학성이씨 항렬표

[이오걸]

이름을_항렬에도_맞추고_아름답게_지읍시다.hwp

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학성이씨 우리집안의 항열자는 다음과 같이 사용하고 있어요

13세:O강(綱)-14세:광(光)O-15세:O주(周)-16세:재(在)O-17세:O락(洛)-18세:수(樹)O

-19세:O걸(杰)환(煥),열(烈), 九,熙,燮- 20세:채(埰)기(基),在,用,圭O-

21세:O호(鎬)석(錫),鉉元文仁, 22세:水洪有浩汶O—23세:O來大業根模--

24세:炳容能炯熏O—25세:O均培世坤垠-26세:銘鈗鏞碩賢O---

27세:O漢海津澤沃---28세:相柱榮寅完O----29세:O煜奭翊昊昇---

30세: 垌正亨原峰O---31세:O銀玟銓錄欽---32세:泓淳吉雨泰O—

33세:O植桓寬柄度--34세:炫炫成德昌O---35세:O塤石辰堈重---36세: O鍵鎰知銖銅

이름을 항렬에도 맞추고 아름답게 지읍시다

우리집안의 항열자는 다음과 같이 사용하고 있어요

13세:O강(綱)-14세:광(光)O-15세:O주(周)-16세:재(在)O-17세:O락(洛)-18세:수(樹)O-19세:O걸(杰)환(煥),열(烈), 九,熙,燮- 20세:채(埰)기(基),在,用,圭O- 21세:O호(鎬)석(錫),鉉元文仁, 22세:水洪有浩汶O—23세:O來大業根模--24세:炳容能炯熏O—25세:O均培世坤垠-26세:銘鈗鏞碩賢O---27세:O漢海津澤沃---28세:相柱榮寅完O----29세:O煜奭翊昊昇---30세: 垌正亨原峰O---31세:O銀玟銓錄欽---32세:泓淳吉雨泰O—33세:O植桓寬柄度--34세:炫炫成德昌O---35세:O塤石辰堈重---36세: O鍵鎰知銖銅

鶴城李氏 大門中 行列字

鶴城李氏 大門中 行列字(항렬은 16세 錫, 17세 洛, 18세 東, 19세 杰, 20세 埰, 21세 鎬, 22세 泳, 23세 植, 24세 炳을 대표로 사용한다)

16세	17세	18세	19세	20세	21세	22세	23세	24세
錫○ 鐘○ 鎭○	○洛 ○敬 ○洙	樹○ 東○ 秉○	○杰 ○煥 ○九 ○熙 ○燮	埰○ 在○ 用○	○鎬 ○鉉 ○鎔	泳○ 洪○ 源○	○植 ○根 ○柱	炳○ 烈○ 容○

예: 생년월일 2012.12.03(음10.20) 戊戌日 09:31분인 경우

	초성	중성	미성
성명	이(李)	智(슬기,지혜)	錫(주석석, 하사하다, 주다)
발음오행	土	金	金
음양오행	陽	陰	陰
획수	7	12	8

土金金 - 유곡회춘격(幽谷回春格)

대석, 태석, 상석, 재석, 준석, 지석, 진석, 남석, 창석

大(크다, 넓다, 두루), 泰(클태, 넉넉할태, 편안태),태(兌:빛나다, 기름지다), 태(台별태, 기뻐하다, 기르다)

호(鎬 호경호, 냄비가 빛나는 모양)상(相 서로상, 바탕상), 재(在있을재, 살팔재, 제주 才)

준(俊 준걸준, 뛰어나다, 크다), 지(知(알지) 志(뜻지), 芝(지초지)

진(晋나아갈진), 남(南남녁남), 창(昌창성할창, 창(昶밝을창)

ㅇ + ㄴ ㄷ ㅌ ㄹ + ㄱ,ㅋ (ㅇ,ㅎ)

ㅇ + ㅅ ㅈ ㅊ + ㅅ ㅈ ㅊ(ㅁ, ㅂ, ㅍ)

ㅇ + ㅅ ㅈ ㅊ + ㅁ,ㅂ,ㅍ(ㅅ ㅈ ㅊ)

土金金 - 유곡회춘격(幽谷回春格)

음률(音律)이 고저청탁음(高低淸濁音)과 운향(韻響) 의 선저후고(先低後高)가 좋다\

좋은 이름이란?

1) 부르기 좋아야 합니다.

이름은 다른 사람이 나를 부를 때 사용하는 것이다. 따라서 당연히 부르기 쉬운 이름을 지어야 합니다.

부르기 어려운 이름 예)김광륭/홍택형

2)듣기 좋아야 합니다

어떤 이름을 들으면 기분이 좋은 경우가 있고 어떤 이름은 거부감이 드는 경우가 있습니다. 거부감이 드는 이유는 그 사람

본인의 이미지를 떠올리게 하는 것이 아니라 다른 어떤 대상을 연상하게 만들기 때문입니다

듣기 거북한 이름 예)이세균/기병균/조성교

3)기품이 있어야 합니다.

의미가 아무리 좋다고 해도 이름 자체에 품위와 기품이 갖추어져 있지 않으면 이 또한 가벼운 사람이라는 인상을 심어주게

되어 인생에서 좋은 결과를 얻기 어렵다.

기품이 없는 이름 예)장담만/니복실/오대문

4) 기억하기 좋아야 합니다

이름이 너무 복잡하면 사람들의 머리속에 남기 어렵다. 쉽게 기억할 수 있는 이름일수록 친근감을 느끼게 되고 여러 사람을

상대하더라도 머리속에 강한 인상을 줄수 있다

5) 좋은 의미가 담겨있어야 합니다.

