서방정토,유심정토,일심정토와 그리고 나의 비밀인 y=ax

[일공]

  정목스님의 아미타에 대한 법문을 듣고 저서를 읽을 때 마다 저는 나의 비밀인

y=ax를 여백에 적어 놓고 아미타와 배대를 쳐 봅니다. 

  이는 2015년경 스님께서 아미타 법을 펼치고자 서울 종로구 조계사 옆 두산위브 에서

도량을 마련하고 전념 하실 때 제가 만든 비밀입니다.

 돌이켜 보면 환갑의 나이에 처음으로 불교에 접하고 스님의 법문을 듣다보니 정토,여래,

타수용신,일심,진여,비로자나불,여래장성공덕상 등 생소한 단어 만으로도 머리 속은 복

잡해 지기 만 했습니다.

  그러나 뭔가 실마리가 잡히기 시작하면서 y=ax 가 제 머리 속에서 만들어 졌습니다.

 그럼 먼저  y=ax 에 대해 고찰 해보면 한마디로

"y는 a를 상수로 하는 x의 함수(종속변수) 입니다"

여기서 상수인 a 에 주목하면 상수란 불변의 뜻이 있으니 a 를 여래, 비로자나로 상정합니다,

아울러 x 를 중생심,일심으로 하면 y는 정토,아미타가 됩니다.

( y=정토,아미타  x=중생심,일심  a= 여래,진여,비로자나)

그래서 "아미타(y)는 내(x)가 본 여래(a) 입니다,"

또 말해 봅니다.

"진여(a)는 중생심(x)에 의해 생멸(y) 합니다."

이렇게 y=ax 의 의미를 알고 부터 어려운 법문들도 쉽게 이해가 되었습니다. 

한번 더 말해 보겠습니다.

"체대, 상대, 용대(이상 a)가 생멸 인연으로 유전되어(y) 일심(x)으로 환원된다"

조금 어려운 듯 합니다.

스님 께서는 최근에 지혜지수를 언급하시고 정정취의 지혜지수는 301~600으로 정하셨습니다.

예전에는 지혜지수와 비슷한 의미로 '순도'란 용어도 언급 하시고 

'정정취의 순도는 0.3 이상 이다.'라고 하신 적이 있습니다.

y=ax 에 대입해 보면

x(중생심의 순도)가 0.3 이면 y=0.3a 가 됩니다.

즉 0.3의 순도를 가진 중생은 순도 0.3의 정토를 감득하고, 순도 0.3이상 이면 정정취의

의 지위를 받는 것 입니다.

신성한 부처님 법을 요상한 부호로 왜곡한다는 두려운 생각이 들기도 합니다 만 불교 초입자가

아미타 법에 다가가기 위한 몸부림으로 알고 용서 해 주실 걸로 믿습니다.

"깨달음의 세계는 수학의 세계와 같다."는 스님의 법문을 기억하고 용기를 얻었습니다.

이제 본론으로 가서 서방정토, 유심정토,일심정토와 y=ax 와의 관계에 대해 언급 하겠습니다.

결론 부터 말하면

    서방정토  y=a

    유심정토  y=x

    일심정토  y=ax

서방정토는 마음을 소홀히 한 정토(y=a, x를 소홀히 함) 이고

유심정토는 경계를 소홀히 한 정토(y=x, a를 소홀히 함) 이며

일심정토는 둘다 포용하는 정토(y=ax, 마음,경계를 다 포용)이다.

대승기신론에서 '모든 부처는 피차의 색상을 보는 일이 없다' 고 했습니다.

그래서 생멸문인 y에서는 서방정토와 유심정토는 양립 할 수 없다고 생각합니다.

일심정토를 감득하기 위해서는 X(일심)에 가야 합니다.

a가 여래라 하면 x는 여래를 아는 마음입니다.

즉 a가 공성 이라면 일심 x는 공성을 아는 마음이며 위에서 언급 한 대로 a가 유전연기

하여 x로 환원 되니 우리가 a를 안다는 것은 x 를 아는 것 입니다.

그래서 진여문에서는 a=x 입니다.

그래서 일심을 증득하면 일심정토를 감득 하는 것입니다. 

마지막으로 "일체가 아미타불의 화신이다."는 y(일체)=a(비로자나)를 뜻하고

            "일체경계 본래일심" 은 y(일체경계) =x(일심)를 뜻한다고 보면

일심정토는 성소작지(y=a)와 일체경계 본래일심(y=x) 2가지 법 인 y=ax 의 체득에 의해  감득된다고 확신 합니다.

비밀을 밝히고 나면 후회감이 따르기 마련입니다.

제가 부처님 법을 요상한 부호로 언급함이 크나큰 무례를 범했다는 후회감이 들 수도 있을 것

같습니다.

그래서 y=ax 를 나의 비밀 이라 칭했읍니다. 참고만 하시기 바랍니다.

나무 아미타불

[우담바라]

일공님 문득문득 공부를 열어보여 주시니 감사합니다.

일체경계 본래일심인
일심정토 염불수행으로 더없이 안락하고 지혜로운 삶을 누리시기 바랍니다.
감사합니다.
나무아미타불()()()

[백송정목]

불교는 고정불변한 일정한 법에 묶여 있지 않아서
무한한 팽창이 가능하고
무한한 창조가 가능한 종교라고 생각합니다.
그것은 역사가 증명합니다.
연기의 법을 보더라도
십이연기(업감연기), 아뢰야식연기, 진여연기, 여래장연기, 법계연기, 일심연기 등으로 창조적 해석이 가능했습니다.
이제는 전통적 해석을 바탕으로
과학적 수학적 접근도 시도해 볼만합니다.
흥미로롭고 창의적인 발상을 찬탄합니다.
대입하는 명제가 옳으면
어떤 수학적 해석도 가능함을 보게 됩니다.
지혜지수의 예시를 구체적으로 발전시켜
현대인들에게 제시하면
불교의 뛰어남을 전하는 데
매우 효과적일 것이라고 생각합니다.
연구해 보시기 바랍니다.
일공님! 변함없이 건강하세요.
나무아미타불
감사합니다.

[금봉]

일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다.
모든 인연의 은혜에 감사하고 보은합니다.
나무아미타불

[도경]

아주 흥미롭고 귀에 쏙쏙 들어옵니다!
일공님, 신선한 글 자주 접할 수 있으면 좋겠습니다.
감사합니다 일심 광명 화신 보은
나무아미타불 아미타 ()

[일법수]

일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다.
모든 인연의 은혜에 감사하고 보은합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 ((()))

[문수자]

일체경계 본래일심
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모든 인연의 은혜에 감사하고 보은합니다.
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[명경선]

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일체가 아미타불의 화신입니다
모든인연의 은혜에 감사하고 보은합니다
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[빛과사랑]

일체경계 본래일심 나무아미*타*불 _()_()_()_

[백파]

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[광명성]

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[甘露華]

일공님, 수학적 해석에 감탄하면서 산뜻하게 이해를 못하고,
보고 또 보는 중입니다.
깊으신 자유로운 법의 해석에 찬탄합니다.
자주 이렇게 깜짝 신선한 바람을 불어 주십시오.
감사합니다.

일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신입니다.
모든 인연의 은혜에 감사하고 보은합니다.
나무아미타불 아미타불 아미타 아미타波 _()()()_

[푼다리카]

요즘 양자물리학자 생물학자 심리학자들이
불교를 새롭게 해석하는 것같습니다.
수학자 중에는 포앙공대 강병균 교수님이 불교신문에 글을 올리는것을 봤습니다.
새롭네요. 방정식에 대입한 불교이론.
신선합니다..()()()