두 힘을 기울이고 있다. 서양에 뿌리를 둔 민족들이라 자유방임적인 생활태도가 무질서와 폭력, 총격사건 등이 있는 불안한 나라가 많다.
⑸ 종교 1900년까지 전인구의 대부분이 카톨릭. 최근에 들어 급격한 변화가 일어 나고 있다. 개신교의 열풍이 강하게 불어 12%를 육박하고 있다. 20%에 가까운 나라도 있게 되었고 계속적으로 카톨릭세력을 위협하고 있다. 한편 아프리카의 무당종교 등이 성행하여 사단종교의 성행 등 종교적 혼 미가 가속해지고 있다. 개신교의 열풍을 저지하기 위해 카톨릭의 박해도 적지 않은 편이고 불평등한 경우도 많다.

2. 중남미 선교
⑴ 개신교인의 수가 매우 적은 국가 - 우루과이, 에쿠아도르, 콜롬비아 등은 개신교가 4% 이하다. 그 중 에쿠아도르와 콜롬비아의 비율은 빠르게 증가하고 있다.

⑵ 상류와 중류계층 - 이들은 보통 다른 계층보다 덜 복음화되었다. 또한 이들에게 복음을 전하는 복음주의자들은 대부분 가난한 계층 출신이다. 이들의 복음화를 위한 구체적인 전략이 필요하다.

⑶ 도시 - 몇몇 도시는 슬럼가로 둘러싸여 그 영향을 받고 있으며, 수십만의 거리의 아이들이 기거하는 곳이 되거나, 범죄와 마약밀매 혹은 불법거래의 온상이 되고 있다. 특히 브라질에서는 점점 더 많은 사람이 AIDS에 감염되고 있다.

⑷ 학생 - 아주 소수만이 복음주의자들인데 이는 보통 전국 평균보다 훨씬 더 적다. 청년 사역에 집중하고 있는 모든 기관을 위해 기도하자.

⑸ 아메리카 인디언 - 대부분의 소부족 가운데 성경번역과 교회개척 사역이 이루어지고 있다. 그러나 콜롬비아, 베네수엘라, 브라질과 멕시코 일부 지역에 있는 몇몇 부족가운데서는 다양한 요인으로 이 사역이 지속되지 못하고 있다. 이러한 요인은 지리적인 어려움, 정부의 방해, 반기독교적 인류학자들의 주도면밀한 활동, 전지역을 장악하고 지역주민을 위협해서 불법을 자행하게 하는 마약밀매 집단 등이다. 총 미전도 인구는 상대적으로 적은데 아마 100만을 넘지 않을 것이다. 그러나 이들은 수많은 소수 종족가운데 흩어져 있다. 아메리카 인디언 지도자들은 그들의 어려운 처지를 드러내고 그들의 문화적 정치적 권리와 영토에 대한 권리를 승인받기 위해 국제적인 대중매체를 적극적으로 사용하고 있다.

⑹ 이주민 집단 - 전세계로부터 이주해 온 이들은 미전도집단이다. 중남미(10만)와 페루(6만)에 있는 중국인이 바로 이러한 집단이다. 브라질에 있는 일본인은 복음주의자보다 카톨릭에서 더 많은 영향을 받았다. 회교도는 거의 모든 국가에서 증가하고 있다. 그들은 대부분 중동 특히 레바논출신으로서 그 수는 작지만 중요한 의미를 갖고 있다.

⑺ 대륙남부의 유태인 - 이들은 최소 복음화가 가장 안 된 집단으로 전세계에서 유태인이 밀집되어 있는 곳이다.

⑻ 전 세 계 - 점점 더 많은 남미 출신의 선교사들이 세계 많은 지역으로 뻗어나가고 있다. 더 많은 선교사가 세계에 나가도록 기도하자.

⑼ 소수종교집단 - 여호와증인, 몰몬교, 브라질 무속신앙 등이 기독교에 도전하고 있다. 그 가운데 무속신앙은 오순절교보다 훨씬 빠른 비율로 성장하고 있다. 이것을 위해서도 기도해야 한다.

제18과 아프리카 선교
1. 고통의 대륙
환경의 열악 - 평균수명 51세(선진국 74세), 의료혜택 45%(선진국 100%), 식수보급율 37% (선진국 100%), 절대빈곤 50%, 4억의 인구가 빈곤에 허덕이고 있다.
인재(人災) 서구식민정책으로 탈취당했고 지금도 그 여파가 심해 90%가 문맹
지도자의 부패 - 세계재벌에 아프리카 대통령이 끼어 있다.
도덕성의 황폐 - 에이즈병 등 성생활 문란, 비도덕적 전통윤리, 남성우월
종족분쟁 - 종족간의 분쟁으로 전쟁, 기아, 질병 등이 확대(예, 르완다)
미래가 없는 사고 - 현재만을 생각하는 사고가 발전을 저해하고 있다.

