기포의 새벽 편지-3042＜능엄경 25원통(5)＞

[실린달]

기포의 새벽 편지-3042
능엄경 25원통(5)
동봉


되들음과 소리에서 벗어난다면
벗어난자 누구라고 이름하리오
한기관이 근본으로 돌아간다면
여섯기관 하나하나 자유로우리

보고들음 허깨비의 가림과같고
삼계또한 허공꽃과 다름없나니
듣는기관 회복하고 가림제하면
티끌세계 깨끗함을 깨닫게되리

깨끗함이 지극할때 빛이통하고
고요하게 비춤으로 허공삼키네
돌아와서 세간사를 두루보건데
꿈속에서 느낀일과 다름이없다

마등가도 알고보면 꿈속이나니
누가능히 너의몸을 머물게하랴
세간에서 이름있는 요술장이가
환술로써 나타내는 남녀같아라

여섯가지 모든기관 놀리더라도
고동이란 한곳에서 트는것이니
틀던고동 쉬므로서 고요해지면
요술로된 남자여자 간데없어라

여섯개의 감각기관 이와같아서
하나로된 기관에서 시작하였고
나뉘어서 여섯기관 화합하나니
한곳만을 고집하여 되돌린다면
여섯작용 이뤄지지 못하게된다

한생각에 때와먼지 모두녹아서
원명하고 정갈하고 묘하게되리
티끌세계 남았다면 닦아야하고
밝은세계 지극하면 여래가된다

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원문原文
선문여성탈旋聞與聲脫
능탈욕수명能脫欲誰名
일근기반원一根旣返源
육근성해탈六根成解脫

견문여환예見聞如幻翳
삼계약공화三界若空華
문부예근제聞復翳根除
진소각원정塵銷覺圓淨

정극광통달淨極光通達
적조함허공寂照含虛空
각래관세간卻來觀世間
유여몽중사猶如夢中事

마등가재몽摩登伽在夢
수능유여형誰能留汝形
여세교환사如世巧幻師
환작제남녀幻作諸男女

수견제근동雖見諸根動
요이일기추要以一機抽
식기귀적연息機歸寂然
제환성무성諸幻成無性

육근역여시六根亦如是
원의일정명元依一精明
분성육화합分成六和合
일처성휴복一處成休復
육용개불성六用皆不成

진구응념소塵垢應念銷
성원명정묘成圓明淨妙
여진상제학餘塵尙諸學
명극즉여래明極卽如來

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※ 도움말

눈으로는 아름다운 빛깔을 보고
귀로는 흥에 겨운 소리를 듣고
코로는 갖가지 냄새를 맡고
혀로는 끌리는 맛을 보고
피부로 촉觸을 느끼고
생각으로 법칙을 알게 한다
뭇생명 존재들에게 속한 것은
이처럼 여섯 가지 뿌리六根이고
뿌리의 대상은 결국 바깥 경계다
이를 육진六塵이라 이름한다

이들 여섯 가지 기관六根 중에서
어느 하나 문제가 생기면
나머지 모든 기관이
뜻대로 움직이지 않는다
기관이 뜻대로 되지 않으면
대상인 빛과 소리, 냄새, 맛과
촉감과 앎의 세계도 불완전해진다

고동은 북 치고 장구 침이다
노래하고 춤을 출 경우
시작에서 끝까지
박자와 운율을 맞춘다
또한 고동은 맥박의 뜀이다
아무튼 하나의 박자가 잘못되면
모든 기관이 혼돈을 일으키게 된다
그래서 육합六合을 중시한다

마등가는 능엄경 처음에 등장하며
잘 생긴 아난다를 꾀려고 했던
아름다운 미모의 소녀다
미남 아난다에게 빠진 마등가는
무당인 어머니를 죽기로써 조른다
엄마는 딸을 위해 아난다를 불러
굿으로 정신을 빼어 놓는다
우리의 능엄경은 거기서 시작한다

생명붙이는 유혹의 대상을 만났을 때
마음의 세계가 흔들리기 시작한다
생명을 가진 존재는 모두 같다
동물은 말할 것도 없거니와
심지어 식물도 벌과 나비를 꾀고
맞는 벌레를 꾀어 꽃가루를 전달한다
아난다가 다문제일의 수행자지만
미모의 유혹을 뿌리치는 것은
그렇게 쉬운 게 아니었다

바로 이 이근원통耳根圓通에 이르러
부처님께서는 이렇게 말씀하신다
마등가의 유혹은 꿈속 얘기다
사람이 꿈에서 깨어났을 때
꿈속에서 느꼈던 세상은
아무것도 아닌 게 되어버린다
마등가가 아난다를 홀린 것일까
아난다가 마등가에게 빠진 것일까

아름다운 미녀 마등가를 만나자
흔들리는 아난다의 젊음은 무엇이며
어떻게 하면 게서 벗어날 수 있을까?
배를 저으며 뒤로 밀려가는
언덕을 바라보면서 착각에 빠진다
느끼는 것처럼 배가 움직임일까
언덕이 뒤로 흐르는 것일까
이름다운 소녀 마등가와
아난다의 만남으로 막을 여는 경전
대불정 여래밀인 수증요의 제보살 만행
수능엄경(줄여서 수능엄경/능엄경)

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사진/유리에 비친 거꾸로 매달린 숲/동봉
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05/16/2023
곤지암 우리절 선창에서