<![CDATA[
<p class="cafe-editor-text"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />기포의 새벽 편지1114<br />범망계본028<br />동봉<br /><br /><br />다그침策修(3)<br />[1]여름안거 때[보통음]<br />포살법회 참석하신 모든대덕 들이시여<br />여름한철 석달로써 구순안거 삼았더니<br />보름이미 지나감에 벌써사월 그믐이라<br />오늘저녁 하루밤과 두달반이 남았도다<br /><br />[2]겨울안거 때[보통음]<br />포살법화 참석하신 모든대덕 들이시여<br />겨울한철 석달로써 구순안거 삼았더니<br />보름이미 지나감에 벌써시월 그믐이라<br />오늘저녁 하루밤과 두달반이 남았도다<br /><br />[범음성梵音聲]<br />늙음이여 죽음이여 지극히도 가까웁고 <br />거룩하신 부처님법 사라지려 하는도다<br />포살대중 스님네와 우바새와 우바이는<br />위없는도 얻기위해 부지런히 정진하라<br /><br />그대들은 새겨두라 과거모든 부처님도 <br />일심으로 정진하고 힘써닦은 결과로서<br />위가없는 바른깨침 높은경지 얻었거늘<br />작은법을 좋아하고 논할것이 있으리요<br /><br />포살법회 참석하신 대중에게 고하나니 <br />건강할때 노력하고 부지런히 닦으시라<br />위가없고 샘이없는 도는닦지 아니한채 <br />시나브로 늙어가고 병들기를 기다리랴<br /><br />오늘이미 지나가매 목숨또한 줄어들어<br />저승길이 가깝거늘 노닥일수 있겠는가<br />말라가는 웅덩이의 물고기와 같은지라<br />시와분을 다투나니 즐거울게 있으리요<br />-----♡-----<br /><br />사랑이 크신 관세음보살이시여<br />고통의 바다를 무사히 건너게 하소서<br />하오나 관세음보살이시여<br />고통의 바다라 하오면<br />무엇을 일컬어 고통苦이라 하오며<br />어떤 것을 일컬어 바다海라 하옵나이까<br />낳음生이 고통이나이까<br />산모가 아기를 낳음이 고통이나이까<br />저희는 곧잘 얘기하나이다<br />세상살이가 아무리 힘들고 어려워도<br />애 낳는 고통에 비하면 견딜 수 있다고요<br /><br />사랑이 크신 관세음보살이시여<br />산고의 고통을 생각하며 살아가겠나이다<br />태어남生born이 고통이나이까<br />엄마의 산도를 통과하는 아기의 고통이나이까<br />산도를 일컬어 질膣이라 하나이다<br />질膣에 육달월月이 붙어있음은<br />살아있는 생명의 살肉=月인 까닭이나이다<br />엄마의 산도는 늘 열려있지 않나이다<br />산도는 살月이 맞닿아 언제나 막혀窒있기에 <br />옛사람들은 '질膣'이라 표현하였나이다<br />아! 좁은 산도를 통과하는 고통이옵나이다<br /><br />사랑이 크신 관세음보살이시여<br />요컨대 삶生life 자체가 고통이나이까<br />삶生은 외나무다리一 위를 조심스레 걷는<br />위태로운 소牛 걸음에 견줌이나이까<br />발굽이 있는 동물有蹄動物ungulate들은<br />외나무다리를 건너기가 어렵나이다<br />이처럼 삶이란 늘 위태위태한 것이나이다<br /><br />사랑이 크신 관세음보살이시여<br />삶에서 다가오는 늙음老이 고통이나이까<br />생명의 세계는 사람 뿐만이 아니옵고 <br />모든 생명은 늙음을 수반하고 있사옵니다<br />물론 생명이 없는 것은 낡음이옵고요<br />늙음을 고통으로 생각하는 생명붙이는<br />오직 사람만이 있을 것이나이다<br /><br />사랑이 크신 관세음보살이시여<br />뜻하지 않게 다가온 질병病이 고통이나이까<br />모든 생명은 병고病苦를 느끼나이다<br />육신의 질병은 반드시 고통을 수반하나이다<br />질병의 고통과 함께 모든 생명에게는 <br />배고픔과 목마름의 고통이 있사옵고<br />영역을 놓고 다투는 고통이 있사오며<br />족종보존의 본능에 관한 고통이 있사옵니다<br /><br />사랑이 크신 관세음보살이시여<br />삶 속에는 이별離別의 고통苦이 있나이다<br />사랑하는 이를 떠나보내는 아픔이나이다<br />아내 남편 연인이 있고 <br />부모 자녀 가족이 있고<br />벗이 있고 지인이 있고<br />심지어 반려동물과의 헤어짐도 있나이다<br />아끼던 것을 잃어버리고 <br />도둑맞았을 때 느끼는 그 아픔이여<br />저희는 이를 애별이고愛別離苦라 일컫나이다<br /><br />사랑이 크신 관세음보살이시여<br />밉고 싫은 자怨憎와의 만남이 고통이나이다<br />낯선 사람이거나 처음보는 동물 앞에서<br />아기는 두려움을 느껴 울어버리나이다<br />얼굴이 익숙한 존재라 하더라도<br />일찌기 그에게 당한 외상trauma이 있다면<br />아기는 울 것이고 피할 것이나이다<br />하물며 