흑피옥 요하문명 홍산문화에서 고고학 발견 없는 마고문명 주장 흑피옥 진짜와 가짜 흑피옥 미스터리를 찾아서

[차훈아트]

흑피옥 요하문명 홍산문화에서 마고문명 흑피옥 진짜와 가짜 미스터리를 찾아서

소스 : 동북아역사문물연구원

2004년- 중국에서 흑피옥 논쟁의 글 입니다 이후 흑피옥은 장사꾼들의 사기로 밝혀지고

중국 시장에서 사라지고 없어지고 .. .어디로 가있을까 여쭙니다 흑피옥의실체에 대해서

2004년 이후의 글을 연재 하도록 하겠습니다 

흑피옥기의 진짜와 가짜는 홍산옥기와 심지어 고옥의 수집에서 오랫동안 민간 수집가들에게 매우 뜨거운 화제가 되었으며 평면 매체의 토론은 뜨겁지 않고 온라인에서 가장 떠들썩하며 의견은 완전히 다릅니다.

두 당사자의 의견을 들어야 우리가 흑피옥기에 대해 변증법적으로 생각할 수 있습니다.

홍산문화에 흑피옥기가 있습니까?

흑피옥기는 홍산 문화입니까?

흑피옥기 표면의 검은색이 우리가 흔히 말하는 '검은 심'입니까?

흑피옥기의 실제 연대는 도대체 우리에게서 얼마나 멀었습니까?

고옥에 대한 습관적인 사고에서 우리는 완전히 다른 결론을 도출할 가능성이 있습니다.

부정적인 의견부터 말씀드리겠습니다.

홍산문화 고옥수집연구클럽' 홈페이지에 '홍산문화흑피옥 위조 폭로'라는 제목의 영향력 있는 게시물이 있어 저자의 이름은 더 이상 기재하지 않습니다.

이 글의 작자도 우리의 친구인 것 같습니다.

2004년, 그는 일찍이 상해 삼걸의 저서를 읽고, 멀리 상해로 가서 전익중 선생, 한련국 선생, 천일민 선생을 방문했습니다.

솔직히 말해서, 그가 가져온 몇 가지 물건은 아직 맛이 있습니다.

상하이의 몇몇 선생이 자신의 소장품을 내놓았을 때, 특히 커다란 구름 모양의 패물을 보았을 때, 그는 비로소 이 세상이 정말로 산 밖에 산이 있다는 것을 알게 되었습니다.

그래서 우리는 이 수집품 안에 수심이 매우 깊고 숨겨진 용과 범이 즐비하다고 스스로에게 계속 흑피옥은 사기라고 경고했습니다.

수집은 자신의 즐거움을 위한 것이지, 강호에서 자리를 빼앗고 산을 점령하는 행위가 아닙니다.이듬해, 상하이의 세 친구가 심양에서 이 선생님을 답방하고 그의 거실에서 그의 소장품을 진지하게 감상했는데, 우리는 여기서 더 이상 설명하지 않겠습니다.

그 '훙산문화 흑피옥' 위조 폭로' 기사의 가장 흥미로운 점은 법적 언어로 다른 의견을 가진 사람들을 혼내주는 것이다.

악의적으로 허위 정보를 날조하고 유포하는 자는 타인의 이익을 해칠 뿐만 아니라 중국의 형법을 위반할 수 있습니다.이 법률 언어를 읽는 사람들은 그저 웃을 뿐이고 핵심은 믿지 말라는 경고의 진정한 의미를 각자 이해해야 한다는 것입니다.

이 글에는 몇 개의 댓글이 있는데, "베이징 라오주"라는 닉네임의 댓글이 있습니다.

"문장의 경세성은 홍산 문명에 대한 존중과 보호입니다!

가짜 제조자의 의거를 밝히기 위해 하이파이브를 합니다.

"물론 반대하는 댓글도 있지만 여기엔 없습니다.

아이디 매실·79는 2007-2214:20:04 중화옥기망의 옥망포럼에 '기기검사가 고옥의 위조품 감정에 어떤 의미가 있는지'라는 제목의 글을 게재했으며, '몇 년 전 누군가가 검은 가죽의 위조품 감정에 기기를 사용했던 것을 기억하며 검사 결과는 많은 요소가 모방할 수 없어 검은 가죽의 진위를 증명합니다.

