<![CDATA[
<p>독생자로 번역된 mono-genes에 대해서 <br><br>사도 요한이 사용한 용어 mono genes(독생자로 번역된)에 대해  <br>바울이 별도로 해설 해 준 곳이  <br>있다 <br><br>[빌립보서 2:6] “그(예수 그리스도)는 근본 하나님의 본체morphoe시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고”이다 <br><br>이 구절을 풀어 보면 <br>본체로 번역된 헬라 원어인  morphoe 는 요즈음 의미로는 “형질”이란 뜻이다 <br>독생자로 번역된 mono-genes 단어 중  genos와 같은 의미이다 <br><br>mono-genes 는 세상에 오시기 전의 예수님은 <br>지극히 높으신 하나님과 같은 형질(morphoe 또는 genos)을 가지고 계시는 분으로   유일한 분 이시라는 말이다 <br>한글 및 영어 성경에서 독생자로 번역 된 헬라 원어인 mono-genes이다 <br><br>성경에서는 “사람”을 사람의 아들들이라고 표현한다 <br>이 표현은 <br>사람의 아들들이 그들 조상들이나 아버지가 가지고 있는  <br>동질의 사람형질을 갖고 있다는 것을   표현 한 것이다 <br>형질의 의미가 곧  genes/genos이다 <br>genos는 영어의 genome(게놈/유전체, 또는 유전체를 구성하는 염색체의 한 군)로 헬라어 어원이다 <br><br>다시 성경적 표현으로 돌아가서 <br>여러 존재들 중 생물들이 아닌 “사람”을 지칭할 때는  <br>사람 또는 “사람의 아들들(인자)”로 표현 한다 <br>또 신을 “신” 또는 “신들의 아들들”로 표현 한 것과도 같은 맥락이다  <br><br>1, 사람은 사람genos를 가지고 있다 이 표현이 사람의 아들이다 <br>2, 신들은 신 genos를 가지고 있고 그 표현을 신들의 아들들이라고 한다 <br>3, 지극히 높으신 하나님과 예수 그리스도 두 분 하나님은 각 하나님 genos를 가지고 있는 데 <br>그 중 예수 그리스도는 하나님과 같은 genos를 가지고 계시는 분으로 유일하신 분이기 때문에 mono-genes라고 표현을 한 것이다 <br><br>신약의 헬라어 mono-genes는 <br>1,하나님의 genos를 또 한 분만이 유일하게 가지고 계시는 분이라는 뜻으로 해석 할 수 있고 <br>2,하나님의 독생자(하나님이 낳은 유일한 아들)로도 해석 할 수 있다 <br><br>두가지 해석중 <br>빌립보서 2:6에서의 mono-genes 에 대한 해설과 성경의 문맥과 논리상 mono-genes의 뜻은 1번이 맞다 <br><br>elohim은 “신”이란  뜻인 히브리어 eloha의 복수형이다  <br>근데 이 elohim은 <br>두 분 하나님을 동시에 지칭하는 뜻의  Elohim도 될 수 있다 <br>하나님은 두 분으로  복수형이지만 번역은 그냥 하나님으로만  하였다 <br>그래서 elohim이 복수형이지만 단수의 하나님 처럼 번역한 것이다 <br><br>elohim은  <br>하나님을 가리키기도 하고 <br>신들의 복수형으로 신들을 가리키기도  한다 <br>그래서 <br>문맥에 따라 논리적으로 다르게 번역을 해주어야 하는 단어이다 <br><br>신들(elohim)과 하나님(Elohim)을   <br>eloha(신)의 복수로  표현 되지만 <br>그 형질(genos/morphoe)로서는 각각  서로  다르다 <br><br>신들은 신 형질(genos)이 있고 <br>두 분 하나님은 하나님 형질(genos)이 따로 있다 <br><br>창조 하신 하나님은 두 분이시라고 히브리서 1장에서 나타 내고 있다 <br>창세기 1장1절에 “태초에 하나님이 천지를 창조 하셨다”를 <br>히브리서 기자가 다시 구체적으로 둘로 나누어 설명 하였다 <br>히브리서 1장 2절과 10절 두 군데이다 <br><br>1, 1장2절에서 태초를 포함한 시간을 factor로한 시간대 세상인 aion세상은 <br>하나님이 그의 mono-genes하나님인 예수 그리스도를 통하여(dia) 창조 하셨다고 한다 <br><br>2,1장 10절에서 공간 개념으로  cosmos 세상인  하늘과 땅은 하나님의 mono-genes이신 <br>예수님이 혼자서 창조 하셨다고 설명하고 있다 <br><br>그래서 <br>창세기 1장에서  창조 하시는 하나님은 자신을  “우리가” 라는 1인칭 복수 대명사 “우리”로 표현한 것이다(26절) <br><br>예수 그리스도 그는 홀로 일반 신들과 형질이 다른 하나님 mono-genes로  계셨던 것이다 <br><br>일반  신들(elohim)은 <br>두 분 하나님에 의하여 창조 된 피조물들이기  때문에 <br>창조주이신 두 분 하나님은 그들 신들과 같은 genos(형질/morphoe)가 될 수가 없는 것이다  <br><br>[골로새서 1:16] "만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이 