글자 자체의 뜻과 조화된 의미가 확실학도 강렬하여 그 이름을 보는 사람이 쉽게 이해할 수 있어야 좋은 이름입니다

6) 분파가 되는 이름을 사용해서는 안됩니다.

성과 이름이 한자상 좌우 혹은 상하로 모두 같은 방향으로 분리가 되는 이름을 사용해서는 안 됩니다.

7) 지나치게 복잡한 한자를 사용해서는 안 됩니다

한자로 이름을 지을 때 특별한 뜻을 가진 이름을 짓는다는 목적에서 지나치게 복잡한 한자을 사용하는 경우가 있다.

그러나 너무 복잡한 한자을 사용하면 쓰기도 어렵고 아는 사람도 없기 때문에 사용하는데 불편할 뿐 아니라 그 의미가

확실하게 전달되지않아 불편을 초래할 수 있다.

7) 뜻이 애매한 한자는 사용해서는 안됩니다.

한자 뜻이 애매한 한자는 이름에 사용해서는 안됩니다

8) 어딘가 비어 보이는 한자을 이름에 사용해서는 안됩니다.

글자 자체가 왠지 비어보이는 듯한 느낌을 주는 글자을 사용해서는 안됩니다.

9) 음양오행상 좋은 이름을 사용해야 합니다.

10) 자원오행상 사주에 부합하는 이름을 사용해야 합니다.

11) 한글 이름은 음양이 조화되는 이름을 사용해야합니다.

받침이 있으면 양/받침이 없으면 음입니다. 한글 이름상 음양이 조화되는 이름을 사용해야 합니다

12) 수리학상 사격이 좋은 이름으로 작명해야 합니다.

13) 불용한자 및 본인사주.부모 사주와 충이 되는 이름을 사용해서는 안됩니다.

14) 동자이음어는 가능하면 사용하지 않은 것이 좋습니다.

15) 태어난 날을 기준으로 음일주이면 양의 기운이 강한 이름/양일주면 음의 기운이 강한 이름으로 작명해야 합니다.

16) 수리학상 음양이 조화되는 이름으로 작명해야 합니다

2. 항열

항열이란 같은 혈족사이에 세계(世系)의 관계를 분명하게 하기위한 문중(門中)의 법을 말한다.

각기 가문과 파에 따라서 다르다.

우리나라 사람들은 대체로 이름에 돌림자를 가지고 있다.

형제들은 형제들대로 아버지의 형제나 할아버지의 형제는 이름자 속에 돌림자를 가지고 있으며, 4촌, 6촌, 8촌이든 같은 돌림자를 씀으로써 형제관계를 표시하고 있다.

그래서 그 사람의 이름자를 보고 그가 그 혈족의 방계에 속한 대수를 나타내는 돌림자가 곧 항렬자이다.

그런데 항렬은 장손(長孫) 계통일수록 낮고 지손(支孫)계통은 높은 것이 통례(通例)이다. 장손계통은 지손계통은 지손계통에 비하여 세대의 교체가 빠르기 때문이다. 가령 같은 형제라도 일찍 태어나서 장가들고 막내는 나이차 만큼 늦게 결혼하게 마련이다. 심하면 맏이가 손자를 볼 때쯤 막내는 겨우 장가를 들게 되는 일도 있다.

따라서 맏이에게 맏이로 이어지는 장손(長孫)계통은 지손(支孫)계통보다 세대의 교체가 빠르고, 항렬자의 사용 진도(進度)도 그 만큼 앞당겨지므로 항렬이 낮아지게 된다.

흔히 배 안에 할아버지라는 말을 듣는다. 아직 태어나지도 않은 아이가 항렬은 높아서 할아버지 뻘이 된다는 뜻이다.

항렬은 단순히 이름의 돌림자만을 뜻하는 것이 아니라. 조상의 몇 세손이 되는가를 표시하는 구실을 하는 것이다.

집안에 따라서는 항렬을 나이에 우선시키고 있다. 나이에 관계없이 항렬이 높은 사람에게는 웃사람 대접하고 또 항렬이 낮은 사람에게는 말을 놓는 경우를 볼 수 있다.

이른바 長幼有序라는 것도 동족간에는 항렬이 높은 사람이 長이며 낮은 사람은 幼가 되는 것이다. 그러기 때문에 선인들이 정해놓은 항렬자는 원칙적으로 중도에 변개(變改)할 수 없다. 다만 글자가 조상의 이름에 저촉(抵觸)될 경우에 한해서만 변경이 용인된다.

그러나 당대에 와서 뜻하지 않은 사고로 바뀌는 수가 있었다. 옛날 전제정치(專制政治) 아래서는 자칫 잘못하면 역적(逆賊)으로 몰리기도 일수였다. 심한 경우에는 그런 사람의 이름을 아예 족보에서 빼어 버리기도 했고 또 항렬자를 바꾸기도 했다. 저 유명한 갑신정변(甲申政變) 1884년의 주동자들의 경우가 그랬다.

김옥군, 홍영식, 박영효, 서광법, 서재필 등을 주축으로 한 개화당의 혁명이 3일 천하로 끝나면서 그들은 사대당(事大黨)인 민정권(閔政權)에 의해 역적으로 몰리게 된 것이다. 그래서 김옥균(안동김씨)의 균자 항렬자는 규(圭)로 홍영식(남양홍씨)의 植자 항렬은 杓로 박영효(반남박씨)의 泳자 항렬은 승(勝)으로 서광범(달성서씨)의 光자 항렬은 병(丙)으로 서재필(달성서씨)의 載자 항렬은 정(廷)으로 각각 바꾸고 말았다.

