48. 수풍정괘水風井卦䷯ 육사六四 효사爻辭

[씨알]

<효사爻辭>

六四 井甃 无咎

(육사는 정추니 무구리라)

육사六四는 우물에 벽돌을 쌓으니, 허물이 없으리라.

[왕필王弼의 주注]

정위正位를 얻었으나 응應이 없어서 스스로 지킬 뿐이고 위에 공급하지 못하니, 우물의 파괴된 곳을 수리하여 허물을 보전補塡할 수 있을 뿐이다.

[注]

得位而无應 自守而不能給上 可以修井之壞 補過而已

(득위이무응하여 자수이불능급상하니 가이수정지괴하여 보과이이라)

[공영달孔穎達의 소疏]

[육사六四 정추井甃 무구无咎] 살펴보건대, ≪자하역전子夏易傳≫에 “‘추甃’ 또한 다스림이니, 벽돌을 우물에 쌓아 올려 우물의 파괴된 곳을 수리함을 일러 ‘추甃’라 한다.”라고 하였다.

육사六四가 정위正位를 얻었으나 응應이 없어 스스로 지킬 뿐이요 위에 공급하지는 못한다. 우물의 무너진 곳을 수리할 수 있으니, 이것을 사람에게 베풀면 덕德을 닦고 허물을 보전補塡할 수 있는 것이다. 그러므로 “우물에 벽돌을 쌓으니, 허물이 없으리라.”라고 한 것이다.

[疏]

‘六四 井甃 无咎’者 案 子夏傳曰“甃亦治也 以塼壘井 修井之壞 謂之爲甃.”

(‘육사 정추 무구‘자 안 자하전왈 “추역치야 이전루정 수정지괴 위지위추“)

[육사六四 정추井甃 무구无咎] 살펴보건대, ≪자하역전子夏易傳≫에 “‘추甃’ 또한 다스림이니, 벽돌을 우물에 쌓아 올려 우물의 파괴된 곳을 수리함을 일러 ‘추甃’라 한다.”라고 하였다.

六四得位而无應 自守而已 不能給上. 可以修井崩壞 施之於人 可以修德補過 故曰“井甃 无咎”也.

(육사득위이무응 자수이이 불능급상. 가이수정붕괴 시지어인 가이수덕보과 고왈 “정추 무구”야)

육사六四가 정위正位를 얻었으나 응應이 없어 스스로 지킬 뿐이요 위에 공급하지는 못한다. 우물의 무너진 곳을 수리할 수 있으니, 이것을 사람에게 베풀면 덕德을 닦고 허물을 보전補塡할 수 있는 것이다. 그러므로 “우물에 벽돌을 쌓으니, 허물이 없으리라.”라고 한 것이다.

[정이천程伊川의 역전易傳]

사四가 비록 음유陰柔이나 정正에 처하였고 위로 구오九五의 군주君主를 받드니, 재주가 널리 베풀어 물건을 이롭게 할 수는 없으나 또한 스스로 지킬 수 있는 자이다. 그러므로 잘 수치修治[닦고 다스림]하면 허물이 없을 수 있는 것이다.

추甃는 벽돌을 쌓는 것이니, 수치修治함을 이른다.

사四가 비록 재주가 약하여 물건을 구제하는 공功을 넓히지는 못하나 그 일을 수치修治하여 폐하는 데에 이르지 않음은 가능하니, 만일 수치修治하지 못하여 사람을 기르는 공功을 폐한다면 우물의 도리를 잃어 그 허물이 크다.

높은 지위에 거하여 강양중정剛陽中正의 군주君主을 얻었으니, 다만 정正에 처하고 윗사람을 받들어 그 일을 폐하지 않으면 또한 허물을 면할 수 있는 것이다.

【傳】

四雖陰柔而處正 上承九五之君 才不足以廣施利物 亦可自守者也 故能修治 則得无咎

(사수음유이처정하고 상승구오지군하니 재부족이광시이물이로되 역가자수자야라 고능수치면 즉득무구라)

사四가 비록 음유陰柔이나 정正에 처하였고 위로 구오九五의 군주君主를 받드니, 재주가 널리 베풀어 물건을 이롭게 할 수는 없으나 또한 스스로 지킬 수 있는 자이다. 그러므로 잘 수치修治[닦고 다스림]하면 허물이 없을 수 있는 것이다.