다 그(예수 그리스도)로 말미암고(통하여/dia) 그(예수 그리스도)를 위하여(eis: 속으로 into) 창조되었고" <br><br>문제는 구약 성경의 bene elohim의 히브리어 표현이다  <br>(bene: 아들들, 아들) <br>bene elohim을 직역하면  <br>“신들의 아들들”이다 <br>보통명사 “신”을 지칭 하는 단어로 번역이  될 수도 있고 <br>“하나님의 아들들”로도 될 수 있다 <br><br>사실 신들의 아들들로 번역이 되어야만 <br>문맥과 논리에 맞게 된다 <br>그러나 많은 번역본에서는 불행히도 <br>하나님의 아들들로만 번역 되어 있다 <br><br>사실 구약에서 하나님의 아들들로 번역이 된 것은 문맥상 잘 못 되었다고 볼 수 있다 <br>(창세기 6장2절, 신명기32장8절, 욥기등) <br>애초 하나님은 우리 사람들 개념의 아들 또는 아들들이 없었다 <br>그래도  만약에 하나님에게 아들들이 있다고 한다면 <br>신약에 mono-genes를 하나님의 독생자로 번역한 것과 <br>구약의 하나님 아들들로 번역 한 것과 사실상 논리적으로도 서로  부딪히게 된다 <br>신약에는 하나님 아들로 독생자(mono-genes)로 하나 뿐인데 반해 <br>구약에는 하나님이 아들들이 있다는 것이 된다 <br>다시 말해 <br>한 쪽은 하나님 독생자 아들만 있다고 하고 <br>한 쪽은 하나님이 여러 아들들이 있다고 주장하는 것이 된다 <br>그래서 <br>논리적으로도 <br>Mono-genes 를 하나님의 독생자 아들로 번역하면 안 되게 되어 있다 <br><br>구약에 하나님에게  아들들이 있다는  번역도 틀린 것이고 <br>신약에 예수님을 하나님의 독생자 아들이었다는 번역도 틀린 것이다 <br>그래서 꼼꼼한 바울이 따로  <br>빌립보서 2장에서 이에 대한 해설을 넣어 둔 것이다 <br><br>사실 <br>독생자로 번역된 mono-genes는 <br>예수 그리스도 그도 지극히 높으신 하나님(El Elyon)과 같은 하나님이시라는 말이다 <br>그리고 그도 같은  하나님 형질(morphoe)을 가지신 분으로  <br>오직 한 분(mono) 뿐이라는 뜻이다 <br>쉽게 설명하게 되면 <br>두 분 하나님이 계셨는데 <br>한 분은 성부 하나님이시고(el elyon 지극히 높으신 존재인) <br>또 다른 하나님은 이스라엘 백성들만의 하나님으로(신명기32장9절) <br>지극히 높으신 하나님의 mono-genes가 되신 다는 말이다 <br><br>이 분이 지극히 높으신 하나님의 원하심에 의해 <br>육신을 입고 세상에 오신 예수 그리스도 이신 것이다 <br>[요한복음 8:42] “나는 스스로 온 것이 아니요 아버지께서 나를 보내신 것이니라” <br><br>예수 그리스도 그분은 <br>유일하신 하나님과 같은 하나님 형질(본체)를 가지고 계셨지만  <br>그 형질(genos/morphoe)을 자신에게서 비워 버리시고 <br>(대신)  <br>[빌립보서 2:7] <br>“오히려 자기를 비워(kenóō) 종의 형체(morphé)를 가지사 사람들과 같이 되셨고” <br>kenóō: empty out, render void (비우다) <br>우리와 같은 종의 형체를 가진 사람이 되셨다는 것은 <br>죄성이(죄의 속성) 있는 인간 형질의 육신으로 세상에 오신 것이다 <br><br>하나님의 성령 소욕의 지배가 없는  <br>육체의 소욕의 지배를 받는(죄성이 있는) 사람으로 오신 것이다 <br>이 것이 “종의 형체(morphé)를 가지사”이다 <br><br>그는 <br>요단강에서 비로소 물과 성령으로 지극히 높으신 하나님으로  부터  태어 나셔서  <br>하나님 아들이 되신 것이다  <br>이후 그는 지극히 높으신 하나님을 줄 곧 아버지로만  부르셨던 것이다 <br>[사도행전 13:33] “시편 둘째 편에 기록한 바와 같이(예언 대로) 너는 내 아들이라 오늘 너를 낳았다 하셨고” <br>이 구절은 시편 예언 대로 사람으로 오신  예수 그리스도가 요단강에서 하나님 아들로 태어 나신 것을 가리키는 것이다 <br><br>이후 <br>그는 죄성이 있는 사람 형질(morphoe)의 육신을 나무에서 죽이시고 <br>다시 죄성(죄의 속성)이  없는  <br>새 육신을 입고 <br>무덤에서 살아 일어 나셔서 <br>새로 창조된 새 인류의 조상인 둘째 아담이 되신 것이다 <br><br>그리고 <br>자기 자신과 물침례로 자신과 하나가 된 인간들로 하여금  <br>자신이 친히 걸어 온 그 길로 <br>인간도 걷게 해서  <br>자신과 같은 둘째 아담의 후손인 새 사람으로 다시 태어 나는 <br>길을 만들어 주신 것이다 <br><br>이 것이 우리의 구원에 대한  <br>실제 스토리이다</p>
<!-- -->
]]>
카페 게시글
놓쳤던 것들
독생자로 번역된 mono-genes에 대해서
다음검색