그러면 이름에 항렬자를 쓰게 된 것은 문헌상으로 기록이 없어 확실하지 않으나 각 성씨의 족보를 통하여 짐작할 수 있다. 그리고 선조(先祖)의 이름자는 피하는 것이 좋다. 自己의 선조이든 남의 선조이든 이미 돌아간 이의 이름은 휘(諱)라고 해야 한다. 살았을 대는 名이요, 돌아간 분은 諱이다. 이름을 지을 때 조상의 휘자와 똑같은 글자는 되도록 안 쓰는 것이 상책이다. 이를 기휘(忌諱)라고 한다. 만약 조상의 이름자에 저촉될 경우 변통할 수 있으며, 조상의 이름자와 똑같은 글자는 물론이고 음이 같은 글자도 쓰지 않는다. 항렬자(行列字)는 이름자 중에 한 글자를 공통으로 사용하여 같은 세대를 나타내는 돌림자이다.

항렬자는 대개 다음과 같은 기준에 의해 만들어진다.

오행상생법(五行相生法) -일반적으로 많이 사용

수(水), 목(木), 화(火), 토(土),금(金)의 변을 순서적으로 사용.

십간(十干)순으로 사용

갑(甲), 을(乙), 병(丙), 정(丁), 무(戊), 기(己), 경(庚), 신(辛),임(壬), 계(癸)를 차례로 사용

십이지(十二支)순으로 사용

자(子), 축(丑), 인(寅), 묘(卯), 진(辰), 사(巳), 오(午), 미(未),신(申), 유(酉), 술(戌), 해(亥)를 순서적으로 사용.

숫자순서로 사용

일(一:丙.尤), 이(二:宗.重), 삼(三:泰), 사(四:寧) 등으로 사용

1. 성명에 필요한 오행 - 소리오행 (=발음오행=음령오행=음오행)

이름을 부를 때는 소리로 부르게 되는데 이 소리는 우주 공간에서 기와 에너지로 진동하여 인간의 성격과 운명을 좌우하며 행복과 불행을 바꾸어 주기도 한다. 그러므로 우리 인간은 어느 한 사람을 축복해 주면 그 사람은 축복을 받게 되면서 자신도 축복을 받게 되고, 저주를 하게 되면 저주를 받게 되면서 자신도 저주를 받게 된다. 이것이 소리의 영동력이라 하겠다.

소리오행을 오행별로 나타내면 다음과 같다.

木 - "ㄱ, ㅋ, 가, 카" 의 발음은 木에 속한다.
火 - "ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅌ, 나, 다, 라, 타" 의 발음은 火에 속한다.
土 - "ㅇ, ㅎ, 아, 하" 의 발음은 土에 속한다.
金 - "ㅅ, ㅈ, ㅊ, 사, 자, 차" 의 발음은 金에 속한다.
水 - "ㅁ, ㅂ, ㅍ, 마, 바, 파" 의 발음은 水에 속한다.

성명학에서 소리오행, 발음오행, 音靈五行(음령오행)은 모두 같은 말이다.
소리오행은 성씨를 포함한 성명의 세자가 모두 상생되어야 하며, 소리오행의 적용방법은 다음과 같다.

① 성자 초성, 가운데자 초성, 끝자 초성이 상생하거나
② 성자 종성, 가운데자 초성, 끝자 초성이 상생하거나
③ 성자 종성과 가운데자 초성, 가운데자 초성과 가운데자 종성, 가운데자 종성과 끝자 초성이 상생하면 좋다.
위의 세가지 상생 조건중에서 한가지만 만족하면 성명학적으로 소리오행이 상생하는 이름이다.

일부 작명소나 무료이름풀이의 경우는 ①번만 확인하여 좋지 않으면 소리오행이 나쁜이름으로 보는 경우가 있으나 ②,③번을 만족하는지 검토하여 상생이 되면 소리오행이 상생되도록 잘 지어진 이름이다.

2.발음오행(소리오행)에 대한 학설은 시대의 흐름에 맞게 통일 되어야 한다.

일반적으로 소리성명학자들은 한글 발음의 초성 발음은 물론이고 종성 발음 역시 발음자체의 오행을 무시하지 않는다. 박씨성인 경우 종성인 ㄱ을 무시할 수 없고 김씨성인 경우 종성인 ㅁ을 무시할 수 없다는 것이다.

예를 들어 김 근태 의원의 발음 오행은 초성만을 표기하면 木木火가 되어 상생하며 종성까지를 포함시켜도 木(水)木(火)火가 되어 상생한다. 문 석호 의원의 경우는 초성만을 표기하면 水金土로 상생하고 있으나 종성까지 포함을 시키면 水(火)金(木)土가 되어 상극의 발음이 되며, 박 근혜 의원은 초성만을 표기하면 水木土가 되어 상극의 발음이 되지만 종성까지 포함을 시킨다면 水(木)木(火)土가 되어 상생을 이르고 있다. 김 근태 의원처럼 초성만을 취하든 종성까지 포함시키든 간에 모두 상생이 된다면 논란이 없겠으나 문 석호 의원이나 박 근혜 의원의 경우는 발음오행에 관련한 시비가 따를 수밖에 없다.

