단명한사주

[금당작명소]

丁 癸 丙 辛 乾32세
巳 巳 申 亥

29 19 9
癸 甲 乙
巳 午 未

95년乙亥년 壬午월辛卯일삼풍사건때 25세 사망
군대갔다옴

전자제품 아르바이트중사망
성격 사교적
효자


삼풍아가씨 1975.3.15

아래명조와 영혼결혼식 올려 사돈인데 오늘 구룡사에서
제 지내고왔기에 참고로 올립니다.(시신발견한날)

( )壬 庚 乙
( )寅 辰 卯 坤 21세사망


23 13 3
癸 壬 辛
未 午 巳 시모름



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따오기 님이 남기신 글:

丁 癸 丙 辛 <-----비교-----> 丙 癸 庚 戊
巳 巳 申 亥 <-----비교-----> 午 亥 申 戌

29 19 9
癸 甲 乙 乾32세
巳 午 未 乙亥년 辛卯

논내가 기억력이 없어 자세히 모르겠으나 전번에 한번 사주 감정을 한 것 같은데 우째 또 올라 왔는가 논내가 기억력이 없는 것인지 알쏭 달숑 하구먼요. 암턴 사주란 논내가 세워 논 재관인 록으로 이루어 진 사주는 싸우는 것이 없구먼요. 일단 극 받을 것은 멀리서 적당한 거리를

두고서 상생하며 물 흘러가듯 내려와 오행이 돌고 돌아 부귀하며 장수 하구먼요. 그런데 단명사주는 특이한 몇 가지를 가지고 있구먼요. 말려도 말려도 듣도 않하고 싸운다는 것이구먼요. 그리고 둘둘 합하여 서로 서로 편갈라서 우짜고 저짜고 하다 대운에서 한쪽을 편들어 삼합과 방

합을 하게 되는데 년에 서 또 한쪽 편을 들어 두 세력이 대운과 년운과 사주 두 세력이 충돌하여 단명하는 경우 아님 살벌한 사주에서 대운에서 천극지충이 온다든가 복음이 와서 힘들게 하는 경우 약한 용신을 극하여 무력하게 한다든가 일간이 극 약한데 대운에서 일간을 극하여 버

리는 경우 등등...암턴 그 정도 한겨. 지금까지는 단명한 사주의 경우 하늘칸님이 염라대왕 친구 옆집에 살고 계시는 관계로 인하여 하늘칸님이 줄창 줄줄창 전담을 하였는데 이번엔 따오기 님이 가세를 하여 염라대왕이 불러가 부린 분들이 논내 앞에 사주 본다꼬 줄줄창 줄을 서게 되

었다 요!~오 말씀이구먼요.^^ 아무턴 고인의 명을 감정하는데 의식이 필요하구먼요. 논내의 형과 아주 절친한 스님 한 분이 대화 중 감정 다스릴 입장이 되면 관세음 보살 나무아비 타불 현겨 글먼 농을 좋아하는 형이 타불 타불 타타불 현구먼요. 암턴 논내도 그 스님 만나면 반갑다

는 인사가 타타불!~~^^ 그 스님이 이제는 만성이 되어 한술 더 떠서 타타타불불 혀구먼요.^^ 한 손은 앞 코 앞에 세우고 논내도 타불 타불 타타불!!~~^^ 고인의 명복을 빌면서...아무턴 전번 한번 본 것 같으니 간단히 현겨. 계사 일생이 계사 복음살에 해당하고 이미 사주상에 사해충이

있는 중 다시 대운에서 사해충을 하여 복음과 사해충이 겹치게 되었구먼요. 그리고 그냥 팔자를 본다면 정사 계사 병신 신해 골쿠롬 보이구먼요. 그런데 신해랑 정사가 싸우는 구먼요. 그리고 계수의 뿌리인 해수와 정사가 천극지충이 된 형상이구먼요. 그리고 마지막 사화가 인수를

