周公 旦 (? ~ 紀元前 1105)

[북경노인]

周公 旦 (? ~ 紀元前 1105)
  


  
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姓은 姬씨며 이름은 旦이다.
  
周 文王의 아들이며 武王의 동생이다.
  
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주에 채읍이 주어졌고
  
상공(上公)의 작에 봉해졌기 때문에 주공(周公)으로
  
불리었다.
  


  
文王 때 사람으로
  
본시 효심이 깊고 온후하고 인애심이 후덕하였다고 하며 무왕을 도와
  
은의 주왕(紂王)을 토벌했다. 후에 노(魯)땅에 봉해졌다
  
  
  
  


  
주공은
  
봉국이 없었기 때문에 주왕조에 남아 무왕을 도와 사회를
  
안정시키고 제도를 바로 세웠으며
  
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, 무왕이 죽자
  
어린 성왕(成王)을 대신해 섭정하여 상나라 구귀족 족벌들의 복위등
  
건립초기의 많은 난관을 극복하는 한편,
  
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부자 계승의 왕위세습제를 확립하였는데
  
이는 공실 내부의 집단 반발을 가져와 전왕조 잔여세력과 결탁하여
  
반대세력을 결집했다.
  


  
대표적인
  
것이주왕(紂王)의 아들 무경(武庚)과 삼람(三監) 즉,
  
관숙(管叔) 채숙(蔡叔)등이었다.
  
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주공은 동쪽으로 진군하여
  
삼숙의 난을 징벌하고 오십여 나라를 멸하엿으며 동남지방을
  
평정하고 돌아와서는 예악제도를 제정하였다.
  


  
주공은
  
천하의 현인들이 찾아오면, 한 번 머리를 감을 때마다
  
여러 번 머리를 거머 쥐고,
  
  
한 번 먹을 때마다
  
여러 번 음식물을 뱉어낼 정도로 나가 영접하여 기다리지
  
않도록함으로서 현인들을 놓치지 않으려고 했다.
  
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여기서 토포악발(吐哺握髮)이란 고사가 생겨났다.
  
(註: 중국어로는 악발토포 握髮吐哺라 한다)
  


  
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​주공은
  
어린 성왕을 걱정하지 않는 적이 없었다.
  
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한 번은 성왕이
  
병이 심하게 걸렸을 때 주공은 급한 나머지 손톱을 잘라 강하에 뿌리며
  
기도하기를 '천자께서는 아무것도 모르옵니다.
  
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잘못이 있다면 모두 제 불찰이오니
  
죽음을 내리실 경우 제가 대신 죽도록 하여 주시옵소서'
  
과연 성왕은 병이 다 나았다.
  
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주공은 칠년간 섭정 한 후
  
성왕이 장성하자 왕위를 넘겨주고 자신은 신하의
  
자리로 돌아왔다.
  
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훗날 어떤 사람이
  
성왕에게 주공을 참소하여 이를 두려워한 주공이
  
초나라 땅으로 도망갔다.
  
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성왕이 부고의 문서들을 열람하다
  
예날 병에 걸렷을 때 주공의 기도문을 보고 충성심에 감동하여
  
눈물을 흘리고 사람을 보내 주공을 돌아오도록 했다.
  


  
주공이
  
돌아온 후에도여전히 왕실에 대해
  
충성을 다했다.
  
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주공은
  
무왕 성왕을 보좌히여 왕조의 기틀을 굳건히
  
하는데 큰 공을 세웠으며,
  
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특히 성왕에게
  
누명을 받았을 때도 그의 충성심은 오히려 광채를 발하듯 더했고
  
피를 뿌리듯 왕조 발전의 구심이 되었다.
  
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주공은 죽을 때
  
성왕이 계신 성주에 묻어줄 것을 요청하였으나 성왕은 겸양하고
  
그를 문왕묘 옆에 묻어 주었다.
  


  
주공은 후세에 정치가들의 전범이 되었다.
  
공자등 유가학파도 그의 인품을 최고로 꼽고 주초의 인의정치를 최고의
  
이상적인 정치사상으로 보았다.
  
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공자는
  
평생동안 주공의 예악제도를 주창하고
  
다녔다
  


  


  
姓姬名旦,周文王的兒子, 武王的弟弟.因其采邑在周,爵爲上公,故稱爲周公.在周文王時,他就很孝順, 仁愛, 輔佐武王伐紂,封於魯.
  


  
周公沒有到封國去而是留在王朝,輔佐武王, 爲周安定社會,建立制度,武王崩, 又佐成王攝政, 新建立的周王朝面臨著嚴重的困難,商朝舊貴族們準備復辟,而周公輔政, 又有違於王位世襲制中父死子繼的原則, 引起周室集團內部的矛盾.結果殘餘勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來, 他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔, 蔡叔等人.結果周公東征平定三叔之亂,滅五十國,奠定東南,歸而制禮作樂, 周公惟恐失去天下賢人, 洗一次頭時,曾多回握著尚未梳理的頭髮；吃一頓飯時,亦數次吐出口中食物, 迫不及待的去接待賢士. 這就是成語「握髮吐哺」典故.
  


  
周公無唯不至地關懷年幼的成王, 有一次,成王病得厲害,周公很焦急,就剪了自己的指甲沉到大河里, 對河神祈禱說:「今成王還不懂事,有什麼錯都是我的.如果要死,就讓我死把.」成王果然病好了. 周公攝政七年後, 成王已經長大成人,於是周公歸政於成王, 自己回到大臣的位子.
  


  
後來,有人在成王面前進讒言, 周公害怕了,就逃到楚地躲避. 不久, 成王翻閱庫府中收藏的文書, 發現在自己生病時周公的禱辭,爲周公忠心爲國的品質感動得留下眼淚,立即派人將周公迎回來. 周公回周以後,仍忠心爲王朝操勞.周公輔佐武王,成王,爲周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻. 特別是他在受成王冤屈以後, 仍忠心耿耿,爲周王朝的發展嘔心瀝血,直至逝世,終天下大治. 周公臨終時要求把他葬在成周, 以明不離開成王的意思.成王心懷謙讓,把他葬在畢邑,在文王墓的旁邊.
  


  
以是對周公的無比尊重. 周公爲後世為政者的典範. 孔子的儒家學派,把他的人格典範作爲最高典範,最高政治理想是周初的仁政, 孔子終生倡導的是周公的禮樂制度
  


[출처] 周公 旦
[출처] 周公 旦 (? ~ 紀元前 1105)