<p>(요 20:1~10)</p><p>제자 중의 요셉이 예수님의 주검을 묘지에 모신 이후</p><p>처음으로 그 무덤을 찾은 이는 막달라 마리아이다. </p><p>그런데 이미 예수님은 부활했으므로</p><p>거기 계시지 않았다.</p><p>놀란 마리아가 즉시 제자들에게 이 사실을 고하여</p><p>그들도 허겁지겁 묘지를 찾지만</p><p>그 안에 계시지 않는 예수의 시체를 보며 당황하여</p><p>누군가 시체를 옮겼으리라는 억측 등</p><p>어리둥절할 뿐,</p><p>예수의 부활에 대한 언약을 떠올리지는 못한다. </p><p> </p><p> </p><p><적용></p><p>1. '상황을 넘어서는 순전한 믿음'</p><p>예수님은 죽으셨다. 그 사실은 대부분의 사람들에게</p><p>예수님에 대한 열정을 식힌다.</p><p>혹 무언가를 죽은 예수님에게 한다면</p><p>그것은 옛 정, 같은 것이 아닐까?</p><p>그러나 막달라 마리아는 죽은 예수를 찾는다. </p><p>최소한 예수님에 대한 사랑, </p><p>예수님을 인격적으로 인정하고 온 마음과 뜻으로</p><p>사랑했기 때문일 것이다. </p><p>그것이 곧 전인격적 믿음이 아닐까?</p><p>그에게 원리나 원칙이 무엇이 중요할까?</p><p>설령 입으로 논리적으로 자신의 믿음을 </p><p>설명하지 못한다 하더라도</p><p>그에게는 이미 진리이신 예수님에 대한 사랑과 믿음이</p><p>충만하다. </p><p>주변을 본다. </p><p>말로 신앙의 원리를 잘 설명하기를 </p><p>즐겨하지 않는 아내에게는 </p><p>하나님의 사랑과 같은 섬김과 순전한 마음이 가득하다. </p><p>그러나 소중하고 충분히 존중해도 부족할 존재이다. </p><p>아내에게 잘하자! </p><p>내 잘난 척 하지 말고...</p><p> </p><p>2. 상황적 충격에 약속을 망각하는 연약한 믿음. </p><p>1번의 상황처럼 예수님의 죽음에도 불구하고 </p><p>순전한 믿음으로 예수님을 추종하는 일련의 행동을 했건만, </p><p>'시체실종'이라는 충격적 사실 앞에</p><p>'예수님의 부활'이라는 언약을 완전히 망각한다. </p><p>그래서 현실적인 접근으로 </p><p>'누군가 예수님의 시체를 가져갔다!'로 접근한다. </p><p>사람들이 그렇다. </p><p>나와 내 주변의 충격적 사건과 현상은</p><p>평온할 때 부르짖던 믿음에 대한 고상한 원리를</p><p>모두 깨고도 남을 만큼 흔들린다. </p><p>그것에 대한 괴리감이 드는 것이 당연하지만</p><p>어차피 인간의 불완전성은 그런 가능성을 내포하고 있다. </p><p>그리고 진리가 호소하는 것처럼, </p><p>겸손하고, 내 부족함을 인정하는 태도를 인식한다면</p><p>너무 극심한 자책과 자책에 따른 행동으로</p><p>교만해지는 죄를 범하지 말자. </p><p>북쪽을 가르켜야 하는 나침반이 실제로는 </p><p>북쪽을 견고하게 가르킨 적이 한 번도 없이</p><p>그 근방에서 처절하게 흔들리는 것처럼</p><p>하나님의 진리에 완전히 합치될 수 없는 내가</p><p>어떻게든지 궤도에서 이탈하지 말고</p><p>최대한 하나님의 진리의 언저리를 지키려고 하는</p><p>'분투'의 삶을 견지하자!</p><p> </p><p><기도></p><p>"하나님! 감사합니다. </p><p>숨이 막혀 죽을 것 같았는데</p><p>오늘 강의를 하면서 많이 풀었습니다(?)</p><p>이런 기회와 자리를 주셔서 너무 감사합니다. </p><p>오늘 본문을 통해 </p><p>많은 교훈을 얻습니다. </p><p>아내를 사랑하고</p><p>실망하더라도 포기하지는 않는 것을</p><p>실천할 수 있게 힘을 주세요. </p><p>지인의 아들인 현준이, </p><p>골방에서 나오는 기적을 주세요. </p><p>젊은 영혼의 상처와 실망을</p><p>주님의 사랑으로 치유해 주십시오. </p><p>하나님 주시는 햇빛과 </p><p>일상의 즐거움, 고귀한 것을 </p><p>조금씩 느끼며 회복하는 은혜를 베풀어 주십시오. </p><p>감사드리며 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘."</p><p> </p>
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