발음오행이란 음령오행 또는 소리오행이라고도 하는데 한글 발음이나 소리자체의 木火土金水 각 오행의영동력(靈動力)이 운명에 미치는 영향이 크다 하여 이를 취용하는 방법이다. 발음오행도 두 가지 학설이 있는데 초성과 종성을 병행해서 쓰는 학파가 있고 발음의 초성만을 주장하는 학파가 있다. 이 문제가 대한민국 역학계를 양 갈래로 갈라놓고 있으며 서로가 자기들의 학설이 옳다고 주장하다 보니 고객들에게는 혼란만 야기하고 있는 실정이다.

본 연구원에서는 초성과 종성을 같이 쓰는 학설이 논리적으로 합당하다 판단하여 이를 취용하고 있다. 가령 김씨를 발음오행으로 木으로만 본다면 김씨, 권씨, 곽씨, 공씨 등은 모두 목성이 된다는 것인데 합당치 못하다고 보고 있으며 김씨는 초성과 종성을 합하여 木水로봐야 되며 권씨는 木火, 공씨는 木土로 보는 학설이 합당하다고 보는 것이다. 빠른 시일 안에 통합된 이론이 정립되길 기대하는 바이며 본 연구원에서는 통합된 이론이 정립될 때까지 논쟁을 피하기 위하여 이 두 가지 학설 모두를 긍정적으로 수용하고 있는 실정이다.

지금까지 열거한대로 발음오행도 중요 하지만 가장 중요한 것은 사주팔자를 면밀히 분석하여 필요로 한 오행이 무엇이냐를 먼저 고려해야 할 것이며, 사주에서 부족한 오행을 발음오행이나 한자 자원오행으로 취용하는 것이 제일 중요하다 하겠다. 그 후에 상생이 되느냐 상극이 되느냐를 논해야 할 것이다. 물론 필자 역시 종성 발음은 무시할 수 없다고 주장하는 바 이지만, 수십 년 간 사주를 접해 온 필자는 발음오행이 상생하면 좋고 상극이면 나쁘다는 단정적인 결론을 내리는 것은 마땅치가 않다고 주장하는 바이다.

그 이유는 상극의 오행도 용신(用神)이 되는 경우가 허다하며 상극의 이름을 갖고 있는 사람 들 역시 부귀영화를 누리는 사람들이 얼마든지 존재하고 있기 때문이다.예를들어 최규하 전 대통령은 오행배열이 금목토 (金木土)로서 금극목(金剋木)목극토(木克土)이고 노무현 전 대통령도 화수토(火水土)로서 극이다 .사주명리학에서 상극관계인 정관이나 정재를 길성(吉星)으로 취급하는 연유와 같은 맥락으로 해석하면 될 것이다.

3. 발음오행론

한글의 자음 발음오행을 기준으로 오행을 구분하여 발음오행을 사용한다. 때로는 훈민정음 해례본의 오행표기를 적용하는 법도 있지만 대부분의 성명학자는 한글 자음 발음오행을 적용한다.
이름에서 발음은 상대방이나 본인에게 소리로 표현되는 중요한 기운으로 나타나기 때문에 발음오행에 따른 성명학의 길흉이 큰 부분을 차지한다고 본다.

1) 발음오행의 분류

오행 자음 음성 오행획수

木 ㄱ/ㅋ 아음(어금닛소리) 1, 2
火 ㄴ/ㄷ/ㄹ/ㅌ 설음(혓소리) 3, 4
土 ㅇ/ㅎ 후음(목구멍소리) 5, 6
金 ㅅ/ㅈ/ㅊ 치음(잇소리) 7, 8
水 ㅁ/ㅂ/ㅍ 순음(입술소리) 9, 10

2) 발음오행의 특성들
◉ 木 (ㄱ,ㅋ)
▪ 소리의 특성
아음으로 어금니 소리이다.
목 부분에서 열리고 닫힐 때에 나는 소리가 된다.
▪ 오행기운
팽창과 용수철과 같이 솟아오르려는 기운이 있다.
견실, 연구, 발전, 성취의 의미가 있다.

▪ 건강
간, 담, 신경, 정신질환 등의 병과 관련이 있다.
◉ 火 (ㄴ/ㄷ/ㄹ/ㅌ)
▪ 소리의 특성
혓소리로 혀의 운동에 의해 발생한 소리다.
▪ 오행의 기운
명랑, 예의, 정열, 성급, 다변, 변덕 등의 기운이 있다. 만인표용, 어둠을 밝힌다.
▪ 건강
심장, 혈액, 소장 등에 병과 관련이 있다.
◉ 土 (ㅇ/ㅎ)
▪ 소리의 특성
목구멍에서 나는 소리로 모든 음성의 모체가 된다.
▪ 오행의 기운
후중, 강건, 노력, 신용, 믿음이 있고 가색(稼穡)의 공을 이룬다.
▪ 건강
피부, 위장, 당뇨 등과 관련이 있다.
◉ 金 (ㅅ/ㅈ/ㅊ)
▪ 소리의 특성
잇소리로 앞니 사이를 통해 갈라지듯 나온다.

▪ 오행의 특성
결단, 성급, 개혁, 모가 난다, 강건, 숙살(肅殺)의 기운이 있다.
▪ 건강
폐, 대장, 치아, 치질, 뼈 계통의 질병과 관련이 있다.
◉ 水 (ㅁ/ㅂ/ㅍ)
▪ 소리의 특성
입술소리가 된다.
▪ 오행의 특성
지혜, 환경 적응력, 깊은 마음, 냉정함, 모사, 담백함이 있다. 때로는 노도와 같은 기운을 분출한다.
▪ 건강
신장, 방광, 성병, 정력 등의 질병과 관련이 있다.