그럼 이제 흑피기는 홍산 진품으로 확정되었나요?

말하지 않으면 여러분도 다 아실 거라고 생각합니다!당시 검은 가죽을 기기로 검사한 것은 모방할 수 없는 일이어서 많은 홍산옥기 수집 애호가들을 해쳤습니다!！”

한 북부 지역의 웹사이트에서도 흑피옥기에 대한 강력한 반대자로 흑피옥기는 위조품이며 더 이상 흑피옥기 문제에 대해 논의하지 않겠다고 정중히 선언했습니다.

지면을 고려할 때,

우리는 더 이상 흑피옥기에 반대하는 목소리를 일일이 열거하지 않습니다.

지금까지 주류 고고학 전문가 학자 경매회사 전문 수집가 문인계에서는 공개석상에서 서면 의견으로 흑피옥기를 인정한 사람은 거의 없다는 점을 독자들에게 정중하고 책임감 있게 설명해야 합니다.

흑피옥기의 진위를 토론하고 탐구하려는 모든 친구들이 알아야 할 상황입니다.

다음 게시물은 매우 재미있습니다, 독자 분께서 직접 음미해 보십시오.

넷이즈의 블로그에는 '마녀의 블로그'가 있는데, 2008-10-1710:22 블로그에 '홍산 흑피기 토론에 관한 새로운 이론-홍산 애호가들의 활발한 토론을 환영합니다.

"전문은 다음과 같이 옮겨 싣습니다.

그동안 내몽골 유적지를 찾아다니다가 돌아왔더니 블로그가 한산해졌습니다.. 뭐든지 경영이 필요한가봐요!

이번에 선사시대 석기도 주웠고, 기물도 사들였고, 뜻밖의 수확도 많았고, 이상한 돌들도 많이 보았습니다.

그림이랑 번호 정리하느라 바쁘고 곧 올려서 여러분과 함께 공부하며 감상하겠습니다.

또한 이번 유적지 답사 과정에서 저는 저의 독단성에 대해 부정적으로 생각했습니다!

어쩌면 인생은 자신을 부정하는 자신을 끊임없이 인식하는 과정일지도 모릅니다!

과거 토론에서 석기옥기의 신구 토론은 친구들과 저는 큰 논쟁이 없었습니다.

다만 검은 가죽제품 흑피옥에 대해 저와 친구들은 강한 논쟁을 벌였습니다,

저를 포함한 홍산 탐사길의 옛 동지들은 검은 가죽제품에 대해 너무 많은 것을 알고 있었습니다, 그 당시 얼마나 많은 사람들이 잘못된 길로 들어섰는지 모릅니다.

나는 친구들과 많이 논쟁하는 것을 원하지 않고, 그냥 멀리하고 만지지 말라고 말합니다.

검은 가죽의 흑피옥 존재는 모두 부정됩니다.

제가 실수를 저질렀습니다, 이번 유적지 답사에서 저는 실제로 검은 가죽기를 만났습니다,

이 기물에 대해 먼저 연대와 용도를 확인했습니다,

이것은 비록 여러분이 말하는 검은 가죽과 껍질이 모두 다르지만, 우리가 파괴적으로 긁은 후부터입니다.(다른 방법은 없습니다, 저는 이 실질적인 문제를 너무 알고 싶습니다.사실 파괴적으로 완전한 기형을 대하고, 정말 참을 수 없다) 그러나 나는 실제로 충격을 받았다,

정말로 일종의 흑피 변천 과정을 보여주지만, 이런 질감은 결코 옥질이 아니다, 옛날 사람들은 어떤 재질을 사용하여 만들었는지,!

옛사람들은 이런 재질의 어떤 특성을 이해했습니까?

어떤 환경에서 이렇게 변천하게 되었습니까?

내 마음이 흔들려, 설마.……… 검사를 받으러 가려고 하는데, 만약 제가 생각했던 것과 같다면 여러분과 함께 흑피기 문제를 깊이 연구해 보겠습니다.

