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베드로의 세 번 부인 (요한복음 18장 12~18절)
베드로는 예수님을 잡으러 온 대제사장의 종
말고의 귀를 칼로 자르게 됩니다.
이 모습은 진리의 말씀을 들음으로 구원의 능력이 있는
오른편 귀를 자른 것으로 베드로는 말고가 진리의 말씀을
듣지 못하게 하여 구원받지 못하게 한 것입니다.
이러한 베드로의 모습은
다른복음으로 하나님 나라를 세우려는 것으로
하나님 나라를 파괴하는 정탐꾼의 모습이라 말씀드렸습니다.
이러한 베드로는 예수님이 죽으시고 부활하신
의에 옷을 아직 입지 못한 자라는 의미로
성령의 검이 아닌 칼을 가지고 있었던 것입니다.
그러나 엘리사가 엘리야가 승천하는 모습을 바라볼 때
엘리야가(예수님 상징) 남겨준 겉옷을 가짐으로
성령의 검을 가진 것처럼
베드로도 죽으시고 부활하신 예수님을
마음의 눈으로 바라볼 때 칼을 버리고
성령의 검을 가지게 되는 것이라 말씀드렸습니다.
그래서 아직 성령의 검을 가지지 못한 베드로는
자신의 소견으로 예수님을 도우려 했지만
그것은 하나님 나라를 파괴하는 자라는 의미로
본문 11절에 이렇게 말씀하신 것입니다.
요18:11 예수께서 베드로더러 이르시되
칼을 칼집에 꽂으라 아버지께서 주신 잔을
내가 마시지 아니하겠느냐 하시니라
베드로가 칼로 예수님을 잡으려는 자를 치는 것은
아버지께서 주신 잔인 십자가 대속의 잔을
마시지 못하게 방해하고 있다는 것이며
하나님 나라를 세우기 위하여 십자가 대속의 잔을
받으시려는 예수님을 방해하는 모습이므로
칼을 칼집에 꽂으라 말씀하시는 것입니다.
아버지께서 예수님께 주신 잔은
십자가 대속의 잔을 말하는데 ....
예수님이 이 잔을 마심으로
저와 여러분이 구원받게 된다고 말씀하고 있는
이사야 53장 10~12절을 봅니다.
사53:10 여호와께서 그에게 상함을 받게 하시기를 원하사
질고를 당하게 하셨은즉 그의 영혼을
속건제물로 드리기에 이르면 그가 씨를 보게 되며
그의 날은 길 것이요 또 그의 손으로
여호와께서 기뻐하시는 뜻을 성취하리로다
여호와께서 예수님을 십자가에 내주어 속건제물로 드려지면
예수님은 자손들을 보게 되고 하나님이 기뻐하는 뜻인
잃어버린 자신의 백성을 구원하게 된다는 것입니다.
사53:11 그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족하게 여길 것이라
나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며
또 그들의 죄악을 친히 담당하리로다
예수님이 죽으시고 부활하여 잃어버린 자신의 백성이
구원받은 모습을 바라보며 잃어버린 자신의 백성을
구원하시려고 십자가에서 대속제물로 죽으신다는 것입니다.
사53:12 그러므로 내가 그에게 존귀한 자와 함께
몫을 받게 하며 강한 자와 함께 탈취한 것을 나누게 하리니
이는 그가 자기 영혼을 버려 사망에 이르게 하며
범죄자 중 하나로 헤아림을 받았음이니라 그러나 그가
많은 사람의 죄를 담당하며 범죄자를 위하여 기도하였느니라
그에게 존귀한 자와 함께 몫을 받게 하며
강한 자와 함께 탈취한 것을 나누게 한다는 것은
하나님이 사랑하시는 자들에게 십자가에서 사탄의 머리를
밟고 탈취한 복음의 말씀을 나누어 먹게 하여 구원하시려고
예수님은 그들의 죄를
십자가에서 친히 담당해 주셨다는 것입니다.
이렇게 해서 구원하신다고 구약성경 곳곳에서는 말씀하고
있었는데 베드로와 제자들은 알지 못했던 것으로
예수님을 잡으려던 자들과 힘으로
대적하여 싸워 이겨서 하나님 나라를 세우려 했던 것입니다.
그러나 하나님 나라는 십자가에서 탈취한
복음의 말씀을 먹음으로 세워지게 된다는 뜻으로
아버지께서 주신 잔을 내가 마시지 못하게
방해한다고 말씀하신 것입니다.
저와 여러분이 공부한 요셉과 형들의 이야기 중에
요셉의 형들이 예수님을 상징하는 요셉과
어떻게 화목하게 되는지(하나님 나라를 세우게 되는지)
말씀하고 있었습니다.
양식을 사러 온 형들에게 요셉은
베냐민을 데리고 오라 명령하였고 양식이 떨어지자
형들은 베냐민을 데리고 요셉에게로 오게 됩니다.