3) 발음오행이론 적용법
현재 시중의 성명학 서적과 학자들이 적용하는 발음오행은 두 가지 방법을 쓰고 있다. 즉, 초성만을 위주로 하는 작명법과 초성과 종성 모두를 적용하는 방법이다.
ㅂ → 첫소리(초성)
박 ㅏ → 가운데 소리(중성)
ㄱ → 끝소리(종성)
이 중에 가운데 소리는 ㅏ, ㅑ, ㅓ......등으로 중성이므로 성명학에서는 오행으로 적용하지는 않는다.

① 첫소리(초성)만 적용하는 법
[박]인 경우에 [ㅂ]만 적용하여 오행상 水로 보고 받침글자인 [ㄱ]은 오행을 적용하지 않고 바로 이름의 중간 첫째 자와의 오행을 연결시켜 적용한다는 법이다. 즉 받침은 제외하고 두음(초성)만 가지고 따진다는 학설이다.
우리나라는 한자 문화권이기 때문에 역사적 문헌에 나타나 있는 작명서를 보면 발음오행을 취급한 사례를 거의 찾아보기가 어렵다. 이는 언문(한글)은 한글 탄생 이후로 사대부들에 의해서 천한 글로만 취급당한 이유 때문이다. 구한말 이전의 작명서는 자원오행을 가장 중요하게 취급하였으며 그 다음이 한자의 획수에 따른 수리오행이다. 물론 문중의 항렬자의 오행이나 간지를 사용하는 원칙을 범하지 말아야 하는 규칙은 말할 것도 없다. 그만큼 당시에는 이름의 글자가 담고 있는 자원오행과 원형이정에 따른 수리를 가장 중시하였다.
구한말 이후 일제시대에는 작명에 관하여는 오히려 쇠퇴할 수밖에 없는 실정이었으나 이제는 세계적으로도 한글의 우수성이 입증되고 한글전용시대가 도래한 만큼 작명에도 소리오행의 중요성을 간과할 수가 없는 실정이다. 일상생활에서도 한자 이름은 거의 사용하지 않고 한글 위주의 이름만을 더 사용해가는 추세이므로 발음오행의 명확한 원리를 연구 분석하여 작명에 정확한 의미를 부여해야할 것이다.

② 첫소리(초성)와 받침(종성)을 연결하여 적용하는 법
예로 [김]이라면 [ㄱ] 木과 받침[ㅁ] 水를 연결 시켜서 본다.
이 두 가지 이론은 위에서 설명한 바와 같이 성명학 분야에서는 아직 명쾌한 가부를 결정한 사항이 없는 이론이다. 필자의 견해로는 초성과 종성이 모두 상생되는 것이 최길하다고 주장한다. 종성을 포함하면 상극이라도 초성끼리 서로 상생이면 길하다고 보며, 초성끼리는 상극이지만 종성에 의하여 상생이 되어도 큰 무리가 없는 배합으로 본다. 이는 사주 여덟 글자가 서로 극하고 있을 경우에 중재나 화합을 시키도록 사주학에서 통관용신을 적용하는 것과 같은 이치이다.
만약에 ①번의 이론만을 고집하는 학자들이 있는데 현재 발음으로 적용이 되는 글자로 [ 강, 경, 광, 남, 림, 명, 봉, 민, 선, 숙, 순, 식, 신, 실, 엽, 진.....]의 글자는 발음오행상 반드시 상극이 되는데 과연 이러한 글자를 작명시에 쓰지 못한다면 난센스가 아닐 수 없다.
일반적으로 [김 동 길]이 되면 첫소리 김의 ㄱ과, 동의 ㄷ, 길의 ㄱ만을 적용하여 [목 화 목]이라고 오행을 풀이 한다. 필자는 이 이론을 특별한 경우를 제외하고는 적용하지 않으며 끝소리의 받침 글자도 똑 같은 오행으로 채용하는 이론을 쓰고 있다.
그래서 [김]의 木水과 [동]의 火土 [길]의 木火로 이루어지므로 오행상으로는 水土 剋과 木土 교쟁이 있는 구조가 되어 발음상의 성명학으로는 투쟁과 분열의 의미도 적지 않은 작명이라고 본다.
결국 발음오행에 적용되는 법은 첫소리와 끝소리를 모두 채용하는 이론으로 한다.

4) 발음오행으로 본 길흉판단

① 오행의 상생은 길한 발음 오행이 된다.
木生火, 火生土, 土生金, 金生水, 水生木
예) 이 재 영
土 金 土 土金 상생으로 발음오행상 길하다.
② 오행이 상극이 되면 흉한 발음 오행이 된다.
木剋土, 土剋水, 水剋火, 火剋金, 金剋木
예) 하 명 희
土 水 土 土剋水의 상극 발음으로 흉하다.


5) 훈민정음 해례본의 오행분석
앞에서 설명한 부분이지만 훈민정음 해례본에 의한 오행의 적용법을 학자에 따라서 가끔씩 적용하기도 하는데 필자는 앞에 설명한 일반적인 발음 오행법을 적용함을 강조한다.
참고로 훈민정음 해례본을 보면 입술소리는 宮音이며 오행은 土에 속하고 목구멍소리는 羽音이며 오행은 水에 속한다고 되어 있어 현재 사용하는 일반적인 한글 발음 오행과 훈민정음 해례본의 발음 오행은 土 오행과 水 오행에 해당하는 글자가 서로 바뀌어져 있다. 하지만 이 훈민정음 해례본의 오행 구분법은 글자를 만드는데 필요한 오행이므로 이름을 짓는 데에는 일반 발음 오행법을 적용함이 옳다고 본다.