사신형 하여 계수는 뿌리까지 다 빠져 분겨. 이정도면 삼풍이 아니라 고혈압 교통사고 나서도 명 다할 입장이구먼요. 을해의 을목은 년간 신금과 천극 해수느 사해충 대운과 사해충 단명사주 대체적으로 이정도 되면 한방에 찾을 수 있구먼요. 님들도 잘 명심하여 두셨다 감각을 익혀 두시도록...이상^^

庚 壬 庚 乙 <-----비교-----> 丁 壬 辛 己
戌 寅 辰 卯 <-----비교-----> 巳 子 酉 未

23 13 3
癸 壬 辛 坤 21세사망
未 午 巳 乙亥년 辛卯

타불 타타타불!!~~^^ 아니 요 아가씨는 왜" 또 시도 안 가지고 왔남요?일단 답은 나와 있고 고인의 명이라 하니 한번 연구를 혀 봐! 이것은 어디까지나 학술적 차원이기에 짜집기를 혀 봐야하구먼요. 대학병원에도 사실 죽은 사람 시체 놓고 대학생들 줄줄이 붙어 칼로 도려내고 피

부각질 한점 다 갈갈기 찢어 보고 염장도 다 쪼개보고 머리통 톱으로 쪼개 두개골 다 이렇고 저렇고 현다구먼요. 논내는 어린 시절 피나온다 함 부서버 으!~~아 피나온다. 앙앙앙 혔는데 어른이 되고 이제 저 세상 갈 시간 다 되어 가는 입장에서도 피!! 무십구먼요. 그런데 피를 보고

살아가는 사람들 정말 무시번 사람들이구먼요. 피를 보고 무시버 하질 않는 다니깐요.^^ 암턴 요쭘 혀고 요!~오 아가씨는 21살 임인 복음이 온것도 아니고 월을 천극지충 한것도 아니고 년을 천극지충 한 것도 아닌데 에고야 몰것구먼요. ^^ 글타고 논내가 왜" 우째! 우째서...함 연구 하

여 찾아 봐야 하구먼요. 일단 임오 대운 을해 년과 무슨 관계가 있는가 본겨. 일단 임수 일간이 진월에 태어나 월지 장간에서 을목이 년간에 투출하여 상관격 상관은 흉신이라 편인이 딱이구먼요. 특히 지지가 인묘진 방합을 한 입장으로 상관이 극왕 하구먼요. 그러니 월간 경금이

월지 진토에 그래도 글치 진토는 경금의 엄마가 아닌감요. 아무리 인묘진 방합에 동참을 하였다고는 하나 사실상 진월은 진톤겨. 으!!~아 맞남요? 진토가 아니라 목으로 봐야 한다 한감요? 암턴 통근 현겨. 이 정도 혀고 이제 우째서... 요!~아가씨가 꽃도 피워 보지도 못하고 삼풍 백화점

과 함께 운명을 같이 혔나 요!~오 것이 문젠데 아무리 보아도 인묘진 방합 하나 하고 상관이 년간에 투출하였다는 것 하나 빼고 나면 죽을 이유가 통 영 없단 말씀야! 이제 기다리고 기다리던 논내 염라대왕 친구 옆집에 산다는 것을 밝힐 시간이 된겨. 아니 하늘칸 님은 논내가 염

라대왕 친구 옆집에 사는 줄 알고서 저승사자가 불러간 사주를 줄줄창 올려 우째서...카고 올려 주셨는데 따오기님이 논내가 염라대왕 친구 옆집에 사는 줄을 우째 알고서 또 욜쿠롬 사주팔자를 만들라 현가 몰것구먼요.^^ 사주 팔자는 하느님과 염라대왕만이 만드는구먼요. 왠가? 하느

님은 이 세상 똑같은 것이 둘 나오지 않도록 하기 위하여 고뇌한다면 염라대왕은 언제 잡아 가 불 것인가 요!~오 부분을 중점 연구하시구먼요. 그래서 논내가 우쩌다 우쩌다 염라대왕 친구 옆집에 살다보니 사주 팔자 만드는 법을 쪼매 배웠구먼요. 왠가? 시도 없는 이사주로 이 사람