그러자 요셉은 자기의 음식인
십자가에서 탈취한 복음의 말씀을 형들에게 나누어 주고
베냐민에게는 다섯 배나 주게 됩니다.
그리고 그들이 가나안 땅으로 돌아갈 때에
베냐민의 자루에 요셉의 은잔을 넣게 됩니다.
창43:34 요셉이 자기 음식을 그들에게 주되
베냐민에게는 다른 사람보다 다섯 배나 주매
그들이 마시며 요셉과 함께 즐거워하였더라
창44:1 <은잔이 없어지다> 요셉이 그의 집 청지기에게
명하여 이르되 양식을 각자의 자루에
운반할 수 있을 만큼 채우고 각자의 돈을 그 자루에 넣고
창44:2 또 내 잔 곧 은잔을 그 청년의 자루 아귀에 넣고
그 양식 값 돈도 함께 넣으라 하매 그가 요셉의 명령대로 하고
이 모습은 하나님 백성의 모든 죄를
예수님을 상징하는 베냐민이 지고
십자가 대속의 잔을 마시는 모습인 것입니다.
이것을 요셉은 형들에게 주어 먹게 한 것으로
요셉이 복음의 말씀을 형들에게
먹고 깨달아 믿게 한 것이 요셉의 은잔 사건인 것입니다.
그리고 이렇게 요셉의 은잔 사건으로 말미암아
교회와 예수님이 화목하게 되는 모습을 모형으로
요셉이 자신의 신분을 형들에게 알리는 모습인 것입니다.
이렇게 해서 저와 여러분을 구원해 주신다는 것이
메시아 언약의 말씀이며 이사야 53장의 말씀인 것입니다.
그런데 이렇게 해서 잃어버린 양을 구원하시려는
예수님의 계획을 방해하는 자가 베드로였던 것으로
칼로 말고의 귀를 잘랐던 것입니다.
베드로는 아직 복음을 모르고 있는 자라는 뜻입니다.
이러한 의미로 본문 12~14절은 이렇게 말합니다.
요18:12 <안나스에게로 끌고 가다> 이에 군대와 천부장과
유대인의 아랫사람들이 예수를 잡아 결박하여
요18:13 먼저 안나스에게로 끌고 가니
안나스는 그 해의 대제사장인 가야바의 장인이라
요18:14 가야바는 유대인들에게 한 사람이
백성을 위하여 죽는 것이 유익하다고 권고하던 자러라
결국 예수님은 결박되어 안나스에게 끌려갑니다.
예수님이 결박되므로 사탄에게 결박되어 무덤에 있는
저와 여러분이 결박에서 풀어지게 되는 것입니다.
(무덤에 있던 나사로의 모습처럼)
그런데 가야바는 유대인들에게 한 사람이 백성을 위하여
죽는 것이 유익하다고 권고하던 자라 말합니다.
요11:49 그 중의 한 사람 그 해의 대제사장인 가야바가
그들에게 말하되 너희가 아무 것도 알지 못하는도다
요11:50 한 사람이 백성을 위하여 죽어서
온 민족이 망하지 않게 되는 것이 너희에게
유익한 줄을 생각하지 아니하는도다 하였으니
대제사장인 가야바는 하나님의 뜻을 알지 못하고
율법을 범하고 있는 예수님을 제거하면
소란은 없을 것이라 생각한 것인데
예수님이 십자가에서 죽으시고 부활하심으로
많은 백성을 구원하시는 것이
하나님의 뜻임을 모르고 말했던 것입니다.
이렇게 하나님의 뜻을 이루시기 위하여 예수님은
스스로 결박당하시고 십자가로 향하고 있었는데
베드로는 그 사실을 알지 못하고 있었다고
말씀하고 있는 것입니다.
그래서 이어지는 본문 15~18절은 이렇게 말합니다.
요18:15 <베드로가 제자가 아니라고 하다> 시몬 베드로와
또 다른 제자 한 사람이 예수를 따르니
이 제자는 대제사장과 아는 사람이라
예수와 함께 대제사장의 집 뜰에 들어가고
요18:16 베드로는 문 밖에 서 있는지라
대제사장을 아는 그 다른 제자가 나가서 문 지키는
여자에게 말하여 베드로를 데리고 들어오니
요18:17 문 지키는 여종이 베드로에게 말하되
너도 이 사람의 제자 중 하나가 아니냐 하니
그가 말하되 나는 아니라 하고
요18:18 그 때가 추운 고로 종과 아랫사람들이
불을 피우고 서서 쬐니 베드로도 함께 서서 쬐더라
베드로는 예수님의 제자 중 하나가 아니라고 부인했다는 것으로
구원받을 만한 믿음이 없는 베드로의 모습을 말합니다.