甃 砌累也 謂修治也

(추는 체루야니 위수치야라)

추甃는 벽돌을 쌓는 것이니, 수치修治함을 이른다.

四雖才弱 不能廣濟物之功 修治其事 不至於廢 可也 若不能修治 廢其養人之功 則失井之道 其咎大矣

(사수재약하여 불능광제물지공이나 수치기사하여 부지어폐는 가야니 약불능수치하여 폐기양인지공이면 즉실정지도하여 기구대의라)

사四가 비록 재주가 약하여 물건을 구제하는 공功을 넓히지는 못하나 그 일을 수치修治하여 폐하는 데에 이르지 않음은 가능하니, 만일 수치修治하지 못하여 사람을 기르는 공功을 폐한다면 우물의 도리를 잃어 그 허물이 크다.

居高位而得剛陽中正之君 但能處正承上 不廢其事 亦可以免咎也

(거고위이득강양중정지군하니 단능처정승상하여 불폐기사하면 역가이면구야니라)

높은 지위에 거하여 강양중정剛陽中正의 군주君主을 얻었으니, 다만 정正에 처하고 윗사람을 받들어 그 일을 폐하지 않으면 또한 허물을 면할 수 있는 것이다.

[주희朱熹의 주역본의周易本義]

육六으로서 사四에 거하여 비록 정正을 얻었으나 음유陰柔로서 맑지 못하니, 다만 수치修治할 뿐이요 물건에 미치는 공功이 없다.

그러므로 그 상象이 우물에 벽돌을 쌓음이 되고 점占은 허물이 없는 것이니, 점치는 자가 스스로 수치修治하면 비록 남에게 미치는 공功은 없으나 또한 허물은 없을 수 있을 것이다.

【本義】

以六居四 雖得其正 然陰柔不泉 則但能修治 而无及物之功

(이육거사하여 수득기정이나 연음유불천하니 즉단능수치요 이무급물지공이라)

육六으로서 사四에 거하여 비록 정正을 얻었으나 음유陰柔로서 맑지 못하니, 다만 수치修治할 뿐이요 물건에 미치는 공功이 없다.

故其象爲井甃而占則无咎 占者能自修治 則雖无及物之功 而亦可以无咎矣

(고기상위정추이점즉무구하니 점자능자수치면 즉수무급물지공이나 이역가이무구의리라)

그러므로 그 상象이 우물에 벽돌을 쌓음이 되고 점占은 허물이 없는 것이니, 점치는 자가 스스로 수치修治하면 비록 남에게 미치는 공功은 없으나 또한 허물은 없을 수 있을 것이다.

<상전象傳>

象曰 井甃无咎 修井也

(상왈 정추무구는 수정야라)

〈상전象傳〉에 말하였다. “‘우물에 벽돌을 쌓으니, 허물이 없음’은 우물을 수리하는 것이다.”

[공영달孔穎達의 소疏]

[수정修井] 다만 우물의 무너진 곳을 수리할 수 있을 뿐이요, 위로 공급하여 사람을 기를 수는 없는 것이다.

[疏]

‘修井’者 但可修井之壞 未可上給養人也.

(‘수정’자 단가수정지괴 미가상급양인야)

[정이천程伊川의 역전易傳]

추甃는 우물을 수치修治하는 것이다. 비록 물건을 구제하는 공功을 크게 하지는 못하나, 또한 수치修治하여 폐하지 않을 수 있으므로 허물이 없으니, 겨우 허물을 면할 뿐이다.

만일 강양剛陽에 있다면 스스로 이와 같음에 이르지 않을 것이니, 이와 같으면 허물이 될 수 있다.

【傳】

甃者 修治於井也 雖不能大其濟物之功 亦能修治不廢也 故无咎 僅能免咎而已

(추자는 수치어정야라 수불능대기제물지공이나 역능수치불폐야라 고무구하니 근능면구이이라)

추甃는 우물을 수치修治하는 것이다. 비록 물건을 구제하는 공功을 크게 하지는 못하나, 또한 수치修治하여 폐하지 않을 수 있으므로 허물이 없으니, 겨우 허물을 면할 뿐이다.

若在剛陽 自不至如是 如是則可咎矣

(약재강양이면 자부지어시리니 여시즉가구의라)

만일 강양剛陽에 있다면 스스로 이와 같음에 이르지 않을 것이니, 이와 같으면 허물이 될 수 있다.