2. 아프리카의 현황
일반현황: 3,000여 부족, 1,730가지의 언어, 53개의 독립국가

언어: 아랍어 7개국(수단, 이집트, 튀니지아, 알제리아, 모로코, 마우리타니아)
불어 22개국, 영어 22개국, 폴투칼어 4개국, 서반아어 1개국
아프리카는 구라파 열강의 식민지였다는 표징

인구: 인구성장율 2.9%, 14세 미만의 인구는 총인구의 40%, 총인구는 4억6천만명

성경번역: 1,730개의 언어군(세계언어의 32%)중에서 97개언어가 완역된 성경을 가지고 있고, 152언어가 신약만, 226언어가 부분역. 현재 307언어가 시급히 성경번역을 요구하고 있어 합계 940개 언어가 성경번역을 해야할 실정이다.

종교: 이슬람 - 기독교성장율을 능가, 이슬람을 국시로 하고 있는 아파리카 아랍어7개국 을 제외하고 아프리카 이슬람은 25%를 상회하고, 토착종교 20%, 힌두교 0.14%, 기독교 영향권에 있는 인구 53.6%. 그러나 신실한 신자는 13%

선 교 사: 아프리카에서 사역하는 외국선교사 13,000명, 현지선교사는 17,000명, 매일 2,000명이 회심

3. 아프리카 선교의 중점사역
⑴ 인물을 길러야 한다.
초대교회때 성경에 나타난 인물들(에디오피아 내시, 구레네 시몬 등)과 주후 7세기 이슬람에 정복되기 전 특히 북아프리카는 어거스틴, 오리겐, 허틀리안 등 쟁쟁한 인물이 배출됨. 따라서 이들을 길러 아프리카 기독교를 강하게 해야 한다. 자체내 에서 또는 외국에 유학시켜 교회지도자로 기를 뿐아니라 전반적인 인재도 육성해 야 한다.

⑵ 모슬렘을 막아야 한다.
아프리카의 북쪽은 모슬렘이다. 남진하고 있다. 물질공세를 퍼부어 그리스도인을 빼앗아간다. 아울러 모슬렘도 구원해야 한다. 일부다처제의 매력은 더욱 기독교인 을 실족시킨다.

⑶ 자립교회로 육성해야 한다.
대부분 미자립상태다. 십일조와 교인의 의무만 강조되면 넉넉히 자립할 수 있다. 네비어스방법과 봉사의 정신을 주입시켜 자립하고 그 교회가 또 다른 교회가 개척 하도록 해야 한다.

⑷ 미전도종족 선교에 관심두어야 한다.
아직도 복음을 받지 못한 부족이 많다. 아프리카 부족선교는 오히려 접근이 쉬울 것이다.

⑸ 사랑의 범위를 넓혀야 한다.
농촌개발사업, 지역개발사업, 의료선교, 어린이사역, 우물파주기, 학교사역 등 다각 도로 필요한 사역이 기다린다. 전문인 사역자가 필요한 곳이다.

제19과 아시아 선교
1. 개관
40여나라에 2,258인종과 언어집단, 30억의 인구가 사는 세계 최대의 대륙이다. 정치적, 경제적, 문화적으로 후진국이었으나 앞으로는 태평양시대를 맞이하고 경제대국들이 형성되면서 세계를 주도해 나갈 대륙이다. 세계 4대종교(기독교, 회교, 힌두교, 불교)의 발상지로 셈족의 종교민족임을 증거한다. 기독교는 7%에 불과하고 앞으로의 전망도 크게 발전할 것 같지 않다. 공산주의 붕괴로 4년간 기독교가 복음의 힘을 크게 작용한 것은 사실이다. 기독교의 근원을 아시아(이스라엘)에 두고 있고, 성경과 그 가운데 있는 인물이 모두 아시아인이라는 입장에서 기독교의 아시아에서의 회복을 소망해야 한다. 모든 나라는 서양침략을 받은 경험으로 기독교를 서양종교로 오인하고 배척하는 사상도 깊이 깔려있다. 선교사의 입국제한과 노골적인 박해가 각곳에 다 있다.