베드로는 요한복음 13장 36~38절에
예수님께 이렇게 말했던 자입니다.
요13:36 <베드로가 부인할 것을 이르시다> 시몬 베드로가
이르되 주여 어디로 가시나이까 예수께서 대답하시되
내가 가는 곳에 네가 지금은 따라올 수 없으나 후에는 따라오리라
요13:37 베드로가 이르되 주여 내가 지금은 어찌하여
따라갈 수 없나이까 주를 위하여 내 목숨을 버리겠나이다
요13:38 예수께서 대답하시되 네가 나를 위하여
네 목숨을 버리겠느냐 내가 진실로 진실로 네게 이르노니
닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라
죽을 각오로 예수님을 따라
하나님 나라에 들어가려는 베드로인데 예수님은
닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인한다고 말합니다.
이 말씀은 사람의 열심과 노력으로 믿음에 이르게 되어
구원받지 못한다는 의미를 담고 있는 것입니다.
그래서 예수님은 요한복음 14장부터
저와 여러분이 어떻게 믿음의 열매를 맺어
구원받게 되는지 잘 가르쳐 주신 것입니다.
하나님의 도움 없이 사람의 어떠한 열심과 노력으로도
믿음에 이르게 되어 구원받지 못한다는 것이며
예수님이 죽으시고 부활하여 성령이 오셔야만
복음의 말씀을 생각나게 하여
진리의 길로 인도해 주심으로 믿음에 이르게 되어
구원받게 된다고 가르쳐 주신 것입니다.
그래서 요한복음 13장에서 베드로가 목숨까지 버리면서
예수님을 따른다고 했지만
칼로 말고의 귀를 자른 것을 기록하고 있는 것으로
그것은 진리의 길을 가는 것이 아닌
자신의 열심과 노력으로(다른복음) 예수님을 따르고 있는
베드로의 모습을 그리고 있는 것입니다.
그리고 예수님의 말씀대로 닭 울기 전 예수님을 모른다고
세 번 부인하는 모습을 말씀하는 것입니다.
고린도전서 12장 3절은 이렇게 말합니다.
고전12:3 그러므로 내가 너희에게 알리노니
하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지
예수를 저주할 자라 하지 아니하고 또 성령으로
아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라
성령으로 아니하고는 누구든지 마음으로 믿어
입으로 예수님을 주라 시인하지 못한다는 것입니다.
성령님이 오셔서 복음을 깨달아 믿게 하셔야
믿음의 용사가 되어 구원받을 수 있다는 뜻입니다.
요한복음 13장 38절에 예수님이 닭 울기 전에 네가
세 번 나를 부인한다는 말씀도 이와 동일한 의미입니다.
닭은 새벽을 알리기 위하여 우는 것으로
예수님이 저와 여러분의 모든 죄를 지고
죽으시고 부활하셨다는 것을 알리는 성령의 모습이
닭이 우는 모습으로 표현하고 있는 것입니다.
또 이 모습을 베드로후서 1장 19~21절은 이렇게 말합니다.
벧후1:19 또 우리에게는 더 확실한 예언이 있어
어두운 데를 비추는 등불과 같으니
날이 새어 샛별이 너희 마음에 떠오르기까지
너희가 이것을 주의하는 것이 옳으니라
샛별은 (ㅎ포스)라는 헬라어로 빛을 보유함을 뜻하는 단어입니다.
그래서 샛별은 새벽에 동쪽 하늘에 매우 밝게 보이는 별로
샛별이 너희 마음에 떠오른다는 것은
성령이 오셔서 빛이신 예수님의 죽으심과 부활을 알리는 것을 말합니다.
그래서 이어지는 20~21절은 이렇게 말합니다.
벧후1:20 먼저 알 것은
성경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니
벧후1:21 예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요
오직 성령의 감동하심을 받은 사람들이
하나님께 받아 말한 것임이라
모든 성경은 성령의 감동을 받아 기록한 것으로
성경의 저자는 하나님이라는 뜻입니다.
그래서 성경의 저자인 하나님의 뜻을 알기 위해서는
하나님의 뜻을 잘 알고 있는 성령이 오셔서 이런 의미라고
가르쳐 주셔야 하나님의 뜻을 알 수 있다는 것입니다.
고린도전서 2장 10~11절을 보면 ....
고전2:10 오직 하나님이 성령으로 이것을
우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것
곧 하나님의 깊은 것까지도 통달하시느니라
고전2:11 사람의 일을 사람의 속에 있는 영 외에 누가 알리요
이와 같이 하나님의 일도
하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라
하나님의 일을 다 알고 계신 성령이 오셔서 가르쳐 주셔야
복음을 깨달아 믿을 수 있다고 말씀하고 있는 것입니다.