▪ 훈민정음에 따른 발음오행 구분
아음(牙音) 木오행 ㄱㅋ 일반법과 동일
설음(舌音) 火오행 ㄴㄷㄹㅌ 일반법과 동일
후음(喉音) 土오행 ㅇㅎ 일반법과 상이
치음(齒音) 金오행 ㅅㅈㅊ 일반법과 동일
순음(脣音) 水오행 ㅁㅂㅍ 일반법과 상이

6) 발음오행에서 참고해야 되는 이론

(1) 서로 상극이 되는 발음 오행을 정리하면 다음과 같다.
木(ㄱ ㅋ) 剋 ⇒ 土(ㅇ ㅎ)
火(ㄴ ㅌ ㄹ ㅌ) 剋 ⇒ 金(ㅅ ㅈ ㅊ)
土(ㅇ ㅎ) 剋 ⇒ 水(ㅁ ㅂ ㅍ)
金(ㅅ ㅈ ㅊ) 剋 ⇒ 木(ㄱ ㅋ)
水(ㅁ ㅂ ㅍ) 剋 ⇒ 火(ㄴ ㅌ ㄹ ㅌ)

이상의 剋하는 오행 중에서 가장 나쁜 剋은 土와 水의 극이고 그 다음 나쁜 剋은 火와 水의 剋이 되므로 이 두 가지 극하는 발음 오행은 피함이 좋다. 이러한 상극 발음에 해당되고 이름의 총격이 나쁘면 신장병, 백혈병 등으로 신음하는 경우가 많다.

(2) 대법원 규칙의 이해
▪성씨와 본은 대법원이 정한 인명용 한자의 적용에 제한을 두지 않는다.
▪대법원 규칙 인명 한자는 1991년 4월 1일 이 후 출생자부터 적용한다.
▪개명하는 경우에는 인명용 한자 범위 내에서만 가능하다.
▪인명용 한자 중 대법원이 인정한 동자이음어는 신고 사용이 가능하다.

〈 대법원 규칙 동자이음어 〉
車(차, 거) 見(견, 현) 更(경, 갱) 龜(구, 귀) 柰(내, 나) 度(도, 탁) 復(복, 부)說(설, 열) 卒(졸, 솔) 拾(십, 습) 什(십, 집) 瑩(형, 영) 易(역, 이) 參(삼, 참) 樂(악, 요, 락) 등이 있으나 두음법칙을 고려한다면 동자이음어는 훨씬 늘어난다. 이 부분은 다음 장에서 자세한 설명이 추가된다.
즉, 車는 ꡐ차ꡑ로 신고할 수도 있으며 ꡐ거ꡑ로도 신고할 수 있다. 주의할 것은 龜를 ꡐ균ꡑ으로 발음함은 작명에서 인정하지 않으며 說은 ꡐ세ꡑ라는 발음으로는 허용하지 않는다는 점을 간과하지 말아야 한다.

(3) 寧의 발음 세 가지에 대해
寧은 [영, 녕, 령]으로 발음이 된다.
▪ 받침이 있는 말 다음에 쓰일 경우에는 [녕]으로 발음한다.
안녕, 창녕, 박준녕, 최진녕 등.....
▪ 모음 다음에 쓰일 때는 [령]으로 발음한다.
무령왕능, 김수령, 나회령 등.............
▪ 어두에서는 두음법칙이 적용되어 [영]으로 발음한다.
영식, 영일, 김영희

(4) 烈의 발음
▪ 모음이나 ㄴ 받침 뒤에는 [열, 율]로 부른다.
金宇烈(김우열)
金善烈(김선열)
▪ ㄴ 받침이외의 자음 뒤에는 [렬, 률]로 부른다.
金成烈(김성렬)

(9) 사주의 일주에 따라 피해야 할 한자가 있다.

한자의 발음이 일주의 천간과 형충파해가 되는 한자는 피해야 한다.

또한 사주의 용신과 충돌하는 字도 피하는데 이것은 부모의 용신과 자식의 글자와도 해당된다.

일지가 子일생은- 이름을 午 ,吳 ,旿 . 자는 쓰지 않는다.

일지가 丑일생은 -이름을 未 美 未 渼. 등은 쓰지 않는다.

일지가 寅일생은 -이름을 申 信 申 新 .자는 쓰지 않는다.

일지가 卯일생은 -이름을 酉 有 宥 裕 .자는 쓰지 않는다.

일지가 辰일생은 -이름을 戌 鉥 術 戌자는 쓰지 않는다.

일지가 巳일생은 -이름을 亥 海 解 諧 자는 쓰지 않는다.

일지가 午일생은 -이름을 子 慈 紫자는 쓰지 않는다.

일지가 未일생은 -이름을 丑 祝 蓄 丑 자는 쓰지 않는다.

일지가 申일생은 -이름을 寅 引 隣 .자는 쓰지 않는다.

일지가 酉일생은 -이름을 卯 妙 廟 자는 쓰지 않는다.

일지가 戌일생은 -이름을 辰 珍 眞 鎭 자는 쓰지 않는다.

일지가 亥일생은 -이름을 巳 史 査 思. 자는 쓰지 않는다.

동자 이음어는 피해야할 이름이다.

이름이 한자가 두 가지 발음을 갖고 있는 것은 피해야 할 이름이다.

부르는 사람이나 불리는 사람이나 헷갈려서 혼돈이 야기되고,

스트레스를 받게 된다. 사회생활에 곤란이 야기 되니 피해야할 이름이다.