2. 기독교의 저항세력이 집단적으로 형성
모슬렘 : 아프카니스탄, 브루나이, 인도네시아, 말레이시아, 갈리베군도, 방글라데시, 파키스 탄, 중동의 모든 나라
힌두교 : 베하트, 인도, 네팔, 라자스탄
불교 : 버마, 부탄, 스리랑카, 태국
공산권 : 중국, 베트남, 라오스, 캄보디아, 티베트, 몽골, 북한 한풀 꺽였으나 박해는 여전하다.

3. 아시아선교의 근본적인 7가지 문제점(노봉린)
⑴ 전도열정 강화 - 아시아는 기독교역사가 짧고 기독교 영향이 적고 대다수가 복음을 듣지 못했다. 정통종교의 영향이 크므로 종교들의 압력이 크다. 이런 상황이므로 스스로 전도해서 복음을 전해야 한다.

⑵ 목회자 양성 - 교인을 돌봐줄 목회자의 수가 절대 부족하다. 교역자 빈곤, 신학지원자수 가 소수일 뿐아니라 졸업하고도 생활문제로 교회사역자 되기를 꺼린다.

⑶ 평신도 제자훈련 - 평신도의 사회적 위치가 중요한 자리를 차지. 평신도 제자훈련에 좋 은 프로그램을 개발하여 이들을 동원화해야 한다.

⑷ 현지상황에 맞는 전도방법 - 한국에서 새벽기도, 철야기도, 기도원 등의 특징으로 부흥 을 일으켰듯이 그들을 부흥할 수 있는 성서적이면서도 그들 성향에 맞는 방법을 개발하여야 한다.

⑸ 복음주의신학 정착 - 세계적으로 번져가는 자유주의적인 신학을 막아야 한다. 이들 신학 오염은 결국 교회를 타락시키는 원인이 된다.

⑹ 사회적 책임강조 - 불법, 부정, 빈부격차, 도덕적 타락 등 나라마다 많은 문제가 있다. 성경적으로 해결할 수 있는 운동이 필요하다.

⑺ 신앙 갱신 - 신앙과 생활이 일치하는 생활이 될 때 하나님께 영광이 될 것이다. 빛과 소 금의 역할을 하는 기독교가 되어야 한다.

4. 교회성장도 크게 있었다.
1980년대를 중심으로 중국교회의 대성장, 한국교회의 대성장, 인도네시아의 성장 등 눈부신 성장이 있었다. 개신교가 1890년, 5,800만명에서 1990년에 1억 2700만명으로 증가했다. 10년간 2배로 증가하였다. 필리핀도 카톨릭국가다. 과거 공산주의였던 나라도 교회가 부흥하는 추세로 되었다.

제20과 서 구 선 교
1. 피선교지로 전락한 구라파가 된 이유(특히 서유럽)
⑴ 젊은 세대들의 방황 - 노인들이 주종을 이룬다. 젊은층은 극도의 자유로 방종한 탈그 리스도인들이 되었다.

⑵ 자유주의 신학의 오염 - 예수의 유일성을 부인하므로 신앙의 기반이 퇴락

⑶ 모슬렘, 힌두교 등의 구라파 상륙으로 상대적인 기독교 약세
* 성장율 - 모슬렘 4.2%, 힌두교 5%, 무종교 3.7%, 기독교는 0.3%

⑷ 세속화를 극복하지 못한 기독교 - 풍요로운 경제생활과 인본주의의 발전으로 신에게서 벗어나려는 생각과 행락의 세속화 바람에 경건성이 무너졌다.

2. 서유럽교회의 하향이유(서유럽은 5가지를 잃었다)
⑴ 하나님의 책(성경) 성경을 독특한 하나님의 책으로 귀중히 여기지 않는다.
⑵ 하나님의 날(주일) 주일이 주말휴가의 도구로 되었다.
⑶ 하나님의 재물(십일조) 국가에 종교세로 바치는 것으로 다 된줄로 안다.(기독교인인 경우)
⑷ 하나님의 집(성전) 성전은 텅텅비고 관광객의 관광코스가 되었다.
⑸ 하나님의 영(성령) 인위적이고 합리적인 방법을 따라 움직이고 있다.

3. 동유럽권의 신앙배경
동유럽은 구동독을 위시한 폴란드, 체코, 슬로바키아, 루마니아, 알바니아, 불가리아, 헝가리, 유고슬라비아(7개연방으로 분리) 등으로 구성된 국가군. 대부분의 나라가 카톨릭과 정교회의 오랜 전통을 가진나라들이다.(알바니아만 무신론과 모슬렘) 그리고 개신교 세력이 미약하지만 약진하고 있는 상태다. 80%가 기독교신앙을 가지고 있다. 1989년 11월에 베르린장벽이 무너지면서 정치적 격변기가 찾아왔다.