임오대운에 명 다 했다 함 귀신이구먼요. 귀신이 아니고는 도저히 찾아 내질 못한다 고!~~오 말씀이구먼요. 그래서 논내는 염라대왕 친구 옆집에 살면서 쪼매 배운 솜씨로 시를 만들어 넣어 분겨. 그래야 우째서 염라대왕이 불러 가 분가 알 수가 있구먼요. 년 월 일로 나올 만큼 다 나

온겨. 사실 역술가 팔자 보고 명 다했구먼요. 혀야 하는 것이 원칙이나 이렇게 염라대왕이 잡아간 사주다 혀고 년 월 일까지 다 나온 이마당에 시하나 찾아 넣는 것은 사실상 식은 죽 먹기 보다 쉽다. 요!~~오 말씀이구먼요. 으!~~~아 글고 보니 요 아가씨 논내랑 사주가 비슷하구먼요. 무

엇이 비슷한가 함 다름이 아닌 인묘진 방합에 지지에 진술이 있는 것과 임수 일간에 경금 단 경금이 둘이다 요!~~오 부분과 기토하나 없다 고것이 다른 것이구먼요. 더 엄밀히 야그 한다면 을목이 갑목과 다르고위치 배치 배열 쪼매 다르구먼요. 그런데 염라대왕이 잡아가니 논내도

혹 염라대왕에게 함 물어 봐야 겠구먼요.^^ 글먼 우째서 우째서... 경술시로 임오 대운에 명을 하게 되었는가? 이제 논내가 팔자 상에 없는 시를 만들어 넣었으니 설명 드려야 하구먼요. 글먼 진토 술토 경금이 둘이면 중화된 사주이구먼요. 이사주는 종사주가 아니구먼요. 쪼매 신약한

듯 하니 대운이 해자축에서 신유술 서방으로 흘러가야 되는구먼요. 그런데 임오대운 오화가 와서 사실상 진토는 인묘진에 완존 가분겨 사실상 시지 술토에 경술로 의지하며 살아온 임수 일간이다 욜쿠롬 되구먼요. 월 경금도 역시 시지 술토 술중장간 신금에 통근하여 일간은 진중

장간에 통근 우짜고 저짜고 글타 치는구먼요. 그런데 우째서 임오대운에 명을 다 하였는가? 이미 인묘진 목방합에 술토 시지 년지 묘목이 당겨 오기는 사실상 너무 멀었구먼요. 그래서 묘목이 말!~~로 말로 까짓것 술토 하나 없다고 머!~~^^ 마음속은 쪼매 찝찝하나 나 두고 있었구먼요.

그런데 임오대운 오화가 와서 시지 술토를 일지 인목과 함께 인오술 삼합 화국에 잡아넣고 보니 인묘진 강력한 화는 천간에 있는 쌍 경금과 일간 임수를 가살로 만들어 하늘나라로 훨훨 날아다니게 만들어 버렸구먼요. 글먼 논내는 왜" 염라대왕이 안잡아 간는가? 정격과 가종과 승격

과 파격의 차이는 이와 같이 다르게 나타나구먼요. 정말 좋은 사주였는데 대운만 해자축에서 신유술로 흘러갔다면 삼풍백화점 점원이 아닌 이화여대 학장은 하고 남는 사주구먼요. 고인의 명복을 빌며 지금 힘들고 고뇌하시는 분 병원에 염장 터져 으!~~~아 돈도 명예도 다 실~~어 살려

만 주!~~우 하는 분이 와글 와글 하구먼요. 오늘하루 즐겁고 보람되게 산 사람은 평생을 즐겁고 보람되게 산 사람이구먼요. 오늘 하루 모두 즐거운 날이 되어 주시길 바라는 구먼요. ^^


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