나이든 성인이겠나이까<br />원증회고怨憎會苦도 본능의 고통이나이다<br /><br />갖고 싶은 것을 갖지 못하는 고통이 있나이다<br />아기는 갖고 싶은 것을 제지당할 때<br />그 자리에서 으앙~ 하고 울어버리나이다<br />이처럼 갖고 싶은 욕망求不得苦은<br />어릴 때부터 지녀온 근본적인 본능이나이다<br />없는 자는 없기 때문에 가지려 하고<br />있는 자는 있기 때문에 더 키우려 하나이다<br />참 가난은 더 가지려는 마음이옵나이다<br /><br />사랑이 크신 관세음보살이시여<br />생명을 가진 자는 다 고뇌가 있사옵니다<br />육신을 가진 자는 다 고통이 있사옵니다<br />육신이 느끼는 고통과 <br />정신이 느끼는 번민을 한데 묶어 <br />오음성고五陰盛苦라 일컫고 있사옵니다<br />사랑이 크신 관세음보살이시여<br />삶이란 과연 이처럼 모든 게 고통이나이까<br /><br />사랑이 크신 관세음보살이시여<br />한 번 태어난 모든 생명에게는<br />언젠가는 반드시 찾아오는 고통이 있나이다<br />바로 죽음死을 맞이하는 고통이옵니다<br />죽음 자체가 고통이 아니옵고<br />죽음을 앞에 둔 두려움이 고통이나이다<br />몸의 고통보다 더 큰 생각의 고통이나이다<br />그렇다고 하오면 죽음의 고통이란 <br />사람에게서만 나타나는 고통이겠나이까<br /><br />사랑이 크신 관세음보살이시여<br />그렇지 않기에 모든 생명있는 것들은<br />천적이 나타나면 본능적으로 달아나나이다<br />이를 도주거리flight distance라 하오며<br />일정거리 안으로 다가오면 방어하옵는데<br />이를 싸움거리fight distance라 하나이다<br />생명체는 애써 싸움을 걸지 아니하옵고<br />가능하다면 평화를 유지하고 싶어하나이다<br />이를 임계거리critical distance라 하나이다<br /><br />사랑이 크신 관세음보살이시여<br />세상은 힘들게 낳고 <br />어렵게 태어나<br />고통을 느끼며 살다가 <br />고통으로 삶을 마무리하기에<br />물氵이 늘每 한결같은 수량과 부피를 갖듯<br />고통이 늘增고 줆減이 없기에 바다이나이까<br />모든 것을 다 '받아들이기'에 '바다'이나이까<br /><br />사랑이 크신 관세음보살이시여<br />이들 고통은 실존實存하는 것이옵니까<br />반드시 몸으로 건너야 할 고해苦海이나이까<br />일체개고一切皆苦라시니<br />세 가지 법인法印 하나이나이까<br />모든 게 다 고통이라 하시니<br />세상 이치가 고통 아닌 것이 없음이나이까<br /><br />어즈버! 관세음 보살이시여<br />저희는 반야선般若船에 오르겠나이다<br />지혜를 소재로 하여 건조한 반야선에 올라<br />부처님께서 이미 만들어 비치하신 <br />설명서說明書operating manual에 따라<br />괴로움의 바다苦海weary world를 건너고<br />마침내 행복으로 느낄 수있는 바다로<br />느낌의 체계를 바꾸어가도록 하겠나이다<br />단지 생각 하나를 바꿈에 따라 <br />온갖 고통이 그대로 기쁨임을 알게 하겠나이다<br /><br />나무 마하반야바라밀<br />나무 서가모니불<br />나무 서가모니불 <br />나무 시아본사 서가모니불<br /><br />-----♡-----<br /><a href="http://m.news.naver.com/read.nhn?mode=LSD&sid1=001&oid=023&aid=0003348646">http://m.news.naver.com/read.nhn?mode=LSD&sid1=001&oid=023&aid=0003348646</a><br />-----♡-----<br />기포의 새벽 편지-776<br />천수경 강의-022<br />2017년2월22일자 글을 가져와 손본 뒤<br />[범망계본 다그침(3)]을 대신합니다<br /><br /><br />01/31/2018<br />종로 대각사 '尋劒堂'에서<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/9988E3335A70EF340C' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/994DA7345A70EF351A' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/99D142415A70EF351A' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/998805355A70EF351A' class="txc-image" /></p>
<!-- -->
]]>
카페 게시글
━━━━동봉스님법좌▣
범망계본028 동봉 다그침策修(3)
하남상불사
추천 0
조회 15
18.01.31 07:18
댓글 0
다음검색