이처럼 성령이 오셔야만 진리를 알 수 있고
진리의 길을 걸을 수 있다는 뜻인데
아직 성령이 오시지 않은 상태에서 베드로는
자신의 목숨을 바쳐 예수님을 따르려 했던 것입니다.
이런 사람은 구원받을 만한
믿음에 이른 사람이 아니라는 뜻으로 베드로는
세 번 예수님을 부인했다고 성경은 말씀하고 있는 것입니다.
그러나 닭 울기 전 예수님을 세 번 부인한 베드로는
성령이 오심으로 복음을 알고 깨달아 믿게 되어
겉옷을 팔아 성령의 검을 준비한 것이며
예수님을 부인하지 않는 자가 되어
땅끝까지 복음을 전하는 예수님의 종이 된 것입니다.
그럼 예수님이 죽으시고 부활하신 후를 말하는
요한복음 20장 19~22절을 보면 ....
요20:19 <제자들에게 나타나시다> 이 날 곧 안식 후 첫날
저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여
모인 곳의 문들을 닫았더니 예수께서 오사
가운데 서서 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다
요20:20 이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니
제자들이 주를 보고 기뻐하더라
요20:21 예수께서 또 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다
아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라
요20:22 이 말씀을 하시고 그들을 향하사
숨을 내쉬며 이르시되 성령을 받으라
예수님은 부활하신 후에 제자들에게 나타나셔서
자신이 생명으로 부활하셨다는 것을 확인시키시고
그들을 땅끝까지 복음을 전하는 복음 전도자로 보내시기 위하여
22절에 그들을 향하사 숨을 내쉬며 이르시되
성령을 받으라 말씀하셨다는 것입니다.
이 모습은 창세기 2장 7절의 말씀을
말하는데 7~8절을 봅니다.
창2:7 여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고
생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라
창2:8 여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고
그 지으신 사람을 거기 두시니라
여호와 하나님이 땅의 흙으로 아담을 창조하시고
생기를 그 코에 불어 넣음으로 생령이 되어
하나님이 거하는 곳에 거하는 자로 만들어 주셨다는 것입니다.
이것은 모형으로 복음을 알지 못하여
땅의 흙과 같은 베드로에게(저와 여러분에게)
예수님이 생기를 불어넣어 주심으로
비로소 믿음의 용사가 되는 모습입니다.
이 모습이 그들을 향하사 숨을 내쉬며 이르시되
성령을 받으라는 말씀인 것입니다.
이렇게 하여 믿음의 용사가 된 베드로에게 예수님은
요한복음 21장 15~17절에 이렇게 말합니다.
요21:15 <내 양을 먹이라> 그들이 조반 먹은 후에
예수께서 시몬 베드로에게 이르시되 요한의 아들 시몬아
네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐 하시니
이르되 주님 그러하나이다 내가 주님을 사랑하는 줄
주님께서 아시나이다 이르시되 내 어린 양을 먹이라 하시고
요21:16 또 두 번째 이르시되 요한의 아들 시몬아
네가 나를 사랑하느냐 하시니 이르되 주님 그러하나이다
내가 주님을 사랑하는 줄 주님께서 아시나이다
이르시되 내 양을 치라 하시고
요21:17 세 번째 이르시되 요한의 아들 시몬아
네가 나를 사랑하느냐 하시니 주께서 세 번째
네가 나를 사랑하느냐 하시므로 베드로가 근심하여 이르되
주님 모든 것을 아시오매 내가 주님을 사랑하는 줄을
주님께서 아시나이다 예수께서 이르시되 내 양을 먹이라
베드로는 자신의 목숨까지 바치면서 예수님을 따르려고
말고의 오른편 귀를 칼로 잘랐는데
성령을 받고 나니
그것은 하나님 나라를 파괴하는 것임을 알게 되었고
주님을 사랑하는 것이 무엇인지 알게 된 것입니다.
그래서 나를 사랑하냐고 묻는 예수님의 질문에
베드로는 주님께서 다 아신다고 대답하고 있는 것입니다.
저와 여러분은 하나님을 사랑하지 못하고
이 땅에 것을 사랑하며 살아가는 자들로
베드로처럼 다른복음을 따르며 살아가는 자들입니다.
그런 저와 여러분에게 성령이 오셔서
복음을 알고 깨닫게 하여 주심으로
예수님은 주님을 사랑하고 있다고 여겨 주시는 것입니다.
베드로의 모습도 이와 동일한 것으로 내가 주님을
사랑하는 것을 주님이 다 아신다고 말하는 것입니다.
저와 여러분에게도 성령이 오셔야만 믿음에 이르게 되어
예수님을 주라 입으로 시인하는 분들이 되심을 잊지 마시고
늘 복음의 말씀만 듣고 먹어서 성령을 선물로 받아
예수님을 주라 입으로 시인하는 분들이 되시길 바랍니다. -아 멘-