北: 북 / 배 亮 : 밝을 량 / 양 力 : 력 / 역

金 :김 / 금 梁 : 들보량 / 양 易 : 바꿀 역 / 이

車 :수레거/ 차 柰 : 능금나무 내/나 麗 :고울 려/ 여

莉 :말리 꽃 리/ 이 樂 :즐거울 락/ 요 侖 :둥글 륜 /윤

慮 :생각 려/여 了:마칠 료/ 요 聯 :이을 련/ 연

인명용 한자 중 동자이음어의 예]

更	다시 갱/고칠 경	奈	어찌 내/나	度	법 도/헤아릴 탁	兩	두 량/양
梁	들보 량/양	亮	밝을 량/양	車	수레 거/차	柰	능금나무 내/나
樂	즐길 락/ 좋아할 요	量	헤아릴 량/양	糧	양식 량/양	倆	재주 량/양
金	성 김/쇠 금	紐	끈 뉴/유	良	어질 량/양	凉	서늘할 량/양
諒	믿을 량/양	樑	들보 량/양	力	힘 력/역	麗	고울 려/여
呂	성려/여	易	바꿀 역/쉬울 이	鍊	단련할 련/연	戀	사모할 련/연
禮	예도 례/예	僚	동관 료/요	流	흐를 류/유	劉	성 류/유
侖	둥글 륜/윤	律	법 률/율	裏	속 리/이	隣	이웃 린/인
曆	책력 력/역	慮	생각 려/여	侶	짝 려/여	連	연할 련/연
憐	불쌍히여길 련/연	蓮	연밥 련/연	料	헤아릴 료/요	龍	용 룡/용
類	같을 류/유	倫	차례 륜/윤	崙	산이름 륜/윤	栗	밤 률/율
俚	속될 리/이	什	열사람 십/집	旅	나그네 려/여	勵	힘쓸 려/여
歷	지날 력/역	鍊	불릴 련/연	聯	이을 련/연	例	견줄 례/예
了	마칠 료/요	留	머무를 류/유	琉	유리 류/유	輪	바퀴 륜/윤
綸	벼리 륜/윤	率	거느릴 솔/장수 수	莉	말리꽃 리/이	伶	영리할 령/영

(5) 촌스럽지 않아 현대적 세련미가 있어야

치열한 경쟁의 시대에 이름의 뜻은 물론 호감을 주는 이름이어야 한다.

북자, 말자, 申 경초, 금녀, 춘녀, 쌍미, 대두, 명월, 봉남

이런 이름들은 살면서 놀림을 많이 받아 스트레스를 겪게 되어 개명 신청을 하게 되는 이름들이다.

2) 장남과 차남의 구별을 해야 한다.

뜻이 좋아도 위 아래 서열을 가려서 써야 한다.

가령 동생에게 大자를 쓰면 형을 극하는 암시가 생겨서 장남에게 좋지가 않다.

피해야할 한자

첫째자녀: 적을 少 小 아우 弟 바꿀 易 아래 下, 뒤 後, 손자 孫등

둘째자녀 : 큰 대大, 으뜸 원(元), 한 일(一), 처음초(初) 클태(太)

클태(泰)높을고(高), 맏맹(孟) 먼저선(先)등

(3) 좋은 이름은 발음이 좋고 울려야한다.

이름자의 음률의 조화가 좋아야 한다.

이름이 불려질 때 들려오는 음향(音響)의 조화를 잘 이루어야 하는데 이름의 음향은 먼저는 저음(低音)일지라도 뒤에는 고음(高音)으로 선저후고(先低後高)로 한다.

먼저는 탁음(濁音)일지라도 뒤에는 청음(淸音)으로 선탁후청(先濁後淸)과 밝고 맑게 울려 퍼지는 울림이 있어야한다.

발음오행(음령오행) 해설목록

(1) 목목(木木)
木木木 - 입신출세격(立身出世格) 木木火 - 입산출세격(立身出世格)
木木土 - 고난신고격(苦難辛苦格) 木木金 - 고난신고격(苦難辛苦格)
木木水 - 성공발전격(成功發展格)

(2) 목화(木火)
木火木 - 춘산개화격(春山開花格) 木火火 - 고목봉춘격(枯木逢春格)
木火土 - 대지대업격(大志大業格) 木火金 - 평지풍파격(平地風波格)
木火水 - 선부후빈격(先富後貧格)

(3) 목토(木土)
木土木 - 사고무친격(四顧無親格) 木土火 - 골육상쟁격(骨肉相爭格)
木土土 - 속성속패격(速成速敗格) 木土金 - 패가망신격(敗家亡身格)
木土水 - 고목낙엽격(枯木落葉格)

(4) 목금(木金)
木金木 - 골육상쟁격(骨肉相爭格) 木金火 - 독좌탄식격(獨坐歎息格)
木金土 - 초실후득격(初失後得格) 木金金 - 볼화쟁론격(不和爭論格)
木金水 - 만사불성격(萬事不成格)

(5) 목수(木水)
木水木 - 부귀쌍전격(富貴雙全格) 木水火 - 속성속패격(速成速敗格)
木水土 - 조기만패격(早期晩敗格) 木水錦 - 어변용성격(魚變龍成格)
木水水 - 대부대귀격(大富大貴格)

(6) 화목(火木)
火木木 - 부귀안태격(富貴安泰格) 火木火 - 용득봉운격(龍得逢雲格)
火木土 - 만화방창격(萬化方暢格) 火木金 - 선고후파격(先苦後破格)
火木水 - 자수성가격(自手成家格)