4. 동유럽선교
⑴ 공산체제가 무너지면서 민주화 과정에서 오는 정치적, 경제적 혼란에 대비해야 한다. 일   률적으로 정치·사회적 혼란에 빠졌다. 경제적위기를 극복해야 한다.

⑵ 신학교 및 교단의 운영 - 50년간 신학교육을 중단했으므로 지도자의 배출이 중단됐다.   교단도 허약한 상태다. 신학교 재건에 힘써야 한다.

⑶ 신학도서 및 종교서적 - 전무한 상태. 이 부분에 적극적인 지원이 필요하다.

⑷ 지도자 양성 - 거의 체포당하고 축출됐다. 계속 양성하지 못함으로 지도자의 양성이 시 급하다.

⑸ 한국교회의 부흥사례 - 한국교회의 뜨거운 신앙으로 돕고, 동반자가 되어야 한다.

5. 선교의 원리에 따라 지혜롭게 접근해야 한다. 개척지가 아니고 고도의 기독교 기반을 가졌다.
선교의 세번째나 네 번째의 원리에 맞추어 지혜롭게 접근을 해야 한다.

☞ 선교의 4P 원리 ☜
1st 개척단계(Pioneer) 교회가 없는 곳에 가서 복음을 전하고 교회를 세우는 개척선교 단계. 미전도종족에 가서 할 수 있는 선교형태다.

2nd 부모단계(Parents) 전도하고 개척하고 시작한 일들을 양육하는 단계. 교회, 신학교, 교단 등을 형성하고 가꾸는 단계다.

3rd 동반자단계(Partner) 선교사와 현지의 지도자들과 일군들이 동역자의 관계로 일하는 단계. 선교부의 권한을 줄이고, 현지 교회와 같은 위치에서 일한다.

4th 참례단계(Participation) 선교사가 현지 교회의 요청으로 그들의 사역에 섬기는 자 로 참례하고 사역의 주도적 역할은 현지 지도자들의 몫이 되는 단계.

제21과 전문인선교(Tent-making)
1. 전문인선교란
선교사의 입국이 법적으로 제한을 받는 미전도종족집단이나 접근지역(선교제한지역)에서 선교사가 세속적인 직업 혹은 신분을 가지고 선교대상지역이나 국가에 입국하여 그 직업이나 신분을 가지고 선교사역을 하는 형태다. 선교사 입국이 허용되거나 이미 현지 교회가 활성화되어 있는 곳에서도 팀사역이나 프로젝트사역에서 세속적인 직능을 사용한 선교사역지원이라는 차원에서 현대 선교역사속에서 큰 역할을 하고 있다. 선교제한지역에서 창문으로 들어가는 대신 그 나라에 이익이 되는 신분으로 대문을 통해 정당히 입국할 수 있다는 점에서 민족주의 팽창과 서양종교로 오인된 기독교 복음을 전문인선교사가 큰 몫을 감당할 수 있는 고귀한 사역이다.

2. 성경적 근거
사도 바울이 장막을 만들면서 복음을 전했다는데서 시적되었다.(Tentmaking) 그러나 바울은 복음증거를 위해 직업을 가졌지만 복음증거를 최우선에 두었다. 1,2,3차 전도여행이 사람들에게 부담이 되지 않게 하려고 일을 했다.(행 18:3, 살전 2:9)

3. 준비
직업적인 전문성과 사역적인 전문성 두가지에 관심을 두어야 한다. 직업적인 전문성은 세속적으로 인정되는 직업(기술, 대졸이상의 학력 등)을 말하는 것으로 선교의 정착과 현지인과의 효율적인 복음적 접촉을 위한 것이다.(의사, 간호사, 농업전문가, 공업기술자, 컴퓨터기술자, 교수 등) 사역적 전문성은 문서사역, 캠퍼스사역, 어린이사역, 찬양복음사역, 장애자사역, 농촌사역, 신·구약, 교회사 등 신학교수(MA이상) 등 교회개척사역과 양육사역에 필요한 다양한 교회사역적 영역에 대한 전문성을 갖는 것을 말한다. 최근에 선교지에서 팀사역이 많이 강조되고 있으며, 팀사역의 효율성을 위해서는 사역적인 전문성과 그 중요성이 강조되고 있다.