붉은 산 홍산문화에 검은 가죽기 흑피옥 있다면 어떨까요?？

아이디 '삼석헌'은 '내몽골의 선사시대 물품 중 검은 가죽이 실제로 존재하고 시린궈러 초원에는 있지만 매우 적습니다.그래서 홍산문화에 흑피기가 존재한다는 것은 확실합니다.그런데 시장에 나와 있는 거하고는 차이가 있습니다.”

강호랑중'이라는 아이디의 선생이 야창닷컴에 '석인조상, 홍산흑피기평반'이라는 제목의 글을 올렸는데, 사진은 바레인우기박물관의 흑피옥인이었습니다.

우리도 더 이상 흑피옥기 긍정자의 게시물을 나열하지 않고 반대자의 목소리와 마찬가지로 유사한 게시물을 인터넷에서 자주 볼 수 있습니다.

우리가 여기서 먼저 말하고 싶은 것은 흑피옥기에 진짜 가짜가 있습니까?

네,

물론이죠,

흑피옥기는 99.99% 가짜가 많아 거의 모든 곳의 수집 시장을 채우고 있습니다.

흑피옥기에 가짜가 없다는 생각은 순진하고 유치한 것입니다.

흑피옥기의 유형, 조각가 및 흑피의 본질에 대한 포괄적인 이해가 없으면 십중팔구 가짜 흑피옥기를 구입할 수 있습니다.

여기서 우리는 잠시 흑피옥기의 유형, 조각 공예품, 흑피의 본질에 대해 논하지 않습니다.

한 가지 분명한 것은 흑피는 심이 아니라는 것입니다.

정말로 흑피옥기는 몸에 달라붙어 피부를 썩이지 않습니다.

왜냐하면 산 침지의 결과가 아니라 앞으로 독자에게 알려야 할 어떤 물리화학적 반응의 결과이기 때문입니다.

독자들은 우리가 이미 서술한 모든 블로그에서 반드시 이상한 현상을 발견할 것입니다.

흑피옥기를 부정하는 대열에는 장사하는 골동품 애호가들이 적지 않습니다.

흑피옥기를 긍정하는 대열에는 특별히 우리가 열거한 몇 명의 비교적 영향력 있는 인물들 중에는 판매 행위가 없습니다.

물론 여기에는 판매 농부가 포함되지 않습니다.

흑피옥기를 시장에 내놓는 농부들은 흑피옥기가 진짜라고 말할 것입니다.

하지만 누가 실제로 유적지에서 흑피옥기를 주웠습니까?

흑피옥기의 진위는 아직 결론이 나지 않은 것 같습니다.국가문물국이 보낸 서한에 적힌 글을 읽어보면 흑피옥기에 대한 논의는 앞으로도 계속될 것이고 장기적으로 계속될 것임을 알 수 있습니다.

ㅇㅇ씨:…... 흑피옥기와 관련하여 우리 국은 관련 전문가의 의견을 수렴했으며 전문가들은 지금까지 고고학적 발굴물에서 흑피옥기가 발견되지 않았다는 데 동의합니다.

이런 상황에서 베이징일보가 소장판에 장일평 선생의 흑피옥기 소장 사실을 보도하고, 김희용 선생이 한국 신문에 관련 글을 게재했음에도 불구하고 흑피옥기의 진위 여부는 계속 논의될 전망입니다.

누가 흑피옥기가 틀림없이 진짜라고 했습니까?

앞의 질문으로 돌아가겠습니다. 홍산문화에 흑피옥기가 있습니까?

흑피옥기는 홍산 문화입니까?

흑피옥기 표면의 검은색이 우리가 흔히 말하는 '검은 심'입니까?

흑피옥기의 실제 연대는 도대체 우리에게서 얼마나 멀었습니까?

이 글을 발표한 것은 독자들에게 흑피옥기에 대한 논쟁은 사회학자들이 깊이 생각해 볼 만한 사회현상이며, 그것의 출현은 이미 문박계나 수집계의 일이 아니며, 이러한 사회현상에 대한 사색은 우리가 건전한 가치 체계를 세우는 데 도움이 될 수 있음을 알려주기 위함입니다.

사단법인 동북아문물감정연구원 | 홍산문화 홍산옥기 모방품 사진 1 - Daum 카페

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