(7) 화화(火火)
火畵木 - 성공발전격(成功發展格) 火火畵 - 조기만패격(早期晩敗格)
火火土 - 만화방창격(萬化方暢格) 火火金 - 백모불성격(百謀不成格)
火火水 - 평지풍파격(平地風波格)

(8) 화토(火土)
火土木 - 강상풍파격(江上風波格) 火土火 - 춘일방창격(春日方暢格)
火土土 - 만화방창격(萬化方暢格) 火土金 - 입신대길격(立身大吉格)
火土水 - 심신파란격(心身波亂格)

(9) 화금(火金)
火金木 - 개화풍란격(開花風亂格) 火金火 - 무주공산격(無主空山格)
火金土 - 선고후길격(先苦後吉格) 火金金 - 사고무친격(四顧無親格)
火金水 - 개화무실격(開花無實格)

(10) 화수(火水)
火水木 - 의외재난격(意外災難格) 火水火 - 유아독존격(唯我獨尊格)
火水土 - 선고후파격(先苦後破格) 火水金 - 무주공산격(無主空山格)
火水水 - 개화풍란격(開花風亂格)

(11) 토목(土木)
土木木 - 허명무실격(虛名無實格) 土木火 - 운중지월격(雲中之月格)
土木土 - 고목낙엽격(枯木落葉格) 土木金 - 선빈후고격(선빈후苦格)
土木水 - 유듀무미격(有頭無尾格)

(12) 토화(土火)
土火木 - 일광춘성격(日光春成格) 土火火 - 춘일방창격(春日方暢格)
土火土 - 입신출세격(立身出世格) 土火金 - 고난자성격(苦難自成格)
土火水 - 진퇴양난격(進退兩難格)

(13) 토토(土土)
土土木 - 선고후패격(先苦後敗格) 土土火 - 금상유문격(錦上有紋格)
土土土 - 일경일고격(一慶一苦格) 土土金 - 고원회춘격(古園回春格)
土土水 - 사고무친격(四顧無親格)

(14) 토금(土金)
土金木 - 봉학상익격(鳳鶴傷翼格) 土金火 - 골육상쟁격(骨肉相爭格)
土金土 - 일광춘풍격(日光春風格) 土金金 - 유곡회춘격(幽谷回春格)
土金水 - 금상유문격(錦上有紋格)

(15) 토수(土水)
土水木 - 노력무공격(勞力無功格) 土水火 - 풍파절목격(風波折木格)
土水土 - 패가망신격(敗家亡身格) 土水金 - 사고무친격(四顧無親格)
토수수 - 일장춘몽격(일장춘몽격)

(16) 금목(金木)
金木木 - 추풍낙엽격(秋風落葉格) 金木火 - 한산공가격(寒山空家格)
金木土 - 심신피록격(心身疲勞格) 金木金 - 유전실패격(流轉失敗格)
金木水 - 고통난명격(苦痛難命格)

(17) 금화(金火)
金火木 - 욕구불만격(欲求不滿格) 金火火 - 병고신음격(病苦呻吟格)
金火土 - 입신양명격(立身揚名格) 金火金 - 조기만패격(早期晩敗格)
金火水 - 무주공산격(無主空山格)

(18) 금토(金土)
金土木 - 평지풍파격(平地風波格) 金土火 - 고목봉춘격(枯木逢春格)
金土土 - 입신출세격(立身出世格) 金土金 - 의외득재격(意外得財格)
金土水 - 재변재난격(災變災難格)

(19) 금금(金金)
金金木 - 평생병고격(平生病苦格) 金金火 - 패가망신격(敗家亡身格)
金金土 - 대지대업격(大志大業格) 金金金 - 고독재난격(孤獨災難格)
金金水 - 발전향상격(發展向上格)

(20) 금수(金水)
金水木 - 발전성공격(發展成功格) 金水火 - 선무공덕격(善無功德格)
金水土 - 불의재난격(不意災難格) 金水金 - 부귀공명격(富貴功名格)
金水水 - 발전평안격(發展平安格)

(21) 수목(水木)
水木木 - 만화방창격(萬化方暢格) 水木火 - 입신출세격(立身出世格)
水木土 - 망망대해격(茫茫大海格) 水木金 - 일길일흉격(一吉一兇格)
水木水 - 청풍명월격(淸風明月格)

(22) 수화(水火)
水火木 - 병난신고격(病難辛苦格) 水火火 - 일엽편주격(一葉片舟格)
水火土 - 선빈후곤격(先貧後困格) 水火金 - 심신파란격(心身波亂格)
水火水 - 선무공덕격(善無功德格)

(23) 수토(水土)
水土木 - 풍전등화격(風前燈火格) 水土火 - 낙마실족격(落馬失足格)
水土土 - 강상풍파격(江上風波格) 水土金 - 선고후안격(先苦後安格)
水土水 - 병난신고격(病難辛苦格)

(24) 수금(水金)
水金木 - 암야해인격(暗夜行人格) 水金火 - 개화광풍격(開花狂風格)
水金土 - 발전성공격(發展成功格) 水金金 - 순풍순성격(順風順成格)
水金水 - 어변용성격(魚變龍成格)

(25) 수수(水水)
水水木 - 만경창화격(萬景暢火格) 水水火 - 고독단명격(孤獨短命格)
水水土 - 백모불성격(百謀不成格) 水水金 - 춘일방창격(春日方暢格)
水水水 - 평지풍파격(平地風波格)