4. 필 요 성
세계 대부분의 국가가 -전세계 인구의 60%이상을 차지하는- 미전도종족과 창의적 접근지역이다. 미복음화된 인종은 대략 25억에 이르는데 이들 대부분이 회교권, 힌두교권, 중국(한족과 중국내 소수민족)에 속한다. 특히 세계 인구의 1/5에 해당하는 회교권은 강하게 기독교를 거부하는 지역으로 복음선교사의 길은 막혔기 때문에 전문인 선교사만이 이 길을 뚫을 수 있다. (OMF의 경우 130년 동안 전통적인 선교를 감당해 오다가 최근에 전문인 선교사가 급증하여 30%에 이르고 2000년에는 50%가 될 전망이다. 미전도종족선교에 큰 관심이 집중되는 가운데 전문인선교사는 더욱 필요를 느끼며 세계텐트메이커협회가 설립되어져 있다.

5. 한국 전문인선교단체
CMF(한국누가회), GMP(한국개척선교부), GPTI(한국전문인선교훈련원), HOPE(한국해외선교회 전문인협력기구), MI(국제선교회), KOMF(한국OMF), TIM(두란노해외선교회), YWAM(예수전도단), GWM(갈릴리세계선교회), 그루터기선교회, 모퉁이돌선교회, 오병이어선교회, 인터콥, 중국복음선교회, 중국어문선교회, 치과의료선교회, 필립선교회, 한국인터서브선교회

제22과 세계를 품은 그리스도인
1. 확신 : 당신은 구원받았는가?
구원자는 오직 예수 그리스도임을 믿는가
온 세계인 모두가 예수로만 구원이 있음을 확신하는가
당신이 이 복음을 전할 책임이 있음을 인식하는가

2. 뜻 : 세계를 품은 그리스도인이란?
온 세상에 대한 그리스도의 뜻을 삶의 최우선 순위에 두고 매일매일 살아가는 사람들을 뜻한다. 세상을 향한 하나님의 뜻이 무엇인지를 살피며 그 뜻에 맞게 삶의 스타일과 순종의 모습을 가지는 그리스도인이다. 선택된 몇사람만이 증인되어 나가는 것이 아니고 모든 그리스도인들이 함께 해야할 과제임을 아는 자들을 말한다. 나가든지, 이 나라에 있든지 상관없이 세계를 가슴에 품고 구원을 위해 몸부림을 치는 사람을 말한다.

3. 과정
⑴ 하나님의 관점 파악
하나님께서는 온 세계를 어떻게 보실까? 어떤 심정을 가지실까? 무슨 소원을 가지셨을까? 하나님의 관점을 가지고 죄악으로 신음하고 있는 세계를 보는 눈이다.

⑵ 공동체적 과제 인식
하나님은 타락한 만물과 인간을 구속하셔서 자기와의 화목을 이루신다. 이를 위해 그리스도를 보내셨고 개인 뿐만 아니라 교회공동체를 세상에 보내셨다. 우리 그리스도인은 바로 이 세계의 구원을 위하여 보냄받은 공동체다. 세계 복음화에 대한 책임이 우리 모두의 책임이요, 과제임을 깊이 인식해야 한다.

⑶ 개인의 헌신
우리의 직업, 재능, 재물, 시간 등 모든 것을 드려 이 과제를 인식해야 한다.

4. 회개
하나님 중심보다는 자기 중심적인 신앙생활, 구제와 선교보다는 내부 살림에만 몰두하는 생활, 그리스도의 향기를 발휘하지 못하는 세속적인 그리스도인. 여기서 벗어나야 한다. 하나님의 관점에서 - 내 관점이 아닌 - 세계를 보도록 하자.

5. 출발
1단계 : 세계비젼을 붙잡으라
그리스도안에서 세계를 향하신 하나님의 목적을 보라. 그리스도를 통하여 가능성이 가득한 세계를 보라. 그리스도를 모르는 사람으로 가득찬 세상을 보라. 그리스도와 함께 세상에서 자신의 할 일을 보라.

2단계 : 세계비젼을 유지하라
세계를 품은 크리스챤이 되라. 세계를 품은 크리스챤과 연합하라. 비젼에 순종할 계획을 세우라.

3단계 : 세계비젼에 순종하라
당신의 비젼을 구체적으로 만듦으로서 순종하라. 사랑으로 직접 복음을 전함으로 순종하라. 당신의 비젼을 다른 사람에게 나누어 줌으로 순종하라.

