-법정 스님
<먼저생략>
어떤 학자가 조주 선사에게 물었다.
“저는 모든 것을 버리고 한 물건도 갖지 않았습니다. 이런 때 어떻게 하십니까?”
조수 선사 대답
“방하착-放下着(내던져 버려라. 놓아 버려라)!
“이미 한 물건도 갖고 있지 않은데 무엇을 놓아 버리라고 하십니까?
“그렇다면 지고 가거라!”
그 학자는 자신의 모든 것을 버렸다는 생각에서
아직 벗어나지 못한 것이다.
그런 생각이 남아있는 한 겉으로는 버린 것 같지만
실제로는 버린 것이 아니다.
바람이 나뭇가지를 스치고 지나갈 때처럼
안팎으로 거리낌 없어야 비로소 자유로울 수 있다.
우리들 삶에서 때로는 지녔던 것을
내던져 버릴 수 있어야 한다.
움켜쥐었던 것을 놓아버리지 않고는
묵은 수렁에서 벗어날 기약이 없다.
우리들이 어쩌다 건강을 잃고 앓게 되면
우리 삶에서 무엇이 본질적인 것이고 비본질적인 것인지
스스로 알아차리게 된다.
무엇이 가장 소중하고 무엇이 그저 그런 것인지
저절로 판단이 선다. 그
동안 자신이 살아온 삶의 자취가 훤히 내다보인다.
값있는 삶이었는지 무가치한 삶이었는지 분명해 진다.
언젠가 우리에게는
지녔던 모던 것을 놓아 버릴 때가 온다. 반드시 온다!
그때 가서 아까워 망설인다면 그는 잘못 살아온 것이다.
본래 내 것이 어디 있었던가.
한때 맡아 가지고 있었을 뿐인데,
그러니 시시로 큰마음 먹고 놓아 버리는 연습을
미리부터 익혀 두어야 한다.
그래야 지혜로운 자유인이 될 수 있다.
이런 일도 하나의 ‘정진’일 수 있다.
오랜만에 차 안에서 전에 듣던 음악에 귀를 기울이고 있느니
울컥 눈물이 났다.
건강을 되찾아 귀에 익은 음악을 다시 들을 수 있고
손수 채소를 가꿀 수 있다는 사실에
그저 고맙고 고마울 따름이다.
그리고 내 몸이 성했을 때 순간순간을
잘 살아야겠다는 생각이 차올랐다. 다들 건강하기를! -033~
출처 >[아름다운 마무리] 지은이 /법정
『다시 채소를 가꾸며』에서
≪후기≫ 유성 박한곤
질병은 삶에 위험신호를 주기 때문에
잘 터득한다면
미래를 향한 맑고 밝은 길을 찾을 수 있으니…
법정스님은 명예에 걸맞은
웅장한 사찰에서 세도 있는 스님으로
누구보다 편안한 생활을 누릴 수 있었지만,
스님은 일찍이 욕망의 늪에서 벗어났다.
‘정진’이 무엇이라는 것을 알았기 때문이다.
그의 실천적 기록들은
양식 있는 자들의 마음을 움직일 수 있었기에
보석보다 귀한 것으로 오늘 생각속 새 별이 된다.
그대의 죽음은 우주의 질서 가운데의 한 토막에 지나지 않는다.
세계의 생명의 한 부분인 것이다.
죽음은 어디서 우리를 기다리고 있는지알 수 없으니까, 어디서든지
그것을 맞이할 준비를 갖추자.
미리 죽음을 생각해두는 것은 자유를 예상하는 것이다.
죽음을 아는자는 노예의 근성을 씻어 없앤자다.
죽는 방법을 알면 우리는 모두 구속에서 해방된다.
생명을 잃는 것이 불행이 아님을 이해한 사람에게는 더 이상
이 세상에 불행이 존재하지않는다.
사람들에게 죽은 방법을 가르치는 자는 그들에게
사는 방법을 가르치는 것이다. ★몽테뉴의 『수상록』에서★
미셸 드 몽테뉴
(몽테뉴, Michel (Eyquem) de Montaigne)
16세기 후반 프랑스의 철학자·사상가·모랄리스트.
고등법원 심사관을 지내면서 법률 운용에 모순이 있음을 깨달았다.
종교적 금욕주의자 라 보에티와 우정을 나누면서 사상적 영향을 받아,
고향에 돌아온 후, 대부분의 시간을 수상록을 집필하며 보냈다...