제23과 선교의 삼각관계
1. 선교를 가능케하는 것
선교사(Missionary), 선교사를 기도와 물질로 돕는 모교회(Mother Church), 선교를 바르게 이끌어 가는 선교회(Mission Society)는 필수적이다. 이 세관계가 조화를 이룰 때 훌륭한 선교결실을 맺게 된다.

2. 선교사
⑴ 자기를 위해 기도와 물질로 후원하는 교회에 감사하는 마음을 가지고 모교회를 위하여 기도하며, 2개월에 한 번씩 선교소식을 전해야 한다.

⑵ 믿음선교에 입각하여 자기생활비 모금이나 사역을 위해 국내에 와서 모금을 하는 일은 삼가야 한다.

⑶ 선교사 동료간에 팀을 이루어 평화관계를 유지해야 한다. 협력선교에 능숙해야 한다.

⑷ 현지인의 종이 되어 그들을 예수님처럼 섬기고 사랑해야 한다.

⑸ 선교회의 규율과 지시는 절대적으로 순종하며 국외출입은 선교회의 허락을 받아야 한다.

⑹ 선교비 수입지출 내역을 2개월마다 선교부에 보고해서 감독자를 두어야 한다. 감독자가 없을 때 방임하게 된다.(영수증과 함께)

⑺ 국내훈련과 현지적응훈련, 현지인의 언어습득에 전력을 다한 후에 사역에 임해야 한다.

⑻ 선교는 사단과의 전쟁이므로 영적권세를 유지하도록 늘 기도와 말씀에 몰두해야 한다.

⑼ 선교지의 문제는 선교회와 협의해야 한다. 돈주는 사람의 의견에 따르다보면 인위적이 된다.

⑽ 인격으로 선교하라. 훌륭한 사역을 업적으로 남겼으나 인격의 부족으로 현지인에게 배척받을 수 있다. 인격과 신앙이 훌륭해야 한다.

3. 모교회
⑴ 선교사를 위한 기도를 책임져야 한다. 선교사는 기도를 먹고 산다.
⑵ 선교비는 규칙적으로 보내되 반드시 선교회를 통해서 보내야 한다.
⑶ 선교사와 그 자녀에게 편지를 자주 보내므로 정신적으로 위로가 돼야 한다.
⑷ 선교사의 선교사역을 위해서도 역시 기도하고 필요한 사역비를 감당해야 한다.
⑸ 안식년이나 은퇴로 귀국했을 때 가족처럼 섬겨야 한다. 교회나 가정을 오래 떠나 있었기 때문에 지원교회가 모교회가 되고 가정의 사랑을 주어야 한다.
⑹ 선교헌신자를 발굴하여 계속 선교사를 배출해야 한다.
⑺ 선교비를 교회재정에서 뿐아니라 개인과 각 기관도 선교비를 바쳐야 한다.
⑻ 교회 모든 조직을 선교체제로 운영하여 선교의 효율성을 가져야 한다.
⑼ 교회는 선교부를 조직하여 선교정신을 고취시키고 선교창구를 일원화해야 한다.
⑽ 선교지 실정을 모르고 한국 상황에 비추어 선교사를 비판해서는 안된다.
⑾ 주는 교회의 권리를 행사하여 선교사에게 명령해서는 안된다. 겸손히 도와줄 뿐이다.

4. 선교회(선교부)
⑴ 선교사를 발굴하고 훈련시키고 파송하는 책임을 진다.
⑵ 선교정책을 수립하고 최신 선교정보를 수집하여 미래지향적인 선교회로 나가야 한다.
⑶ 미전도종족을 발굴하여 선교사 배치도 적재적소에 파견해야 한다.
⑷ 선교사의 생활, 지도, 재정지원 등을 원만하게 지도한다.
⑸ 선교사의 안식년, 자녀교육문제, 은퇴적금, 병상치료, 선교지 변동, 사역계획 등을 감독하고 인준한다.
⑹ 후원교회에 선교사의 동정을 알리고 선교의 발전을 촉진한다.
⑺ 선교지에서 한국 교단이나 선교부의 이름을 내고 세력을 형성하는 일은 지양하고 현지교회를 섬기는 선교회가 되어야 한다.
⑻ 선교지 현장을 민첩히 파악하여 그 나라에 필요한 선교정책을 세워야 한다.
⑼ 선교사의 영적관리에 힘을 써 선교사수련회 등 영적 힘을 길러 주어야 한다.
⑽ 선교사를 절대적으로 보호하는 입장에 서야 한다.